Muslimanski spomenici, činjenice o kojima niste znali. Prije svega, vrijedi znati da islamska vjera ima vlastito razumijevanje smrti. Za muslimana njegova smrt nije nešto strašno i ne može biti neočekivana. Ljudi ove vjere smrt doživljavaju kao neizbježnu pojavu. Vjeruje se da dobar musliman koja je pripadala Allahu za života, vraća mu se nakon smrti. Žaljenje zbog ovoga je zabranjeno. Muslimanske dženaze trebaju biti skromne i diskretne. Za razliku od kršćana, muslimani ne tuguju otvoreno i glasno ne plaču. Za mrtvima suze smiju liti samo žene i djeca. Pošto umrli nakon smrti odlazi Allahu i blagostanje mu je darovano, zabranjeno je na muslimanskim spomenicima pisati tužne riječi o smrti umrlog, žaljenja i obećanja da će se za njim dugo žaliti. Muslimanski spomenik na groblju trebao bi izgledati skromno, bez ukrasa i patosa. Ima samo jednu funkciju - da pokaže da je osoba pokopana na ovom mjestu. Tradicija obilježavanja mjesta ukopa potječe iz jednog od hadisa. Kaže da je nakon smrti Osmana ibn Mazuna, Poslanik stavio kamen na njegovo mjesto ukopa i rekao da će sada znati gdje je mezar njegovog brata. Kur'an također zabranjuje da se korača na mezare i grobove muslimana. Na grobovima običnih muslimana dopušteno je naznačiti ime umrlih samo radi njihovog označavanja. Pisanje datuma smrti je nepoželjno (mekruh), ali je dozvoljeno. Kontroverzno je i pitanje da li je moguće grobove ukrasiti natpisima iz Kur'ana ili uklesati riječi Poslanika. U U zadnje vrijeme takve gravure su vrlo česte na muslimanskim grobljima. Ali ako se okrenemo povijesti, postaje jasno da je to haram (grijeh). Prema jednom od hadisa, nemoguće je uklesati Poslanikove riječi, sure i ajete Kur'ana, jer se vremenom grobovi mogu sravniti sa zemljom i ljudi će po njima hodati. Riječi Poslanika tako mogu biti oskvrnjene. Strogo je zabranjeno graditi kripte, mauzoleje i grobnice na grobu. Šerijat zabranjuje podizanje spomenika koji su previše lijepi i pokazuju bogatstvo rodbine. Vjeruje se da različiti spomenici i raskošno ukrašeni grobovi mogu izazvati svađe među umrlima. Ovo će ih spriječiti da nakon smrti uživaju u dobrobiti koju je Allah dao. Džamija je dugo dopuštala ne samo da se na spomenicima ispisuje ime pokojnika i datum njegove smrti, već je sada dopušteno i označavanje nekih simbola. Na muškim spomenicima može se prikazati polumjesec, a na ženskim - cvijeće (njihov broj znači broj djece). Za muslimane je fundamentalno važno pitanje u kojem smjeru spomenik treba biti okrenut. Kabur mora biti izgrađen tako da je moguće položiti umrlog u njega okrenut prema Meki. Ovu tradiciju je strogo zabranjeno kršiti, a džamija se prema njenom poštovanju odnosi izuzetno strogo. Stoga je spomenik postavljen samo prednjom stranom prema istoku. Zbog toga su na muslimanskim grobljima svi spomenici okrenuti samo u jednom smjeru. Prolazeći kroz ova groblja vrlo je lako odrediti smjer. Istočna strana je uvijek tamo gdje su okrenute sve strukture na grobovima.
Muslimanski spomenici na mezaru. O slici pokojnika u kombinaciji s natpisima na arapskom.
Prirodno je da svaka osoba želi pokopati pokojnika u skladu sa svojim običajima. Naša su groblja multinacionalna kao i naša država. Samo po spomenicima možete razumjeti tko točno ovdje leži: pravoslavac ili musliman. Svaka religija ima svoj stav prema smrti. Ako pravoslavlje karakterizira određeni šareni sprovod, onda je to za muslimane jednostavno neprihvatljivo. Islam je stroga i posebna vjera, a zanimljiva je po svojoj neobičnosti i drevnim temeljima.
Naša su groblja multinacionalna kao i naša država.
Kako muslimani podižu spomenike
Posebnost islama u odnosu na samu smrt. Dovoljno je pogledati koji su muslimanski spomenici na mezaru na fotografiji da bi se shvatio ovakav stav. Za muslimane smrt ne može biti neočekivana ili iznenadna. Za njih je smrt obavezna i neizbježna pojava za uzdizanje u Allahov Džennet. Dakle, fotografija muslimanskih spomenika – nišana ne sadrži nikakve ukrase. Maksimalno što mogu priuštiti je da vrh spomenika naprave u obliku minareta ili kupole džamije.
Po tradiciji, spomenik na mezaru muslimana treba biti što diskretniji, bez fotografija. Islam je u početku strogo zabranjivao prikazivanje lica, a i danas je šerijat neumoljiv. Ovo je posebno strogo među Tatarima, jer se ovaj narod smatra najrevnijim u provođenju kanona islama. Fotografija tatarskih spomenika na grobu prikazuje isključivo monolitne nadgrobne spomenike, uglavnom izrađene od tamnog mramora ili granita.
Međutim, moderni trendovi su napravili izmjene i džamija je počela dopuštati izradu slika lica, pa čak i životinja na zahtjev rodbine. Natpis na spomeniku ostao je obavezan. Obično je to gravura Poslanikove riječi ili odlomci muslimanskih sura na arapskom.
Ali prema drugim izvorima:
Važno je napomenuti da za obilježavanje mezara nije zabranjeno ispisati na njemu ime (pokojnika). Međutim, mišljenja o rezbarenju ajeta Kur'ana variraju, u rasponu od mekruha (nepoželjnog) do harama (zabranjenog). Stoga je bolje ne urezivati (na mezaru) ajete Kur'ana u znak poštovanja prema Allahovoj Riječi.
Dozvoljeno je obilježavanje mezara kamenjem ili štapom, kao što je navedeno u hadisu koji prenosi Ibn Madžej. U ovom hadisu Enes prenosi sljedeće Poslanikove, sallallahu alejhi ve sellem, riječi: “Uspio sam prepoznati mezar Ibn Mazuna po kamenu koji ga je obilježavao.”
Nadalje, preneseno je da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, zabranio pokrivanje kaburova žbukom, sjedenje na njima ili bilo šta graditi na njima.
U drugoj verziji zabranio je i gaženje grobova. U verziji En-Nisaija, Poslanik je zabranio da se bilo šta gradi iznad kaburova, da se na njih bilo šta pričvršćuje, pokriva gipsom i piše po njima.
Ovo ukazuje da je zabranjeno praviti bilo kakve natpise na grobovima. Prema imamima Ahmedu i Eš-Šafiiju, Poslanikovu naredbu da se ništa ne piše na kaburovima treba shvatiti na način da su takvi natpisi mekruh (nepoželjni), bez obzira šta je tamo napisano - ajeti Kur'ana ili ime ukopane osobe. Međutim, učenjaci šafijskog mezheba dodaju da ako je ovo mezar nekog poznatog učenjaka ili pravednika, onda je čak vrijedno da se njegovo ime na njemu napiše ili obilježi – i to će biti hvale vrijedno djelo.
Imam Malik je vjerovao da je ispisivanje kur'anskih ajeta na kaburovima haram, a ispisivanje imena i datuma smrti mekruh.
Znanstvenici hanefijske škole smatrali su da je nešto pisati na grobu moguće samo kako bi se označilo njegovo mjesto, a bilo kakvi drugi natpisi na njemu općenito su nepoželjni.
A Ibn Hazm je čak smatrao da ispisivanje imena umrlog na kamenu nije mekruh.
Prema navedenom hadisu, ispisivanje kur'anskih ajeta na kaburovima je zabranjeno (haram), posebno imajući u vidu da su ti mezari u ravni sa zemljom i da se po njima može gaziti.
Gdje je spomenik među muslimanima postavljen i u kojem smjeru ga treba okrenuti najvažniji je trenutak. Spomenik se može postaviti samo tako da je prednjim dijelom okrenut samo prema istoku, prema samoj Mekki. To je nepokolebljiva tradicija i džamija se prema tome strogo odnosi.
Šerijat ne dozvoljava postavljanje lijepih muslimanskih spomenika na mezar, ako govorimo o tradiciji. Vjera uči da ljepota, kripte, razni nišani unose razdor među umrle vjernike i onemogućuju im da uživaju blagostanje koje im je Allah podario. Stoga je propisano da svi spomenici budu strogi i suzdržani u ukrašavanju. Džamija dopušta muslimankama da urezuju buket cvijeća prema broju djece, muškarcima polumjesec.
molitve.
Dova za umrle
Prijevod značenja: Allahu, Tvoj rob i sin Tvoga roba je trebao Tvoju milost, a Tebi ne treba njegova patnja! Ako je činio dobra djela, onda mu ih dodaj, a ako je činio loša djela, onda mu ne naplaćuj!
Translit:
Allahumma, "abdu-kya wa-bnu ama-ti-kya ikhtadzhya ilya rahmati-kya, wa Anta ganiyun" an "azabi-hi! fa tajavaz "an-hu!
Dova za umrle
Prijevod značenja: Allahu, oprosti mu, i smiluj mu se, i izbavi ga (od azaba i iskušenja u kaburu.), i ukaži mu milost, i lijepo ga dočekaj (tj. udijeli mu ždrijeb). u džennetu dobro), i učini mu kabur prostranim, i operi ga vodom, snijegom i gradom, i očisti ga od grijeha, kao što čistiš bijelu odjeću od prljavštine, a zauzvrat mu daj kuću bolju od njegove kuće, i porodica bolja od njegove porodice i žena bolja od njegove žene, i uvedi ga u džennet i zaštiti ga od azaba kaburskog i od azaba u ognju!
Translit:
Allahhumma-gfir la-hu (la-ha), va-rham-hu (ha), wa "afi-hi (ha), wa-" fu "an-hu (ha), wa akrim nuzula-hu (ha) , wa vassi "mudhala-hu (ha), wa-gsil-hu (ha) bi-l-ma" i, wa-s-salji wa-l-baradi, wa nak-ky-hi (ha) min al- hataya kya-ma nakkaita- s-sauba-l-abyada min ad-danasi, wa ab-dil-hu(ha) daran khairan min dari-hi(ha), wa ahlyan khairan min ahlihi(ha), wa zaud-jan hairan min zauji-hi (ha), wa adhyl-hu (ha)-l-jannata wa a "yz-hu (ha) min" azabi-l-kabri wa "azabi-n-nari! (U zagradi su nastavci u ženskom rodu kada se moli za umrlu ženu)
Dolazeći u Kazan, nemoguće je zanemariti muslimanske tradicije koje su usko utkane u povijest ove ruske republike već nekoliko stoljeća. Svadbeni i pogrebni obredi ovdje imaju svoje karakteristike, koje se uglavnom ne podudaraju s kršćanskim tradicijama, kako na vanjskoj, tako i na unutarnjoj (duhovnoj) razini.
Bilo mi je zanimljivo proučavati te trenutke na primjeru teme smrti.
Svi muslimanski praznici, običaji i tradicija usko su povezani s Kur'anom - svetom knjigom svih vjernika u Allaha. Šerijat, čija se pravila temelje na Svetom pismu, propisuje posebna pravila ukopa, u mnogočemu različita od naših.
Kada je musliman na samrti, klanja mu se posebna dženaza. One su vrlo složene i moraju se provoditi pod vodstvom svećenika i popraćene posebnim molitvama.
Od karakteristika. Mrtvi muslimani se nikada ne kremiraju. Prema muslimanskoj tradiciji, kremiranje se uspoređuje sa strašnom kaznom - spaljivanjem u paklu. Odmah nakon smrti, nad tijelom muslimana mora se izvršiti sljedeći obred: zavezati bradu, zatvoriti oči, ispraviti ruke i noge, pokriti lice i staviti nešto teško na stomak da ne bi došlo do otoka. Zatim slijedi obred umivanja i umivanja vodom u kojem moraju sudjelovati najmanje četiri osobe.
Musliman se ukopava bez odjeće, tijelo je umotano u bijeli pokrov (kafan), koji se sastoji od tri dijela za muškarca i pet dijelova za ženu. Pokojnika treba što prije pokopati na najbližem groblju. Tijelo muslimana ukopava se bez tabuta, spušta se u mezar spuštenih nogu, polaže glavom na sjever, okrenuta prema Mekki, žena se pokriva velom da joj se ne vidi pokrov. . Bacajući šaku zemlje u grob, musliman izgovara ajet iz Kur'ana ("Svi pripadamo Bogu i Njemu se vraćamo").
Zakopani mezar trebao bi se uzdizati četiri prsta iznad zemlje. Kabur se polije vodom i na njega se sedam puta baci šaka zemlje uz čitanje ajeta. U svim molitvama, a posebno onim neposredno nakon dženaze, treba često spominjati ime pokojnika, o njemu treba govoriti samo dobro. Ove molitve su osmišljene kako bi ublažile položaj pokojnika pred nadolazećim "podzemnim sudom".
Šerijatom je strogo zabranjeno sahranjivanje muslimana na nemuslimanskom mezarju, i obrnuto, nemuslimana na muslimanskom mezarju.
I muslimansko mezarje ima svoje karakteristike. Moderno groblje izvana se praktički ne razlikuje od našeg, ali stara su groblja potpuno drugačija.
U Kazanu postoji nekoliko drevnih groblja. Posjetili smo jednu od njih, koja se nalazi na periferiji grada u Admiraltejskoj slobodi. Ovo je vrlo lijepa lokacija i vrlo staro mjesto u Kazanu. Ranije se ovo područje zvalo Bishbalta, što znači "pet sjekira" (pet kao sveti broj muslimana - broj dnevnih molitvi i molitvi i sjekira kao simbol onoga što su ljudi ovdje radili - ovdje su živjeli tesari i drvosječe). Vjeruje se da ovo mjesto postoji više od tisuću godina.
Groblje, koje se nalazi s pogledom na Volgu, nastao u doba procvata Kazanskog kanata. Značajan je po tome što sadrži ukope koji datiraju iz 1320. godine.
Dugo vremena groblje nije bilo obilježeno i ni na koji način ograđeno. Kako je opisano na jednom lokalnom forumu, "na području drevnih grobova vlada kaos - polomljeni i oskrnavljeni nadgrobni spomenici, na kojima se peku ćevapi, nadgrobni spomenici izlomljeni i kuhani nekome kao vikendica, izgažena grobna mjesta, nadgrobni spomenici iščupani ili jednostavno polupani. . Teritorij drevnog "Mnogi Kazanci ne poštuju groblja. Vandali razbijaju nadgrobne spomenike, poduzetni ljudi onda na tim nadgrobnim spomenicima prže ćevape. A tri ograde na ulazu su očito dugo vremena služile kao streljane, ali ovdje su pucati u prazne boce."
Imali smo sreću vidjeti sve navedeno, ali nakon nekog vremena. Pojavila se ograda, iako se kroz nju vrlo lako provući unutra. Na ulazu je spomenik koji govori o kakvom se mjestu radi. Inače je sve kako je opisano - potpuna devastacija, smeće, vrlo malo sačuvanih nadgrobnih spomenika.
Ali to je povijesni i kulturni spomenik. Kroz natpise na nadgrobnim spomenicima moglo se mnogo naučiti o povijesti: prije nekoliko stoljeća na kamenje su ispisivani ne samo datum smrti, već i filozofske rasprave o životu. Ovi nišani su klasična i najispravnija verzija kako treba izgledati nišan umrlog muslimana. Jednostavno, bez fotografije, koja označava pretke do petog koljena, nema riječi tuge. Ali o tome kasnije.
Osjećaj da je buldožer prošao kroz groblje. Takav vandalizam nisam vidio ni na jednom starom groblju. Sve izgleda još bolje. I ovdje je zemlja prekopana, sve kamenje razbacano. Nadgrobni spomenici su polomljeni. Iako se ponegdje osjeti "ruka poboljšanja". Tako su uređene staze uz groblje. Samo na njima možete proći a da se ne spotaknete o nečiji grob.
Ovo je pogled s groblja. Iznenađen sam da ovo mjesto uopće nije odobreno za izgradnju.
A ovo je mjesto groblja na karti.
Usporedbe radi, nisam mogao posjetiti funkcionalno moderno muslimansko groblje.
Njegova glavna karakteristika je da su bez izuzetka svi grobovi i nadgrobni spomenici okrenuti prema Mekki, a na spomenicima nema fotografija, to je religija zabranila. Epitafi na spomenicima su strogi, ograničeni na riječi iz Kurana, opće informacije o umrloj osobi i datumu njene smrti. Takva skromnost u dizajnu grobova diktirana je pogrebnim tradicijama i ritualima, ukorijenjenim u vremenima nomadskog života muslimana. Razne strukture grobnica (mauzoleji, grobnice, kripte) nisu odobrene od strane Šerijata.
Sada da vidimo kako je stvarno. Da, vidimo fotografije.
Umjesto privremenih drvenih križeva, kako je kod nas uobičajeno, na takvom groblju postavljaju se takve ploče s natpisom. Ponekad ih nikada ne zamijene kameni nadgrobni spomenici.
Prilično pretenciozno.
Opet fotografija.
Nema križeva, samo polumjesec. No, znači li to da su ovdje ukopani samo muslimani? S obzirom na nepoštivanje tradicije, nisam siguran. Ili si ljudi sami dopuštaju takva popuštanja. Nažalost, nisam znao točan odgovor na ovo zanimljivo pitanje.
Više posebnih trenutaka. Prolazeći pored groblja, musliman obično čita suru iz Kur'ana, a položaj grobova pomaže mu odrediti smjer u kojem treba okrenuti lice.
Kada odlučujete što napisati na spomeniku za muslimana, bolje je usredotočiti se na riječi proroka i poznate sure Kur'ana. Nesvojstveno je i nedopustivo upućivati se pokojniku riječima ljubavi, obećanjima voljenih kojih će se sjećati i žaliti za njim. Stav prema smrti u islamu je strožiji i fatalističkiji nego u pravoslavlju: smrt ne zaobilazi nikoga, i to ne treba zaboraviti. Umirući, vjeran musliman se vraća Allahu, kome pripada za života, i nedostojno je izražavati žaljenje zbog toga u natpisima na spomenicima.
Osim toga, nacionalni uzorci su dobrodošli u dizajnu nadgrobnog spomenika, često je ime pokojnika napisano na arapskom. Sve to bez dodataka.
Pronađeni su neki vrlo stari uzorci. na tatarskom.
I to na arapskom. Tradicionalni nadgrobni spomenici, slični onima koje smo vidjeli na drevnom groblju.
I nekoliko pretencioznih, vrlo sličnih našima.
Sa riječima iz Kur'ana.
Pomalo zastrašujuće.
I kao zaključak napominjem da mi je bilo iznimno zanimljivo sve ovo saznati i vidjeti.
Nadam se da ste se i vi zabavili.
Prije godinu i pol umrla je nećakinja u Švedskoj. Dugo smo tražili nekoga tko bi naručio spomenik. Želio sam podići lijep i neobičan spomenik mladoj djevojci, za pravi novac. Troškovi spomenika u Švedskoj šokirani. Dugo tražen u Rusiji. Gotovo svatko ima standardni set. I na Postament.ru vidjeli su kamen - labrodarit i raznih oblika i dezena. Naručena, zabrinuta kako će ispasti. Zaprimljen, isporučen i montiran u listopadu. Jako lijep spomenik! Hvala voditelju - Nikolaju na strpljenju u radu s nama, kao i svim majstorima!
Larisa 23.10.2019
Veliko hvala cijelom timu! Kvalitetan i profesionalan rad u svim fazama. Nikolay - za jasnu organizaciju, pažljiv stav i ugodnu komunikaciju. Njemački - za rad s teškim fotografijama i izvrsne rezultate na keramici! Posebno hvala Aleksandrovoj brigadi koja je podigla spomenik. Sve je jasno, brzo, vrlo uredno! Svi smo jako zahvalni!
Evgenija i Valerija Monakhov 15.10.2019
Dobar dan Hvala puno, spomenik su napravili prije roka, kvalitetno, lijepo, zvali su unaprijed da će doći, postoji puni kontakt s firmom! Sretno i blagostanje!
Oksana 29.08.2019
Postament doo bila je treća granitna radionica u našoj potrazi, kojoj smo se supruga i ja prijavili sa zahtjevom za izradu projekta i proračun cijene izrade i postavljanja spomenika našem tragično preminulom sinu. Tu smo, sasvim neočekivano, moja supruga i ja upoznali profesionalca visoke klase u osobi menadžerice Olge Isaeve.
Olga je pažljivo saslušala naše ideje o projektu, bez nametanja vlastitog mišljenja, delikatno je dala niz komentara s ciljem njegova poboljšanja. Njezini su prijedlozi uzeli u obzir sve: cjelokupnu ideju, dizajn, proporcije. sastavni dijelovi, materijal, kombinacija boja, ima li poduzeće praznine na zalihama i njihove parametre, kao i već obavljene radove na opremanju odlagališta. Pouzdano poznavanje terminologije, demonstracija voditelja pojedinih elemenata spomenika dostupnih u uredu i memoriji računala, konačno su nas uvjerili u ispravnost odabira radionice.
Umjetnik je odmah izradio projekt spomenika u boji, u koji su također pravovremeno unesene naše korekcije.
Posebnu zahvalnost zaslužuju pažnja i osjetljivost koju su nam pokazali čelnici poduzeća. - Unatoč ograničenom vremenu našli su rezerve za postavljanje spomenika na godišnjicu smrti njegova sina.
Voditeljica Olga s nama je pratila cijeli rad poduzeća, od trenutka izrade projekta do završetka postavljanja spomenika na grobu.
Moja žena i ja bili smo ugodno impresionirani rezultatom. Spomenik se svidio našoj rodbini i prijateljima. Rad nam je prihvaćen bez komentara.
Aleksandar Stepanovič 11.08.2019
Uzeo sam spomen za svoju kćer. Prošao kroz desetke tvrtki. Gdje nas nisu razumjeli, gdje mi nismo razumjeli menadžere. A onda smo pronašli "STATION RU". Od prve riječi komunikacije shvatili smo - pronašli smo ono što smo tražili. Ovo je menadžer od Boga. Osjećaj za psihologiju naručitelja, visoka profesionalnost u dizajnu, vrlo precizni dodaci našim "hirovima", jednostavnost komunikacije - odradili su svoj posao. Spomenik je ispao prekrasan, baš onakav kakav smo htjeli. Zahvaljujem sudbini što nam je poslala menadžera i osobu Olenku Isaevu. Tim instalatera Ivana Šuljarenka, radnika Vitalija i Dmitrija, koji su savjesno i skrupulozno obavljali svoj posao. Dobar imidž tvrtke vaših je ruku djelo. A od nas - hvala vam momci
Oleg 30.06.2019
Živim u St. Petersburgu. Naručio sam spomenik s cvjećarom putem interneta. Svi su se složili, plaćanje prvog dijela je obavljeno na daljinu. Poslao skicu, sve dogovoreno. Pravovremena instalacija. Posao je prihvatila moja teta koja je već prešla 80. Sve joj se svidjelo. Zamolio sam poslovođu da pošalje fotku preko WhatsAppa, poslali su je, također mi se svidjelo sve na fotki. Teta je drugi dio dala predradniku. Hvala tvrtki, hvala onima koji su sudjelovali u projektiranju, izradi i montaži. Preporučam. Vrlo osjetljivi momci. Olga je prihvatila narudžbu, bravo.
Gennady 20.06.2019
Naručio sam u tvrtki LLC "Poštament". Sve mi se jako svidjelo. Odličan posao.
Posebno želim zahvaliti voditelju službe za korisnike, Nikolaju, na njegovom osjetljivom i pažljivom pristupu. Monteru Igoru i njegovom timu, za uredno i profesionalno obavljen posao. Umjetniku Nikolaju za sposobnost vrlo preciznog prijenosa slike s fotografije na spomenik.
Hvala svima puno!
Marina Nikolaevna 16.06.2019
Morao sam naručiti izradu spomenika i njegovo postavljanje. Počeo sam tražiti spomenike koji bi bili i lijepi i pristupačni, jer budžet za ovaj posao, iako dostatan, nije neograničen. Druga stvar koju sam trebao je isporuka i montaža na groblju Khovanskoye. I tamo su cijene ponekad pretjerane.
Ali dobro je što su me savjetovali da se obratim Postament.ru, ured se nalazi u samom središtu Moskve - povoljno tik uz metro. Cijena svih radova mi je odgovarala, o svemu se brzo razgovaralo s upraviteljem Nikolajem i sklopljen je dogovor. Zahvaljujem se svima koji su mi pomogli da otplatim posljednji dug prema ocu. Nisam očekivao ovako izvrsnu uslugu, da budem iskren!
Arina 04.04.2019
Moja sestra i ja smo se dogovorile da podignemo ne samo spomenik na grobu moje majke, nego i da napravimo mali memorijalni kompleks. Ispostavilo se da nije problem kupiti spomenik, ali nisu se sve agencije za pogrebne usluge obvezale izgraditi kompleks i sve to postaviti na licu mjesta.
A onda sam naletio na web stranicu tvrtke Postament i odlučio ih pogledati, pogotovo jer je ured bio pored mog radnog mjesta u blizini metro stanice Kitay-Gorod!
Zapravo, došao sam do profesionalaca: razgovarali su o svemu, odabrali kamen, opciju dizajna, dogovorili cijenu koja je, iako nije jeftina, za nas sasvim prihvatljiva! Zahvaljujući dvojici Konstantina - upravitelj Kostya nam je sve objasnio, a instalater - također Konstantin, ali već drugačiji, napravio je sve savršeno!
Marka 10.03.2019
Tvrtka ima dobro organiziran rad s klijentom! Odabrao sam sve na web mjestu, napravio narudžbu, razgovarao o problemima s upraviteljem. Plaćeno putem interneta. Montirano na vrijeme i kvalitetno. Stoga preporučam i hvala na pomoći.
Andrej 12.12.2018
Veliko hvala Ekaterini i Sergeju na prekrasnom radu na spomeniku Vladimiru Iljiču Soldatovu.....Već u prvom telefonskom razgovoru sa Ekaterinom bilo je jasno da je ona profesionalac kojem se može vjerovati...
Sergej je iznenađujuće osjetljivo prenio crtež i ideju dizajna na materijal...
Narudžba je izvršena u vrlo kratkom roku, na čemu smo također vrlo zahvalni ...
Marija 12.11.2018
Želim se zahvaliti tvrtki na kvalitetnom i učinkovitom radu. Zahvaljujući voditeljici Olgi, odmah su izvršili ugovor, izvršili potrebne izmjene i izdali račun. Izvrstan rad umjetnika, narudžba je dovršena tjedan dana prije roka. Monteri su stigli točno na vrijeme i na pravu adresu, sve montirali za par sati. Jako sam zadovoljan, sve je jednostavno, pregledno, brzo, nema zamjerki. Hvala vam!
Tatjana 29.10.2018
Zahvaljujem Postament doo na dobro obavljenom poslu. Narudžba nije bila laka, ali rezultat je potpuno zadovoljan. Posebno hvala voditeljici Margariti i instalateru Ivanu.
Aleksej 19.10.2018
Hvala vam! Odradili su sve kako su obećali, na vrijeme. Skica je poslana na vrijeme i kako smo htjeli. Instalateri su pomogli oko papirologije na groblju.
Vladimir 18.10.2018
Izražavam duboku zahvalnost upraviteljici Ekaterini na pomoći u odabiru spomenika, na razumijevanju, na suosjećanju. Posebno hvala umjetniku što je na fotografiji uhvatio karakterne osobine meni drage osobe. Također želim izraziti svoju zahvalnost monteru Albertu na njegovom radu, na kvalitetnom pristupu svom poslu.Veliko hvala svima. Brzo, kvalitetno, jeftino.
Anastazija 13.10.2018
Veliko hvala svim zaposlenicima tvrtke! Posebno voditeljica Olga i majstor Igor. Za početak, bilo je nedoumica oko naručivanja spomenika putem interneta. Ali kasnije su se svi raspršili. Prilikom narudžbe Olga je dala vrlo kompetentan i stručan savjet o veličini i vrsti spomenika. Dan prije instalacije kontaktirao me sam majstor i ponudio izbor prikladnog vremena za nas. Naš grob je bio malo zapušten i unatoč kiši koja je padala na dan postavljanja, Igor je pomogao u pripremi sve dokumentacije, raščistio cijeli grob, napravio instalaciju pregledno, vrlo pažljivo i dao savjete o daljnjoj njezi spomenika. Igore tvoj rad je za svaku pohvalu!Još jednom veliko hvala svima i veliko hvala čelnicima firme što su odabrali tako ljubazne,pismene, stručni kadar!!! Sretno, prosperitet, uspjeh cijelom vašem timu. S obzirom da su cijene u vašoj firmi za red veličine niže nego u drugim sličnim, nema dodatnih troškova, sve je jasno po ugovoru, odličan odnos prema klijentu, što se nažalost ne događa uvijek, savjetovao sam mnoge moji prijatelji da koriste vaše usluge!
Elena 21.09.2018
Veliko hvala vašoj tvrtki i osobno upraviteljici Olgi i majstoru koji je postavio spomenik, Igoru! Malo sam se zabrinuo prilikom naručivanja preko interneta, jer. narudžba spomenika nije jednokratna kupnja. Ali sve moje brige bile su uzaludne. Sve je napravljeno točno, na vrijeme, Olga je dala vrlo stručne savjete, a Igorova montaža je za svaku pohvalu: on me je prvi nazvao, predložio izbor vremena za montažu, po kiši koja je pljuštala očistio i poravnao cijeli grob, uklonio nepotrebno grmlje i vrlo precizno instaliran.
I što je najvažnije, takva visokokvalitetna izvedba mnogo je jeftinija nego u mnogim drugim tvrtkama.
Hvala još jednom!
Elena 17.09.2018
Tako je prošla godina dana od smrti našeg voljenog tate. Vrijeme je da se podigne spomenik. Prebrojano na groblju, cijene grizu. Našli smo vašu tvrtku na internetu, cijena je ponekad drugačija. Naručili smo spomenik u uredu u Kitai-Gorodu od upravitelja Nikolaja. Usluga je izvrsna, svi su vrlo profesionalni; savjeti, preporuke, pomoć pri odabiru. Bili su jako zadovoljni. U procesu čekanja odlučili smo naručiti ogradu. Nisam morala ponovno dolaziti u ured, sve se vrlo brzo riješilo telefonom. Narudžba je napravljena na vrijeme, na groblju su sva pitanja brzo riješena, instalacija je bila zadovoljna. Hvala timu Vjačeslava. Fotka na spomeniku je ispala jako dobra, tata je kao živ. Ispunjenje obveza 100%. Preporučit ćemo prijateljima i poznanicima. Hvala vam puno!
Elena 04.09.2018
Zvala sam, nakon 28 sekundi javila se djevojka koja ne zna ništa, ne može odgovoriti ni na jedno pitanje
Ispao mi je nekakav telefon i sjedim i trošim novce na fiksni telefon ne znam što će ti odgovoriti i je li ovo firma? Jeste li sami napisali recenzije?
Sergej 25.08.2018
Naručio sam spomenik za grob svojih roditelja. Prilikom naručivanja, upravitelj je naveo maksimalno razdoblje od 30 dana, učinili su to za 3 tjedna. Kvaliteta 100%, isporuka na vrijeme, majstor Volodya VRLO brzo i učinkovito (1 sat) napravio je instalaciju i VRLO POMOGAO u rješavanju problema na groblju. PREPORUČAM SVIMA!!! Hvala momci!
Muslimanski pogrebni i spomen-obredi zahtijevaju strogo i bespogovorno poštivanje tradicije i zakona šerijata s vlastitim sustavom pravila za preseljenje muslimana u zagrobni život.
Nad muslimanom koji je na samrti obavlja se posebna dženaza. One su vrlo složene i moraju se provoditi pod vodstvom svećenika i popraćene posebnim molitvama.
Mrtvi muslimani se nikada ne kremiraju. Prema muslimanskoj tradiciji, kremiranje se uspoređuje sa strašnom kaznom - spaljivanjem u paklu. Odmah nakon smrti, nad tijelom muslimana mora se izvršiti sljedeći obred: zavezati bradu, zatvoriti oči, ispraviti ruke i noge, pokriti lice i staviti nešto teško na stomak da ne bi došlo do otoka. Zatim slijedi obred pranja (taharat) i pranja vodom (gusul), u kojem moraju sudjelovati najmanje četiri osobe.
Šerijat propisuje sljedeća pravila ukopa. Musliman se ukopava bez odjeće, tijelo je umotano u pokrov (kafan), koji se sastoji od tri dijela za muškarca i pet dijelova za ženu. Pokojnika treba što prije pokopati na najbližem groblju. Tijelo muslimana ukopava se bez tabuta, spušta se u mezar spuštenih nogu, polaže glavom na sjever, okrenuta prema Mekki, žena se pokriva velom da joj se ne vidi pokrov. . Bacajući šaku zemlje u grob, musliman izgovara ajet iz Kur'ana ("Svi pripadamo Bogu i Njemu se vraćamo"). Zakopani mezar trebao bi se uzdizati četiri prsta iznad zemlje. Kabur se polije vodom i na njega se sedam puta baci šaka zemlje uz čitanje ajeta. U svim molitvama, a posebno onim neposredno nakon dženaze, treba često spominjati ime pokojnika, o njemu treba govoriti samo dobro. Ove molitve su osmišljene kako bi ublažile položaj pokojnika pred nadolazećim "podzemnim sudom".
Šerijatom je strogo zabranjeno sahranjivanje muslimana na nemuslimanskom mezarju, i obrnuto, nemuslimana na muslimanskom mezarju.
Moderna muslimanska bdijenja održavaju se na dan dženaze, 7. ili 9. dan, 40. dan i na godišnjicu smrti. Muslimanski pogrebni obredi uključuju višestruke komemoracije, koje se dijele na privatne (za određenog umrlog) i opće.
Komemoracija za određenog pokojnika uključuje komemoraciju 3. dan nakon sprovoda, 7. (9.), 40. dan i godinu dana kasnije. U muslimanskom običaju nema posebnih jela za spomen, već se prilikom počasti služe ista jela kao i u drugim vremenima. Ali postoji poseban redoslijed pogrebnih jela. Prvo, moraju biti kratkog vijeka. Muškarci i žene trebaju biti u različitim prostorijama, a ako je soba ista i razdvajanje je nemoguće, tada u komemoraciji sudjeluju samo muškarci. Na stol se prvo poslužuju slatkiši i čaj, a zatim pilav. Prije komemoracije čita se molitva, sama komemoracija se odvija u potpunoj tišini. Po završetku zadušnica svi šutke ustaju i vraćaju se na groblje.
Opća komemoracija održava se svakog četvrtka do 40. dana. Za zadušnice se sprema halva. Nakon kratke čajanke svi odlaze.
Vjeruje se da pogrebni slatkiši koji se poslužuju na dane komemoracije simboliziraju slatko zagrobni život Muslimanski.
Prema muslimanskom običaju, tugu treba podnositi strpljivo, stoga, iako Šerijat ne zabranjuje oplakivanje pokojnika, to treba učiniti tiho. Poslanik je rekao da kada umrlog oplakuju voljeni, on se muči. Islam ne odobrava profesionalne ožalošćene osobe, kojih, unatoč strogim zabranama, još uvijek ima u mnogim muslimanskim zemljama.
Glavna karakteristika muslimanskog groblja je da su svi grobovi i nadgrobni spomenici bez izuzetka okrenuti prema Meki, a na spomenicima nema fotografija, to je zabranjeno vjerom. Natpisi na spomenicima su strogi, ograničeni na riječi iz Kur'ana, opće podatke o umrloj osobi i datum njegove smrti. Takva skromnost u dizajnu grobova diktirana je pogrebnim tradicijama i ritualima, ukorijenjenim u vremenima nomadskog života muslimana. Razne strukture grobnica (mauzoleji, grobnice, kripte) nisu odobrene od strane Šerijata.
Prolazeći pored groblja, musliman čita suru iz Kur'ana, položaj grobova pomaže mu odrediti smjer u kojem treba okrenuti lice.
