شهید بزرگ جورج فرزند پدر و مادری ثروتمند و متدین بود که او را با ایمان مسیحی تربیت کردند. او در شهر بیروت (در دوران باستان - بلیت) در دامنه کوه های لبنان به دنیا آمد.
پس از ورود به خدمت سربازی، شهید بزرگ جورج به دلیل هوش، شجاعت، قدرت بدنی، وضعیت نظامی و زیبایی در میان سایر سربازان برجسته بود. به زودی به درجه فرماندهی هزار رسید، St. جورج مورد علاقه امپراتور دیوکلتیان شد. دیوکلتیان فرمانروایی با استعداد، اما حامی متعصب خدایان رومی بود. او که هدف خود را احیای بت پرستی در حال مرگ در امپراتوری روم قرار داده بود، به عنوان یکی از بی رحم ترین آزار و اذیت مسیحیان در تاریخ ثبت شد.
با شنیدن یک بار در دادگاه حکم غیرانسانی در مورد نابودی مسیحیان، سنت. جورج از دلسوزی برای آنها ملتهب بود. جورج با پیش بینی اینکه رنجی نیز در انتظار او خواهد بود، دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد، بردگان خود را آزاد کرد، به دیوکلتیان ظاهر شد و با اعلام مسیحی بودن، او را به ظلم و بی عدالتی متهم کرد. سخنرانی سنت. جورج مملو از اعتراضات شدید و قانع کننده به دستور امپراتوری برای آزار و اذیت مسیحیان بود.
پس از ترغیب ناموفق به انکار مسیح، امپراتور دستور داد که قدیس تحت شکنجه های مختلف قرار گیرد. سنت جورج را زندانی کردند، او را به پشت روی زمین گذاشتند، پاهایش را در انبار گذاشتند و سنگ سنگینی روی سینه اش گذاشتند. اما سنت جورج شجاعانه رنج را تحمل کرد و خداوند را جلال داد. سپس شکنجه گران جورج در قساوت خود پیچیده تر شدند. قدیس را با رگ‌های گاو کتک زدند، او را چرخاندند، در آهک زنده انداختند و او را مجبور کردند با چکمه‌هایی بدود که داخل آن میخ‌های تیز بود. شهید مطهر همه چیز را با صبر و حوصله تحمل کرد. در پایان امپراطور دستور داد سر قدیس را با شمشیر بریدند. بدین ترتیب، رنجور مقدس در سال 303 در نیکومدیا به سوی مسیح رفت.
شهید بزرگ جورج همچنین به دلیل شجاعت و پیروزی معنوی بر شکنجه گرانش که نتوانستند او را مجبور به انصراف از مسیحیت کنند و همچنین برای کمک معجزه آسا به مردم در خطر ، پیروز نامیده می شود. یادگارهای سنت جورج پیروز در شهر لیدا فلسطین در معبدی به نام او قرار گرفت و سر او در رم در معبدی که به او اختصاص داده شده بود نگهداری می شد.
روی نمادهای St. جورج روی اسبی سفید نشسته و مار را با نیزه می کشد به تصویر کشیده شده است. این تصویر بر اساس افسانه است و به معجزات پس از مرگ شهید بزرگ جورج اشاره دارد. آنها می گویند که نه چندان دور از مکانی که در آن St. جورج در شهر بیروت، ماری در دریاچه زندگی می کرد که اغلب مردم آن منطقه را می بلعید. چه نوع حیوانی بود - یک بوآ، یک تمساح یا یک مارمولک بزرگ - ناشناخته است.
برای فرونشاندن خشم مار، مردم خرافات آن منطقه شروع کردند به قید قرعه به او یک جوان یا دختر را برای بلعیدن. روزی قرعه به دختر حاکم آن منطقه افتاد. او را به ساحل دریاچه بردند و بستند و در آنجا با وحشت منتظر ظاهر شدن مار بود.
هنگامی که جانور شروع به نزدیک شدن به او کرد، ناگهان جوانی باهوش سوار بر اسب سفید ظاهر شد، با نیزه به مار ضربه زد و دختر را نجات داد. این جوان شهید بزرگوار جرج بود. او با چنین پدیده معجزه آسایی جلوی نابودی مردان و زنان جوان را در بیروت گرفت و ساکنان آن دیار را که قبلاً بت پرست بودند به مسیح تبدیل کرد.
می توان فرض کرد که ظهور سنت جورج سوار بر اسب برای محافظت از ساکنان در برابر مار، و همچنین احیای معجزه آسای تنها گاو کشاورز که در زندگی توصیف شده است، دلیل احترام به سنت جورج بوده است. حامی دامداری و محافظ در برابر حیوانات درنده.
در دوران پیش از انقلاب، در روز بزرگداشت سنت جورج پیروز، ساکنان روستاهای روسیه برای اولین بار پس از یک زمستان سرد، احشام خود را به چراگاه می بردند، با اقامه نماز برای شهید بزرگوار و آبپاشی خانه ها و حیوانات با آب مقدس روز شهید بزرگ جورج نیز به طور عامیانه "روز یوریف" نامیده می شود؛ در این روز، قبل از سلطنت بوریس گودونوف، دهقانان می توانستند به صاحب زمین دیگری نقل مکان کنند.
سنت جورج قدیس حامی ارتش است. تصویر سنت جورج پیروز بر اسب نماد پیروزی بر شیطان - "مار باستانی" است (مکاشفه 12:3؛ 20:2). این تصویر در نشان باستانی شهر مسکو گنجانده شده است.
در 23 آوریل 303، قدیس مسیحی و شهید بزرگ جورج پیروز سر بریده شد. این یکی از مورد احترام ترین مقدسین ارتدکس است. اعتقاد بر این است که جورج به دستور امپراتور دیوکلتیان به دلیل ارادتش به ایمان ارتدکس روی چرخ انداخته شد، اما فرشته ای ظاهر شد و دست خود را بر روی جورج عذاب زده گذاشت و دومی شفا یافت. بسیاری از مشرکان با دیدن این معجزه به ایمان ارتدکس گرویدند. جورج حتی تحت شکنجه های وحشتناک که هشت روز به طول انجامید، ایمان خود را رها نکرد.
ما چندین واقعیت جالب در مورد شهید بزرگ جورج پیروز را به شما ارائه می دهیم.
"معجزه جورج روی اژدها" (نماد، اواخر قرن 14). به تصویر کشیده شده استسنت جورج پیروزکشتن مار با نیزه
1) او در خانواده ای مسیحی به دنیا آمد. وقتی وارد خدمت سربازی شد با هوش، شجاعت و قدرت بدنی متمایز شد. جورج بهترین فرمانده دربار امپراتور روم دیوکلتیان شد.
2) پس از مرگ والدینش، ارثی غنی دریافت کرد و هنگامی که آزار مسیحیان در کشور آغاز شد، جورج در مجلس سنا ظاهر شد و اعلام کرد که او ارتدکس است و تمام دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد.
3) دیوکلتیان برای مدت طولانی از جورج التماس کرد که از مسیح چشم پوشی کند، اما دید که فرمانده در ایمان خود ثابت قدم است. به همین دلیل، جورج تحت شکنجه های وحشتناکی قرار گرفت.
4) جورج تحت شکنجه:
روز اول، وقتی شروع کردند به هل دادن او به زندان با چوب، یکی از آنها به طرز معجزه آسایی مانند نی شکست. سپس او را به تیرها بستند و سنگ سنگینی بر سینه اش گذاشتند.
روز بعد او را با چرخی با چاقو و شمشیر شکنجه کردند. دیوکلتیان او را مرده دانست، اما ناگهان طبق افسانه، فرشته ای ظاهر شد و جورج مانند سربازان به او سلام کرد، سپس امپراتور متوجه شد که شهید هنوز زنده است. او را از روی چرخ بردند و دیدند که همه زخم هایش خوب شده است.
سپس او را در گودالی انداختند که در آن آهک زنده وجود داشت، اما این به قدیس آسیبی نرساند.
یک روز بعد، استخوان های دست و پاهایش شکستند، اما صبح روز بعد دوباره کامل شدند.
او مجبور شد با چکمه های آهنی داغ با میخ های تیز بدود. او تمام شب بعد نماز خواند و صبح روز بعد دوباره در حضور امپراتور ظاهر شد.
او را تازیانه زدند تا پوست پشتش کنده شد، اما او شفا یافت.
در روز هفتم ، او مجبور شد دو فنجان از معجون تهیه شده توسط جادوگر آتاناسیوس بنوشد که از یکی از آنها قرار بود عقل خود را از دست بدهد و از دوم - بمیرد. اما آنها به او آسیبی نزدند. سپس معجزات متعددی انجام داد (مرده را زنده کرد و گاو افتاده را زنده کرد) که باعث شد بسیاری به مسیحیت گرویدند.
مایکل ون کوکسی "شهادت سنت جورج"
5) در روز هشتم، او را به معبد آپولون بردند و در آنجا علامت صلیب را بر روی خود و مجسمه آپولو گذاشت - و این باعث شد دیو ساکن در آن خود را فرشته سقوط کرده اعلام کند. پس از این، تمام بت های معبد خرد شدند. کاهنان که از این امر خشمگین شده بودند به ضرب و شتم جورج شتافتند و همسر امپراتور اسکندر که به معبد دوید، خود را به پای او انداخت و با هق هق خواستار بخشش گناهان شوهر ظالمش شد. دیوکلتیان با عصبانیت فریاد زد: قطع کن! سرها را ببرید! هر دو را قطع کن!«و جورج که برای آخرین بار دعا کرد، با لبخندی آرام سرش را روی بلوک گذاشت.
6) جورج به عنوان یک شهید بزرگ مقدس شناخته شد، زیرا او بدون ترس برای ایمان مسیحی رنج می برد. آنها شروع به نامیدن وی پیروز کردند زیرا او در طول شکنجه اراده شکست ناپذیری از خود نشان داد و متعاقباً بارها به سربازان مسیحی کمک کرد. بیشتر معجزات سنت جورج پس از مرگ است.
7) سنت جورج یکی از مورد احترام ترین مقدسین گرجستان است و محافظ بهشتی آن محسوب می شود. در قرون وسطی، یونانی ها و اروپایی ها گرجستان را جورجیا می نامیدند، زیرا تقریباً در هر تپه کلیسایی به افتخار او وجود داشت. روز سنت جورج در گرجستان به طور رسمی یک روز غیر کاری اعلام شده است.
8) کلیسای چوبی سنت جورج پیروز که در سال 1493 ساخته شده است، قدیمی ترین کلیسای چوبی روسیه محسوب می شود که در محوطه تاریخی خود قرار دارد.
پائولو اوچلو "نبرد سنت جورج با مار"
9) یکی از معروف ترین معجزات پس از مرگ سنت جرج، کشتن مار (اژدها) با نیزه است که سرزمین یک پادشاه بت پرست را در بیروت ویران کرد. همانطور که افسانه می‌گوید، وقتی قرعه‌کشی شد که دختر پادشاه توسط هیولا تکه تکه شود، جورج سوار بر اسب ظاهر شد و با نیزه مار را سوراخ کرد و شاهزاده خانم را از مرگ نجات داد. ظاهر قدیس به تبدیل ساکنان محلی به مسیحیت کمک کرد.
10) ظاهر شهر مسکو با نام سنت جورج پیروز گره خورده است. هنگامی که دوک اعظم کیف ولادیمیر مونوماخ صاحب یک پسر شد، او را یوری نامید. سنت جورج پیروز حامی آسمانی او شد و مهر شاهزاده نشان می داد که سنت جورج پیاده شده و شمشیر کشیده است (در آن تصویر مار وجود نداشت). طبق افسانه، یوری دولگوروکی از کیف به ولادیمیر سفر می کرد و در راه توقف کرد تا با بویار کوچکا بماند. شاهزاده از این استقبال خوشش نیامد و در ابتدا تصمیم گرفت پسر را اعدام کند ، اما با عشق به دارایی هایش دستور داد تا شهر مسکو را در آنجا تأسیس کنند. و برای نشان شهر جدید تصویر حامی بهشتی خود را داد.
11) سنت جورج پیروز را قدیس حامی ارتش روسیه می دانند. روبان سنت جورج زیر نظر کاترین دوم همراه با نشان سنت جورج، بالاترین جایزه نظامی امپراتوری روسیه ظاهر شد. و در سال 1807، "صلیب سنت جورج" تأسیس شد - جایزه ای که در دستور سنت جورج در ارتش امپراتوری روسیه گنجانده شده است. نشان نشان نظامی بالاترین جایزه برای سربازان و درجه داران برای شایستگی های نظامی و شجاعت در برابر دشمن بود.).
12) روبان های توزیع شده به عنوان بخشی از کمپین "روبان سنت جورج" که به جشن روز پیروزی در جنگ بزرگ میهنی اختصاص داده شده است، روبان های سنت جورج نامیده می شود که به روبان دو رنگ برای سفارش سنت جورج اشاره دارد. ، اگرچه منتقدان استدلال می کنند که در واقع آنها با گارد سازگارتر هستند ، زیرا آنها نمادی از پیروزی در جنگ بزرگ میهنی هستند و نوارهای نارنجی دارند نه زرد.
ارتش شهید بزرگ مقدس جورج پیروز را حامی خود می داند. او از کسانی که در خدمت سربازی هستند محافظت می کند و محافظ اعضای خانواده آنها است. بر روی یکی از نمادها، سنت جورج پیروز در حال کشتن مار سوار بر اسب به تصویر کشیده شده است که نشان دهنده عظمت قدرت و شجاعت نظامی است. حتی سکه هایی با این تصویر وجود دارد.
علاوه بر این، سنت جورج از افراد مرتبط با کشاورزی حمایت می کند. دعا به او کمک می کند تا محصول و سلامت دام را حفظ کند و او را از عوامل طبیعی که به کارهای کشاورزی آسیب می زند محافظت می کند.
سنت جورج پیروز به افرادی که برای کمک به او مراجعه می کنند کمک می کند تا از آنها در برابر دشمنان محافظت کنند و پیروزی و صلح را به دست آورند. شهید بزرگوار همچنین در درمان بیماری های سخت کمک می کند؛ شواهدی مبنی بر رهایی از بیماری های زنانه وجود دارد.
شهید بزرگ جورج به هر کسی که ایمان دارد به درخواست او شنیده و برآورده می شود کمک می کند. تمام رنج هایی را که شهید بزرگ جورج پیروز متحمل شد ، برای ایمان ارتدکس تحمل کرد ، که به آن خیانت نکرد و با ثروت و قدرت معاوضه نکرد.
باید به خاطر داشت که نمادها یا مقدسین در هیچ زمینه خاصی "تخصصی" ندارند. زمانی درست خواهد بود که انسان با ایمان به قدرت خدا، نه به قدرت این نماد، این قدیس یا دعا، روی بیاورد.
و .
جرج مقدس در حدود سال 276 در لبنان در کاپادوکیه در شهر بلیت (بیروت فعلی در لبنان) به دنیا آمد. جورج هنوز کوچک بود که پدرش را که به خاطر اعتراف به مسیح شکنجه شد، از دست داد.
سنت جورجاو پس از دریافت تحصیلات خوب، خدمت سربازی را برای فعالیت های خود انتخاب کرد و در آنجا ثابت کرد که یک فرمانده شجاع و با استعداد است. به لطف استعدادهایش، او به زودی عنوان فرمانده هزار را دریافت کرد و جورج در جنگ رومیان با ایرانیان (296-297) خود را یک جنگجوی شجاع نشان داد و پس از آن مورد لطف امپراتور قرار گرفت. خود دیوکلتیان و به عنوان کمیت (همراه) حاکم به گارد شخصی منصوب شد.
دیوکلتیان فرمانروایی با استعداد بود (حکومت 284-305) ، اما به دلیل نگرش متعصبانه خود نسبت به بت پرستی متمایز بود و بنابراین به عنوان ظالم ترین حاکم نسبت به مسیحیان در تاریخ ثبت شد. در سال 303 امپراتور دستور داد:
ویران کردن کلیساها، سوزاندن کتب مقدس و محروم کردن مسیحیان از مناصب افتخاری
خیلی زود دو آتش سوزی در کاخ امپراتوری در نیکومدیا رخ داد که مقصران آن دیوکلتیان مسیحیان را در نظر گرفت و نابودی آنها را آغاز کرد. کسانی که به خدای واقعی اعتراف کردند به زندان و اعدام فرستاده شدند.
وقتی جورج شاهد محاکمه بی‌قانونی بی‌گناهان بود و فرمان نابودی مسیحیان را شنید، با شکنجه‌شدگان همدردی کرد و در غیرت ایمان برانگیخت.
جورج با این فرض که او نیز رنج خواهد برد، هر چه داشت از جمله طلا و جواهرات را بین فقرا تقسیم کرد و همه بردگانش را آزاد کرد و پس از آن در جلسه ای که دیوکلتیان در آن حضور داشت، سخنرانی متهمانه ای کرد. 
او گفت که امپراتور و شاهزادگان و زیردستانش در ایمان خود اشتباه کردند. این بت ها نیستند که باید پرستش شوند، بلکه عیسی مسیح، ایمانی که در تلاش برای نابودی او هستند. او آنها را به دلیل ظلم و بی عدالتی محکوم کرد و جورج در پایان سخنرانی خود را خادم مسیح و واعظ حقیقت معرفی کرد.
امپراتور خشمگین دستور داد محبوب دیروز خود را در زندان زندانی کنند، جایی که او را به زنجیر بسته، روی زمین گذاشتند و با سنگ سنگینی غلتیدند. اما جورج با شجاعت این آزمایش را تحمل کرد و به ستایش خداوند ادامه داد.
سپس دیوکلتیان دستور داد که عذاب ادامه یابد قدیسروی چرخی با نقاط آهنی پس از این شکنجه، زمانی که جلادان جورج را مرده دانستند، ناگهان همه صدایی شنیدند:
«نترس، جورج! من با تو هستم!"
این فرشته خداوند بود که به مرد عادل کمک کرد. هنگامی که اعلیحضرت با تسبیح خدا، خود از چرخ خارج شد، ملکه الکساندرا و برخی از مقامات سلطنتی خواستند به مسیحیت گرویدند. به دلیل چنین نافرمانی از اراده، دیوکلتیان دستور اعدام بزرگان را صادر کرد و ملکه در یکی از اتاق های کاخ حبس شد. 
خود شهید بزرگوار را در گودالی انداختند و با آهک پوشانیدند و معتقد بودند که گوشت او را می سوزاند. جورج به مدت سه روز در گودال بود و پس از آن او را زنده و سالم بیرون آوردند و نزد امپراتور حیرت زده آوردند.
« به جورجی بگودیوکلتیان پرسید، از کجا چنین قدرتی به دست می آورید و از چه جادویی استفاده می کنید؟»
« تزار، - پاسخ داد جورجی - تو به خدا توهین می کنی فریفته ی شیطان، در خطاهای بت پرستی گرفتار شده ای و معجزات خدای من را که در برابر چشمان تو انجام می شود، افسون می خوانی." تزار دستور داد چکمه هایی را که داخل آن میخ بود روی پای جورج بگذارند و با ضرب و شتم و آزار به سیاه چال ببرند.
سپس امپراطور به آتاناسیوس جادوگر معروف آن زمان روی آورد و به او دستور داد که قدرت مقدس جورج سرکش را شکست دهد. جادوگر دو نوشیدنی آماده کرد که یکی از آنها قرار بود وصیت شهید را تحت الشعاع قرار دهد و دومی سمی بود که پس از نوشیدن آن جورج قرار بود بمیرد. آتاناسیوس پس از پر کردن دو جام با این داروها آنها را به جورج عرضه کرد. او هر دو را نوشید، اما زنده ماند، پس از آن خود جادوگر به مسیح ایمان آورد و او را به عنوان خدای قادر مطلق اعتراف کرد، که برای آن با جان خود پرداخت.
و دوباره شهید به زندان فرستاده می شود، اما مردم قبلاً از معجزاتی که برای سنت جورج پیروز رخ داده است مطلع شده اند، به نگهبانان رشوه می دهند تا قدیس را ببینند و از او دستور و برکت می خواهند.
شب، قبل از آزمایشات بعدی سنت جورج، در خواب او مسیح ظاهر شد که گفت:
«نترس، اما جرات کن. به زودی در ملکوت آسمانی نزد من خواهید آمد.»
هنگامی که شهید را به معبد بت پرستان آوردند و دیوکلتیان شروع به ترغیب او به پرستش بتها کرد، جورج علامت صلیب کرد، ناله های شیطانی در معبد شنیده شد و مجسمه های بت پرستان شروع به فرو ریختن کردند. کاهنان و مشرکان به قدیس حمله کردند و شروع به ضرب و شتم او کردند، اما پس از آن خود ملکه الکساندرا که به سر و صدای معبد می رسید، به دفاع از او آمد. امپراتور از عمل همسرش بسیار شگفت زده شد:
« الکساندرا چه مشکلی داری؟ چرا به ساحر و جادوگر ملحق می شوید و بی شرمانه از خدایان ما چشم پوشی می کنید؟اما او فقط از شوهرش روی گردانید و جوابی به او نداد، سپس دیوکلتیان دستور داد که او را اعدام کنند.
الکساندرا مقدس که به سوی اعدام خود می رفت، با حرارت به خدا دعا کرد؛ در طول راه از نگهبانان اجازه خواست تا در کنار دیوار بنشیند، جایی که روح خود را به خداوند تسلیم کرد - خداوند دعاهای او را شنید و او را از عذاب نجات داد.
سنت جورج در 23 آوریل (6 مه، سبک جدید)، 303، با گردن زدن اعدام شد.
کلیسا، شهید بزرگ جورج را به خاطر شجاعت و پیروزی معنوی بدون شک او بر جلادانی که او را تحت شدیدترین شکنجه ها قرار دادند، اما هرگز نتوانستند او را مجبور کنند که از ایمان مقدس مسیحی، یعنی پیروز، چشم پوشی کند، می خواند. بقایای مقدس جورج عاشق در معبدی که نام اوست در لیدا (فلسطین) گذاشته شد و سر او در رم در معبدی که به او اختصاص داده شده بود نگهداری می شد.
پس از شهادت جورج قدیس پیروز، پروردگار مهربان برای مصلحت و رستگاری ما، خاطره را در دل مردم بزرگ کرد. قدیسمعجزات بسیاری که مشهورترین آنها پیروزی او بر هیولای وحشتناک، تخم شیطان - مار است.
بر اساس افسانه، نه چندان دور از بیروت، زادگاه سنت جورج، دریاچه ای وجود داشت که یک مار اژدهای بزرگ در آن زندگی می کرد. هیولا روی زمین آمد و مردم، دام ها و محصولات را از بین برد. مردم برای آرام کردن او مجبور به قرعه انداختند و فرزندان خود را قربانی این اژدها کردند. یک روز به پادشاه رسید که دخترش را به وسیله مار تکه تکه کند؛ او را به یک مکان قربانی آوردند و در آنجا مطیعانه شروع به انتظار سرنوشت خود کرد. هنگامی که هیولای شیطانی شروع به نزدیک شدن به شاهزاده خانم کرد، به طور غیرمنتظره برای همه افرادی که از دور تماشا می کردند، ناگهان مرد جوانی سوار بر اسبی سفید ظاهر شد، به مار حمله کرد و با نیزه خود به مار ضربه زد و سپس شمشیر خود را بیرون آورد و آن را قطع کرد. سر. این مرد شجاع سنت جورج پیروز بود که به مردم گفت:
«نترس و بر خدای متعال توکل کن. به مسیح ایمان داشته باشید. او مرا فرستاد تا تو را از دست مار نجات دهم.»
پس از چنین رهایی معجزه آسایی، مردم به خدای متعال ایمان آوردند و غسل تعمید مقدس را پذیرفتند. 
افسانه دیگری نیز با معجزات سنت جورج مرتبط است؛ طبق افسانه، این معجزه در رامل رخ داده است. پس از اینکه یکی از جنگجویان ساراسین تیری به نماد جورج زد، دست او به شدت متورم شد و به دلیل درد غیرقابل تحمل، به یک کشیش مسیحی مراجعه کرد تا از او راهنمایی بگیرد. او پیشنهاد کرد یک چراغ جلوی نماد سنت جورج روشن کنند و آن را تمام شب روشن بگذارند. و صبح باید از چراغ روغن می گرفتی و دست دردناکت را با آن مسح می کردی. پس از آن که ساراسین هر کاری را که به او گفته شد انجام داد، دستش شفا یافت و به مسیح ایمان آورد و به همین دلیل سایر ساراسین ها او را به شهادت رساندند.
بنابراین، گاهی اوقات بر روی نمادی که سنت جورج پیروز مار را می کشد، مرد کوچکی با چراغی در دستانش نشان داده می شود که پشت قدیس نشسته است.
این تصویر که برگرفته از یک افسانه عربی است، در یونان و بالکان نیز بسیار محبوب است.
سنت جورج پیروز به عنوان قدیس حامی ارتش روسیه شناخته می شود؛ بسیاری از پیروزی ها در دوران تزار و شوروی با نام مقدس او مرتبط است. قبل از انقلاب، جوایزی شامل نشان سنت جورج، صلیب سنت جورج و مدال سنت جورج بود. این جوایز شامل یک دو رنگ بود 
روبان سنت جورج که رنگ های سیاه و نارنجی آن در یک تعبیر به معنای "دود و شعله" بود که نماد پیروزی بر اژدها است. در زمان اتحاد جماهیر شوروی، این روبان کمی تغییر یافت، به عنوان "روبان نگهبان" شناخته شد، از آن برای تزئین نشان افتخار و مدال "برای پیروزی بر آلمان" استفاده شد.
از سال 2005، در کشور ما هر سال در روز پیروزی یک کمپین داوطلبانه "روبان سنت جورج - به یاد دارم!" من افتخار می کنم" وقتی شرکت کنندگان یک روبان را به لباس خود، به کیف یا دسته (آنتن) ماشین می چسبانند.
به افتخار بنیانگذار مسکو، شاهزاده یوری دولگوروکی (یوری نسخه روسی نام جورج است)، سنت جورج پیروز بر روی نشان باستانی مسکو به تصویر کشیده شده است.
شاید محافظت از ساکنان و گله های آنها در برابر مار، دلیل بزرگداشت سنت جورج به عنوان محافظ دامداران بود. قبل از انقلاب، در روز یادبود او، پس از اقامه نماز برای قدیس، دهقانان با پاشیدن آب مقدس به حیوانات، برای اولین بار پس از یک زمستان طولانی، گاوهای خود را به چراگاه بردند.
علاوه بر این، دهقانان، قبل از زمان بوریس گودونوف، علاقه زیادی به "روز سنت جورج" داشتند، که در آن به آنها اجازه داده شد از یک مالک زمین به دیگری نقل مکان کنند.
گرجستان توسط یک قدیس († 335)، که پسر عموی جورج بود، به ایمان ارتدکس گروید. 
به یاد چرخاندن شهید بزرگ جورج پیروز، در تاریخ 10/23 نوامبر، سنت نینا یک روز یادبود را ایجاد کرد که هنوز هم یکی از مهمترین در گرجستان است.
گرجستان در بسیاری از زبان های جهان جورجیا (گرجستان) نامیده می شود و اعتقاد بر این است که این کشور به افتخار سنت جورج پیروز این نام را گرفته است. محبوب ترین نام ها در میان پسران تازه متولد شده جورج، گوگا، جورج است.
در 16 نوامبر (سبک جدید)، کلیسای ارتدکس روسیه از تقدیس و نوسازی کلیسای سنت جورج در فلسطین لیدا یاد می کند. 
سنت جورج در حالی که هنوز در زندان بود و مرگ خود را پیش بینی می کرد، از خدمتکار خود خواست که جسد او را پس از مرگ به فلسطین منتقل کند. این فرمان محقق شد - جسد قدیس را در شهر رمله منتقل کردند و به خاک سپردند.
در زمان امپراتور کنستانتین، معبد زیبایی در لیدا به افتخار سنت جورج پیروز ساخته شد و آثار فاسد ناپذیر قدیس در تاریخ 3/16 نوامبر از رملا منتقل شد. پس از سال ها، این معبد زیبا، غرور لیدا، نادیده گرفته شد؛ محراب و تابوت قدیس دست نخورده باقی ماندند.
و تنها به لطف فداکاری های بشردوستان روسی و دولت روسیه، معبد در لیدا بازسازی شد و در 3/16 نوامبر نورپردازی ثانویه آن انجام شد، در همان روزی که برای اولین بار این کار انجام شد.
شاهزاده یاروسلاو، پسر شاهزاده ولادیمیر برابر با حواریون، نام جورج را در غسل تعمید مقدس دریافت کرد. 
در کیف، نه چندان دور از کلیسای جامع سنت سوفیا، او قصد داشت معبدی به افتخار فرشته نگهبان خود سنت جورج پیروز بسازد. کار شروع شد و یک روز که شاهزاده برای دیدن پیشرفت ساخت و ساز آمد، از تعداد کم مردمی که مشغول کار بودند تعجب کرد.
یاروسلاو با تماس با مدیر، پرسید: "چرا تعداد کارگران معبد خدا کم است؟"
او توضیح داد که «از آنجایی که این کار یک حاکم است» (یعنی شاهزاده)، مردم نمی‌خواهند اینجا کار کنند، زیرا می‌ترسند که برای کارشان پولی نداشته باشند.
هنگامی که شاهزاده اعلام کرد که هر کارگر روزی یک سکه دریافت می کند، بسیاری از مردم بلافاصله سر کار رفتند و معبد خیلی سریع تکمیل شد.
در 26 نوامبر (9 دسامبر، سبک جدید)، 1051، معبد به افتخار شهید بزرگ جورج توسط متروپولیتن هیلاریون تقدیس شد و یاروسلاو حکیم دستور داد که روز تقدیس هر سال در سراسر کشور جشن گرفته شود.
عظمت تو ای شهید بزرگ مقدس و جرج پیروز، و رنج صادقانه تو را که برای مسیح متحمل شدی ارج می نهیم.
این قدیس در زمره شهدای بزرگ به شمار می رود و یکی از مورد احترام ترین افراد در جهان مسیحیت است. طبق زندگی او در قرن سوم میلادی می زیسته است. ه. و در آغاز قرن چهارم - در سال 303 درگذشت. جورج در شهر کاپادوکیه که در آن زمان در قلمرو ترکیه مدرن قرار داشت متولد شد. دومین نسخه رایج این است که او در شهر لیدا (نام اصلی - Diospolis) در فلسطین به دنیا آمد. در حال حاضر، این شهر لود است که در اسرائیل واقع شده است. و قدیس در کاپادوکیه، در خانواده ای از والدین نجیب و ثروتمند که به مسیحیت اظهار داشتند، بزرگ شد.
در سن 20 سالگی، مرد جوانی از نظر جسمی قوی، شجاع و تحصیل کرده به یکی از یاران نزدیک امپراتور روم دیوکلتیان تبدیل شد که او را به عنوان یک تریبون نظامی (فرمانده 1000 سرباز) منصوب کرد.
در جریان آزار و اذیت جمعی مسیحیان، او تمام دارایی خود را تقسیم کرد، بردگان خود را آزاد کرد و به امپراتور اعلام کرد که مسیحی است. او در 23 آوریل در شهر نیکومدیا (ازمیت فعلی) تحت شکنجه های دردناک قرار گرفت و سر بریده شد. 303 سال (سبک قدیمی).
در برخی منابع از او با نام های یگور شجاع (فولکلور روسی)، جرجیس (مسلمان)، سنت جورج لیدا (کاپادوکیا) و در منابع اولیه یونانی به نام Άγιος Γεώργιος نام برده شده است.
در روسیه، پس از پذیرش مسیحیت، یک نام متعارف جورج (از یونانی به عنوان "کشاورز" ترجمه شده است) به چهار نام تبدیل شد که از نظر قانونگذاری متفاوت بود، اما طبق کلیسای ارتدکس متحد شد: جورج، اگور، یوری، ایگور. نام این قدیس که توسط ملل مختلف مورد احترام است، در بسیاری از کشورهای دیگر دستخوش تغییرات مشابهی شده است. در میان آلمانی های قرون وسطی او به خورخه، در میان فرانسوی ها - ژرژ، در میان بلغاری ها - گورگی، در میان اعراب - جرجی تبدیل شد. آداب و رسوم تجلیل از سنت جورج تحت نام های بت پرستان حفظ شده است. معروف ترین نمونه ها خضر، کدر (خاورمیانه، کشورهای مسلمان) و اواستیرجی در اوستیا هستند.
شهید بزرگ جورج پیروز در بسیاری از کشورهای جهان مورد احترام است، اما در روسیه آیین این قدیس اهمیت ویژه ای داشت. جورج در کشور ما به عنوان قدیس حامی روسیه و کل مردم است. تصادفی نیست که تصویر او در نشان دولت روسیه گنجانده شده است. هزاران کلیسا نام او را داشتند (و هنوز هم دارند) - هم کلیساهایی که تاریخ طولانی دارند و هم کلیساهایی که تازه ساخته شده اند.
به احتمال زیاد، اساس چنین احترامی، فرقه بت پرست روسی باستانی دژدبوگ است که قبل از عید فطر در روسیه جد و حامی مردم روسیه محسوب می شد. سنت جورج پیروز جایگزین بسیاری از باورهای باستانی روسیه شد. با این حال، مردم صفاتی را به او نسبت دادند که قبلاً به دژدبوگ و خدایان باروری یاریلو و یاروویت نسبت داده بودند. تصادفی نیست که تاریخ های بزرگداشت قدیس (23/04 و 03/11) عملاً با جشن بت پرستی آغاز و اتمام کار کشاورزی که خدایان مذکور به هر نحو ممکن به آن کمک کردند، همزمان است. علاوه بر این، عموماً پذیرفته شده است که سنت جورج پیروز حامی و محافظ دامداری نیز می باشد.
غالباً این قدیس را جورج آبدار می نامیدند ، زیرا در روزی که کلیسا یاد این شهید بزرگ را می گیرد ، پیاده روی های ویژه ای برای برکت آب انجام می شد. به عقیده عامه، آب متبرک شده در این روز (شبنم یوریف) تأثیر بسیار مفیدی بر محصول آینده و روی گاوهایی داشت که در این روز به نام یوریف، ابتدا پس از یک زمستان طولانی از طویله بیرون رانده شدند تا مرتع
در روسیه آنها جورج را به عنوان یک قدیس خاص و نگهبان سرزمین روسیه می دیدند که او را به درجه یک قهرمان نیمه خدا می رساند. طبق باورهای عمومی ، سنت یگور با گفتار و کردار خود "سرزمین روسی نور را تأسیس می کند" و با تکمیل این کار ، آن را تحت نظارت شخصی خود می گیرد و در آن "ایمان تعمید یافته" را تأیید می کند.
تصادفی نیست که در "اشعار معنوی" روسی که به یگور شجاع تقدیم شده است، موضوع جنگ اژدها، به ویژه در اروپا محبوب است و نماد نقش سه گانه جورج (G.) به عنوان یک قهرمان، واعظ ایمان واقعی و یک مدافع جوانمرد از بی گناهی که محکوم به کشتار است، به سادگی حذف می شود. در این یادبود نوشتاری، معلوم می شود که G. پسر یک سوفیای حکیم - ملکه شهر اورشلیم در روسیه مقدس - است که 30 سال (به یاد داشته باشید ایلیا مورومتس) را در سیاه چال "پادشاهی" گذرانده است. از Demyanishch» (دیوکلتیان)، سپس، به طور معجزه آسایی از زندان خلاص شد، مسیحیت حمل شده به روسیه می آید و در انتهای راه، در فهرستی صادقانه، کافر را در سرزمین روسیه ریشه کن می کند.
تقریباً تا قرن پانزدهم، این تصویر، بدون هیچ گونه اضافاتی، نشان ملی روسیه بود و تصویر آن در روسیه باستان بر روی سکه های مسکو نقش بسته بود. این شهید بزرگوار در روسیه به عنوان حامی شاهزادگان شناخته شد.
پس از نبردی که در میدان کولیکوو رخ داد، اعتقاد بر این بود که سنت جورج پیروز حامی شهر مسکو است.
مسیحیت پس از جایگزینی دین دولتی، به سنت جورج پیروز، همراه با تعدادی دیگر از شهدای بزرگ از طبقه نظامی (فئودور استراتیلاتس، دیمیتری از تسالونیکی و غیره) مقام حامی آسمانی ارتش را اعطا کرد. یک جنگجوی مسیح دوست و ایده آل. منشأ نجیب او این قدیس را به الگوی افتخار طبقه اشراف در تمام کشورهای مسیحی جهان تبدیل می کند: برای شاهزادگان در روسیه، برای اشراف نظامی در بیزانس، برای شوالیه ها در اروپا.
داستان هایی در مورد مواردی که سنت جورج پیروز به عنوان یک رهبر نظامی نیروهای صلیبی در فلسطین ظاهر شد، او را از نظر مؤمنان به فرمانده کل ارتش مسیح تبدیل کرد. گام منطقی بعدی، انتقال نشان به او بود، که در اصل نماد خود مسیح بود - یک صلیب قرمز در زمینه سفید. اعتقاد بر این بود که این نشان شخصی قدیس است.
در آراگون و انگلستان، نشان سنت جورج پیروز برای مدت طولانی به نماد رسمی ایالت ها تبدیل شد. هنوز بر روی پرچم انگلستان ("یونیون جک") باقی مانده است. مدتی این نشان ملی جمهوری جنوا بود.
اعتقاد بر این است که سنت جورج پیروز حامی آسمانی جمهوری گرجستان و محترم ترین قدیس در این کشور است.
برای مدت طولانی اعتقاد بر این بود که تصاویر سنت جورج پیروز که بر روی سکه ها و مهرهای روسی در قرن های 13-14 ظاهر می شد، تصاویری از یک قدیس باستانی بیزانس جورج است.
اما اخیراً نسخه ای که پشت تصویر سنت جورج مورد بحث پنهان است، گئورگی دانیلوویچ، تزار خان روسیه است که در آغاز قرن چهاردهم در روسیه حکومت کرد و به اصطلاح "فتح مغول" بزرگ را آغاز کرد. او چنگیز خان است.
چه کسی، چه زمانی و چرا تاریخ روسیه را به این شکل تغییر داد؟ به نظر می رسد که مورخان از دیرباز پاسخ این پرسش ها را می دانستند. این جایگزینی در قرن هجدهم و در زمان سلطنت پیتر اول اتفاق افتاد.
در اسناد رسمی قرون 13 تا 17 که به ما رسیده است، سوار بر سکه ها و مهرهایی که با اژدها می جنگد، به عنوان نماد پادشاه یا دوک بزرگ تعبیر شده است. در این مورد ما در مورد روسیه صحبت می کنیم. در تأیید این تز، مورخ وسوولود کارپوف اطلاعاتی ارائه می دهد که به این شکل است که ایوان سوم بر روی مهر مومی که با منشور سال 1497 مهر و موم شده بود به تصویر کشیده شده است که با کتیبه مربوطه روی آن تأیید می شود. یعنی روی مهر و پول، سوارکاری با شمشیر در قرون 15-17 به دوک بزرگ تعبیر می شد.
این توضیح می دهد که چرا سنت جورج پیروز اغلب بدون ریش روی پول و مهرهای روسیه به تصویر کشیده می شود. ایوان چهارم (هولناک) در سن نسبتاً جوانی بر تخت سلطنت نشست و در آن زمان ریش نداشت، بنابراین پول و مهرها نقش جورج پیروز بی ریش را بر روی خود داشت. و تنها پس از بلوغ ایوان چهارم (پس از تولد 20 سالگی) ریش به سکه بازگشت.
تاریخ دقیق حتی مشخص است، که از آن زمان در روسیه، دوک بزرگ در تصویر سنت جورج پیروز به تصویر کشیده شد. این سالهای سلطنت شاهزاده نووگورود یوری دانیلوویچ (1318-1322) است. سکه های آن دوره که در ابتدا تصویری یک طرفه از یک سوار مقدس با شمشیر برهنه داشتند، به زودی در سمت عقب طرحی دریافت کردند که صرفاً در اسلاوی نامیده می شد - "سوار در تاج". و این کسی نیست جز خود شاهزاده. بنابراین، چنین سکه ها و مهرهایی به همه اطلاع می دهند که جورج پیروز و یوری (جرج) دانیلوویچ یک نفر هستند.
در قرن هجدهم، کمیسیون هرالدیک که توسط پیتر اول تأسیس شد، تصمیم گرفت که این سوارکار پیروز در نشان های روسیه، سنت جورج پیروز باشد. و در زمان سلطنت آنا یوآنونا ، او رسماً شروع به قدیس خواندن کرد.
اکثر مورخان نمی توانند یا نمی خواهند بفهمند که این قدیس بیزانسی نبود، بلکه یکی از اولین رهبران دولتی، تزارخان ها بود که در روسیه ظاهر شد.
در تقویم از او به عنوان دوک اعظم مقدس گئورگی وسوولودویچ، "مثنی" واقعی گئورگی دانیلوویچ، که مورخان سلسله رومانوف به همراه فتح بزرگ "مغول" او را به قرن سیزدهم هل دادند، اشاره شده است.
تا قرن هفدهم، روس به خوبی می دانست و به خوبی به یاد داشت که سنت جورج واقعاً چه کسی بود. و سپس او را به سادگی بیرون انداختند، مانند خاطره اولین تزارهای روسیه، و آن را با یک "قدیس بیزانسی" جایگزین کردند. اینجاست که انبوهی از ناسازگاری ها در تاریخ ما آغاز می شود که اگر فقط به تاریخ کنونی بازگردیم، به راحتی از بین می روند.
بناهای مذهبی که تقدیس آن به افتخار این شهید بزرگوار انجام شد در بسیاری از کشورهای جهان برپا شد. البته اکثریت قریب به اتفاق آنها در کشورهایی ساخته شده اند که دین رسمی آنها مسیحیت است. بسته به فرقه، املای نام قدیس ممکن است متفاوت باشد.
ساختمان های اصلی کلیساها، کلیساها و کلیساها هستند که در کشورهای مختلف اروپا، آفریقا و آسیا ساخته شده اند. معروف ترین آنها عبارتند از:
1.کلیسای سنت جورج.کلیسای سنت جورج پیروز، متعلق به کلیسای ارتدکس اورشلیم. ساخته شده در لورا. طبق افسانه، این بنا بر روی مقبره یک قدیس ساخته شده است.
ساختمان کلیسای جدید در سال 1870 در محل کلیسای قدیمی با اجازه مقامات عثمانی (ترکی) که در آن زمان منطقه را تحت کنترل داشتند، ساخته شد. ساختمان کلیسا در همان محل مسجد الخضر واقع شده است، بنابراین از نظر مساحت ساختمان جدید تنها بخشی از قلمرو کلیسای بیزانسی سابق را اشغال کرده است.
این کلیسا حاوی تابوت سنت جورج است.
2. صومعه گزنفون.دست راست (بخشی از دست) این شهید بزرگوار در ضریح نقره ای در صومعه گزنفون (Μονή Ξενοφώντος) واقع در کوه آتوس (یونان) نگهداری می شود. تاریخ تأسیس این صومعه را قرن دهم می دانند. کلیسای کلیسای جامع آن به سنت جورج پیروز اختصاص یافته است (ساختمان قدیمی - کاتولیکون - به قرن 16 باز می گردد، ساختمان جدید - به قرن 19).
3. صومعه سنت جورج.اولین صومعه ها به افتخار این قدیس در روسیه در قرن یازدهم (1030) توسط دوک بزرگ یاروسلاو در نووگورود و کیف تأسیس شد. از آنجایی که قدیس در کیوان روس بیشتر با نام های یوری و یگوری شناخته می شد، صومعه با یکی از این نام ها - سنت یوریف - تأسیس شد.
این یکی از باستانی ترین صومعه ها در قلمرو ایالت ما است که هنوز هم کار می کند. وضعیت صومعه کلیسای ارتدکس روسیه را دارد. در نزدیکی ولیکی نووگورود در رودخانه ولخوف واقع شده است.
کلیسای اصلی صومعه کلیسای جامع سنت جورج بود که ساخت آن در سال 1119 آغاز شد. کار 11 سال بعد به پایان رسید و در 12 ژوئیه 1130 کلیسای جامع به نام این قدیس تقدیس شد.
4. معبد سان جورجیو در ولابرو.ساختمان مذهبی سن جورجیو در ولابرو (رونویسی ایتالیایی از نام San Giorgio al Velabro) معبدی است که در قلمرو روم مدرن، در باتلاق سابق Velabre واقع شده است. طبق افسانه، در اینجا بود که رومولوس و رموس، بنیانگذاران روم، پیدا شدند. این قدیمی ترین کلیسای سنت جورج پیروز است که در ایتالیا قرار دارد. سر بریده و شمشیر متعلق به این قدیس در زیر محراب اصلی دفن شده است که از سنگ مرمر به سبک کازماتسک ساخته شده است. قدمت این اثر به قرن 12 برمی گردد.
بقاع مقدس در نمازخانه زیر محراب است. فرصتی برای تکریم این آثار وجود دارد. تا همین اواخر، زیارتگاه دیگری در اینجا نگهداری می شد - پرچم شخصی قدیس، اما در 16 آوریل 1966 به شهرداری روم اهدا شد و اکنون در موزه های کاپیتولین نگهداری می شود.
5. نمازخانه-مقامات مقدس سنت شاپل.بخشی از یادگارهای سنت جورج پیروز در Sainte-Chapelle (رونویسی فرانسوی نام Sainte Chapelle) نگهداری می شود، یک کلیسای کوچک گوتیک که در پاریس قرار دارد. این یادگار توسط پادشاه لوئیس قدیس فرانسه حفظ شد.
از کلیسایی که نسبتاً اخیراً ساخته شده و همچنین به نام سنت جورج تقدیم شده است، باید به کلیسای شهید بزرگ جورج پیروز اشاره کرد که در تاریخ 05/09/1994 به افتخار پنجاهمین سالگرد پیروزی تأسیس شد. مردم ما در جنگ بزرگ میهنی در تپه Poklonnaya و در تاریخ 05/06/1995 و همچنین کلیسای سنت جورج پیروز در Koptev (منطقه خودمختار شمالی، مسکو) مقدس شدند. این بنا در سال 1997 بر اساس بهترین سنت های معماری اسلاوی شمالی قرن هفدهم ساخته شد. زمان ساخت این معبد همزمان با جشن 850 سالگی مسکو بود.
اولین تصاویری که از این قدیس به دست ما رسیده است، نقش برجسته و شمایل است که قدمت آنها به قرن پنجم تا ششم می رسد. بر روی آنها، جورج، همانطور که شایسته یک جنگجو است، در زره پوش و همیشه با سلاح به تصویر کشیده شده است. با این حال، او همیشه سوار بر اسب به تصویر کشیده نمی شود. قدیمی ترین تصاویر را تصویر قدیس و نماد سنت جورج پیروز می دانند که در معبد صومعه قبطی واقع در شهر Al Bawiti (مصر) کشف شده است.
اینجاست که برای اولین بار نقش برجسته ای نمایان می شود که سنت جورج را سوار بر اسب نشان می دهد. او از یک صلیب با میل بلند برای ضربه زدن به هیولایی مانند نیزه استفاده می کند. به احتمال زیاد منظور این بود که این یک توتم بت پرستی بود که توسط قدیس سرنگون شد. تفسیر دوم این است که هیولا شر و ظلم جهانی را به تصویر می کشد.
بعدها، نماد سنت جورج پیروز، که روی آن به شیوه ای مشابه به تصویر کشیده شده است، در تعداد فزاینده ای از انواع ظاهر شد و هیولای کشته شده به یک مار تبدیل شد. دانشمندان تمایل دارند فکر کنند که در ابتدا این ترکیب تصویری از یک رویداد خاص نبود، بلکه تصویری تمثیلی از پیروزی روح بود. اما این تصویر جنگنده مار بود که در بین مردم محبوبیت خاصی پیدا کرد. و نه به دلیل ترحم تمثیلی، بلکه به دلیل نزدیکی بسیار به نقوش اساطیری و افسانه ای.
با این حال، کلیسای رسمی احتیاط شدید و نگرش منفی نسبت به نمادهای حاوی تصاویر تمثیلی نشان داد. در سال 692، شورای ترولو رسماً این موضوع را تأیید کرد. به احتمال زیاد، پس از او افسانه پیروزی جورج بر هیولا ظاهر شد.
در تعبیر مذهبی این نماد "معجزه مار" نامیده می شود. سنت جورج پیروز (عکسی از نماد در مقاله آورده شده است) علیرغم تمام وسوسه هایی که شکنجه گران او را در معرض آن قرار دادند هرگز از ایمان واقعی دست نکشید. به همین دلیل است که این نماد بیش از یک بار به طور معجزه آسایی به مسیحیان در معرض خطر کمک کرده است. در حال حاضر، نماد سنت جورج پیروز در چندین نسخه وجود دارد. در این صفحه می توانید عکس برخی از آنها را مشاهده کنید.
این تصویر که کلاسیک در نظر گرفته می شود، نشان دهنده قدیسی است که سوار بر اسب (معمولاً یک اسب سفید) نشسته و مار را با نیزه می کشد. این یک مار است که به ویژه توسط خادمین کلیسا و پیشوایان مورد تاکید قرار گرفته است. از آنجایی که اژدها در هرالدریک همیشه یک شخصیت مثبت است، اما مار فقط منفی است.
افسانه پیروزی قدیس بر مار نه تنها در معنای تحت اللفظی (که غرب تمایل داشت انجام دهد، با استفاده از این تعبیر برای احیاء و پرورش نهاد رو به زوال جوانمردی) تفسیر شد، بلکه به صورت تمثیلی، زمانی که شاهزاده خانم آزاد شده با کلیسا مرتبط بود و مار سرنگون شده با بت پرستی. تعبیر دیگری که صورت می گیرد، پیروزی قدیس بر نفس خود است. دقیق تر نگاه کنید - او اینجاست، سنت جورج پیروز. نماد برای خود صحبت می کند.
اشتباه است که بیشترین محبوبیت این قدیس را صرفاً با میراث بت پرستی "انتقال" به او و شناخت افسانه ای - اسطوره ای او مرتبط کنیم. مضمون شهادت مردم را بی تفاوت نگذاشت. دقیقاً این سمت از "شاهکار روح" است که به داستان نمادهای بسیار متعدد سنت جورج اختصاص دارد که برای عموم مردم بسیار کمتر از نمادهای متعارف شناخته شده است. بر روی آنها، به عنوان یک قاعده، خود قدیس، که در رشد کامل به تصویر کشیده شده است، در مرکز قرار دارد، و در امتداد محیط آیکون، شبیه به یک داستان، مجموعه ای از به اصطلاح "علامت های روزمره" وجود دارد.
و امروز ما به شدت به سنت جورج پیروز احترام می گذاریم. نمادی که معنای آن را می توان به طرق مختلف تفسیر کرد، جنبه شیطان ستیزی دارد که اساس کیش این قدیس را تشکیل می دهد. همیشه در روسیه با یک مبارزه آشتی ناپذیر علیه فاتحان خارجی همراه بوده است. به همین دلیل است که جورج در قرون XIV-XV به یک قدیس بسیار محبوب در روسیه تبدیل شد که دقیقاً نمادی از مبارز-آزادی دهنده و مدافع مردم بود.
در شمایل نگاری اختصاص داده شده به سنت جورج، جهت های شرقی و غربی وجود دارد.
پیروان مکتب اول سنت جورج پیروز را به شیوه ای معنوی تری به تصویر می کشند. عکس ها این امکان را به شما می دهند. به عنوان یک قاعده، این مرد جوانی است با هیکل بسیار متوسط، اغلب بی ریش، بدون کلاه ایمنی یا زره سنگین، با نیزه ای نازک در دستان خود، روی اسبی غیرواقعی (تمثیل معنوی) نشسته است. بدون هیچ تلاش فیزیکی قابل مشاهده، او با نیزه خود مار را با پنجه و بال سوراخ می کند که به اندازه اسب او غیر واقعی است (همچنین یک تمثیل معنوی).
مکتب دوم قدیس را به شیوه ای واقعی تر و واقعی تر به تصویر می کشد. این اول و مهمتر از همه یک جنگجو است. مردی با ماهیچه های توسعه یافته، با تجهیزات جنگی کامل، با کلاه ایمنی و زره، با نیزه ای ضخیم بر روی اسبی قدرتمند و کاملاً واقع بینانه، با تلاش بدنی مقرر، با نیزه سنگین خود یک مار تقریبا واقعی را با پنجه و بال سوراخ می کند. .
دعایی به سنت جورج پیروز به مردم کمک می کند در طول سال های آزمایش های دشوار و تهاجمات دشمن به پیروزی ایمان بیاورند، که در آن از قدیس می خواهند از جان مردان نظامی در میدان جنگ محافظت کند، برای حمایت و محافظت در امور نظامی، دفاع از دولت روسیه
روی سکه ها، تصویر سوارکاری که مار را سوراخ می کند تقریباً بلافاصله پس از شهادت قدیس ظاهر می شود. اولین پولی که امروزه با چنین تصاویری شناخته می شود به زمان سلطنت کنستانتین کبیر (306-337) برمی گردد.
همین طرح را می توان روی سکه های مربوط به دوره سلطنت کنستانتیوس دوم (337-361) مشاهده کرد.
روی سکه های روسی، تصویر یک سوارکار مشابه در اواخر قرن سیزدهم دیده می شود. از آنجایی که جنگجوی تصویر شده روی آنها مسلح به نیزه بود، طبق طبقه بندی که در آن زمان وجود داشت، او نیزه دار محسوب می شد. بنابراین ، خیلی زود در گفتار محاوره ای چنین سکه هایی شروع به نامگذاری کوپک کردند.
هنگامی که یک سکه کوچک روسی در دست دارید، قطعاً سنت جورج پیروز در پشت آن به تصویر کشیده می شود. در امپراتوری روسیه اینگونه بود و در روسیه مدرن اینگونه است.
به عنوان مثال، سکه دو کوپکی را در نظر بگیرید که در سال 1757 توسط الیزابت اول وارد گردش شد. جلوی آن، شهید بزرگ مقدس جورج پیروز را بدون لباس، اما با زره کامل، نشان می دهد که مار را با نیزه خود می کشد. این سکه در دو نسخه منتشر شد. در اول، کتیبه "دو کوپک" به صورت دایره ای بالای تصویر قدیس رفت. در دوم، آن را به نوار پایین به سکه ها منتقل شد.
در همان دوره، ضرابخانه ها سکه های 1 کوپک، دنگو و پولوشکا را منتشر کردند که تصویر قدیس را نیز بر روی آنها داشت.
این سنت امروزه در روسیه احیا شده است. نیزه دار که با سکه نشان داده شده است - سنت جورج پیروز - کاملاً روی پول فلزی روسیه کمتر از 1 روبل استقرار یافته است.
از سال 2006، سکه های سرمایه گذاری طلا و نقره در روسیه در تیراژ محدود (150000 قطعه) با تصویر سنت جورج پیروز در یک طرف ضرب شده است. و اگر بتوان در مورد تصاویر روی سکه های دیگر بحث کرد که دقیقاً چه کسی در آنجا به تصویر کشیده شده است، این سکه ها را مستقیماً می نامند: سکه سنت جورج پیروز. طلا که قیمت آن همیشه بسیار بالاست، یک فلز نجیب است. بنابراین، هزینه این سکه بسیار بالاتر از ارزش اسمی آن 50 روبل است. و بیش از 10 هزار روبل است.
این سکه از طلای 999 ساخته شده است. وزن - 7.89 گرم در همان زمان، طلا - کمتر از 7.78 گرم ارزش سکه نقره 3 روبل است. وزن - 31.1 گرم. هزینه یک سکه نقره از 1180-2000 روبل متغیر است.
این بخش برای کسانی است که می خواهند بنای یادبود سنت جورج پیروز را ببینند. عکس های برخی از بناهای تاریخی موجود در سراسر جهان برای این قدیس در زیر آورده شده است.
مکان های بیشتری در روسیه وجود دارد که در آن بناهای یادبود شهید بزرگ مقدس جرج پیروز ساخته می شود. برای صحبت در مورد همه آنها، باید یک مقاله جداگانه بنویسید. چندین بنای تاریخی واقع در مناطق مختلف روسیه و فراتر از مرزهای آن را مورد توجه شما قرار می دهیم.
1. در پارک پیروزی در تپه پوکلونایا (مسکو).
2. در زاگرب (کرواسی).
3. شهر Bolsherechye، منطقه Omsk.
مقاله اصلی در وب سایت نویسنده منمعروف ترین معجزه سنت جورج رهایی شاهزاده الکساندرا (در نسخه ای دیگر، الیساوا) و پیروزی بر مار شیطان است.
این اتفاق در مجاورت شهر لاسیا لبنان رخ داد. پادشاه محلی سالانه خراجی به مار هیولایی که در میان کوه‌های لبنان زندگی می‌کرد، در دریاچه‌ای عمیق می‌پرداخت: به قید قرعه، هر سال یک نفر به آن می‌دادند تا بلعیده شود. روزی قرعه به دختر حاکم، دختری پاکدامن و زیبا، از معدود ساکنان لازیا که به مسیح ایمان داشتند، افتاد تا مار او را ببلعد. شاهزاده خانم را به لانه مار آوردند و او از قبل گریه می کرد و منتظر مرگی وحشتناک بود.
ناگهان جنگجوی سوار بر اسب بر او ظاهر شد که با علامت صلیب، مار را که به قدرت خدا از قدرت شیطانی محروم شده بود، با نیزه زد.
جورج همراه با الکساندرا به شهری آمد که از خراج وحشتناکی نجات داده بود. مشرکان جنگجوی پیروز را با خدایی ناشناخته اشتباه گرفتند و شروع به ستایش او کردند، اما جورج به آنها توضیح داد که او به خدای واقعی - عیسی مسیح - خدمت کرده است. بسیاری از مردم شهر، به رهبری حاکم، با گوش دادن به اعتراف ایمان جدید، تعمید گرفتند. در میدان اصلی معبدی به افتخار مادر خدا و سنت جورج پیروز ساخته شد. شاهزاده خانم نجات یافته لباس سلطنتی خود را درآورد و به عنوان یک تازه کار ساده در معبد ماند.
از این معجزه، تصویر سنت جورج پیروز - فاتح شر، تجسم در یک مار - یک هیولا سرچشمه می گیرد. ترکیبی از تقدس مسیحی و شجاعت نظامی، جورج را به نمونه ای از یک شوالیه جنگجوی قرون وسطایی تبدیل کرد - یک مدافع و یک آزادی بخش.
تی آکیم سنت جورج قرون وسطی پیروز را دید. و در مقابل پس زمینه آن، سنت جورج پیروز تاریخی، جنگجوی که جان خود را برای ایمان خود داد و مرگ را شکست داد، به نوعی گم شد و کم رنگ شد.
سن جورجیو شیاوونی سنت جورج با اژدها می جنگد.
عالی
در ردیف شهدا، کلیسا کسانی را که برای مسیح رنج بردند و مرگ دردناکی را با نام او بر لبان خود پذیرفتند، بدون اینکه از ایمان خود چشم پوشی کنند، تجلیل می کند. این بزرگترین رتبه اولیای الهی است که هزاران مرد و زن، پیر و کودک را شامل می شود که از مشرکان، مقامات بی خدا در زمان های مختلف و کفار مبارز رنج می بردند. اما در میان این مقدسین افراد مورد احترام خاصی وجود دارد - شهدای بزرگ. رنجی که بر آنها وارد شد به قدری بود که ذهن انسان قدرت صبر و ایمان چنین مقدسینی را نمی تواند درک کند و فقط به یاری خداوند آنها را به عنوان هر چیزی مافوق بشری و غیرقابل درک توضیح می دهد.
چنین شهید بزرگی جورج بود، جوانی شگفت انگیز و جنگجوی شجاع.
جورج در کاپادوکیه، منطقه ای در مرکز آسیای صغیر، که بخشی از امپراتوری روم بود، به دنیا آمد. از زمان اوایل مسیحیت، این منطقه به خاطر صومعه‌های غارنشین و زاهدان مسیحی که در این منطقه خشن رهبری می‌کردند، شهرت داشت، جایی که باید گرمای روز و سرمای شب، خشکسالی و یخبندان زمستانی، زندگی زاهدانه و نمازگزارانه را تحمل می‌کردند. .
جورج در قرن سوم (حداکثر سال 276) در خانواده ای ثروتمند و نجیب به دنیا آمد: پدرش به نام گرونتیوس، یک ایرانی الاصل، یک نجیب زاده عالی رتبه - یک سناتور با وقار بود.لایه بندی 1 ; مادر پلی کرونیا، اهل شهر فلسطینی لیدا (شهر مدرن لود در نزدیکی تل آویو)، دارای املاک وسیعی در سرزمین مادری خود بود. همانطور که اغلب در آن زمان اتفاق می افتاد، همسران به اعتقادات مختلفی پایبند بودند: گرونتیوس یک بت پرست بود و پولیکرونیا به مسیحیت اعتقاد داشت. پولیکرونیا در تربیت پسرش نقش داشت، بنابراین جورج از دوران کودکی سنت های مسیحی را جذب کرد و به جوانی وارسته بزرگ شد.
جورج از جوانی با قدرت بدنی، زیبایی و شجاعت متمایز بود. او تحصیلات عالی دریافت کرد و می توانست در بطالت و لذت زندگی کند و ارث پدر و مادرش را خرج کند (پدر و مادرش قبل از رسیدن به سن بلوغ فوت کردند). با این حال مرد جوان راه دیگری را برای خود انتخاب کرد و وارد خدمت سربازی شد. در امپراتوری روم افراد از سن 17 تا 18 سالگی در ارتش پذیرفته می شدند و دوره معمول خدمت 16 سال بود.
زندگی راهپیمایی شهید بزرگ آینده در زمان امپراطور دیوکلتیان آغاز شد که فرمانروایی، فرمانده، نیکوکار و شکنجه گر او شد و دستور اعدام او را صادر کرد.
دیوکلتیان (245-313) از خانواده ای فقیر بود و به عنوان یک سرباز ساده شروع به خدمت در ارتش کرد. او بلافاصله خود را در نبردها متمایز کرد، زیرا در آن روزها چنین فرصت های زیادی وجود داشت: دولت روم که توسط تضادهای داخلی از هم پاشیده شده بود، همچنین از حملات بسیاری از قبایل بربر رنج می برد. دیوکلتیان به سرعت از یک سرباز به فرمانده دیگر تبدیل شد و به لطف هوش، قدرت بدنی، عزم و شجاعت خود در میان سربازان محبوبیت پیدا کرد. در سال 284، سربازان فرمانده خود را امپراتور اعلام کردند و عشق و اعتماد خود را به او ابراز کردند، اما در عین حال وظیفه دشوار اداره امپراتوری را در یکی از دشوارترین دوره های تاریخ به او دادند.
در حالی که ماکسیمیان قیام های درون امپراتوری را سرکوب کرد و در برابر حملات قبایل ژرمنی مقاومت کرد، دیوکلتیان با ارتش خود به شرق - به سمت مرزهای ایران حرکت کرد. به احتمال زیاد ، در این سال ها ، جورج جوان وارد خدمت در یکی از لژیون های دیوکلتیان شد و در سرزمین مادری خود رژه رفت. سپس ارتش روم با قبایل سارماتی در رود دانوب جنگید. جنگجوی جوان به دلیل شجاعت و قدرت خود متمایز بود و دیوکلتیان متوجه چنین افرادی شد و آنها را ارتقا داد.
جورج به ویژه در جنگ با ایرانیان در 296-297 خود را برجسته کرد، زمانی که رومی ها در یک مناقشه برای تاج و تخت ارمنی، ارتش ایران را شکست دادند و آن را از دجله عبور دادند و چندین استان دیگر را به امپراتوری ملحق کردند. جورج که خدمت می کردگروهی از دعوت کنندگان("شکست ناپذیر")، جایی که آنها برای شایستگی های ویژه نظامی قرار گرفتند، به تریبون نظامی منصوب شد - دومین فرمانده در لژیون پس از نماینده، و بعدا منصوب شد.کمیته - این نام فرمانده ارشد نظامی بود که امپراتور را در سفرها همراهی می کرد. از آنجایی که کمیت ها همراهان امپراتور را تشکیل می دادند و در عین حال مشاور او بودند، این مقام بسیار محترم تلقی می شد.
دیوکلتیان، یک بت پرست سرسخت، در پانزده سال اول سلطنت خود با مسیحیان کاملاً مدارا کرد. البته اکثر نزدیکترین دستیاران او افرادی همفکر بودند - طرفداران فرقه های سنتی رومی. اما مسیحیان - جنگجویان و مقامات - می توانند با خیال راحت از نردبان شغلی بالا بروند و بالاترین مناصب دولتی را اشغال کنند.
رومیان عموماً تساهل زیادی نسبت به ادیان اقوام و اقوام دیگر نشان می دادند. فرقه های مختلف خارجی آزادانه در سراسر امپراتوری اجرا می شد - نه تنها در استان ها، بلکه در خود رم، که در آن خارجی ها فقط موظف بودند به آیین دولتی روم احترام بگذارند و مناسک خود را به طور خصوصی انجام دهند، بدون اینکه آنها را بر دیگران تحمیل کنند.
با این حال ، تقریباً همزمان با ظهور موعظه مسیحی ، دین روم با آیین جدیدی پر شد که منشأ مشکلات بسیاری برای مسیحیان شد. بودفرقه سزارها
با ظهور قدرت امپراتوری در روم، ایده یک خدای جدید ظاهر شد: نبوغ امپراتور. اما خیلی زود ستایش نبوغ امپراتورها به خدایی شخصی شاهزادگان تاجدار تبدیل شد. در ابتدا فقط سزارهای مرده خدایی شدند. اما به تدریج تحت تأثیر افکار شرقی، در روم عادت کردند که سزار زنده را خدا بدانند، به او لقب «خدا و فرمانروای ما» دادند و در برابر او به زانو در آمدند. با کسانی که به دلیل سهل انگاری یا بی احترامی نمی خواستند به امپراتور احترام بگذارند به عنوان بزرگترین جنایتکاران رفتار می شد. بنابراین، حتی یهودیان که در غیر این صورت محکم به دین خود پایبند بودند، سعی کردند در این موضوع با امپراتوران کنار بیایند. هنگامی که کالیگولا (12-41) در مورد یهودیان مطلع شد که آنها به اندازه کافی نسبت به شخص مقدس امپراتور ابراز احترام نمی کنند، نمایندگانی نزد او فرستادند تا بگویند:«ما برای شما قربانی می‌کنیم، نه قربانی‌های ساده، بلکه هکاتب (صدها نفر از آنها). ما قبلاً این کار را سه بار انجام داده ایم - به مناسبت به سلطنت رسیدن، به مناسبت بیماری، برای بهبودی و پیروزی شما.
این زبانی نیست که مسیحیان با امپراتورها صحبت می کردند. به جای پادشاهی قیصر، پادشاهی خدا را موعظه کردند. آنها یک خداوند داشتند - عیسی، بنابراین پرستش خداوند و سزار در یک زمان غیرممکن بود. در زمان نرون، مسیحیان از استفاده از سکه هایی که تصویر سزار بر روی آنها بود، ممنوع بودند. علاوه بر این، با امپراتورها که خواستار لقب «خداوند» به شخص امپراتوری بودند، نمی‌توان مصالحه کرد. امتناع مسیحیان از قربانی کردن برای خدایان بت پرست و خدایی کردن امپراتوران روم به عنوان تهدیدی برای روابط برقرار شده بین مردم و خدایان تلقی می شد.
سلسوس فیلسوف بت پرست مسیحیان را با توصیه هایی خطاب کرد:«آیا جلب لطف حاکم مردم بدی دارد؟ بالاخره بدون اذن الهی نیست که قدرت بر جهان حاصل می شود؟ اگر لازم است به نام امپراتور سوگند یاد کنید، اشکالی ندارد; برای هر چیزی که در زندگی دارید از امپراتور دریافت می کنید.»
اما مسیحیان طور دیگری فکر می کردند. ترتولیان به برادران ایمانی خود آموخت:«پول خود را به سزار و خودت را به خدا بده. اما اگر همه چیز را به سزار بدهید، چه چیزی برای خدا باقی می ماند؟ من می‌خواهم امپراطور را حاکم بنامم، اما به معنای عادی، اگر مجبور نباشم او را به‌عنوان حاکم جای خدا بگذارم.»(عذرخواهی، باب 45).
دیوکلتیان نیز سرانجام خواستار افتخارات الهی شد. و البته بلافاصله با نافرمانی جمعیت مسیحی امپراتوری مواجه شد. متأسفانه این مقاومت ملایم و مسالمت آمیز پیروان مسیح با مشکلات روزافزون در داخل کشور مصادف شد که شایعات آشکاری را علیه امپراتور برانگیخت و به عنوان یک شورش تلقی شد.
در زمستان 302، امپراتور همکار گالریوس به دیوکلتیانوس "منبع نارضایتی" - مسیحیان - اشاره کرد و پیشنهاد داد که آزار و اذیت غیریهودیان را آغاز کنند.
امپراتور برای پیش بینی آینده خود به معبد آپولون دلفی مراجعه کرد. پیتیا به او گفت که نمی تواند پیشگویی کند زیرا کسانی که قدرت او را از بین می برند در کار او دخالت می کنند. کاهنان معبد این کلمات را به گونه ای تفسیر کردند که همه تقصیر مسیحیان بود که همه مشکلات در این ایالت از آنها سرچشمه می گرفت. بنابراین حلقه درونی امپراتور، سکولار و کشیش، او را وادار کردند تا اشتباه اصلی زندگی خود را انجام دهد - شروع به آزار و شکنجه ایمانداران به مسیح کند.در تاریخ به آزار و شکنجه بزرگ معروف است.
در 23 فوریه 303، دیوکلتیان اولین فرمان را علیه مسیحیان صادر کرد که دستور داد.ویران کردن کلیساها، سوزاندن کتب مقدس و محروم کردن مسیحیان از مناصب افتخاری. بلافاصله پس از این، کاخ امپراتوری در نیکومدیا دو بار در آتش سوخت. این تصادف باعث ایجاد اتهامات غیر قابل اثبات در مورد آتش زدن مسیحیان شد. به دنبال آن، دو فرمان دیگر ظاهر شد - در مورد آزار و اذیت کاهنان و در مورد قربانی اجباری برای خدایان بت پرست برای همه. کسانی که از قربانی کردن خودداری می کردند، در معرض زندان، شکنجه و مرگ قرار می گرفتند. بنابراین آزار و شکنجه آغاز شد که جان چندین هزار شهروند امپراتوری روم را گرفت - رومی ها، یونانی ها، مردمی از مردمان بربر. کل جمعیت مسیحی کشور، که بسیار زیاد بود، به دو بخش تقسیم شد: برخی به خاطر رهایی از عذاب، پذیرفتند که قربانی های مشرکانه انجام دهند، در حالی که برخی دیگر به مرگ مسیح اعتراف کردند، زیرا آنها چنین قربانی هایی را انکار می دانستند. مسیح با یادآوری سخنان او:«هیچ بنده‌ای نمی‌تواند به دو ارباب خدمت کند، زیرا یا از یکی متنفر است و دیگری را دوست می‌دارد، یا به یکی غیرت می‌ورزد و دیگری را نادیده می‌گیرد. شما نمی توانید به خدا و مامون بندگی کنید"(لوقا 16:13).
جرج مقدس حتی به پرستش بت های بت پرستی فکر نمی کرد، بنابراین برای ایمان خود را برای عذاب آماده کرد: او طلا، نقره و بقیه دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد و به بردگان و بندگان خود آزادی داد. سپس در نیکومدیا برای شورایی با دیوکلتیان حاضر شد، جایی که همه رهبران نظامی و یارانش جمع شدند و آشکارا خود را مسیحی اعلام کرد.
مجلس متحیر شدند و به امپراتور نگاه کردند که در سکوت نشسته بود، گویی رعد و برق زده شده بود. دیوکلتیان چنین عملی را از رهبر نظامی فداکار خود، رفیق دیرینه خود انتظار نداشت. با توجه به زندگی مقدس، گفت و گوی زیر بین او و امپراتور انجام شد:
دیوکلتیان گفت: «جرج، من همیشه از نجابت و شجاعت تو شگفت زده شده ام؛ تو به خاطر شایستگی های نظامیت از من مقام بلندی دریافت کرده ای.» از عشق به شما، به عنوان یک پدر، به شما توصیه می کنم - زندگی خود را محکوم به عذاب نکنید، برای خدایان قربانی کنید و رتبه و لطف من را از دست نخواهید داد.
جورج پاسخ داد: "پادشاهی که اکنون از آن لذت می برید، ناپایدار، بیهوده و زودگذر است و لذت های او نیز همراه با آن از بین خواهند رفت." کسانی که فریب آنها را می خورند هیچ سودی دریافت نمی کنند. به خدای واقعی ایمان داشته باشید و او بهترین پادشاهی را به شما خواهد داد - پادشاهی جاودانه. به خاطر او هیچ عذابی روح من را نمی ترساند.
امپراتور عصبانی شد و به نگهبانان دستور داد تا جورج را دستگیر کرده و به زندان بیندازند. در آنجا او را در کف زندان دراز کردند و پاهایش را در انبار انداختند و سنگ سنگینی را روی سینه اش گذاشتند، به طوری که نفس کشیدن سخت و حرکت کردن غیرممکن بود.
روز بعد، دیوکلتیان دستور داد جورج را برای بازجویی بیاورند:
آیا توبه کرده ای یا دوباره نافرمانی می کنی؟
"آیا واقعا فکر می کنید که من از چنین عذاب کوچکی خسته خواهم شد؟" - مقدس پاسخ داد. "تو زودتر از شکنجه من خسته می شوی تا من از تحمل عذاب خسته شوم."
امپراتور عصبانی دستور داد که به شکنجه متوسل شوند تا جورج را وادار به انکار مسیح کند. روزی روزگاری، در سال های جمهوری روم، شکنجه فقط برای بردگان به کار می رفت تا در تحقیقات قضایی از آنها شهادت بگیرند. اما در طول امپراتوری، جامعه بت پرستان چنان فاسد و وحشیانه شد که شکنجه اغلب برای شهروندان آزاد مورد استفاده قرار گرفت. شکنجه سنت جورج بسیار وحشیانه و بی رحمانه بود. شهید برهنه را به چرخی می بستند که زیر آن شکنجه گران تخته هایی با میخ های بلند می گذاشتند. وقتی روی چرخ می چرخید، بدن جورج با این میخ ها پاره شد، اما ذهن و لب های او ابتدا با صدای بلند و سپس آرام تر و آرام تر به درگاه خدا دعا کردند...
مایکل ون کوکسی شهادت سنت جورج.
- او مرد، چرا خدای مسیحی او را از مرگ نجات نداد؟ - دیوکلتیان گفت وقتی شهید کاملا آرام شد و با این سخنان محل اعدام را ترک کرد.
ظاهراً این پایان لایه تاریخی در زندگی سنت جورج است. در ادامه، تابلونویس از رستاخیز معجزه آسای شهید و توانایی او از خداوند برای بیرون آمدن سالم از وحشتناک ترین عذاب ها و اعدام ها می گوید.
ظاهراً شهامتی که جورج در هنگام اعدام نشان داد تأثیر زیادی بر ساکنان محلی و حتی در حلقه داخلی امپراتور داشت. لایف گزارش می دهد که در این روزها بسیاری از مردم مسیحیت را پذیرفتند، از جمله کشیش معبد آپولون به نام آتاناسیوس و همچنین الکساندرا همسر دیوکلتیان.
بر اساس درک مسیحی از شهادت جورج، این نبرد با دشمن نوع بشر بود که از آن شور مقدس که شجاعانه سخت ترین شکنجه هایی را که تا به حال بدن انسان در معرض آن قرار گرفته بود تحمل کرد، پیروز شد. به همین دلیل وی پیروز نامیده شد.
جورج آخرین پیروزی خود - بر مرگ - را در 23 آوریل 303 در روز جمعه خوب به دست آورد.
آزار بزرگ به دوران بت پرستی پایان داد. شکنجه گر سنت جورج، دیوکلتیان، تنها دو سال پس از این وقایع، تحت فشار حلقه دربار خود مجبور به استعفا از سمت امپراتوری شد و بقیه روزهای خود را در یک املاک دوردست به پرورش کلم گذراند. آزار و اذیت مسیحیان پس از استعفای او شروع به فروکش کرد و به زودی به طور کامل متوقف شد. ده سال پس از مرگ جرج، امپراتور کنستانتین فرمانی صادر کرد که بر اساس آن تمام حقوق آنها به مسیحیان بازگردانده شد. یک امپراتوری جدید، یک امپراتوری مسیحی، بر روی خون شهدا ایجاد شد.
عالی
من از راه کارهای ادبی که این مجله بخشی از آن است امرار معاش می کنم.
خوانندگانی که معتقدند همه کارها باید دستمزد بگیرند، می‌توانند رضایت خود را از آنچه خوانده‌اند ابراز کنند
Sberbank
5336 6900 4128 7345
یا
پول یاندکس
41001947922532
