Ljudska ambicija ne poznaje granice. Posebno su opasni kada potiču iz želje da se postane slavan i ovjekovječi svoje ime. Ovdje možete nazvati takvo ime kao Herostrat. Upravo je taj čovjek počinio strašno svetogrđe zarad sablasne slave i sjećanja na svoje potomke. Spalio je čuveni Artemidin hram, koji se nalazi u gradu Efesu. To se dogodilo 356. godine prije Krista. e. I 50 godina nakon ovog strašnog događaja, istoričar Timej iz Stavromenije počeo je da tvrdi da je hram spaljen u noći kada je rođen Aleksandar Veliki.
Artemida je Apolonova sestra i Zevsova ćerka. Stari Grci su smatrali boginju lova i plodnosti. Za nju je podignut hram od bijelog mramora na zapadnoj obali Male Azije u gradu Efesu. Najveću arhitektonsku tvorevinu podigli su u prvoj polovini 6. vijeka prije nove ere. e. Lidijski kralj Krez je direktno učestvovao u izgradnji hrama. On je bio taj koji je izdvojio najveći dio novca iz trezora.
Artemidin hram - rekonstrukcija
Hram je luksuzan. Bio je dugačak 100 metara, visok 18 metara i širok 50 metara. Krov je nosio 127 stupova. Unutra je bio lik vječno mlade boginje, napravljen od slonovače. Sandale na nogama bile su od čistog zlata. Ljudi koji su naseljavali Heladu smatrali su srećom vidjeti ovo najveće arhitektonsko stvaralaštvo. Tokom cijele godine stanovnici Balkanskog poluostrva i Male Azije hodali su i jahali do hrama. Hram je bio poznat i u drevni egipat i u Mesopotamiji. Odnosno, cijeli civilizirani svijet tog vremena iskreno se divio njegovoj ljepoti.
Vrlo malo se zna o Herostratu, koji je spalio ovo najveće stvorenje ljudskih ruku. Živio je u Efesu i u vrijeme zločina bio je vrlo mlad čovjek. Njegov društveni status je nepoznat, a ništa se ne zna o njegovim roditeljima. Može se pretpostaviti da je ovaj mladić imao prevelike ambicije. Oni su odigrali odlučujuću ulogu u njegovoj budućoj sudbini.
U letnjoj noći (pretpostavlja se da je 21. jula 356. pre Hrista), Herostrat je ušao u Artemidin hram i zapalio ga. Kako je mladić izveo vatru obavijeno je velom misterije. Ali hram je izgorio, a na njegovom mjestu je ostao samo pepeo.
Piromana su odmah zaplenili, jer nije ni pokušao da pobegne. Na saslušanju je izjavio da je počinio zločin kako bi ovjekovječio svoje ime vijekovima. Herostrat je pogubljen i zabranjen mu je pod pretnjom najstrože kazne nazvati ovo ime. Zabrana se proširila ne samo na Efez, već i na druge gradove Helade i Mediterana.
Herostrat je zapalio vatru u Artemidinom hramu
Međutim, među Grcima je bio čovjek koji je spomenuo ime koje su proklinjali svećenici. Ispostavilo se da je to istoričar i govornik Teopomp. Rođen je 380. godine prije Krista. e. i bio je savremenik užasnog događaja koji je potresao celu Heladu. Nije mogao odoljeti i u jednom od svojih djela pomenuo je Herostrata. Istoričar i geograf Strabon, koji je živeo početkom 1. veka nove ere, pažljivo je proučavao Teopompova dela. e. Saznao je ime piromana i dao mu ime. Ove informacije dobio je Strabonov savremenik, rimski pisac Valerij Maksim.
On je, naravno, uljepšao ovu sliku, obdario je karakterističnim ljudskim strastima. A onda je na red došao pjesnik Publije Ovidije, koji je dobro poznavao Valerija Maksima. I on je u svim mogućim bojama opisao zloslutno mladi čovjek, obdaren izuzetnom uobraženošću. Tako su, na samom početku naše ere, svi saznali za Herostrata, a palikuća koji je potonuo u zaborav ponovo je rođen iz pepela, poput ptice Feniks.
Danas je ovo ime svima poznato. Simbolizira pretjerane ljudske ambicije, sebičnost i zanemarivanje morala. Herostrat se povezuje s onim ljudima koji čine zločine da bi postali poznati. Nažalost, takve ličnosti se, iako ne često, javljaju..
Već dugo postoji zabuna sa hramom Artemide iz Efeza, pa stoga nije sasvim jasno o kojem od ovih hramova govoriti: o posljednjem ili pretposljednjem? Od pamtivijeka, autori koji pišu o ovom čudu svijeta netačno su zamišljali šta je Herostrat spalio i šta je Hersifron izgradio. Artemidin hram je građen više puta. Ali prve drvene građevine su ovdje propale, izgorjele ili umrle od čestih potresa, pa je sredinom 6. vijeka prije nove ere odlučeno da se izgradi nova.Projekat čuvenog Khersifrona je prepoznat kao najbolji. Predložio je da se sagradi hram od mramora, a prema tada rijetkom principu jonskog diptera, odnosno da se ogradi sa dva reda mramornih stupova.
Tužno iskustvo prethodne gradnje u Efesu navelo je arhitektu na razmišljanje kako da hramu obezbedi dug život. Odluka je bila hrabra i nestandardna: hram staviti u močvaru pored rijeke. Hersifron je zaključio da će meko močvarno tlo poslužiti kao amortizer za buduće zemljotrese. A kako mramorni kolos pod svojom težinom ne bi potonuo u zemlju, iskopana je duboka jama, koja je bila ispunjena mješavinom drvenog uglja i vune - jastukom debljine nekoliko metara. Ovaj jastuk je zaista opravdao nade arhitekte i osigurao trajnost hrama. Istina, ne ovo, nego drugo...
Očigledno je da je izgradnja hrama bila potpuna inženjerska zagonetka, kako postoje podaci u drevnim izvorima. Da ne govorimo o proračunima koje je trebalo napraviti da bi se uvjerio u tako neortodoksni temelj, morao se riješiti, na primjer, problem dopremanja višetonskih stubova kroz močvaru. Koje vagone graditelji nisu projektovali, pod težinom tereta, neumoljivo su zaglibili. Hersifron je pronašao genijalno jednostavno rješenje. U krajeve osovina stupova zabijane su metalne šipke, a na njih su postavljene drvene čahure iz kojih su osovine išle do bikova. Kolone su se pretvorile u valjke, točkovi su se poslušno kotrljali iza timova od desetina parova bikova. Kako je bila ukrašena, koje su statue u njoj stajale i kakve su freske i slike, kako je izgledala sama Artemidina statua, ne znamo. I bolje je ne vjerovati onim autorima koji detaljno opisuju ukras hrama, njegove rezbarene stupove koje je stvorio divni kipar Skopas, statuu Artemide i tako dalje. Ovo nema nikakve veze sa opisanim hramom. Sve što su uradili Hersifron i njegovi nasljednici nestalo je zbog Herostrata.
Priča o Herostratu je možda jedna od najpoučnijih parabola u istoriji naše planete. Čovjek, beznačajan, odlučuje da postigne besmrtnost počinivši zločin koji niko drugi nije počinio (barem ako uzmete u obzir da je Herostrat prošao bez pomoći vojske, svećenika, aparata prinude i dželata). Zbog slave, radi besmrtnosti, on spaljuje Artemidin hram, koji je stajao manje od stotinu godina. To se dogodilo 356. godine prije Krista. Inače, bilo je to na dan kada je rođen Aleksandar Veliki.
Drveni dijelovi hrama, osušeni suncem, zalihe žita bačene u njegove podrume, prinosi, slike i odjeća svećenika - sve se to pokazalo kao odlična hrana za vatru. Grede plafona su pukle od treska, stupovi su pali, cepali se, a hram je prestao da postoji.
A sada se Herostratovi sunarodnici suočavaju s problemom: kakvo strašno pogubljenje da izmisli nitkov, da niko drugi nema sličnu ideju?
Možda bi, da Efežani nisu bili obdareni bogatom maštom, da nije bilo filozofa i pjesnika koji su se zbunjivali ovim problemom i osjećali odgovornim prema budućim generacijama, Herostrat bio pogubljen, i to bi bio kraj. Još koju godinu bi meštani govorili: "Bio je jedan ludak koji je spalio naš lijepi hram... samo kako se zvao, ne daj Bože spomen..." A mi bismo zaboravili Herostrata.
Ali Efežani su odlučili da jednim udarcem prekinu Herostratove tvrdnje i napravili su tragičnu grešku. Odlučili su da zaborave Herostrata. Da ne spominjem njegovo ime nigde i nikada - da kaznimo zaboravom osobu koja je sanjala o besmrtnoj slavi.
Bogovi su se smejali mudrim Efežanima. Širom Jonije, u Heladi, u Egiptu, u Perziji - svuda su ljudi govorili: "Znate li kakvu su zadivljujuću egzekuciju smislili u Efesu za ovog piromana? On će sada biti zaboravljen zauvek. Niko mu neće znati ime. kako se zvao? Herostrat? Da, ovog Herostrata ćemo definitivno zaboraviti."
I, naravno, nisu zaboravili. I Efežani su odlučili da ponovo sagrade hram.Ovaj hram je bio priznat kao svetsko čudo, iako je, možda, prvi koji je sagradio Hersifon imao više osnova za ovu titulu.Iznutra je hram bio ukrašen divnim statuama Praksitela i Skopas, ali su slike ovog hrama bile još veličanstvenije.
U našoj mašti grčka antička umjetnost je prije svega skulptura, a zatim arhitektura. Ali grčko slikarstvo, s izuzetkom nekoliko fresaka, gotovo da i ne poznajemo. Ali slikarstvo je postojalo, bilo je rašireno, visoko cijenjeno od strane savremenika i, prema recenzijama poznavalaca, za koje se ne može posumnjati u neznanju, često je nadmašilo skulpturu. Može se pretpostaviti da je slikarstvo Helade i Jonije, koje nije sačuvano do danas, jedan od najvećih i gorkih gubitaka koje je pretrpjela svjetska umjetnost. Proračuni arhitekata koji su izgradili hram u močvari pokazali su se tačnim. Hram je stajao još pola milenijuma. Rimljani su ga visoko cijenili i bogatim darovima doprinijeli njegovoj slavi i bogatstvu. Poznato je da je Vibije Salutarije poklonio hramu, poznatijem u Rimskom carstvu pod imenom Dijanin hram, mnogo zlatnih i srebrnih kipova, koji su na dane velikih praznika iznosili u pozorište na javno gledanje.
Slava hrama je u velikoj meri bila uzrok njegove smrti tokom ranog hrišćanstva. Efez je dugo ostao uporište pagana: Artemida nije željela dati slavu i bogatstvo novom bogu. Priča se da su Efežani protjerali apostola Pavla i njegove pristalice iz svog grada. Takvi grijesi nisu mogli ostati nekažnjeni. Novi bog je poslao Gote u Efes, koji su opljačkali Artemidino svetilište 263. godine. Rastuće kršćanstvo nastavilo je da mrzi napušteni hram. Propovjednici su podigli gomile fanatika protiv ove personifikacije prošlosti, ali hram je i dalje stajao.
Kada je Efez pao pod vlast hrišćanske Vizantije, počela je sledeća faza njegove smrti. Mramorna obloga iz nje je počela da se odnosi na različite zgrade, krov je također demontiran, jedinstvo strukture je narušeno. A kada su stupovi počeli da padaju, njihove je krhotine usisala ista močvara koja je ranije spasila hram od uništenja. A nekoliko decenija kasnije, pod muljom i nanosom reke, sakriveni su poslednji tragovi najboljeg hrama Jonije. Čak je i mjesto na kojem je stajao postepeno zaboravljeno.
Engleskom arheologu Voodoou trebalo je mnogo mjeseci da pronađe tragove hrama. 31. oktobra 1869. imao je sreće. Temelj hrama u potpunosti je otkriven tek u našem vijeku. A ispod njega su tragovi hrama koji je spalio Herostrat.
Bez obzira na sve, neki ljudi su spremni da odu da postanu poznati, da postanu slavni. U naše doba moderne tehnologije stjecanje široke popularnosti postalo je lakše zahvaljujući internetu. Međutim, da bi stekli slavu, neki pribjegavaju lošim djelima, nedostojnim šokantnim. Za takve ljude kažu da imaju Herostratovu slavu. Zašto je ovaj izraz primjenjiv u takvim slučajevima, saznat ćemo razmatrajući tumačenje i etimologiju ovog stabilnog obrta.
Da bismo razumjeli ovu frazu, pogledajmo veliki rječnik postavljeni izrazi Rose T.V. Autor prenosi značenje frazeologije u samo nekoliko riječi: sramna slava. To znači da izraz koji razmatramo ima negativnu konotaciju. Karakterizira slavu stečenu na neplemenit način.
Odakle potiče ovaj izraz "Gerostratova slava", čije značenje smo objasnili, saznaćemo dalje. Etimologija frazeološke jedinice pomoći će nam da proširimo njeno tumačenje.
U onom što se nalazi na zapadnoj obali Male Azije, nekada je živeo jedan ambiciozan čovek. Zvali su ga Herostrat. Cijelog života je sanjao da će njegovo ime ostati utisnuto u historiji. I jednog dana mu je sinula ideja kako da postane poznat.
U njegovom gradu postojao je prelep veliki hram, koji je bio posvećen boginji lova Artemidi Efeskoj (kasnije je svrstan među sedam svetskih čuda). Herostrat je 356. godine prije Krista zapalio ovaj hram, koji je bio orijentir njegove države i mjesto obreda. Odlučio je da o njegovom djelu pišu istoričari i na taj način ovjekovječe uspomenu na njega.
Herostrat je životom platio svoje nedjelo: sud ga je osudio na smrt. Štaviše, njegovo ime je bilo strogo zabranjeno izgovarati, a još više spominjati u književnim i istorijskim djelima. Ali nakon nekog vremena, drevni grčki istoričar Theokoppus, koji je živio u 4. vijeku prije nove ere, ipak je pisao o njemu, a ime palikuća hrama došlo je do naših dana. Nakon toga su i drugi istraživači u svojim spisima govorili o njegovom razaraču.
A o onima koji na bilo koji način pokušavaju da steknu slavu, posebno lošim, nedostojnim djelima, kažu da imaju Herostratovu slavu.
Nakon što smo naučili etimologiju izraza, možemo proširiti epitete za tumačenje frazeološke jedinice. Herostratova se može nazvati ne samo sramnom slavom, već prije svega zločinačkom.
Frazeologizme u svojim spisima često koriste razni novinari, pisci, lingvisti itd. Na primjer, nakon senzacionalnog skandala sa članovima pank benda Pussy Riot, mnoge publikacije o njima susrele su se sa upotrebom izraza „Herostratska slava“. Ova frazeološka jedinica sažeto karakteriše zločinački način sticanja slave pomenute grupe.
Ali ne samo u naše vrijeme spominje se Herostrat. Aleksandar Sergejevič Puškin je takođe koristio svoje ime u epigramu "Na Sturdži". U njemu je napomenuo da je osoba kojoj su bili namijenjeni njegovi redovi vrijedna Herostratovih lovorika. bio je uperen protiv ruskog diplomate Sturdže Aleksandra Skarlatoviča, koji se za to zalagao obrazovne ustanove bili pod nadzorom policije, jer je bio istinski pobornik ideja i slobode mišljenja.
Pregledali smo postavljen izraz"Herostratska slava", ali još nisu zabilježili da se javlja u razne varijacije: "slava Herostrata", "lovori Herostratove", "zadobiti lovorike Herostrata". Kakav god izraz da izaberemo, njegovo značenje će ostati isto. Također će karakterizirati slavu stečenu nepoštenim, sramnim, pa čak i kriminalnim sredstvima.
Ali drevni grčki istoričar Teopomp, koji je pričao o Herostratovom zločinu, sačuvao je njegovo ime za potomstvo. Kasnije su Teopompova djela, sačuvana u fragmentima, postala osnova za rad kasnijih istoričara (Strabon, Aulus Helius, Valery Maximus), koji su govorili i o paljenju Artemidinog hrama i, shodno tome, o samom zločincu. Tako je Herostrat postigao svoj cilj: stekao je besmrtnu, iako sramotnu, slavu - slavu Herostrata.
Na mestu spaljenog hrama, stanovnici ovog grada podigli su novi hram Artemide Efeske, nazvan „svetsko čudo“.
Izraz "Gerostratova slava" postao je krilat, označavajući slavu jednaku vječnoj sramoti; sramna slava čovjeka koji se proslavio samo uništavanjem onoga što su drugi stvorili. Izraz postoji u različite opcije i fraze: "Herostratova slava", "Herostratove lovorike", "steći Herostratove lovorike".
Godine 1972. postavljena je drama Grigorija Gorina "Zaboravi Herostrata!".
Takođe, "podvig" Herostrata se ogleda u literaturi. Godine 1939. objavljena je zbirka pripovijedaka Zid francuskog filozofa i pisca Jean-Paul Sartrea, gdje se jedna od pripovjedaka zove Herostrat.
Vatra u hramu bila je jasan znak da je sudbina Male Azije odlučena: velikom komandantu je bilo suđeno da je potpuno pokori. Nije ni čudo da je Artemida, koja je bila prisutna na njegovom rođenju, bila rastrojena i nije mogla da zaštiti svoj hram.
Hram Artemide iz Efeza nalazi se u Turskoj, u blizini grada Selčuka, koji se nalazi na jugu provincije Izmir. Grad Efes, u kojem je postavljen hram, sada ne postoji, dok je prije nekoliko hiljada godina ovdje živjelo više od 200 hiljada ljudi, pa se smatralo ne samo velikim gradom, već je u to vrijeme bio prava metropola.
Prva naselja su se ovdje pojavila mnogo prije pojave samog grada (oko 1,5 hiljada godina prije nove ere) - područje u blizini rijeke Kaistr bilo je idealno za to. Efes se pojavio kasnije, u 11. veku. BC e., kada su Jonci došli ovamo i, zauzevši teritoriju, otkrili da je kult drevne boginje "Velike Majke" ovdje izuzetno poštovan. Ideja im se dopala, a oni su je samo malo modifikovali prema svojoj mitologiji: počeli su da obožavaju Artemidu, boginju plodnosti i lova (stari Grci su je smatrali zaštitnicom svega života na zemlji, ženskom čednošću, srećnim brakom i čuvarom žena na porođaju). Nekoliko vekova kasnije za nju je sagrađen veličanstveni hram, koji su savremenici gotovo odmah uvrstili na listu svetskih čuda.
Artemidin hram. Izvor: pinterest.com
Novac za izgradnju hrama dao je Krez, posljednji kralj Lidije, koji se proslavio svojim legendarnim bogatstvom. Na projektu zgrade je radio Hersifron iz Knososa, naišao je na niz neočekivanih problema prilikom izgradnje svetilišta, te je stoga primijenio nekoliko nestandardnih i originalnih inženjerskih rješenja. Odlučeno je da se hram izgradi od mramora, međutim, niko nije znao gdje se tačno može nabaviti u potrebnoj količini. Kažu da je tu prilika pomogla: ovce su pasle u blizini grada. Kada su se životinje međusobno potukle, jedan od mužjaka nije udario protivnika, već je svom snagom udario u kamen sa kojeg je od jakog udarca otpao ogroman komad mramora - tako je problem riješen.
Druga jedinstvena karakteristika Artemidinog hrama je to što je izgrađen na močvari. Za takve nestandardno rešenje arhitekta Khersifron je došao iz jednog jednostavnog razloga: zemljotresi su se često dešavali ovdje - a kuće, uključujući hramove, često su uništavane iz tog razloga. močvarno tlo ublažiće podrhtavanje i tako zaštititi hram. A kako se konstrukcija ne bi slegnula, graditelji su iskopali ogromnu jamu, napunili je ugljem i vunom - i tek nakon toga počeli su graditi temelj odozgo.
Izvor: wikipedia.org
Artemidin hram se smatrao najvećim svetilištem antičkog svijeta: dužina mu je bila 110 m, a širina 55 m. Duž zidova sa vanjske strane hrama, krov je nosilo 127 stupova visine 18 m. i krov svetišta bili su ukrašeni mermernim pločama. Zidovi hrama su iznutra ukrašeni skulpturama Praksitela i reljefima koje je isklesao Skopas. U sredini hrama nalazila se petnaestometarska skulptura boginje, izrađena od ebanovine i slonovače, ukrašena dragim kamenjem i metalima. Budući da je Artemida bila cijenjena kao zaštitnica svih živih bića, životinje su bile prikazane na njenoj odjeći.
Artemidin hram u Efezu, za razliku od drugih sličnih građevina, nije bio samo kulturni i duhovni centar grada, već i finansijski i poslovni centar: postojala je lokalna banka, pregovarali su se, obavljale su se transakcije. Imala je potpunu nezavisnost od lokalnih vlasti, a vladao je koledž svećenika.
Međutim, hram nije dugo stajao - oko dvije stotine godina. Godine 356. pne. Jedan od stanovnika grada, Herostrat, želeći da se proslavi, zapalio je svetilište. Nije bilo teško: uprkos činjenici da je sama zgrada izgrađena od mermera, mnogi radovi u sredini bili su od drveta.
Čak ni Perzijanci, koji su zauzeli Efez 396. godine prije Krista, nisu se usudili da zadiraju u hram. e. Grci su bili sigurni da sama boginja lično čuva svoje utočište. Vlasti Efesa, pa čak i obični građani, bili su zabrinuti zbog pitanja: zašto je Herostrat to učinio? Zvanična verzija kaže da je Herostrat zapalio Artemidin hram kako bi postao poznat. Istina, grčki istoričar Teopomp je tvrdio da je Herostrat dao ovo priznanje pod mučenjem. Na osnovu modernih zakona, to čini priznanje Herostrata ništavnim. Teopompova djela su samo djelimično sačuvana, ali spaljivanje Artemidinog hrama u Efesu, koje je on opisao, privuklo je pažnju rimskog pisca Viktora Maksima, koji je živio u 1. vijeku nove ere. e. Poučnu, po njegovom mišljenju, priču o Herostratu uvrstio je u svoju knjigu, nakon čega se ova priča proširila svijetom, a ime Herostrata postalo je poznato. Ako je Herostrat zaista zapalio hram, a nije postao nevina žrtva starogrčke pravde, onda je postigao svoj cilj - njegovi potomci ga se sjećaju nakon dva i pol milenijuma.
