“Zagrebi svakog Rusa, naći ćeš Tatara”, kaže mudra francuska poslovica koja je nastala nakon neuspješnog vojnog pohoda Napoleona Bonapartea u Rusiju. Paradoksalno, Francuzi su bili u pravu. U rodoslovlju gotovo svakog petog Rusa mogu se pratiti tatarski korijeni, a da ne govorimo o činjenici da su ruski prijesto do sredine 17. stoljeća sa zavidnom postojanošću zauzimali carevi, u čijim je venama tekla čista tatarska krv.
Uzimajući u obzir činjenicu da ovaj članak nije znanstveni, nećemo se upuštati u daleku prošlost, kako ne bismo zamarali čitatelje skrupuloznim kopanjem po genealoškom stablu ruskih careva, već im samo skrenuli pozornost na živopisne primjere iz povijesti Rusija, pažljivo prepisana od strane ruskih i sovjetskih krivotvoriteljskih povjesničara.
Ruski carevi tatarskog porijekla
Takvu kontroverznu ličnost kao što je Ivan IV Grozni ne treba predstavljati, o njemu je puno napisano i pričano. Zadržimo se samo na njegovom podrijetlu. Ivan IV bio je najstariji sin velikog kneza Vasilija i njegove druge žene Elene Glinske. Ali činjenica da je bio ruski car može biti nategnuta. Njegova baka po ocu bila je bizantska princeza Sofija Paleolog, a majka Elena Glinskaya (koja je nepravedno pripisana litavskom podrijetlu), čistokrvna Tatarka, bila je muška unuka Mansur-Kiyata, najstarijeg sina moćnog emira Zlatne Horde. , guverner krimskog ulus-jurt Mamai . Inače, Mansur-Kiyat je predak krimskotatarskog begovskog klana Mansura. Nažalost, anali nisu sačuvali pravo ime carice Helene, koja je krštena, zamijenivši svoju prethodnicu na moskovskom prijestolju, također Tatarku, ali već iz obitelji Zlatne Horde, Murzu Atun Solomoniju Saburovu. Ali iste kronike rječito govore o godinama regentstva mlade krimskotatarske princeze sa svojim malim sinom Ivanom. Nakon smrti supruga, Elena postaje de facto vladar moskovske države. Međutim, bojari, bojeći se da će obrazovana, inteligentna, mlada kraljica. Umjesto da živi terem život daleko od svjetovne vreve, ona bi potpuno preuzela uzde vlasti u svoje ruke, požurili su je otrovati.
Što se tiče samog Ivana, koliko god bojari od malih nogu pokušavali utjecati na mladog cara, tatarska krv i odgoj koji je odredila njegova majka utjecali su na njegove prijateljske odnose s krimskim kanom. Sačuvano je mnogo podataka (glavni izvor su pisma Krimskom kanu) da je slobodno govorio na svom materinjem tatarskom jeziku i smatrao se izravnim potomkom temnika Mamaija. Što se njegovog izgleda tiče, njegova pripadnost Mansurima ne ostavlja nikakvu sumnju, a na sačuvanim portretima Ivana Groznog i njegova sina Teodora može se vidjeti lice s jasno azijskim crtama.
U doba Groznog tatarska elita Moskovije još je više ojačana. Na primjer, tijekom pohoda na Kazan (1552.), koji se u povijesti predstavljao kao osvajanje i pripojenje Kazanskog kanata Moskovskoj državi, vojska Ivana Groznog uključivala je više Tatara nego vojska Yedigera, vladara Kazana. Među moskovskim vojskovođama bili su "krimski carevič Taktamiš", "princ Šiban Kudait", "kasimovski car Šigalej", "astrahanski princ Kaibula", "princ Derbysh-Aley", da ne spominjemo desetke tisuća običnih Tatara pod njihovim zapovjedništvom. . Kroničar tih događaja posvetio je veliku pažnju Džingizidima kako bi ugodio svom kralju, jer se ruski vojskovođe nisu mogli mjeriti s prvima u plemstvu. Odnosno, za moskovsku svijest tih godina, azijski princ je bio viši u plemstvu od bilo kojeg bojara-Rurikoviča.
O tome svjedoči još jedna živopisna epizoda iz vladavine Ivana Groznog, kada se 1575. povukao u Aleksandrovsku Slobodu, ostavljajući umjesto sebe u Kremlju Tatara - Zlatnu Hordu Chingizid Sain-Bulat (poznatog kao Simeon Bekbulatovich), porijeklom iz isti krimski beg Mansur, ali samo po muškoj liniji.
Početkom 16. stoljeća "ruska" kraljevska kuća konačno se vjenčala s Tatarima. Činjenica je da je otac Groznog Vasilija oženio svoju sestru Evdokiju u braku s bratom kazanskog kana Mohammed-Emina, sina Nur-Sultana, druge žene krimskog kana Mengli Giraya, princa Kaidulua, iz ovog braka imali su kćer, poznatu kao Anastaziju, koja je bila udana za šefa bojarske vlade, princa Vasilija Šujskog. Šujski su se srodili s Ivanom Groznim, budući da je princeza Anastazija bila rođakinja mladog cara. Zauzvrat, u ovom braku rođena je kći Martha, koja je kasnije postala supruga bojara Ivana Belskog, koji je došao iz tatarske obitelji Zlatne Horde.
U nastavku tradicije, Ivan Grozni je svoje sinove oženio Tatarima - starijeg Ivana Evdokiju Saburovu, a mlađeg Teodora Irinu Godunovu. Vjenčanjem svoje sestre i careviča Teodora, Četa-Murza, poznatiji pod imenom Boris Godunov, srodio se s carem.
Posljednji od Rurikida, car Teodor, vladao je 14 godina i umro je 1598. ne ostavivši nasljednika. Vlast je u potpunosti prešla na tatarskog cara Borisa Godunova, koji je zapravo vladao od 15887. Prema oporuci cara Borisa Godunova, moskovsko prijestolje prešlo je na njegovog sina, Tatara Feodora Godunova. Međutim, mladi car nije mogao zadržati vlast u svojim rukama i ubila ga je bojarska skupina.
Petar I Murza Narysh
Nakon trogodišnjeg interregnuma, na vlast je došla nova dinastija, Romanovi. U vrijeme stupanja na vlast Mihaila Fedoroviča Romanova, njegova sestrična bila je udana za princa Ismaila (Semyona) Urusova, čija su djeca bila drugi rođaci njegovog sina, budućeg cara Alekseja Mihajloviča, koji se zauzvrat oženio Natalijom Nariškinom po drugi put. .
Ovdje zabava počinje. Za početak, mora se reći da je Natalya Naryshkina, majka Petra Velikog, poznata ruskoj povijesti, bila čistokrvna krimska Tatarka. Sasvim je prirodno da su je ruski povjesničari u vrijeme njezina rođenja pokušali učiniti Ruskinjom s dalekim turskim korijenima. Nije moglo drugačije, zar bi bilo lijepo da Rusija promovira najvećeg “ruskog” cara, u čijem su genofondu bili krimski Tatari?
Natalya Naryshkina (nažalost, čije tatarsko ime nije došlo do nas) potječe iz krimskotatarske obitelji Murze Ismaila Narysha (Narysh na turskom znači šipak). Njezin otac u ruskoj povijesti, poznat kao Murza Kirill Naryshkin, oženio se kćerkom Zlatne Horde Murze Abature. Godine 1669. Naryškina se udala za udovskog ruskog cara Alekseja Mihajloviča i dala mu troje zdrave djece, sina Petra i dvije kćeri. Upravo se stariji Petar radikalno razlikovao od svoje polubraće iz prvog braka kralja s Miloslavskom, slab, nemoćan i bolestan. Jedan po jedan su umrli a da nisu nadživjeli oca. Ostao je samo Feodor Aleksejevič, koji je požurio da se oženi Tatarkom Martom Apraksinom, čija je obitelj potjecala od turskog Murze Salihmira, i carević Ivan. Ali, naslijedivši očevo prijestolje, Theodore je umro bez djece u dobi od 21 godine. Drugi brat Ivan, malo stariji od samog Petra, živio je i do 30 godina, ali posljednje godine njegova života nije sudjelovao u javnim poslovima. Natalya Naryshkina, žena modernog doba, obrazovana, inteligentna i moćna, preuzela je uzde vlade sve do dobi Petrovog sina. Od tog vremena progresivni krimskotatarski klan Naryškina postao je šef države.
Petar Prvi Aleksejevič bio je vrlo vezan za svoje tatarske rođake. Povjerio je ujaku Levu Kiriloviču Nariškinu upravu Rusijom tijekom njegovih europskih putovanja. I općenito, tatarski geni Petra privukli su ga svojim suplemenicima, o čemu svjedoči njegovo snažno prijateljstvo s Tatarom Fedorom Apraksinom, bratom kraljice Marte, suprugom cara Fedora Aleksejeviča, kao i s Mihailom Matjuškinom iz Turske. obitelj Murze Albaushua, čiji je brat Ivan Matyushkin bio oženjen sestrom prve žene Petra Lopukhine. Petar Veliki nije iza sebe ostavio muškog nasljednika, ali deset godina nakon njegove smrti prijestolje je vratila njegova kći Elizabeta, koja je svojim karakterom i manirima podsjećala na svoju krimsku tatarsku baku Nataliju Naryshkinu. Svojim je oporukom svoje prijestolje prepustila nećaku Petru III, sinu svoje sestre Ane, u kojem je već bila pomiješana tatarska i njemačka krv.
Dakle, na ruskom prijestolju tri velika ruska cara - Ivan Grozni, Boris Godunov i Petar Veliki - bili su tatarskog porijekla. Stoga sa sigurnošću možemo reći da su Rusijom vladali Tatari, koje su zamijenili Nijemci, tako da se i posljednji ruski car Nikola II s velikom rezervom može nazvati ruskim.
Gulnara Abdulaeva, MesoEurasia.
Moderna znanost daje šamar Hitleru i ukrajinskim nacionalistima. Mit da su Rusi navodno nekakva "istočna mješavina", "horda" nije nov. Svojedobno su ga naširoko iskorištavali nacisti i njihovi prethodnici Kaisera. Danas ga je usvojila ukrajinska ultradesnica. Ali zaključci moderne znanosti uvelike će uznemiriti ove "štovatelje horde"...
Evo ulomka iz njemačkog školskog udžbenika s kraja 19. stoljeća:
"Rusi su poluazijska plemena. Njihov duh nije neovisan, osjećaj za pravdu i stvarnost zamijenjen je slijepom vjerom, nedostaje im strast za istraživanjem. Pokornost, podmitljivost i nečistoća čisto su azijske karakterne osobine."
A evo iz govora Heinricha Himmlera:
„Kada se vi, prijatelji moji, borite na Istoku, nastavljate istu borbu protiv istog podčovječanstva, protiv istih nižih rasa koje su se nekada borile pod imenom Huni, kasnije – prije 1000 godina u vrijeme kraljeva Henrika i Oton I, - pod imenom Mađari, a kasnije pod imenom Tatari, zatim se opet pojavljuju pod imenom Džingis-kan i Mongoli.Danas se zovu Rusi pod političkom zastavom boljševizma.
Desetljećima kasnije, istu su retoriku preuzeli ukrajinski desni radikali i čak je prodrla u službenu znanost i obrazovanje u Kijevu.
Izvod iz intervjua s militantom iz ekstremističkog Desnog sektora zabranjenog u Rusiji:
"Rusi uopće nisu Slaveni, nego Tatari i Ugrofinski narodi... Voronješka, Kurska, Belgorodska područja i Kuban su sve ukrajinske teritorije!"
Godine 2011. Državni komitet za televiziju i radiodifuziju Ukrajine dodijelio je nagradu pseudopovjesničaru Volodimiru Belinskom za njegovu knjigu "o Rusiji". U svojoj kreaciji, koja više podsjeća na zapise o zabludama pacijenata u poznatim medicinskim ustanovama, pjeni na usta i dokazuje da Rusi zapravo uopće nisu Slaveni.
Belinsky o Rusiji:
"Ona nema nikakve veze sa Slavenima. Apsolutno. Nula."
Ali nagrađen je od službene državne strukture, neformalno odgovorne za formiranje ideologije u zemlji!
Naravno, nakon što je ova ideja otišla dalje lutati. Ideje o razlici u podrijetlu Rusa i Ukrajinaca ušle su čak i u školske udžbenike. Sada tisuće mladih Ukrajinaca s pjenom na usta dokazuju ovu glupost na internetu:
"Rusi su ugrofinski narodi s mješavinom Tatara, zašto se vežu za Slavene?"
Istodobno, lažne klevete prerušene u rezultate "antropoloških" i "genetskih" studija bacale su se u medije i na internetske forume, prirodno lišene bilo kakve specifičnosti i načelno znanstvenog karaktera.
Evo par primjera.
Zašto Rusi nisu Slaveni? I uopće ne Arijci:
"Odgovor je jer o tome govore rezultati genetske analize. Prema pisanju medija, nema jedinstvenog istočnog slavenstva od Rusa, Ukrajinaca i Bjelorusa. I nikad ga nije bilo. Rusi i Ukrajinci nisu Slaveni. A Bjelorusi su prilično zapadni Slaveni, bliski rođaci Poljaci.Sve što su nas učili, ako govorimo o krvi, u modernom, genetskom, odnosu je besmislica. Tko su onda Rusi?.. Rusi su genetski Ugrofinski narodi koji su usvojili i transformirali slavensko jezik u tolikoj mjeri da ga drugi Slaveni ne razumiju... U "velikom i moćnom" ruskom jeziku 60-70% vokabulara, odnosno osnovnih riječi, je neslavenskog porijekla... "
Dokaz? Za što? Oni kojima je ova ludost namijenjena ionako će je progutati... Ima i članaka koji ih pokušavaju učiniti "znanstvenijima". Na primjer, Lice ruske nacionalnosti, ili kolaps popularne rakologije:
Ispostavilo se da Rusi nisu 'istočni Slaveni', nego Finci.
Pa opet dvadeset i pet. Glavna stvar je "ubaciti", dodati nekoliko pametnih pojmova - i vaša publika ...
"Rusi se mogu nazvati Slavenima samo s velikom nategom, budući da plemena koja su izvorno živjela na području moderne Moskve nisu bila Slaveni. Nije tajna da je ruski etnos, čije se formiranje dogodilo u sjeveroistočni dio Europe, formirao se uglavnom na ugrofinskoj etničkoj osnovi... Ugrofinske etničke skupine koje su živjele na području sjeveroistočne Europe, zbog svoje civilizacijske zaostalosti, bile su podvrgnute snažnim stranim etničkim utjecajima tijekom srednjeg vijeka i New Age. Najsnažniji je bio utjecaj slavenskog ili ruskog (zapravo ukrajinskog)..."
Sve te antiznanstvene izmišljotine važna su ideološka komponenta suvremenog ukrajinskog neofašizma, objašnjavajući superiornost Ukrajinaca (navodno potomaka proplanaka i vladara Rusije) nad Rusima. No znanost, uključujući i strane, kategorički je protiv takvih izmišljotina.
Počnimo s elementarnim. Slaveni su etno-jezična zajednica. Indoeuropljani su izvorni govornici indoeuropskih jezika. Glavna klasifikacija, da tako kažemo, znak je upravo jezik.
Stoga su pojmovi poput "arijevske (indoeuropske) rase", "slavenske rase" - u današnjim stvarnostima antiznanstveni i besmisleni. I Bjelorusi i Bugari su Slaveni. I oni i oni su bijelci. Ali u okviru bijelaca i oni i oni imaju antropološki bliže narode iz drugih jezičnih skupina. No, u etnokulturnom smislu Bjelorusi će biti bliži Bugarima nego, recimo, svojim susjedima, Latvijcima, budući da su slavenski jezici, pravoslavna vjera i pravoslavno-slavenska kultura općenito srodni Bugarima. Dakle, Slaveni su, sa stajališta znanosti, upravo oni koji govore slavenskim jezicima i identificiraju se s odgovarajućim modernim etničkim skupinama.
No, da bismo isključili nagađanja, riješimo i pitanja genetike, antropologije i općenito etnogeneze Rusa. Predlažemo da počnemo s krvlju, jer o njoj toliko vole pričati povijesni "spekulanti".
Praznine u Y kromosomu općenito su prihvaćeni statistički biljeg za razumijevanje podrijetla ljudske populacije.
loggrupe su se prenosile po muškoj liniji s oca na sina. Jezik, kultura i etnicitet kao takvi, u modernom smislu, ne ovise o njima. Ali oni omogućuju iznimno precizne matematičke izračune u vezi s biološkim podrijetlom određene skupine.
Gledajući unaprijed, objasnit ću da su neeuropski preci Praslavena, Ugro-Fina i zloglasni Tatar-Mongoli bili karakterizirani potpuno različitim haplogrupama. To će nam omogućiti da na temelju istraživanja biologa izvučemo određene "genealoške" zaključke.
Dakle: karakteristika naroda koji je postao distributer indoeuropskih jezika (onaj koji se dugo zvao "Arijevci") je haplogrupa R1a. Znanstvenici se raspravljaju o mjestu njegovog prvobitnog izgleda (većina teži južnom Sibiru prije 18 - 20 tisuća godina), ali njegova najopsežnija rasprostranjenost, prema općeprihvaćenoj verziji, dogodila se prije 3 - 5 tisuća godina iz crnomorskih stepa. Ukrotivši konja i napravivši niz važnih izuma, naši daleki preci krenuli su u osvajanje svijeta na sve strane.
A sada strašni san skinheadsa. Najviše od svega, R1a je uobičajen među Pamirima (82,5%), Brahmanima indijskog Zapadnog Bengala (72%), Khotonima (64%), Lužičanima (63%) i stanovnicima niza naroda istočne Europe. Ispada da će Pamirski Tadžici u smislu "količine arijevske krvi" dati prednost svakom europskom narodu!
Vratimo se rusko-ukrajinskom pitanju. U raznim studijama brojke se neznatno razlikuju zbog statističke pogreške uzorka (za čistoću eksperimenta morate uzeti testove od 100% populacije, što, kao što razumijete, nije sasvim realno), ali fluktuacije u rezultatima raznih studija su minimalne. Istini za volju, navest ćemo sve prisutne u popularnoj enciklopedijskoj literaturi.
Evo podataka iz članka "Y-DNA haplogrupe po etničkoj skupini". Srednja Rusija - 47%, Južna Rusija - 56,9%, Rusija (Orelska regija) - 62,7%, Rusija (regija Voronjež) - 59,4%, Rusija (Tverska regija) - 56,2%, Rusija (Kubanski kozaci) - 57,3%, Rusija ( Novgorodska regija) - 54,1%, Rusija (Arhangelska regija) - 40%. Ukrajinci - prema jednom uzorku 54%, prema drugom - 41,5%. Bjelorusi - 51% u jednom uzorku, 45,6% u drugom.
Odmah ću razgovarati. Prema R1a, ne možemo razlikovati stvarne "praslavenske" pretke od "bratskih" skitsko-sarmatskih. Među nositeljima biljega istočni Slaveni imaju potomke po muškoj liniji i prvog i drugog. Ali možemo jasno razlikovati one koji imaju ugrofinske ili balkanske "predindoeuropske" pretke.
Evo tabličnih podataka iz drugog članka o R1a. Rusi - 46%, Ukrajinci - 43%, Bjelorusi - 49%. Još jedan članak. Rusi općenito - 47% (centar - 52%, sjever - 34%, jug - 50%), Ukrajinci - 54%, Bjelorusi - 52%. Postoje i druge statistike. Rusi - 53%, Ukrajinci - 54%, Bjelorusi - 47%.
Jasno je da će se s vremenom, tijekom istraživanja, podaci dorađivati. Ali jedno je i sada jasno: nema temeljne razlike u broju "praslavenskih" predaka među sva tri istočnoslavenska naroda! Njihov broj varira od studije do studije u granicama statističke pogreške.
Ali možda su Rusi barem napola Ugri ili Tatar-Mongoli? Opet ne!
Samo na području Arhangelska imamo "značajan" rezultat za skupinu N, karakterističan za Ugrofinske narode: od 35% do 39% (tj. rezultat usporediv s brojem indoeuropskih predaka). Za ostatak Rusije kreće se od 0% do 16%. Kao rezultat toga, isključivo zbog velikog broja finskih predaka u regiji Arkhangelsk-Vologda, imamo procjenu za Ruse općenito za grupu N - od 14 do 20%, ili 3-4 puta manje od "Indo- europski" preci.
Treća najčešća među etničkim Rusima (zahvaljujući stanovnicima juga Rusije) je skupina I2 (ili inače - I1b), koja je, po svemu sudeći, u početku karakteristična za predindoeuropsko stanovništvo Balkana. Njegov volumen u ukupnom nizu ruskog etnosa procjenjuje se od 12 do 16%. U regiji Arkhangelsk, njegovi nositelji su oko 5%, ali među kubanskim kozacima - oko 24%.
Ukrajinci imaju otprilike isti broj kao i Rusi N, tu je "balkanski" I1b. Uz to, što je posebno zanimljivo, Ukrajinci imaju velik broj ljudi sa skupinom E3b1 (E1b1b) koja se smatra rodnim mjestom istočne Afrike, a koja je i danas česta u Africi, zapadnoj Aziji i jugoistočnoj Europi (većina od svih u Grčkoj). Među Slavenima je najviše njegovih nositelja među Srbima i Bugarima. Četvrti najčešći među Ukrajincima je "bliskoistočni" J2.
Za razumijevanje problematike "indoeuropskih" predaka, vjerojatno je potrebno ukazati na rasprostranjenost R1a među nekim drugim narodima. Albanci - od 2 do 13% (ovisno o regiji), Andalužani - 0%, Arapi - od 0 do 10%, Austrijanci - 14%, Britanci - 9,4%, Katalonci - 0%, među Hrvatima - 34%, Danci - 16%, Nizozemci - 3,7%, Estonke - 37,3% (navodno, estonske djevojke su voljele svoje slavenske susjede ...), Finci - 10%, Nijemci u Njemačkoj u cjelini - 7-8%, au regiji Berlin - 22,3 % (to je zbog činjenice da su berlinsku regiju izvorno naseljavali Slaveni, koji su djelomično uništeni u srednjem vijeku, a djelomično asimilirani od strane Nijemaca), Grci (ovisno o regiji) - od 2 do 22%, Islanđani - 24%, Talijani - 2-3%, Latvijci - gotovo 40%, Moldavci - od 20 do 35%, Norvežani - od 17 do 30%, Srbi - 16%, Slovenci - 37-38 %, Španjolci - 0-3 %, Šveđani - 17-24%.
Smiješno je, ali narodi koje su Hitler, Himmler i društvo nekoć nazivali "arijevcima" imaju vrlo malo veze s pravim Proto-Indoeuropljanima po krvi. U južnoj, zapadnoj i sjevernoj Europi, ovisno o regiji, uobičajene su "predindoeuropske" haplogrupe, karakteristične za Kelte, stanovnike sjeverne Europe, Balkana i Afrike. Ali jezici svih, osim Baska i Albanaca, su indoeuropski!
Borbeni Proto-Indoeuropljani, naseljavajući se, osvajaju ih i daju im vlastiti jezik i kulturu, ali se nisu upuštali u genocid. U nekim su regijama vjerojatno činili mali postotak lokalne vojne aristokracije. Kao rezultat toga, krvno najbliži Proto-Indoeuropljanima u Europi, ako mogu tako reći, su istočni i zapadni Slaveni, kao i Balti. Povijesna kolizija je takva da su Nijemci, koji nisu bili rođaci Proto-Indoeuropljanima po krvi, ali su uvelike usvojili njihov jezik i kulturu, mnogo stoljeća kasnije započeli obrnuti osvajački proces, samo što više nisu bili tako "milosrdni" pobijeđenim.
Tako ispada da su, prema haplogrupama, Rusi i Ukrajinci - nasljednici "Praslavena" i "Proto-Indoeuropljana" - približno jednaki (pola, možda i malo više). Jedino su na Ukrajince i stanovnike juga Rusije dodatno utjecali ljudi s Balkana i istočne Afrike, a na stanovnike sjevera Rusije donekle su utjecali i Ugro-finski narodi. No, s druge strane, stanovnici Centra i juga Rusije imaju još više "protoindoeuropskih" biljega od Ukrajinaca!
Ali istraživanja genetičara "za dobrobit etnologije" nisu ograničena samo na haplogrupe. Godine 2009., prema medijskim izvješćima, dovršeno je "čitanje" genoma predstavnika ruske etničke skupine pod vodstvom akademika Konstantina Skryabina.
On je novinarima doslovno rekao sljedeće:
"Nismo pronašli primjetne tatarske uvode u ruski genom, što pobija teorije o destruktivnom utjecaju mongolskog jarma... Sibirci su genetski identični starovjercima, imaju jedan ruski genom. Nema razlike između genoma Rusi i Ukrajinci - jedan genom. Imamo razlike s Poljacima jadne".
Okrenimo se sada antropologiji.
Ukrajinski nacionalisti vole se uzdizati porijeklom do proplanaka i Rusa. Ali ovdje ih čeka gadno iznenađenje. Prema istraživanjima antropologa, u strukturi tijela proplanaka uočen je skitsko-sarmatski "iranski" trag (što posredno potvrđuje teoriju o nastanku staroruske države kao rezultat simbioze Praslavena i potomci Skita-Sarmata). Dakle, ovaj antropološki tip je lokaliziran na lijevoj obali Dnjepra i u slivu Gornje Oke.
Ovdje antropolozi nisu pronašli nikakav opipljiv mongoloidni element u strukturi tijela Rusa. A većina modernih Ukrajinaca, prema građi njihova tijela, potomci su, prije svega, Drevljana! Ironično, ukrajinski nacisti vole se diviti princu Svjatoslavu i njegovoj majci Olgi, koji imaju brojne spomenike u Ukrajini. A Olga je poznata po vrlo okrutnom osvajanju Drevljana. Kako je to nezgodno. Drevljani su se na teritorij moderne Ukrajine doselili s jugozapada, a oni su najvjerojatnije donijeli sa sobom mnogo gena balkanskog i afričkog podrijetla.
Analiza ranoslavenskog rječnika (obilje terminologije posvećene jezerima, močvarama, šumama i znatno manjem broju mora, stepa, planina) omogućit će znanstvenicima da s velikim stupnjem vjerojatnosti pretpostave da su se Praslaveni posebno razvili kao etnička zajednica na teritoriju moderne Bjelorusije, sjeverne Ukrajine i zapadne Rusije. Štoviše, upravo je praslavenska zajednica, očito, po jeziku bila najbliža protoindoeuropskom, izvornom. Jesu li preci većine Ukrajinaca - Drevljana - izvorno bili dio Praslavena koji su se selili "u krug", ili su bili drugi "indoeuropski" narod, kasnije "proslavljen" - nemoguće je sa apsolutnom sigurnošću reći . Jasno je samo da oni nisu bili autohtono stanovništvo na prostorima svog kasnijeg stanovanja, a isto tako da su ih Rusi nasilno uzeli pod ruke i civilizirali.
Pitanje etno-kulturnog i etno-političkog nasljeđa staroruske države već smo detaljno razmatrali u članku "Zašto kijevski nacisti žele "istisnuti" Kijevsku Rus?". Ukratko, sjeveroistočno od nekadašnjih zemalja staroruske države, počevši od 13. stoljeća, pomiče se političko, gospodarsko i kulturno središte istočnih Slavena. A Moskva je na kraju, uzimajući u obzir dinastičko i duhovno naslijeđe, u tom smislu postala nasljednica Rusije, na pozadini kako je Kijev uvenuo.
Dakle, konačno razbijamo nacionalističke mitove.
Rusi nisu nikakva "ugrofinsko-mongolsko-tatarska mješavina" ni po krvi, ni po jeziku i kulturi. U etnolingvističkom smislu Rusi su tipičan istočnoslavenski narod.
U krvi Rusa uopće nema značajne mongoloidne primjese. Rusi imaju opipljivu ugro-finsku primjesu samo u regiji Arhangelsk-Vologda, na jugu i u središtu Rusije - ona je minimalna.
Općenito, Ukrajinci i Rusi su potpuno identični po broju "protoindoeuropskih" predaka. Što se tiče broja "praslavenskih" predaka, oni su ili identični (ako su preci Drevljana bili i Praslaveni), ili su Ukrajinci inferiorni u odnosu na Ruse (ako su preci Drevljana bili "proslavljeni" , ali drugi indoeuropski narod).
Preci većine Ukrajinaca nisu Poljani, kako to pokušavaju dokazati ukrajinski nacionalisti, nego Drevljani, koji su se po svom antropološkom tipu razlikovali od autohtonog slavenskog stanovništva.
A ako je još uvijek moguće potaknuti rasprave oko antropologije, onda je genetika točnija znanost. Od svih naroda Europe, potomci Proto-Indoeuropljana po krvi u najvećoj mjeri su Lužičani, Poljaci, Rusi, Bjelorusi i Ukrajinci. Iako je, ponavljam, ovo jednostavnije konstatacija biološke činjenice. Unatoč tome što se čini da su Poljaci po krvi bliži Rusima nego, recimo, Srbima, u etnokulturalnom smislu veza između Srba i Rusa je za red veličine jača nego s Poljacima. Ukrajinci i Bjelorusi po krvi su gotovo identični stanovnicima južne i središnje Rusije, kao i u etnokulturnom smislu, dok se radikalno razlikuju od stanovnika srednje i zapadne Europe. I vrlo je važno to jedinstvo sačuvati, ne dopustiti da ga razbiju neofašistički demonski oportunisti s bolesnim fantazijama.
Mongolsko-tatarski jaram se u Rusiji tradicionalno smatra crnom crtom u povijesti zemlje. Ali Tatari nisu bili samo osvajači Rusije. Tatarska kultura je duboko prodrla u rusku kulturu, čineći nas onim što jesmo. Nije ni čudo što kažu: "Zagrebi Rusa - naći ćeš Tatara."
Rusija i Zlatna Horda
Kada su mongolski osvajači napali ruske zemlje u 13. stoljeću, postali su im lak plijen. Bila je to slaba i rascjepkana zemlja, u kojoj nije bilo središnje vlasti. Osvajači su osnovali vlastitu državu u susjedstvu Rusije, koja je uključivala oblast Volge, Sjeverni Kavkaz, Krim i Polovtsian stepe. Stanovništvo je većinom bilo tursko. Islam je ubrzo postao službena religija ove države.
Ruski knezovi pali su u vazalnu ovisnost o tatarskim hanovima. Horda je odlučila tko će biti knez u Rusiji. Za to je podnositelj zahtjeva došao u Sarai-Batu, a kasnije u Sarai-Berke, kako bi dobio oznaku za vladanje. Maloljetni prinčevi ostali su taoci u Hordi. Ali nisu bili u položaju zarobljenika ili robova. Prema njima se odnosilo s dužnim poštovanjem, poučavalo se svemu što bi budući vladar trebao znati. U budućnosti su se prinčevi vratili u Rusiju. Mnogi od njih postali su vladari svojih zemalja. Koristili su znanje stečeno u Hordi o javnoj upravi i vojnim poslovima.
Često su se ruski prinčevi vjenčali s rođacima kana. Dakle, većina ruske aristokracije ima tatarske korijene.
Tatari i uspon Moskve
Stvaranje moćne ruske države s glavnim gradom u Moskvi uvelike je bio zasluga mongolsko-tatarskog jarma. Tatarska dominacija približila je Rusiju zemljama Istoka i zaštitila je od zahtjeva europskih osvajača.
Moskva, koja je prije bila samo jedan od gradova jake Vladimirske kneževine, postupno je postala središte ujedinjenih ruskih zemalja. Zlatna Horda je omogućila Moskvi da se podigne, jer je u moskovskim knezovima vidjela lojalne vazale i saveznike protiv rastuće litavske kneževine. Tada je Litva, gdje su knezovi bili Slaveni, postala moćno središte za ujedinjenje slavenskih zemalja koje nisu bile podvrgnute Hordi.
Kanovi Zlatne Horde, prepuštajući se usponu Moskve nad svim ruskim zemljama, propustili su trenutak kada je Rusija izmakla njihovoj kontroli. Prvi nezavisni ruski knez mogao bi se nazvati Dmitrij Donskoj, koji je najavio nasljednika svog sina ne tražeći dopuštenje od Horde. Bitka kod Kulikova nije oslobodila ruske zemlje od tatarske dominacije, već je postala početak jačanja Rusije i slabljenja Zlatne Horde.
Velika tatarska država raspala se na Kazanski, Astrahanski, Krimski, Sibirski, Kasimovski kanati. Postupno su ove zemlje postale dio ruske države, a sami Tatari postali su podanici ruskih careva.
Što su Rusi preuzeli od Tatara?
Dugo se rusko plemstvo odijevalo po tatarskoj modi. Po odjeći je bilo teško razlikovati ruskog plemića od tatarskog murze.
U vojnim poslovima Rusi su također puno preuzeli od Tatara. Ruski mač zamijenjen je tatarskom sabljom. Lakše oružje i oklop, visoka manevarska sposobnost pomogli su Rusima da osvoje mnoge pobjede nad svojim europskim susjedima.
Financije, carina, poštanska služba u Rusiji organizirana je prema modelu Horde. Čak je i riječ "kočijaš" tatarskog porijekla.
Što se tiče jezičnih posuđivanja, oko dvije tisuće riječi na ruskom ima turske korijene. Među njima su novac (dang - hordinska valuta), bazar, ropstvo, carina (tamga - trgovačka dužnost).
Čak su i rusku ovisnost o čaju u našu zemlju donijeli Tatari.
Začudo, mongolsko-tatarski jaram nije bio prokletstvo za Rusiju. Možda je upravo zahvaljujući tatarskoj dominaciji Rusija uspjela kasnije postati velika i moćna sila, a ruski narod se mogao formirati u svom današnjem obliku.
Čak je i teško reći o situaciji koja se dogodila 30. prosinca u Kazanu, što je u njoj više - smiješni apsurd ili nečuveno kršenje zakonitosti i elementarne logike. Stručnjak Instituta za nacionalnu strategiju Rais Sulejmanov, najpoznatiji u Tatarstanu i jedan od najpoznatijih i najmjerodavnijih protivnika radikalnog islamizma, panturcizma i uzgoja ovih pojava u Tatarstanu u Rusiji, uhićen je ... pod optužbom za ekstremizam.
Razlog za tako oštru mjeru bile su fotografije sa simbolima DAISH-ISIS-a, koje su nekoliko puta poslužile kao ilustracije za njegove materijale (!!!). Da budem iskren, nikad nisam vidio živopisniju vizualizaciju izreke “Rođeni smo da Kafku ostvarimo”.
Ovaj incident odmah je izazvao ozbiljan val ogorčenja i ljudi koji su donijeli odluku o pritvaranju Sulejmanova, odlučio je reproducirati.
Dana 31. prosinca Rais Ravkatovich je pušten, dok se još uvijek smatra administrativnim prijestupnikom i mora platiti kaznu od 1,5 tisuća rubalja. Daleko ozbiljniji i zlokobniji od ovog relativno simboličnog iznosa trendovi su utjelovljeni u priči o uhićenju.
Sulejmanov je dugo iritirao utjecajne etnokratske elite Tatarstana svojom principijelnom borbom protiv islamizma, tatarskog nacionalnog šovinizma i ugnjetavanja ruskog i krjašenskog stanovništva republike. (Krjašeni su pravoslavna podetničnost tatarskog naroda kojem se tvrdoglavo uskraćuje identitet, slično kao i Rusi u Ukrajini.) Ogorčenost je porasla posebno otkako su eskalirali tenzije u rusko-turskim odnosima. Tatarstan, za razliku od većine drugih republika Ruske Federacije s titularnim turskim narodima, nije prekinuo veze s Ankarom, dapače, zauzeo je prilično dvosmislen stav.
Sulejmanov je na to što se događa reagirao člancima i. Rezultat je očit, doslovno odmah nakon drugog materijala Sulejmanov je završio iza rešetaka. Federalne vlasti i naše civilno društvo u nastajanju imaju o čemu ozbiljno razmišljati.
Sukob koji su izazvali kazanski etnokrati i povlačenje Tatara pred Rusima bila bi nezamisliva tragedija za oba naroda. Tatari su tradicionalno bliski i prijateljski raspoloženi prema Rusima, kao malo tko, čak se može reći da su Tatari većinom politički Rusi.
Njihov islam je izuzetno miran i često igra ulogu kulturnog biljega, a ne stvarnog vjerskog faktora. Od prosječnog pravoslavnog ili svjetovnog Rusa iz Moskve, prosječni kazanski Tatar se ne razlikuje više od ruskog evanđelista ili budista u duhu B.B. Grebenshchikov. Nemamo apsolutno ništa za podijeliti i nemamo razloga za to. Jao, neki ljudi u Kazanju vjeruju da predmet podjele postoji. Još je više žalosno što ti "netko", očiti neprijatelji ruskog i tatarskog naroda, imaju utjecajne simpatizere i lobiste u birokratskom aparatu glavnog grada.
Primjer za to su barem revolucionarne promjene koje su se dogodile i koje se planiraju u udžbenicima povijesti i službenoj historiografiji općenito. Čuju se radosni glasovi - ura, konačno je Zlatna Horda postala organski pozitivni dio ruske prošlosti i nastavlja jačati u ovom statusu. Ali kome, reci mi, treba konstrukt "ruski znači Horda"?
Islamski dio naše zemlje?
Međutim, Horda je prilično kasno prešla na islam i za većinu muslimana u Rusiji to nije ni pozitivan ni negativan faktor u samosvijesti, bijelci su gotovo potpuno ravnodušni. Tatari kao etnička skupina?
Oni su, kao što je već spomenuto, iznimno bliski Rusima bez ikakvih konstrukcija Zlatne Horde.
Većina Tatara, uključujući i one koje osobno poznajem, tretiraju temu Horde mirno ili čak s ironijom; Gabdulla Tukay i Musa Jalil za njih su mnogo značajniji od bilo kojeg od kanova Ulus Jochi. Osim toga, ako ne cijeli moderni tatarski etnos, onda je njegova okosnica genetski nastavak Volške Bugarske, poražene od Horde, zbrka imena žrtve i osvajača samo je povijesni incident.
Teoriju o znaku jednakosti između Tatarstana i Zlatne Horde kritiziraju mnogi članovi akademske zajednice republike, na primjer, takav autoritativni član kao što je profesor Mirfatykh Zakiev. Takvo filozofiranje nije potrebno i korisno ne za tatarski narod, već za relativno malu skupinu republičkih dužnosnika, etnokratskih aktivista i predstavnika muslimanskog svećenstva povezanog s islamizmom.
A još više, čini se, potrebni su stanovnicima prijestolničkih ureda, potpuno lišenim povijesnog i nacionalnog osjećaja, koji samo nastoje staviti dodatnu kvačicu u rubriku "mjere usklađivanja međunacionalnih odnosa".
Domoljubni, dobronamjerni i ujedno pretjerano oprezni ljudi, koji pokušavaju okružiti opasne riječi "Rus" i "Pravoslavac" desecima drugih, zaliti ih vodom rezervi i balansiranja, nehotice pomažu "Zlatnom Horda”, ne samo konkretna, nego i široko shvaćena. Tako se tradicionalna za Rusiju plodna interakcija naroda, koja se provodi radi općeg dobra, pokazuje apsurdnom i zamijenjena tolerantnim multikulturalizmom, koji je nesretno propao u Europi.
I kako se ne radovati otvorenim, bijesnim rusofobima iz tabora Eho Moskve, Graneya, Nove Gazete itd.? Ispada neobičan luk ravnodušnih, opreznih i mahnitih.
Često možete čuti tezu: „Rusija na ruskom, naravno, zvuči dobro, ali zahtijeva li to većina samih Rusa? Brine li prosječnog ruskog građanina o ovom pitanju? Oh, nije vjerojatno." Teško je tvrditi da svaki Rus ne osjeća razliku između svog etnonima i blijedog bezličnog politonima "Rus", zna za činjenicu da republike i autonomije Ruske Federacije imaju status kvazi-država i odsustvo bilo kakvog ustavnog zaštićena prava za Ruse.
S druge strane, sve spomenute nijanse dobro su poznate novinaru Eho Moskve, birokratu koji u svom rodnom ulusu potpisuje dekret o smanjenju nastave ruskog jezika, i lokalnom radikalnom separatistu kojemu tajno pokrovitelj.
Kada se krhka struktura naše države, nagrizena unutarnjim i vanjskim uzrocima, počne rušiti, bit će kasno za teatralno iznenađenje da su do toga doveli sami Rusi svojom pasivnošću i kratkovidnošću.
Dvojac birokrata i “zaštitnika” koji ponavlja čaroliju “Sami Rusi ne razumiju i ne žele”, na radost rusofobičnog liberala, podsjeća na liječnika koji vjeruje da pacijentu ne treba da se liječi, budući da ni sam ne razumije simptome svoje bolesti.
Iskreno priznajem: svako nečuveno divljaštvo poput onog koje se dogodilo Sulejmanovu tjera me da se prisjetim jeseni 1999. i, ako ne prihvatim, onda s manje gađenja, tretiram kampanju koja je vođena protiv bloka Otadžbina-cijela Rusija, uključujući i emisije Sergeja Dorenka . Još gora od te bakanalije bila je Jeljcinova izborna kampanja 1996. godine. Prljavo, podlo, ispod pojasa u svakom smislu.
Kao ljudsko biće, bilo je ludo žalosno za pokojnog E.M. Primakov, koji je na listi OVR-a naveden kao broj 1. Ali Jevgenij Maksimovič je imao političku nesreću da svoje ime poveže sa silom čiji su temelj bile najcentrifugalnije nastrojene etno-regionalne elite. Pobjeda OVR-a s Auševom, Šaimijevim, Rakhimovim dovela bi do prilično brze konfederalizacije zemlje, otvorenog progona i izbacivanja Rusa i proruskih stanovnika iz nacionalnih republika, srednjoročno - do "jugoslavenske opcije".
Godine 1999-2000 nemili razvoj događaja je usporen. Ali, kao što vidimo danas, nemojte stati.
Etnički Rusi u Ruskoj Federaciji su preko 80%. S političkim Rusima (nadam se da se Raisa neće uvrijediti ako ga uvrstim u njihove redove) ova brojka, mislim, prelazi 90%. Njima suprotstavljeni blok, relativno malog sastava, ali, nažalost, posjeduje najozbiljnije resurse (uključujući i one stranog podrijetla), čini državni zločin povijesnih razmjera. Zatvarati oči pred ludorijama ove organizirane kriminalne skupine nije puno bolje nego biti u njoj izravni sudionik.
Kazan je veliko urbano središte na Volgi. Kazan bi mogao biti običan provincijski ruski grad koji je doživio prosperitet: tvrđava na rijeci, drevne crkve i muzeji u centru grada. Na prvim katovima pompoznih stambenih zgrada iz staljinovskog doba, šik kafići i hamburgeri privlače mlade kupce koji, čak i s dvoznamenkastim minusom na termometrima, šeću pješačkim zonama. Kazan je Rusija, ali ne samo.
Moskva je u 16. stoljeću osvojila bivšu prijestolnicu muslimanskih feudalnih vladara. No i danas Rusi čine manje od polovice od 1,3 milijuna stanovnika glavnog grada Republike Tatarstan. Iza krečenih zidova Kazanskog Kremlja vide se kupole katedrale Navještenja i minareti džamije Kul Sharif, druge po veličini u Europi. Nelya Gareeva već godinu dana živi u svojoj domovini. Nakon 15 godina provedenih u Moskvi, 46-godišnja Tatarka preselila se u Kazan sa svojim 12-godišnjim sinom Ruslanom. "U Moskvi je moj tatarski jezik zahrđao", kaže doktor. Njezin sin govori samo ruski, njezin suprug, iako je po nacionalnosti Tatar, također ne zna tatarski. Sada Ruslan mora naučiti nacionalni jezik. Ali nedavno je drugi službeni jezik republike prestao biti obvezni predmet u školama.
Još u ljeto prošle godine ruski predsjednik Vladimir Putin na Ruskom vijeću za međunacionalna pitanja objasnio je da je u njegovoj zemlji glavni jezik ruski. U višenacionalnoj državi Rusiji svaki narod ima pravo učiti svoj nacionalni jezik, ali nema obveze za to, rekao je Putin. “Stoga je obavezna nastava na jezicima naroda koji ne govore ruski neprihvatljiva.” Ustavi mnogih ruskih republika propisuju obvezno učenje nacionalnih jezika u školama, uključujući i učenike koji govore ruski.
Putinove riječi vratile su sjećanja na proces rusifikacije u sovjetsko vrijeme, kada su regionalni jezici smatrani opscenim seoskim dijalektima. U Tatarstanu i susjednom Baškortostanu, poznatom i kao Baškirija, stotine roditelja sudjelovale su u nedozvoljenim demonstracijama kako bi njihov materinji jezik ostao obavezan predmet, što je rizičan pothvat u Rusiji. Vrhovni muftija Tatarstana pozvao je na zaštitu tatarskog jezika, deseci predstavnika tatarske inteligencije potpisali su otvoreno pismo Putinu. Ali Putin bi svojom politikom rusifikacije mogao postići dodatne bodove među nacionalistima na predsjedničkim izborima 18. ožujka.
Za njih je poseban status koji uživaju nacionalne republike nasljeđe Sovjetskog Saveza kojeg se žele riješiti. Stoga se nerusko stanovništvo jako boji da bi Putin dugoročno mogao čak i ukinuti nacionalne republike, iako su od njegovog stupanja na dužnost one već uvelike izgubile svoj poseban status. Dakle, Kremlj, koji propovijeda raznolikost i federalizam, ne uzima u obzir regionalne ustave ako to može pomoći u očuvanju Putinove moći: homogenom masom ljudi lakše je upravljati, pojava etničkog separatizma je gotovo nemoguća: održavanje „državnog jedinstva ” Rusije jedan je od glavnih ciljeva “Koncepta nacionalne ekonomije” koji je formulirao Kremlj. politike do 2025.”.
U studenom, dva mjeseca nakon početka školske godine, u školama Tatarstana ukinut je tatarski jezik kao obvezni predmet. U srednjoj školi, umjesto pet obveznih sati, ponuđena su samo dva izborna sata, o potrebi pohađanja kojih roditelji moraju odlučiti i napisati prijavu upravi škole. Regionalna vlada uzalud je pokušavala pregovarati s Moskvom. Tužiteljstvo je pokrenulo stotine inspekcija u školama kako bi osiguralo da se nastava tatarskog jezika nudi samo kao izborni predmet; ravnatelji škola bili su prisiljeni otpustiti učitelje tatarskog jezika.
To je uvreda za prosperitetnu Republiku Tatarstan, koja je sa svojom naftnom industrijom jedna od rijetkih regija donatora ruskog proračuna. Tatarski jezik je trenutno drugi najčešći jezik u Rusiji, ali nestaje. Prema rezultatima posljednjeg popisa stanovništva, od 1989. do 2010. godine, broj izvornih govornika u zemlji smanjen je za oko petinu i iznosi oko 4,3 milijuna ljudi.
“Gubimo našu kulturu s generacije na generaciju”, kaže doktorica Gareeva. Mnogi Tatari u njezinim godinama potpuno su rusificirani, kao i njezin muž. Jezik njihovog naroda s njima se povezuje samo s ljetnim praznicima izvan grada. "Mladi ljudi praktički ne govore naš jezik", kaže Farit Zakijev, umirovljeni inženjer aeronautike i predsjednik Tatarskog javnog centra, nacionalističke organizacije koja je početkom 1990-ih, tijekom raspada Sovjetskog Saveza, zahtijevala odvajanje Tatarstana iz Rusije.
Ali tada su se lokalne elite, ujedinjene oko prvog predsjednika Tatarstana Mintimera Shaimieva, dogovorile s Moskvom o širokoj autonomiji i vlastitom obrazovnom sustavu. U usporedbi s kasnim Sovjetskim Savezom, to je bio napredak. Mladi Tatari, kao i ruski studenti i sve druge etničke skupine u regiji, već 25 godina uče tatarski jezik.
Iako Rusi, koji čine 40% stanovništva republike, nisu izazvali entuzijazam, većina se pomirila s obveznim satima. U konačnici, iako to nije dovelo do novog procvata nacionalnog jezika među Tatarima, barem je pomoglo da se uspori smrt jezika, kaže Zakiev.
Nakon Putinove odluke, smrt jezika će se vjerojatno ubrzati. Trend već ide prema dolje. Do sljedećeg popisa stanovništva, koji će se održati 2020., tatarski jezik može izgubiti još milijun govornika, strahuje Zakijev. To je također zbog činjenice da danas tri četvrtine stanovništva Tatarstana živi u gradovima u kojima prevladava ruski jezik. Na ulicama Kazana čuje se samo ruski, niti jedan odjel ne izvodi akte na službenom tatarskom jeziku, niti jedno sveučilište ne nudi obrazovanje na tatarskom jeziku. Čak se i sastanci regionalnog parlamenta održavaju na ruskom jeziku.
Ne čudi što je, unatoč svim tim problemima, Sabor jednoglasno izglasao ukidanje obveznog predmeta i time prekršio ustav – niti jedan parlamentarac nije želio ići u otvoreni sukob s Moskvom, iako su to tražili njihovi birači: prema anketama , dvije trećine stanovništva Kazana želi zadržati obveznu nastavu, barem za djecu tatarske nacionalnosti.
U svakom slučaju, liječnica Gareeva smatra da je proučavanje tatarskog jezika potrebno. “Naš jezik predstavlja veliku obitelj koja svima pruža potrebnu podršku”, kaže ona. Naravno, njen maternji jezik je ruski, jer su joj roditelji bili moderni sovjetski građani. Kad su se kasno vratili kući nakon posla, razgovarali su sa svojom kćeri gotovo isključivo na jeziku sovjetske vlasti, tada je to bio običaj. Gareeva je naučila tatarski jezik od svoje bake, naučila je svoje stare pjesme, gotovo zaboravljene recepte i tatarske ukrase za vez. “Ako jezik nestane, naši će ljudi postati siročad.” Pavel Šmakov također to ne želi dopustiti. Šezdesetogodišnji profesor matematike i metodičar vodi gradsku Sunčanu školu u kojoj studira Gareevin sin Ruslan.
U Šmakovljevom malom uredu ne stoji Putinov portret, kako je to uobičajeno među ruskim državnim službenicima, nego fotografije njegovih najboljih učenika. Da se ravnatelj škole drži nepravoslavnih stavova vidi se već iz njegovog izgleda. Nosi kosu do ramena, a ponekad i izvezenu kapu, tradicionalnu tatarsku kapu za glavu. Iako je on, rodom iz Kazana, po nacionalnosti Rus, ipak, za razliku od mnogih drugih ravnatelja škola, zagovara podršku nacionalnom jeziku Tatara u republici.
"Mi Rusi moramo poštivati jezik i kulturu naroda s kojima živimo zajedno", kaže Šmakov. Dolazi u sukob s Ministarstvom obrazovanja, s tužiteljstvom, sa svim resorima koji trenutno usađuju Putinovu politiku rusifikacije u Tatarstan. Ne boji se, naprotiv, osjeća iza sebe snagu svih onih koji se ne usude prosvjedovati: “Zovu me drugi ravnatelji škola, pa čak i saborski zastupnici. Kažu: ‘Šmakov, razumiješ, mi ne možemo.’” Pritisak Moskve je prevelik. Šmakov i njegovi odvjetnici vode četiri procesa protiv vlasti, a ravnatelj na sudskim ročištima prkosno stavlja kapu.
Putinovu zabranu obavezne nastave Šmakov zaobilazi jednim trikom. Iako je sada njegova škola prisiljena ponuditi studij tatarskog jezika kao izborni predmet. No uspio je uvjeriti sve roditelje da svoju djecu moraju poslati na dva fakultativna sata: "U slučaju zahtjeva tužiteljstva, imamo potpise svih roditelja učenika." Osim toga, Šmakov nudi tri dodatne lekcije tatarskog jezika kao krug: učenici ne uče gramatiku, već govore o tatarskom rapu ili posjećuju muzeje kako bi saznali više o tatarskoj kulturi. U radu kružoka sudjeluju gotovo svi učenici, kaže ravnateljica škole. Šmakov i njegovi učitelji uspjeli su učiniti satove tatarskog zabavnim čak i za mlade Ruse. U isto vrijeme, učenje turskih jezika nije nimalo lako. Ali najveći neprijatelj, kaže Šmakov, nije posao, već dosada.
Nelya Gareeva je zahvalna što Šmakov riskira svoju karijeru zbog svog djeteta. Kao i druge majke njegovih učenika, često ga prati na sudskim ročištima. Unatoč sukobu s državom, u Šmakovovoj školi, kaže, vlada mir. Drugdje eskaliraju sukobi između protivnika i pristaša Putinovog novog poretka. Kažu da je na jednom od roditeljskih sastanaka došlo i do napada.
Radije se kloni ovakvih svađa, kao i demonstracija tatarskih nacionalista, koje privlače tek nekoliko desetaka aktivista. Umjesto traženja novih strategija za očuvanje jezika, oni radije postavljaju takve u početku nemoguće zahtjeve, poput priznavanja tatarskog jezika kao drugog službenog jezika u cijeloj Rusiji.
Ipak, u ožujku Gareeva razmišlja o tome da glasa za Putina, unatoč njegovoj jezičnoj politici. Uostalom, on se zalaže za stabilnost i jaku Rusiju, što je dobro i za Tatarstan. Nakon desetljeća rusifikacije, čini se da je tatarski jezik i za Tatarku izblijedio u pozadini.
Pretplatite se na nas
