همه ما دوست داریم گاهی از خود درباره چیزی بپرسیم که هیچ کس دیگری فکر نمی کرد درباره آن اطلاعات جمع آوری کند.
مثلاً چند کبوتر در دنیا وجود دارد؟ یا - چرا گاهی اوقات به نظر می رسد که دانه های برف به سمت بالا پرواز می کنند، اگرچه در حال سقوط هستند؟
چند کلیسا در روسیه وجود دارد؟ یا چند نفر به کلیسا می روند - سؤالات، به اندازه کافی عجیب، تقریباً یکسان هستند. یادگیری در مورد این بسیار جالب است، اما، همانطور که مشخص است، افراد کمی می توانند با اطمینان در مورد آن چیزی بگویند.
تصمیم گرفتیم اینترنت را بررسی کنیم. ما چندین سوال را وارد موتور جستجو کردیم. به عنوان مثال: چند کشیش در روسیه یا چند صومعه ارتدکس در جهان وجود دارد. و این چیزی است که آنها دیدند.
هیچ داده مبهم‌تری وجود ندارد که نشان دهنده مذهب مردم باشد - در یک کشور خاص یا در سراسر جهان.
به عنوان مثال، به این سوال که چه تعداد مسیحی ارتدوکس در روسیه وجود دارد، می توان پاسخ داد - 70٪ (این آخرین داده های برخی از آژانس ها است، و به طور کلی - مطالعات مختلف "بعلاوه یا منهای" را همان رقم می نامند: 60- 70 درصد.
اما چند نفر از آنها حداقل گاهی به کلیسا می روند و فقط نمی گویند که ارتدکس هستند؟
در سال 2016، در عید پاک - روزی که حتی کسانی که یک یا دو بار در سال در مراسم شرکت می کنند به کلیسا می آیند - 4.3 میلیون نفر در مراسم شبانه در سراسر روسیه شرکت کردند (اینها داده های رسمی ایالت است که مطمئناً این رقم را کم نمی آورد). یعنی کمی کمتر از 3 درصد ...
تنها در مسکو، یک میلیون نفر در همان سال گزارش شده است - 8.3 درصد. البته، برخی از اهل محله می توانند در خانه بمانند - به هر دلیلی، اما هنوز این هفتاد درصد نیست ...
ارقامی که برای پاسخ به این سوال منتشر می شود که چه تعداد مسیحی ارتدوکس در جهان وجود دارد نیز متفاوت است - هم بسته به اینکه چه کسی آنها را می دهد و بسته به معیارهای ارزیابی. هیچ راهی برای محاسبه دقیق آن وجود ندارد و هر روشی دارای نقص خواهد بود.
بنابراین، می توان تقریباً در مورد تعداد مسیحیان ارتدکس روی زمین صحبت کرد. تصویر به این صورت می شود:
تا سال 2017، 7،500،000،000 نفر روی زمین زندگی می کنند - هفت و نیم میلیارد.
از این تعداد، تقریباً یک سوم - 2,400,000,000- مسیحیان از یک فرقه هستند.
اندکی بیش از نیمی از مسیحیان کاتولیک هستند. 1,200,000,000
حدود 300 میلیون مسیحی ارتدوکس در جهان وجود دارد.
تعداد ایمانداران در کلیساهای محلی ارتدکس را نیز می توان به طور تقریبی تخمین زد و اغلب این ارقام بیشتر از تعداد افرادی است که واقعاً به کلیسا می روند. ویکی پدیا این جدول را نشان می دهد (ما شش مورد اول را منتشر می کنیم):
و ما نباید "دیاسپورای ارتدکس" را فراموش کنیم، که در سرزمین های کاتولیک یا پروتستان زندگی می کند، جایی که آنها تقریبا یا کاملاً از فرصت بازدید منظم از یک کلیسای ارتدکس محروم هستند.
کلیسای ترینیتی در پاریس. عکس: patriarchia.ru
در اینجا ارقام دیاسپورای روسیه در کشورهای اروپایی توسط پورتال pravoslavie.ru ارائه شده است
این گزارش که پدرسالار کریل در پایان سال 2017 خواند، ارقام زیر را ارائه می دهد:
از سال 2017، در روسیه 34774 پیر تمام وقت (یعنی کشیش) و 4640 شماس وجود دارد. مجموع - 39 هزار روحانی.
یعنی به ازای هر کشیش 4000 نفر در کشور وجود دارد.
با این حال، شاید این گزارش هیرومون ها را در نظر نگیرد - در این صورت تعداد روحانیون بیشتر خواهد شد.
به هر حال، 27 کشور روی زمین وجود دارد که تعداد ساکنان آن کمتر از ما کشیش ها است :) به عنوان مثال، 38 هزار نفر در شاهزاده موناکو "ثبت شده" هستند.
اما در اینجا گفتنش سخت است. و به همین دلیل.
از یک طرف، همان گزارش پاتریارک بیان می کند که در روسیه در آغاز سال 2017، 36678 کلیسا یا محل افتتاح شد که می توان در آنها مراسم عبادت برگزار کرد. اما این رقم را نمی توان به عنوان مبنایی در نظر گرفت، زیرا بیشتر از متن گزارش مشخص می شود که این شامل کلیساهای خارج از کشور نیز می شود - اگر آنها متعلق به پاتریارک مسکو باشند.
بعلاوه، «اتاقی که در آن مراسم عبادت برگزار شود» مفهومی است که به هیچ وجه مشخص نشده است. شاید این فقط یک اتاق در یک ساختمان اداری باشد - در روستایی که هنوز کلیسا وجود ندارد - و مراسم عبادت در آنجا به طور نامنظم و هر از گاهی برگزار می شود. یعنی حتی یک کلیسای خانگی هم نیست. آیا باید این را یک معبد بدانیم؟
هنوز هم چنین لحظه ای وجود دارد. به عنوان یک قاعده، اگر یک کلیسای موجود با یک محله (جامعه) تأسیس و تشکیل شده وجود داشته باشد، در عید پاک لزوماً مراسم عبادت در آنجا انجام می شود. به گفته وزارت امور داخله، در سال 2016، در عید پاک، "بیش از 4.3 میلیون روس از 11000 کلیسا دیدن کردند".
به طور کلی، هنوز نمی توان گفت دقیقاً چند کلیسا در روسیه وجود دارد.
تأکید می شود که 475 محله وجود دارد - یعنی اجتماعات تأسیس شده، این رقم است که باید به عنوان مبنا در نظر گرفته شود.
چرا ممکن است تعداد کلیساها با تعداد کلیساها متفاوت باشد؟ اول، کلیساها. به خودی خود، آنها ممکن است محله خود را نداشته باشند - و به عنوان یک قاعده، ندارند.
دوم، تعداد معابد. بیایید، به عنوان مثال، مجموعه مسکو از تثلیث مقدس سنت سرگیوس لاورا، که در نزدیکی ایستگاه مترو بلوار Tsvetnoy واقع شده است. در قلمرو مجتمع دو کلیسا وجود دارد - کلیسای اصلی و - کلیسای خانگی در اتاق های متروپولیتن.
مجموعه مسکو از تثلیث مقدس سرگیوس لاورا در مسکو. کلیسای ترینیتی
خدمات هم اینجا و هم آنجا برگزار می شود، اما تنها یک محله (جامعه تاسیس) در مجتمع وجود دارد.
و این فقط یک ترکیب است. در قلمرو صومعه ها (اکنون 32 صومعه در مسکو وجود دارد: 15 صومعه برای مردان و 17 برای زنان) ممکن است دو، سه یا حتی بیشتر کلیسا وجود داشته باشد.
بلندترین کلیسای ارتدکس جهان در قلمرو مسکو واقع شده است. البته اینجا کلیسای جامع مسیح نجات دهنده است.
این ارقام نیز دائماً در حال تغییر هستند (در سال 2016، تا آنجا که می توان فهمید، تقریباً 20 صومعه در روسیه افتتاح شد)، اما آخرین داده های رسمی از پاتریارک مسکو به شرح زیر است:
944 صومعه در روسیه وجود دارد که از این تعداد صومعه وجود دارد
همانطور که می بینید، هم در مسکو و هم در روسیه به طور کلی، صومعه های زنانه کمی بیشتر از صومعه های مردانه وجود دارد. نیازی به توجه خاصی به این واقعیت نیست. اینها فقط اعداد هستند.
هیچ کس با اطمینان نمی داند. حداقل، امکان یافتن چنین آماری در اینترنت روسی زبان وجود نداشت که مستقیماً بیان می کرد که این همه صومعه وجود دارد. اگر می دانید برای ما بنویسید!
فقط می توانیم بگوییم که در پورتال sobory.ru، که خود را به عنوان کاتالوگ صومعه ها و معابد در جهان قرار می دهد، 1495 صومعه فهرست شده است.
نماد تمام مقدسین از اعصار که خدا را خشنود کرده اند. به یک معنا، این تصویری از کل کلیسا است.
تا آنجا که ما می دانیم، پدرسالاری اکنون در حال تهیه یک کتاب ماهانه کامل است که شامل تمام مقدسین حداقل کلیسای ارتدکس روسیه می شود. شاید او از قبل آماده است.
اما پورتال pravoslavie.ru مطالعه ای را ارائه می دهد که توسط کشیش سرگیوس بگینیان انجام شده است. از آن نتیجه می شود که کلیسای ارتدکس امروزه بیش از 5000 قدیس را مقدس کرده است. بیش از نیمی از آنها متعلق به کلیسای ارتدکس روسیه هستند.
یک جستجوی بسیار محبوب :-)
اگر همه روزه های چند روزه و یک روزه را در نظر بگیریم، تعداد روزهای روزه در سال از 178 تا 212 روز متغیر است.
این تفاوت به دلیل تاریخ "شناور" عید پاک است که به ویژه به مدت روزه پیتر بستگی دارد (اگر عید پاک "دیر" تا 42 باشد می تواند از 8 روز طول بکشد.
معلوم شد که برای هر سوالی یا اصلاً نتوانستیم جوابی بگیریم یا تقریبی یا به صورت عدد دقیق اما با رزرو زیاد دریافت کردیم :)
و می دانید - ما اصلاً ناراحت نشدیم!
همه این اعداد به خودی خود هیچ معنایی ندارند. بله، آنها به ایجاد یک تصویر خاص کمک می کنند (تعداد کاتولیک ها بیشتر از ارتدوکس هستند)، می توانند شما را به فکر فرو ببرند ("کلیساهای کمی در روسیه وجود دارد") یا شما را ناراحت کنند ("و حتی کمتر به آنها مراجعه کنید"). اما شاید به همین دلیل معلوم شد که هیچ داده آماری خاصی در مورد همه این موضوعات وجود ندارد، زیرا هیچ کدام از اینها مهم نیست. برای هر فرد خاصی مهم نیست.
مثلاً برای من شخصاً مهم نیست که چند نفر به کلیسا می روند و چند نفر به کلیسا نمی روند. برای من مهم است که بتوانم بیشتر به آنجا بروم!
این و پست های دیگر را در گروه ما بخوانید
یک کلیسای ارتدکس بدون گنبد یا گنبد غیر واقعی به نظر می رسد. البته کلیساهای موقت یا اتاق های مختلفی وجود دارد که برای عبادت بدون گنبد مناسب شده اند، اما، باید اعتراف کنید، نه زیبایی و نه عظمت مناسبی در چنین دیوارهایی وجود دارد. و با این حال، زیبایی چیز اصلی نیست. گنبدها نماد دنیای بهشتی، ملکوت بهشت است که نگاه مومنان به آنجا معطوف است.
معماران روسی این مهم ترین جزئیات را برای معماری ارتدکس از استادان بیزانسی به عاریت گرفتند. بیایید گنبد بزرگ بر فراز ایاصوفیه در قسطنطنیه را به یاد بیاوریم. در قرن ششم "اختراع" شد و انقلابی واقعی در معماری ایجاد کرد - به نظر می رسید که گنبد بدون هیچ تکیه گاه معبد را تاج گذاری کرده است ، به نظر می رسید که در هوا شناور است. به هر حال به این نوع گنبد قایقرانی می گویند.
گنبد همیشه با یک گنبد به پایان می رسد، جایی که یک صلیب به افتخار رئیس کلیسا - عیسی مسیح نصب می شود. اما مطمئناً می دانید که یافتن دو کلیسای کاملاً یکسان غیرممکن است. در جایی معبد را یک طاق بزرگ پوشانده است و در جایی سه، پنج یا هفت پیاز به سمت بالا می شتابند. چرا؟
البته به دلایل خوبی. دو فصل به معنای دو طبیعت در عیسی مسیح است - الهی و انسانی. سه فصل نماد تثلیث مقدس، پنج باب نماد عیسی مسیح و چهار انجیل، هفت فصل نماد هفت اجلاس کلیسایی، نه فصل نماد نه مرتبه فرشتگان و سیزده فصل نماد عیسی مسیح و دوازده رسول است.
کلیسای جامع نیروی دریایی سنت نیکلاس شگفت انگیز در کرونشتات
رنگ بندی گنبدها نیز متفاوت است. رنگ طلایی نماد شکوه بهشتی است. چنین گنبدهایی در کلیساهای اصلی اختصاص داده شده به منجی و دوازده عید یافت می شود. در کلیساهایی که به مریم باکره اختصاص یافته اند، رنگ های آبی را با ستاره ها خواهید دید، زیرا این ستاره ما را به یاد تولد مسیح از مریم باکره می اندازد. و در کلیساهای ترینیتی، به عنوان یک قاعده، گنبدها سبز هستند، زیرا این رنگ روح القدس است. گنبدهای سبز (و گاهی نقره ای) نیز به افتخار مقدسین مختلف بر روی کلیساها یافت می شود. در صومعه ها می توانید کلیساهایی با گنبدهای سیاه ببینید. این به سادگی توضیح داده می شود: سیاه نماد رهبانیت است.
در مورد پیازهای چند رنگ کلیسای جامع شفاعت (کلیسای جامع سنت باسیل) در میدان سرخ چه می توانید بگویید؟ آنها فراخوانده شده اند تا زیبایی و شادی اورشلیم بهشتی را به ما یادآوری کنند، که مسیحیان عادل با آن پاداش خواهند گرفت.
تاریخچه پیدایش گنبدها
گنبد (ایتالیایی Cupola - گنبد، طاق، از لاتین cupula، کوچکتر از cupa - بشکه) یک ساختار فضایی و باربر از پوشش است که به شکل نزدیک به یک نیمکره یا سایر سطوح چرخشی یک منحنی است.
نکته اصلی در معبد گنبدها است. آنها مورد توجه و درمان ویژه قرار می گیرند. گنبد می تواند اشکال، رنگ های متفاوتی داشته باشد و تعداد فصل های متفاوتی داشته باشد. همه ویژگی ها معنای نمادین خود را دارند.
تاریخچه گنبدها به دوران ماقبل تاریخ برمی گردد. ساخت گنبدها در طول انقلاب معماری روم آغاز شد، زمانی که از آنها در ساخت معابد و ساختمان های عمومی بزرگ استفاده می شد. اعتقاد بر این است که قدیمی ترین گنبدی که در حال حاضر وجود دارد در پانتئون روم قرار دارد که در حدود سال 128 پس از میلاد ساخته شده است. بعدها سنت گنبدسازی توسط معماری مذهبی و مذهبی بیزانسی پذیرفته شد.
هنر روسی از قرن 10 شروع شد. و تا پایان قرن هفدهم با کلیسا و ایمان مسیحی پیوند ناگسستنی داشت. اولین شهری در روسیه که غسل تعمید داده شد کیف بود. خدمات در کلیسای بزرگ ارتدکس بیزانس - کلیسای ایاصوفیه در شهر قسطنطنیه بر سفرای شاهزاده ولادیمیر کیف تأثیر گذاشت. ما نمی دانیم در بهشت بودیم یا روی زمین، زیرا چنین منظره و زیبایی روی زمین وجود ندارد... » این تجربه زیبایی به عنوان تقدس بود که اساس هنر جدید را در خاک روسیه تشکیل داد. صنعتگران بیزانسی معابد بسیاری را بر اساس سنت های معماری بیزانسی بنا کردند.
گنبد شکل
معروف است که گنبدها یا بهتر بگوییم گنبدهای روی معابد به شکل کلاهخود، پیازی شکل، گلابی و مخروطی شکل هستند.
پوشش هایی شبیه کلاه ایمنیاغلب آنها شکل خاصی از پوشش های گنبدی را نزدیک به شکل کلاه ایمنی باستانی روسی می نامند. شکل کلاه خود نمادی از جنگ است، نبرد روحانی که توسط کلیسا علیه نیروهای شر و تاریکی انجام می شود.
امپراتوری بیزانس به روسیه توانایی ساخت معابد را داد. اما روس جوان مسیحی اصلاً احساس یک دانش آموز ترسو نداشت. معماری روسی که توسط استادان روسی ایجاد شد، یافته‌ها و ایده‌های اصلی خود را وارد عمل ساخت و ساز کرد و به تجسم جدیدی از هنر مسیحی تبدیل شد. با تجزیه و تحلیل نقشه های معابد، می بینید که شکل گنبد نیز در حال تغییر است. قبلاً در قرن یازدهم. گنبدها شبیه کلاه ایمنی هستند.
گنبد پیازشکلی محدب دارد که در بالا به آرامی باریک می شود، شبیه به پیاز. اغلب از چنین گنبدهایی در روسیه، ترکیه، هند و خاورمیانه استفاده می شود. شکل پیاز نمادی از شعله شمع، پیروزی نیروهای نور است. یک کلیسای ارتدکس که نماد زمین است، با گنبدی نماد بهشت، به عنوان الگوی جهان تعبیر می شود که بر اساس دیدگاه های مذهبی، مخلوق خداوند است. مؤمنان افکار خود را به سوی بهشت و خدا سوق می دهند. بنابراین، شکل "پیازی" گنبد تصادفی انتخاب نشده است. شبیه شعله ای است که رو به بالا است، شمعی سوزان که هنگام دعای خطاب به خدا روشن می شود. این شکل گنبدی نماد اعتلای معنوی و میل به کمال است. شکل پیاز نمادی از شعله شمع است که ما را به سخنان مسیح تبدیل می کند: "شما نور جهان هستید." در کتاب درسی A.V. Borodin "مبانی فرهنگ ارتدکس" نوشته شده است که گنبدهای کلیساها به شکل یک شمع یا کلاه ایمنی هستند. این نیز تصادفی نیست، به نظر می رسد این شکل معانی را به هم مرتبط می کند: سوزاندن قلب های ارتدکس و حفاظت نظامی
پیاز اهلی ما تجسم ایده سوزاندن عمیق دعا به آسمان است، که از طریق آن دنیای زمینی ما درگیر ثروت اخروی می شود. این تکمیل معبد روسی است - مانند زبانی آتشین، تاج گذاری شده با صلیب و اشاره به صلیب. "
E.N. تروبتسکوی
این ایده آتشین و سوزاندن است که توسط طلاکاری گنبدها تأکید می شود که در روسیه بسیار گسترده است.
گنبدهای بیضی شکلبخشی از معماری باروک هستند. اولین گنبد بیضی شکل باروک توسط جاکومو دا ویگنولا برای کلیسای سنت آندریا در ویا فلامیدا در سال 1553 ساخته شد. بزرگترین گنبد بیضی شکل در ویکوفورته توسط معمار فرانچسکو گالو ساخته شد.
گنبدهای چترتوسط دنده هایی که از مرکز تا پایه گنبد تابش می کنند به بخش هایی تقسیم می شوند.
مقاطع افقی گنبدهای چند ضلعیچند ضلعی هستند یکی از معروف ترین نمونه های این گونه گنبدها، گنبد هشت ضلعی کلیسای جامع سانتا ماریا دل فیوره در فلورانس است که توسط فیلیپو برونلسکی ساخته شده است.
چادرچادر در معماری انتهای برج ها و معابد به شکل هرم چهار وجهی یا هشت ضلعی است. صفحه ای جدید در تاریخ معماری قرون وسطایی روسیه رهایی از یوغ گروه ترکان و مغولان موجب خیزش جدیدی در معماری شد. در این زمان، نوع ملی دیگری از معبد پدیدار شد. سیستم گنبدی مشخصه بیزانس به نوک تیز برج تبدیل شد. این تأثیر بدون شک معماری دفاعی را نشان می دهد که نمونه ای معمولی از آن توسط Pskov با برج های قدرتمند آن ارائه شده است که فاقد هرگونه تزئینات است و به عنوان محافظت در برابر حملات دشمن عمل می کند. با قدرت آشکار دیوارها، سنگ تراشی، سوراخ های باریک، پنجره ها، هماهنگی فرم ها بر هماهنگی و لطف آنها تأکید می کند. شکل هندسی چادر هشت ضلعی، که در پلان شبیه ستاره هشت پر بیت لحم است، این امکان را به فرد می دهد که چنین کلیساهایی را به تصویر مادر خدا تعبیر کند که اعداد 8 و 9 به طور نمادین با او مطابقت دارند. اما پوشش چادر ممنوع است. ، اما این شکل در ساخت برج های ناقوس حفظ شد. و این تصادفی نیست. چادر برج ناقوس به عنوان نمادی از انجیل و البته بشارت مریم مقدس حفظ شده است. برج های ناقوس یک ساختار طبقه ای نیز ساخته شد (برج ناقوس صومعه نوودویچی مسکو).
گنبد نعلبکیپایین تر از انواع دیگر گنبدها چنین گنبدی، به نظر می رسد، از بیرون قابل مشاهده نیست، اما در داخل آن احساس افزایش فضای ایجاد می کند. از این گنبدها در ساخت کلیساهای بیزانسی و مساجد عثمانی استفاده می شد.
تعداد گنبد
طبق نمادگرایی کلیسا، گنبد به مسیحیان نشان می دهد که باید از زمینی به آسمانی تلاش کنند. کلیساهای ارتدکس با تعداد فرد گنبد ساخته شده اند. تعداد سرهای معبد در نمادهای عددی سلسله مراتب ساختار کلیسای آسمانی را آشکار می کند. تعداد متفاوت گنبدها یا فصل‌های یک ساختمان معبد با توجه به اینکه به چه کسی اختصاص داده شده است تعیین می‌شود.
معبد تک گنبدیگنبد نماد وحدت خداوند، کمال خلقت است. کلیساهای تک گنبدی اغلب در دوران پیش از مغول ساخته می شدند و نمادی از خدای یگانه و کمال خلقت بودند (کلیسای شفاعت در نرل، کلیسای روح القدس در تثلیث-سرجیوس لاورا، کلیسای جامع دیمیتریوس در ولادیمیر، کلیسای کازان). گاهی اوقات برج های ناقوس یا کلیساها و دو گنبد به آنها متصل می شد، سپس آنها نماد دو طبیعت خداوند عیسی مسیح - الهی و انسانی (کلیسای سنت جان اوج در کرملین مسکو) بودند.
معبد دو گنبدیدو گنبد نماد دو طبیعت خدا-مرد عیسی مسیح، دو ناحیه خلقت (فرشته ای و انسانی) است.
معبد سه گنبدیسه گنبد نماد تثلیث مقدس است، ممکن است همیشه تثلیث نباشد (به عنوان مثال، کلیسای جامع سنت جورج صومعه یوریف در ولیکی
معبد چهار گنبدی.چهار گنبد نماد چهار انجیل، چهار جهت اصلی است.
معبد پنج گنبدیپنج گنبد که یکی از آنها بر فراز بقیه قرار دارد، نماد مسیح به عنوان رئیس کلیسا و چهار انجیل است. کلیساهای پنج گنبدی در روسیه رواج یافتند و ساخت آنها هم در دوران باستان و هم در روزگار ما انجام می شد. یکی از گنبدها، به عنوان یک قاعده، بالاتر از دیگران است که نماد عیسی مسیح و چهار انجیل است. گاهی اوقات یک کلیسای جامع پنج گنبدی در ابتدا پس از بازسازی می تواند به یک کلیسای جامع شش گنبدی (کلیسای جامع سنت سوفیا در نووگورود) تبدیل شود، اما، همانطور که از یک کلیسای جامع سه گنبدی قبلی ظاهر می شد. دلایل چنین بازسازی هایی معمولاً خرابی و آتش سوزی بود. کلیساهای پنج گنبدی نیز اخیرا ساخته شده اند، به عنوان مثال، کلیسای جامع مسیح منجی که اخیراً در مسکو احیا شده است.
معبد هفت گنبدیهفت گنبد نماد هفت مقدس کلیسا، هفت شورای کلیسا، هفت فضیلت است.
معبد نه گنبدینه گنبد با تصویر کلیسای آسمانی مرتبط است که از نه سفارش فرشتگان و نه مرتبه افراد صالح تشکیل شده است.
معبد سیزده گنبدی
سیزده گنبد نماد عیسی مسیح و دوازده رسول است.
بیست و پنج فصلممکن است نشانه ای از رویایی آخرالزمانی از تاج و تخت تثلیث مقدس و بیست و چهار پیر (مکاشفه 11، 15-18) باشد یا بسته به وقف معبد، به ستایش مریم مقدس دلالت کند.
سی و سه فصل- تعداد سالهای زمینی منجی.
تعداد سرهای معابد با تقدیم تخت اصلی معبد و همچنین اغلب با تعداد تخت های متصل در یک جلد مرتبط است.
رنگ گنبدی
رنگ گنبد نیز در نمادگرایی معبد مهم است.
طلا نماد شکوه بهشتی است. معابد اصلی و معابد وقف شده به مسیح و دوازده عید دارای گنبدهای طلایی بودند.
گنبدهای طلاکاری یک سنت کاملاً ارتدکس است که در میان سایر ادیان یافت نمی شود. این زیاده خواهی ظاهری منطق ناگسستنی خاص خود را دارد. برای یک فرد ارتدکس، طلا در درجه اول نمادی از ابدیت، فساد ناپذیری، سلطنت و شکوه بهشتی است. بیخود نیست که یکی از هدایایی که مغان برای عیسی نوزاد آورده بودند طلا بود. در روسیه سر معابد اصلی و همچنین معابدی که به منجی اختصاص داده شده بود با طلا پوشانده شده بودند.
استفاده از ورق طلا در تزئین کلیساها از زمان امپراتوری بیزانس آغاز شد که برای شکوه کلیساها از فلز گرانبها دریغ نمی کرد. متعاقباً سنت تزئین توسط روسیه تعمید یافته پذیرفته شد. کلیسای شفاعت مریم باکره در رودخانه نرل یکی از اولین کلیسای هایی بود که گنبد آن به دستور سنت شاهزاده آندری بوگولیوبسکی با ورق طلا پوشانده شد.
گنبدها آبی هستند با ستاره هاکلیساهای تاج گذاری شده که به مادر خدا تقدیم شده است، زیرا این ستاره تولد مسیح را از مریم باکره به یاد می آورد.
کلیساهای تثلیث دارای گنبدهای سبز بودند، زیرا سبز رنگ روح القدس است.
معابدی که به قدیسان اختصاص داده شده نیز تاج گذاری می شوند گنبدهای سبز یا نقره ای
در صومعه ها ملاقات کنید گنبدهای سیاه- این رنگ رهبانیت است.
گنبد (ایتالیایی) گنبد- گنبد، طاق، از لات. کوپولا، کوچکتر از کوپ - بشکه) - پوشش فضایی ساختمان ها و سازه ها، به شکل نزدیک به یک نیمکره یا سایر سطوح چرخش یک منحنی (بیضی، سهمی و غیره). سنت ساختن یک یا چند گنبد بر روی ساختمان اصلی معبد از دوران بیزانس به ما رسیده است. گنبد نماد آسمانی (کره) و ابدی (دایره) است. نمای بیرونی معبد اغلب نشان دهنده وقف آن است - به خداوند، مادر خدا، برخی از مقدسین یا تعطیلات. مثلا:
با این حال، باید توجه داشت که همه اینها یک جزم نیست، بلکه فقط یک سنت است که در همه جا و نه همیشه رعایت نشده است.
گنبدهای طلایی نماد شکوه الهی است. بنابراین، معابد اختصاص داده شده به تعطیلات خداوند اغلب با گنبدهای طلا تزئین شده است.
رنگ آبی یا آبی گنبد به طور نمادین خلوص و خلوص بهشتی را به تصویر می کشد. این گنبدها تاج کلیساهایی را که به مادر خدا تقدیم شده است.
گنبدهای کلیساها که به تثلیث حیات بخش مقدس اختصاص داده شده است ، به طور معمول سبز هستند. معابدی که به افتخار مقدسین تقدیس می شوند دارای گنبدهای سبز رنگ هستند.
ما باید به خاطر داشته باشیم که ما در مورد سنت صحبت می کنیم، نه قوانین. در واقع، پوشش گنبد اغلب به منابع مالی محله بستگی دارد.
تعداد گنبدهای معابد نیز نمادین است:
شکل گنبد نیز معنایی نمادین دارد.
رنگ گنبد نیز در نمادگرایی معبد مهم است:
