فومینا ماریا سرگیونا
ترکیبی در مورد شاهکار مردم در طول جنگ بزرگ میهنی. نمونه هایی از داستان های داستانی، قهرمانان هموطن آورده شده است.
(MBOU "دبیرستان شماره 2")
G. Goose - کریستال
منطقه ولادیمیر
نوشتن
توسط دانش آموز کلاس هفتم انجام شد
دبیرستان MBOU №2
معلم زبان روسی
موسسه آموزشی بودجه شهرداری
«دبیرستان شماره 2
با مطالعه عمیق تک تک موضوعات
به نام دارنده نشان ستاره سرخ A. A. Kuzor "
(MBOU "دبیرستان شماره 2")
G. Goose - کریستال
منطقه ولادیمیر
نوشتن
"شاهکار مردم در طول جنگ بزرگ میهنی"
توسط دانش آموز کلاس هفتم انجام شد
دبیرستان MBOU №2
فومینا ماریا سرگیونا (12 ساله)
معلم زبان روسی
زبان و ادبیات Baranova T.A.
جنگ بزرگ میهنی 1941-1945 یکی از وحشتناک ترین مصیبت هایی است که بر مردم روسیه وارد شده است. این فاجعه وحشتناک که چهار سال به طول انجامید غم و اندوه فراوانی را به همراه داشت. از همان روزهای اول جنگ، همه برای دفاع از میهن ایستادند. این وحشتناک است که فکر کنیم همسالان ما، فرزندان دوازده سیزده ساله، نیز جان خود را برای سرنوشت کشور داده اند.
او بسیار تجربه کرد، مردم روسیه را در روزهای جنگ تحمل کرد. شاهکار قهرمانانه لنینگراد را به یاد بیاورید - ساکنان به مدت نهصد روز در شهر محاصره شده نگهداری می کردند و آن را نمی بخشیدند. مردم در برابر گرسنگی، سرما و بمباران دشمن مقاومت کردند.
شاهکارهای زیادی توسط سربازان ما در طول جنگ بزرگ میهنی انجام شد. رزمندگان جوان خود را فدای پیروزی مورد انتظار کردند. بسیاری از آنها به خانه بازنگشتند و هر کدام را می توان قهرمان دانست. از این گذشته ، آنها بودند که به قیمت جان خود ، میهن را به یک پیروزی بزرگ رساندند. آگاهی از وظیفه خود نسبت به میهن احساس ترس و درد و افکار مرگ را از بین برد.
آنها در همه جا جنگیدند: در جبهه با سلاح، در اشغال در پارتیزان ها، در عقب و در میدان. این یک آزمون عالی برای قدرت شخصیت روسی بود. همه سهم خود را در پیروزی آینده سهیم کردند، آن را نزدیکتر کردند. علاوه بر عملیات نظامی گسترده، نبردهایی با اهمیت محلی نیز وجود داشت. ب. واسیلیف اولین کسی بود که در داستان خود "سپیده دم اینجا آرام است" در مورد چنین نبردی صحبت کرد. پنج دختر در وسط سرزمین روسیه در برابر دشمن ایستادند، قوی، مسلح، که تعداد آنها بسیار بیشتر است. اما هیچ کس را راه ندادند، تا سر حد مرگ جنگیدند. جنگ به خاطر یک هدف، پنج سرنوشت دخترانه را به یکی تبدیل کرد. کسانی که به ادامه نسل بشر نیاز دارند می میرند و واسکوف جنگجوی مرد زنده می ماند. سرکارگر در تمام عمرش این احساس گناه را خواهد داشت.
یادآوری جنگ، قهرمانی و شجاعت مردمی که برای صلح می جنگند، وظیفه همه ساکنان روی زمین است. بنابراین، یکی از مهمترین مضامین ادبیات ما، موضوع شاهکار مردم در جنگ بزرگ میهنی است. این آثار نشان دهنده اهمیت مبارزه و پیروزی، قهرمانی مردم شوروی، قدرت اخلاقی آنها، وفاداری به میهن است. Y. Bondarev در کتاب خود "برف داغ" در مورد سربازانی که از استالینگراد دفاع کردند می گوید. فقط چهار توپچی و دو مسلسل جان سالم به در بردند. بسونوف که پس از نبرد در اطراف مواضع قدم می زد ، گریه می کرد ، از اشک های خود خجالت نمی کشید ، گریه می کرد زیرا سربازانش جان سالم به در بردند ، پیروز شدند ، تانک های فاشیست را به استالینگراد راه ندادند ، زیرا آنها دستور را اطاعت کردند ، اگرچه خودشان مردند. احتمالاً هر یک از آنها می خواستند زنده بمانند، زیرا می دانستند که در خانه دوستشان دارند، به آنها اعتقاد داشتند، از آنها انتظار می رفت. اما سربازان جان خود را از دست دادند و به خوبی می دانستند که جان خود را به نام خوشبختی، به نام آسمان صاف و خورشید روشن، به نام شادی های آینده می دهند.
هموطنان ما در جنگ بزرگ میهنی نیز شرکت داشتند. ما به واسیلی واسیلی واسیلیویچ افتخار می کنیم که در طول سالهای جنگ حدود دویست سورتی پرواز انجام داد و به پشت سر دشمن ضربه زد. در 8 سپتامبر 1943 خلبان از مأموریت برنگشت. او پس از مرگ عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را دریافت کرد. ما شاهکار گنادی فدوروویچ چخلوف را که عنوان قهرمان اتحاد جماهیر شوروی را نیز دریافت کرد، تحسین می کنیم. در نبردهای لهستان در ژانویه 1945، او دو اسلحه ضد تانک را منهدم کرد. ما گروهبان جوان سرگئی الکساندرویچ والکوف را به یاد می آوریم که قهرمانانه هنگام عبور از رودخانه ویستولا هنگام دفع ضدحمله دشمن و نابود کردن هجده سرباز دشمن جان باخت.
پیروزی در جنگ بزرگ میهنی شاهکار و افتخار مردم ما است. مهم نیست که ارزیابی ها و حقایق تاریخ ما در سال های اخیر چقدر تغییر کرده است، 9 مه، روز پیروزی، تعطیلات مقدس دولت ما باقی مانده است.
ما، نسل جوان، باید بدانیم و فراموش نکنیم که چه سرنوشتی نصیب همه کسانی شد که سهمی تعیین کننده در پیروزی بر آلمان نازی داشتند. شاهکار مردمی که در جنگ بزرگ میهنی پیروز شدند و از آزادی و استقلال میهن دفاع کردند قرن ها زنده خواهد ماند. فقط با درس گرفتن از گذشته می توانیم از جنگ های جدید جلوگیری کنیم.
مشکل قهرمانی و خیانت در ادبیات مدرن اساساً در ارتباط با موضوع نظامی مطرح می شود. متأسفانه، به ویژه در سال های اول پس از پایان جنگ بزرگ میهنی، الگوهای خاصی در ادبیات به تصویر کشیدن شاهکار مردم ترسیم شده است. در آثار می توان تقسیم روشنی به "ما" و "آنها" دید، طرح اقدامات مردم با دستور فرماندهان تعیین می شد. فقط بعداً ، در دهه 60 ، تعدادی از آثار قابل توجه ایجاد شد که در آنها نویسندگان موضوع تعیین سرنوشت قهرمان را مطرح می کنند و وضعیت انتخاب را توصیف می کنند. این انتخاب سرنوشت خود است، انتخاب بین قهرمانی و خیانت که به یکی از موضوعات اصلی داستان های نظامی نویسنده برجسته بلاروسی V. Bykov تبدیل می شود.
بایکوف از ساده انگاری و شماتیک بودن فاصله زیادی دارد، و بنابراین، در مرکز روایت او، موقعیت هایی "در نهایت قدرت" وجود دارد که در آن شخصیت یک فرد به طور کامل در شرایط غیرانسانی آشکار می شود. زمان در داستان های وی. بایکوف تا حد نهایی فشرده شده است، بنابراین نویسنده موفق می شود به حداکثر استرس روانی دست یابد. انگیزه های رفتار انسان، خاستگاه اخلاقی قهرمانی و خیانت - این چیزی است که نویسنده را مورد علاقه قرار می دهد.
لازم به ذکر است که در نقد مدرن، به طور دوره ای اختلافاتی در مورد آنچه که می توان قهرمانی واقعی نامید، بروز می کند. علاوه بر این، تمایل بسیاری از منتقدان برای کوچک شمردن اهمیت شاهکار برخی از شخصیت های بایکوف، مانند سوتنیکوف ("سوتنیکوف")، موروز ("ابلیسک") به وضوح مشاهده می شود. این عقیده بیان شد که شخصی که با عمل خود یا با مرگ خود چیزی را در جریان حوادث تغییر نمی دهد، به عنوان یک قهرمان عمل نمی کند، بلکه به عنوان یک اخلاق گرا بی فکر عمل می کند. V. Bykov این دیدگاه را رد می کند. نویسنده می نویسد: "... برای من، سوتنیکوف یک قهرمان است." - بله، او دشمن را شکست نداد، اما در غیرانسانی ترین وضعیت مرد ماند. چگونه استقامت او در چشم آن چند ده نفری که شاهد آخرین دقایق او بودند به نظر می رسد...» نحوه درک مردم از کار قهرمان تا حد زیادی نگرش نویسنده را نسبت به او تعیین می کند.
نویسنده همچنین کار ستوان ایوانوفسکی ("زنده ماندن تا سپیده دم") را یک شاهکار می داند. تا انتها بجنگید - این چیزی است که یک قهرمان به آن نیاز دارد. نویسنده، شاهکار این مرد را از موضعی فلسفی درک می‌کند و پیشاپیش به کسانی که تمایل داشتند نشانه‌های بی‌احتیاطی را در اعمال شخصیت‌های او ببینند، پاسخ می‌دهد: «... چه کسی می‌داند اگر سرنوشت بزرگ همه مردم اینطور نباشد. بستگی به نحوه مرگ فرمانده دسته بیست و دو ساله ستوان ایوانوفسکی در این جاده دارد.
قهرمانی مترادف با فداکاری نیست. استواری سوتنیکوف را نیز نمی توان با تعصب توضیح داد. تصادفی نیست که بایکوف به دنبال خلق تصویری غیرقهرمانی است. عمل قهرمان داستان با قدرت روحی او توضیح داده می شود که به او اجازه نمی دهد غیر از این عمل کند. به همراه سوتنیکوف، دمچیخا، رئیس پیتر، دختر باسیا به سمت مرگ می روند. هر یک از آنها می توانند جان خود را نجات دهند، اما آگاهی از وظیفه او در قبال وطن بالاتر از خودخواهی است. و بنابراین، به گفته نویسنده، همه آنها یک شاهکار را انجام می دهند.
بایکوف با استفاده از تکنیک آنتی تز، خائنان را در موقعیتی مشابه با قهرمانان قرار می دهد. در داستان "سوتنیکوف" این ریباک است که جان خود را نجات می دهد، اما در واقع پس از این است که برای مردم می میرد. در "برو و برنگرد"، آنتون گولوبین در کنار زوسیا ظاهر می شود که داستان زندگی او به نویسنده اجازه می دهد تا به این سوال پاسخ دهد که چگونه و چرا یک فرد خائن می شود. حتی قبل از جنگ، گولوبین یاد گرفته بود که هر یک از اقدامات خود را توجیه کند: "ده ها نفر دیگر وجود خواهند داشت که نگران هدف مشترک هستند، اما هیچ کس جز خودش شخصاً از او مراقبت نخواهد کرد." و این شخص به طور تصادفی وارد گروهان پارتیزان می شود. بایکوف به خوانندگان نشان می دهد که چگونه قهرمان به تدریج به ورطه می لغزد، در ابتدا فاقد ایده روشنی از اصول اخلاقی است. با شروع فرار، گولوبین به خیانت می رسد. علاوه بر این، او حتی سعی می کند زوسیا و سایر پارتیزان ها را به مجازات کنندگان بسپارد تا راحت تر "در یک زندگی جدید به روش آلمانی نفوذ کند."
زوسیا نوریکو غیر از این است. قهرمان جوان داستان به آرمان های نیکی و عدالتی که در کودکی آموخته است، «که فاشیست ها بی حوصله و یکباره آن ها را زیر پا گذاشتند» باور دارد و جنگ را آزمون شخصی خود می داند. او نمی تواند با کسانی که آنها را حیوان می داند در یک سرزمین زندگی کند، و بنابراین، در پاسخ به سخنان گولوبین مبنی بر اینکه آنها چاره ای جز ترک پارتیزان ها برای خدمت به آلمانی ها ندارند، زوسیا پاسخ می دهد: "یک انتخاب وجود دارد: یا ما، یا آنها ". آنتون موفق شد به فرد نزدیک او تبدیل شود، اما مبانی اخلاقی آنها متفاوت است. زوسیا نمی تواند خائن شود، مهم نیست چقدر زندگی را دوست دارد. ارتداد برای او از مرگ وحشتناک تر است. اما در مورد گولوبین، رفتار زویا مبهم است. دختر متوجه می شود که او دشمن شده است، با تبر به سمت او هجوم می آورد، اما زمانی که پارتیزان ها می خواهند به او شلیک کنند، از آنتون دفاع می کند. احتمالاً نکته این است که او برای مدت طولانی نمی تواند باور کند که "بدتر از دشمنان وجود دارند".
می خواهم توجه داشته باشم که بایکوف به طور کلی از یک تصویر شماتیک از اقدامات خائنان دور است. تصادفی نیست که داستان «قرن ها» با مرگ قهرمان داستان به پایان نمی رسد. برای نویسنده مهم است که مسیر عذاب اخلاقی را نشان دهد که در انتظار شخصی است که در واقع از قبل مرده است که به خود اجازه خیانت داده است. این او زنده است که باید تمام زندگی خود را برای عمل خود بپردازد و این شاید از مرگ وحشتناک تر باشد - این نتیجه ای است که بایکوف خوانندگان را به آن سوق می دهد.
البته نه تنها بایکوف مشکل قهرمانی و خیانت را در کار خود مطرح می کند. کافی است به عنوان مثال رمان A. Fadeev "نگهبان جوان" یا داستان V. Rasputin "زندگی و به خاطر بسپار" را به خاطر بیاوریم. علاوه بر این، این مشکل همیشه زمانی به وجود می‌آید که نیاز به وفادار ماندن به اصول اخلاقی در شرایطی باشد که کنار گذاشتن آنها آسان‌تر باشد. به همین دلیل جاودانه است.
حقیقت این است که با وجود سخت ترین آزمایش ها، ما پیروز شدیم.
A. Chakovsky
جهان نباید وحشت جنگ، جدایی، رنج و مرگ میلیون ها نفر را فراموش کند. این یک جنایت علیه کشته شدگان خواهد بود، یک جنایت علیه آینده، ما باید جنگ، قهرمانی و شجاعت را که از جاده های آن گذشت به یاد داشته باشیم، برای صلح بجنگیم - وظیفه همه ساکنان روی زمین، بنابراین یکی از مهمترین موضوعات ادبیات ما مضمون شاهکار مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی است.
این موضوع پیچیده، متنوع، پایان ناپذیر است. وظایف نویسندگان مدرن که درباره جنگ می نویسند بسیار زیاد است. باید به آنها اهمیت مبارزه و پیروزی، منشأ قهرمانی مردم شوروی، قدرت اخلاقی، اعتقاد ایدئولوژیک، وفاداری به میهن نشان داده شود. نشان دادن مشکلات مبارزه با فاشیسم؛ برای انتقال احساسات و افکار قهرمانان سال های جنگ به معاصران، تحلیلی عمیق در یکی از حساس ترین مقاطع زندگی کشور و زندگی خودشان.
از این رو، تنوع ژانری آثار مربوط به جنگ، آثار حماسی بزرگ، که درکی از فرآیندهای پیچیده سیاسی-اجتماعی دوران جنگ در ارتباط با گذشته و آینده کشور، تاریخ جهان (رمان‌های کی. سیمونوف، V. Grossman، Y. Bondarev، V. Bogomolov و غیره). نثر روانشناختی، آشکار کردن پایه های فرد در درگیری های غم انگیز جنگ (V. Bykov، B. Vasilyeva، V. Astafyeva، V. Rasputin، و غیره). آثار هنری و مستند (D. Granin، K. Vorobyov، S. Smirnov و دیگران)؛ دراماتورژی (نمایشنامه های K. Simonov، B. Korneichuk)؛ شعر (آیات م. جلیل، م. لوکونین، اس. گودزنکو).
صرف نظر از ژانر، همه آثار با یک چیز متحد می شوند - "حافظه قلب"، میل پرشور به گفتن حقیقت در مورد مسیرهای جنگ پیموده شده.
داستان زندگی نامه ای - "این ما هستیم، پروردگار!" در سال 1943 نوشته شده است. ک. وروبیوف که دقیقاً 30 روز در زیر زمین بود، با علم به اینکه خطر مرگبار در نزدیکی است و باید به موقع باشد، در مورد آنچه در اسارت فاشیستی تجربه کرده بود نوشت. تصاویر وحشتناکی از جلوی چشمان خواننده می گذرد: «سرهای ذرت، پاها و دست های برهنه مانند جنگلی از برف کنار جاده ها بیرون زده اند. این افراد به محل شکنجه و عذاب - اردوگاه های اسیران جنگی رفتند، اما نرسیدند، در راه جان باختند ... و بی صدا و تهدیدآمیز به قاتلان نفرین می کردند و دست خود را از زیر برف بیرون می آورند. گویی وصیت می کند - انتقام! انتقام! انتقام!» بیایید داستان غنایی V. Astafyev "چوپان و چوپان (مدرن شبانی)" را باز کنیم. قهرمان او، یک ستوان بیست ساله، نازی ها را کشت، رفقای خود را دفن کرد، شنید که چگونه "استخوان های پیاده نظام در حال ترکیدن هستند، توسط کرم های تانک اتو می شوند"، در یک کلام، او جنگید، اما مرد، فقط مرد. ، از یک زخم جزئی علت؟ سه روز عشق دل سخت ناگهان آب شد، شروع کرد به آواز خواندن، شروع به صحبت در شعر کرد و... نتوانست در میان خون، خشونت، مرگ باشد.
نویسنده بلاروسی V. Bykov موضوع جنگ را به شیوه ای عجیب و غریب توسعه می دهد؛ آثار او با مشکلات اخلاقی و روانی متمایز می شوند. الزامات اخلاقی سازش ناپذیر اساس توطئه های او موقعیت انتخاب اخلاقی است. نویسنده به بررسی هنرمندانه مبانی اخلاقی رفتار انسان در شرایط اجتماعی و ایدئولوژیک آنها می پردازد.
داستان "سوتنیکوف". زمستان 1942. دسته پارتیزانی که بار زنان و کودکان و مجروحین را در برگرفته است محاصره شده است. مهمات تمام می شود، چیزی برای غذا دادن به مردم وجود ندارد. دو نفر برای شناسایی فرستاده می شوند - سوتنیکوف و ریباک. آنها به دست نازی ها می افتند. پس از تحمل شکنجه، سوتنیکوف می میرد، ریباک به قیمت خیانت زنده می ماند. دو نوع رفتار زندگی، بهای یک شاهکار و پایان شرم آور یک سازش اخلاقی، خاستگاه قهرمانی و خیانت - اینها مشکلات اصلی هستند که از طریق این تصاویر آشکار می شوند. ماهیگیر جنگنده ای شجاع است، وقتی مردم خودش پشت سرش می ایستند، اما با دشمن خلوت می کند، ابتدا سازش می کند، سپس خیانت می کند و رفیقش را می کشد.
وی بایکوف با تجزیه و تحلیل این شخصیت به این نتیجه می رسد که ریشه خیانت ریباک از دوران کودکی است، زمانی که او به سمت ترفندهای به ظاهر کوچک زندگی می رفت.
سوتنیکوف فردی متواضع، نامحسوس، بدون هیچ نشانه خارجی از یک قهرمان و شخصیتی خارق العاده، یک معلم ساده است. چرا او که بیمار و ضعیف بود، به وظیفه ای مسؤولانه رفت؟ از این گذشته ، یکی از دلایلی که آنها به دست دشمن رسیدند بیماری او بود - او نتوانست سرفه ای را که او را خفه کرده بود مهار کند و این خود و ریبک را آشکار کرد.
او که از شکنجه خسته شده، باج‌گیری شده توسط نازی‌ها ("ما آنها را به هر حال پیدا خواهیم کرد، اما شما را به عنوان خائن می‌نویسیم")، شکست ناپذیر می‌ماند. خاستگاه شجاعت، قهرمانی او اعتقاد عمیقی به عدالت مبارزه ای بود که توسط افرادی که او را پرورش دادند و پرورش دادند. سوتنیکوف از نظر جسمی می میرد، اما نه از نظر روحی. قبل از اعدام، پسری را در میان جمعیت می بیند، با او ملاقات می کند و متقاعد می شود که صادقانه به وظیفه خود عمل کرده است.
موضوع داستان V. Kozko "یک روز لاغر" دوران کودکی جنگ زده است، یک زخم روحانی که التیام نمی یابد. صحنه عمل یک شهر کوچک بلاروس است. زمان اقدام 10 سال پس از جنگ است. اصلی ترین چیزی که کار را مشخص می کند لحن پرتنش روایت است که نه چندان به توسعه طرح وقایع، بلکه به آسیب های درونی، شدت روانی بستگی دارد. این تراژیک بالا تمام سبک داستان را تعیین می کند.
کلکا لتیچکا (این نام را در یتیم خانه به او داده اند، او نام خود را به خاطر نمی آورد)، در کودکی به اردوگاه کار اجباری ختم شد، جایی که کودکان اهدایی نگهداری می شدند، که از آنها برای سربازان آلمانی خون گرفتند. مادر و پدرش را به یاد نمی آورد. و آن رنج های غیرانسانی روحی و جسمی که او تجربه کرد، به طور کلی خاطره گذشته را از او می گیرد.
و اکنون، پس از 10، پس از اینکه به طور تصادفی به یک جلسه دادگاه رسید، با گوش دادن به شهادت افسران سابق پلیس مجازات، این پسر همه آنچه را که برای او اتفاق افتاد به یاد می آورد. گذشته وحشتناک زنده می شود - و کلکا لتیچکا را می کشد. اما مرگ او با آن وقایعی که بیش از 10 سال از آن می گذرد از پیش تعیین شده است. او محکوم به فنا است: هیچ نیرویی قادر به بازگرداندن آنچه در کودکی از او گرفته شده است نیست.
فریاد کلکا که در دادگاه به صدا درآمد، پژواک درخواست کمک از همه کودکانی است که به زور از مادرانشان جدا شده اند: "مامان، نجاتم بده!" - او برای کل سالن فریاد زد، همانطور که در آن سال 1943 دور، همان طور که هزاران و هزاران نفر از همسالانش فریاد می زدند، برای تمام زمین فریاد زد.
حتی فهرست کردن تمام آثاری که قهرمانی مردم را در جنگ بزرگ میهنی سرود غیرممکن است. بر روی قبر سرباز گمنام در مسکو، این کلمات حک شده است: "نام شما ناشناخته است، شاهکار شما جاودانه است." کتاب های مربوط به جنگ نیز مانند یک بنای یادبود برای مردگان به نظر می رسند. آنها یکی از مشکلات آموزش را حل می کنند - آنها به نسل جوان می آموزند که به وطن عشق بورزند ، استقامت در آزمایشات را انجام دهند ، آنها به الگوی پدران و پدربزرگ ها اخلاق عالی را آموزش می دهند. اهمیت آنها در ارتباط با اهمیت موضوع جنگ و صلح در روزهای ما روز به روز بیشتر می شود. سلاح نویسنده کمکی به آرمان مشترک مبارزه برای صلح است.
قهرمانی و میهن پرستی مردم شوروی، که به وضوح در طول جنگ بزرگ میهنی آشکار شد، به هم مرتبط هستند. این دو مفهوم روی یک سکه هستند. کشور اگر با یک فکر زندگی نمی کرد، در برابر چنین آزمون وحشتناک و سختی مقاومت نمی کرد: "همه چیز برای جبهه، همه چیز برای پیروزی!" سربازان فداکارانه جنگیدند، هیچ روز تعطیل یا تعطیلی نداشتند، اما جبهه داخلی نیز زندگی می کرد: از این گذشته، سربازان برای شکست دادن نازی ها به فشنگ، گلوله، سلاح، جنگنده و بمب افکن، تانک، اسلحه، اسلحه ضد هوایی نیاز داشتند. همه اینها در عقب انجام شد.
کشور "پیروزی جعل کرد"
با تلاش مشترک همه مردم. به جای کسانی که به جبهه رفتند، پدران و مادران و همسران و فرزندانشان در مقابل ماشین ها ایستادند. پدربزرگ گفت که آنها، نوجوانانی که به دستگاه نرسیده بودند، از حمایت های ویژه و هیچ امتیازی برخوردار بودند - دوازده ساعت در دستگاه، و هجده ساعت در یک شیفت. همان جا، در کارگاه، خوابیدیم تا در راه خانه و برگشت وقت تلف نکنیم. بله، و در خانه سرد بود، اما در کارخانه، نزدیک کارخانه ریخته گری، یک "گوشه" کوچک وجود داشت، جایی که شیفت معمولاً در آن می خوابید. پدربزرگ با اشک به یاد آورد که آنها را به اورال بردند ، ماشین ها را در مکانی باز در زیر آلونک ها قرار دادند و بلافاصله شروع به شلیک گلوله ها ، گلوله ها کردند. و دیوارها بعداً ساخته شدند.
در مزارع جمعی، زنان، افراد مسن و کودکان نان، سیب زمینی، سبزیجات می کارند، دام نگهداری می کردند تا چیزی برای تغذیه ارتش داشته باشند. نسل ما کمی به گذشته فکر می کند، در مورد جنگ بزرگ، که نه تنها جان سالم به در برد، بلکه قهرمانانه جان سالم به در برد - بالاخره تقریباً چهار سال ادامه یافت!
قدرت ذهنی و جسمی از کجا آمده است؟ وقتی فکر می‌کنم کشور نه تنها جنگید، بلکه زندگی سخت و الهام‌بخشی هم داشت، غرور مرا تسخیر می‌کند - فیلم‌هایی فیلم‌برداری شد: "ایوان وحشتناک"، "مردم روسیه"، تئاترها کار کردند، نویسندگان و هنرمندان به جبهه رفتند و به سربازان کمک کردند. در لنینگراد محاصره شده شوستاکوویچ سمفونی هفتم خود را در لنینگراد محاصره شده نوشت، تواردوفسکی شعر "واسیلی ترکین" را نوشت، یک تئاتر درام در تاشکند ساخته می شد. نه، چنین افرادی را نمی توان به بردگی گرفت! من به تعلقم به روسیه بزرگ افتخار می کنم!
(هنوز رتبه بندی نشده است)
حقیقت این است که علیرغم سخت‌ترین آزمایش‌ها، ما پیروز شدیم.
A. Chakovsky
جهان نباید وحشت جنگ، جدایی، رنج و مرگ میلیون ها نفر را فراموش کند. این یک جنایت علیه کشته شدگان خواهد بود، یک جنایت علیه آینده، ما باید جنگ، قهرمانی و شجاعت را که از جاده های آن گذشت به یاد داشته باشیم، برای صلح بجنگیم - وظیفه همه ساکنان روی زمین، بنابراین یکی از مهمترین موضوعات ادبیات ما مضمون شاهکار مردم شوروی در جنگ بزرگ میهنی است.
این موضوع پیچیده، متنوع و تمام نشدنی است. وظایف نویسندگان مدرن که درباره جنگ می نویسند بسیار زیاد است. باید به آنها اهمیت مبارزه و پیروزی، منشأ قهرمانی مردم شوروی، قدرت اخلاقی، اعتقاد ایدئولوژیک، وفاداری به میهن نشان داده شود. نشان دادن مشکلات مبارزه با فاشیسم؛ برای انتقال احساسات و افکار قهرمانان سال های جنگ به معاصران، تحلیلی عمیق در یکی از حساس ترین مقاطع زندگی کشور و زندگی خودشان.
از این رو، تنوع ژانری آثار مربوط به جنگ، آثار حماسی بزرگ، که درکی از فرآیندهای پیچیده اجتماعی-سیاسی دوره جنگ در ارتباط با گذشته و آینده کشور، تاریخ جهان / رمان های K. Simonov به دست می دهد. V. Grossman، Y. Bondarev، V. Bogomolov و دیگران/; نثر روانشناختی، آشکارسازی مبانی شخصیت در درگیری‌های غم‌انگیز جنگ / V. بیکوف، بی. واسیلیوا، وی. استافیوا، وی. راسپوتین و دیگران/؛ آثار هنری و مستند / D.Granin، K.Vorobiev، S.Smirnov و دیگران. دراماتورژی /نمایشنامه های K. Simonov, B. Korneichuk/; شعر / اشعار M. Jalil, M. Lukonin, S. Gudzenko /
صرف نظر از ژانر، همه آثار با یک چیز متحد می شوند - "حافظه قلب"، میل پرشور برای گفتن حقیقت در مورد مسیرهای پیموده شده جنگ.
داستان زندگی نامه ای - "این ما هستیم، پروردگار!" در سال 1943 نوشته شده است. دقیقاً 30 روز در زیرزمین، با علم به اینکه خطر مرگبار نزدیک است و باید به موقع بود، K. Vorobyov در مورد آنچه که او در اسارت فاشیستی تحمل کرد نوشت. تصاویر وحشتناکی از جلوی چشمان خواننده می گذرد: «سرهای ذرت، پاها و دست های برهنه مانند جنگلی از برف کنار جاده ها بیرون زده اند. این افراد به محل شکنجه و عذاب - اردوگاه های اسیران جنگی رفتند، اما نرسیدند، در راه جان باختند ... و بی صدا و تهدیدآمیز به قاتلان نفرین می کردند و دست خود را از زیر برف بیرون می آورند. گویی وصیت می کند - انتقام! انتقام! انتقام!
بیایید داستان غنایی V. Astafiev "چوپان و چوپان / شبان مدرن /" را باز کنیم.
قهرمان آن، یک ستوان بیست ساله، نازی ها را کشت، رفقای خود را دفن کرد، شنید که چگونه "استخوان های پیاده نظام در حال ترک خوردن هستند، توسط کرم های تانک اتو می شوند"، در یک کلام، او جنگید، اما مرد، فقط مرد. ، از یک زخم جزئی علت؟ سه روز عشق دل سخت ناگهان آب شد، شروع کرد به آواز خواندن، شروع به صحبت در شعر کرد و... نتوانست در میان خون، خشونت، مرگ باشد.
نویسنده بلاروسی V. Bykov موضوع جنگ را به شیوه ای عجیب و غریب توسعه می دهد؛ آثار او با مشکلات اخلاقی و روانی متمایز می شوند. الزامات اخلاقی سازش ناپذیر اساس توطئه های او موقعیت انتخاب اخلاقی است. نویسنده به بررسی هنرمندانه مبانی اخلاقی رفتار انسان در شرایط اجتماعی و ایدئولوژیک آنها می پردازد.
داستان "Sotnikov" زمستان 1942. دسته پارتیزانی که بار زنان و کودکان و مجروحین را در برگرفته است محاصره شده است. مهمات تمام می شود، چیزی برای غذا دادن به مردم وجود ندارد. دو نفر برای شناسایی فرستاده می شوند - سوتنیکوف و ریباک. آنها به دست نازی ها می افتند. پس از تحمل شکنجه، سوتنیکوف می میرد، ریباک به قیمت خیانت زنده می ماند. دو نوع رفتار زندگی، بهای یک شاهکار و پایان شرم آور یک سازش اخلاقی، خاستگاه قهرمانی و خیانت - اینها مشکلات اصلی هستند که از طریق این تصاویر آشکار می شوند. ماهیگیر جنگنده ای شجاع است، وقتی مردم خودش پشت سرش می ایستند، اما با دشمن خلوت می کند، ابتدا سازش می کند، سپس خیانت می کند و رفیقش را می کشد.
وی بایکوف با تجزیه و تحلیل این شخصیت به این نتیجه می رسد که ریشه خیانت ریباک از دوران کودکی است، زمانی که او به سمت ترفندهای به ظاهر کوچک زندگی می رفت.
سوتنیکوف فردی متواضع، نامحسوس، بدون هیچ نشانه خارجی از یک قهرمان و شخصیتی خارق العاده، یک معلم ساده است. چرا او که بیمار و ضعیف بود، به وظیفه ای مسؤولانه رفت؟ از این گذشته ، یکی از دلایلی که آنها به دست دشمن رسیدند بیماری او بود - او نتوانست سرفه ای را که او را خفه کرده بود مهار کند و این خود و ریبک را آشکار کرد.
او که از شکنجه خسته شده، مورد باج گیری فاشیست ها قرار گرفته است ("ما آنها را به هر حال پیدا خواهیم کرد و شما را به عنوان خائن می نویسیم")، شکست ناپذیر می ماند. خاستگاه شجاعت، قهرمانی او اعتقاد عمیقی به عدالت مبارزه ای بود که توسط افرادی که او را پرورش دادند و پرورش دادند. سوتنیکوف از نظر جسمی می میرد، اما نه از نظر روحی. قبل از اعدام، پسری را در میان جمعیت می بیند، با او ملاقات می کند و متقاعد می شود که صادقانه به وظیفه خود عمل کرده است.
مضمون داستان «یک روز لاغر» اثر وی کوزکو، دوران کودکی جنگ زده است، زخمی روحانی که التیام نمی یابد. صحنه عمل یک شهر کوچک بلاروس است. زمان اقدام 10 سال پس از جنگ است. اصلی ترین چیزی که کار را مشخص می کند لحن پرتنش روایت است که نه چندان به توسعه طرح وقایع، بلکه به آسیب های درونی، شدت روانی بستگی دارد. این تراژیک بالا تمام سبک داستان را تعیین می کند.
کلکا لتیچکا / این نام را در یتیم خانه به او داده اند، او نام خود را به خاطر نمی آورد / در کودکی به اردوگاه کار اجباری ختم شد، جایی که کودکان اهدایی که از آنها برای سربازان آلمانی خون گرفتند. مادر و پدرش را به یاد نمی آورد. و آن رنج های غیرانسانی روحی و جسمی که او تجربه کرد، به طور کلی خاطره گذشته را از او می گیرد.
و اکنون، پس از 10، پس از اینکه به طور تصادفی به یک جلسه دادگاه رسید، با گوش دادن به شهادت افسران سابق پلیس مجازات، این پسر همه آنچه را که برای او اتفاق افتاد به یاد می آورد. گذشته وحشتناک زنده می شود - و کلکا لتیچکا را می کشد. اما مرگ او با آن وقایعی که بیش از 10 سال از آن می گذرد از پیش تعیین شده است. او محکوم به فنا است: هیچ نیرویی قادر به بازگرداندن آنچه در کودکی از او گرفته شده است نیست.
فریاد کلکا که در دادگاه به صدا درآمد، پژواک درخواست کمک از همه کودکانی است که به زور از مادرانشان جدا شده اند: "مامان، نجاتم بده!" - او برای کل سالن فریاد زد، همانطور که در آن سال 1943 دور، همان طور که هزاران و هزاران نفر از همسالانش فریاد می زدند، برای تمام زمین فریاد زد.
حتی فهرست کردن تمام آثاری که قهرمانی مردم را در جنگ بزرگ میهنی سرود غیرممکن است. بر روی قبر سرباز گمنام در مسکو، این کلمات حک شده است: "نام شما ناشناخته است، شاهکار شما جاودانه است." کتاب های مربوط به جنگ نیز مانند یک بنای یادبود برای مردگان به نظر می رسند. آنها یکی از مشکلات آموزش را حل می کنند - آنها به نسل جوان می آموزند که به وطن عشق بورزند ، استقامت در آزمایشات را انجام دهند ، آنها به الگوی پدران و پدربزرگ ها اخلاق عالی را آموزش می دهند. اهمیت آنها در ارتباط با اهمیت موضوع جنگ و صلح در روزهای ما روز به روز بیشتر می شود. سلاح نویسنده کمکی به آرمان مشترک مبارزه برای صلح است.
