حماقت های مردم نمی تواند توجه خاص جامعه را برانگیزد. از تاریخ روسیه مواردی وجود دارد که احمقان مقدس توجه تزارها را به خود جلب کردند. منظور از رفتار این افراد چیست؟ پاسخ ممکن است بسیار پیچیده تر از خود سوال باشد.
در جامعه مدرن، افراد ممکن است اختلالات روانی مختلفی را تجربه کنند. گاهی اوقات عدم تعادل و جنون به آسیب شناسی بالینی نسبت داده می شود. نام "احمق مقدس" به معنای دیوانه، احمق است. اما این اصطلاح تا حد زیادی نه برای افرادی که از اختلالات شخصیت روانی رنج می برند، بلکه به عنوان شوخی برای فردی که رفتارش باعث لبخند می شود استفاده می شود. در مردم عادی، احمق های روستایی معمولی را می توان احمق مقدس نامید.
نگرش کاملاً متفاوت نسبت به احمقان مقدس که توسط کلیسا مقدس شناخته می شوند. حماقت نوعی شاهکار معنوی انسان است. به این معنا، به عنوان جنون به خاطر مسیح، یک شاهکار داوطلبانه تواضع درک می شود. لازم به ذکر است که این رتبه از مقدسین دقیقاً در روسیه ظاهر می شود. اینجاست که حماقت به وضوح عالی جلوه می‌کند و در پوشش جنون خیالی به مشکلات جدی جامعه اشاره می‌کند.
برای مقایسه، از چندین ده احمق مقدس، تنها شش نفر در کشورهای دیگر کار کردند. بنابراین، معلوم می شود که احمق های مقدس، افراد مقدسی هستند که توسط کلیسا مقدس شناخته شده اند. رفتار جنون آمیز آنها مردم را به نگاه به مشکلات معنوی موجود در جامعه فرا می خواند.
اولین ذکر احمقان مقدس به قرن یازدهم باز می گردد. منابع هیوگرافیک به اسحاق پچرسک اشاره می کنند که در لاورای معروف کیف کار می کرد. بعدها، برای چندین قرن، شاهکار حماقت در تاریخ ذکر نشده است. اما در قرون 15 - 17، این نوع تقدس در روسیه شروع به شکوفایی کرد. اسامی بسیاری از افرادی وجود دارد که توسط کلیسا به عنوان زاهدان بزرگ تقوا مورد ستایش قرار می گیرند. در عین حال، رفتار آنها می تواند سؤالات بسیاری را در میان دیگران ایجاد کند. یکی از معروف ترین احمق های مقدس، سنت باسیل مسکو است. معبد معروفی به افتخار او در مسکو در میدان اصلی کشور ساخته شد. نام پروکوپیوس اوستیوگ و میخائیل کلوپسکی در تاریخ حفظ شده است.
احمق ها کارهای احمقانه انجام می دادند. به عنوان مثال، در بازار آنها می توانند کلم را به سمت مردم پرتاب کنند. اما ارزش آن را دارد که حماقت به خاطر مسیح را از حماقت ذاتی (جنون) تشخیص دهیم. احمقان مقدس مسیحی معمولاً راهبان سرگردان بودند.
از نظر تاریخی در روسیه، احمق های مقدس را می توان بوفون و دلقک نیز نامید که کاخ های شاهزاده را سرگرم می کردند و پسران را با رفتار مضحک خود خوشحال می کردند. نقطه مقابل این حماقت به خاطر مسیح است. برعکس، چنین احمقهای مقدس، گناهان پسران، شاهزادگان و خود تزارها را محکوم کردند.
احمقان مقدس هرگز احمق یا دیوانه خوانده نمی شدند. برعکس، برخی از آنها کاملاً تحصیل کرده بودند، برخی دیگر در مورد بهره برداری های معنوی کتاب نوشتند. کاوش در راز حماقت مقدس در روسیه چندان آسان نیست. واقعیت این است که به خاطر مسیح، احمق ها آگاهانه چنین تصویری به خود گرفتند تا قدوسیت خود را در زیر آن پنهان کنند. نوعی تجلی تواضع شخصی بود. معنای پنهانی در اعمال دیوانه وار چنین افرادی پیدا شد. این تقبیح حماقت این دنیا در نقاب جنون خیالی بود.
احمقان مقدس می توانستند از احترام رهبران بزرگ روسیه برخوردار شوند. به عنوان مثال، تزار ایوان مخوف شخصاً سنت باسیل مقدس را می شناخت. دومی پادشاه را به گناهان خود متهم کرد، اما حتی به این دلیل اعدام نشد.
حماقت هوشمندانه یک تناقض یا تناقض نیست. حماقت در واقع یکی از اشکال انتقاد فکری بود (به عنوان مشابهی می توان به سینیک های باستانی و دراویش مسلمان اشاره کرد). ارتدکس این "شهادت خودخواسته" را چگونه تفسیر می کند؟
قسمت انفعالی آن که به سوی خود معطوف می شود، زهد شدید، تحقیر نفس، جنون خیالی، اهانت و هلاک کردن نفس بر اساس تفسیر تحت اللفظی عهد جدید است. «سپس عیسی به شاگردان خود گفت: «اگر کسی می‌خواهد به دنبال من بیاید، خود را انکار کند و صلیب خود را بردارد و از من پیروی کند. زیرا هر که بخواهد جان خود را نجات دهد، آن را از دست خواهد داد. اما هر که جان خود را به خاطر من از دست بدهد، آن را خواهد یافت. اگر انسان تمام دنیا را به دست آورد و جان خود را از دست بدهد چه سودی دارد؟» (متی 16:24-26). حماقت یک شاهکار داوطلبانه پذیرفته شده از دسته موارد به اصطلاح "فوق قانونی" است که توسط منشورهای رهبانی پیش بینی نشده است.
جنبه فعال حماقت در وظیفه «قسم به دنیا»، افشای گناهان قوی و ضعیف و عدم توجه به عفت عمومی است. بعلاوه: تحقیر عفت عمومی امتیاز و شرط ضروری حماقت است و احمق مقدس حتی در معبد خدا هم به «دنیا قسم می‌خورد» مکان و زمان را در نظر نمی‌گیرد. دو طرف حماقت مقدس، فعال و منفعل، به نظر می رسد که یکدیگر را متعادل و شرط می کنند: زهد اختیاری، غربت، فقر و برهنگی به احمق مقدس این حق را می دهد که «دنیای مغرور و بیهوده» را محکوم کند. "فیض بر بدترین ها استوار است" - این همان معنای احمق مقدس است. ویژگی رفتار او از این اصل ناشی می شود.
393
احمق مقدس یک بازیگر است، زیرا تنها با خودش مانند یک احمق رفتار نمی کند. در طول روز او همیشه در خیابان، در ملاء عام، در میان جمعیت - روی صحنه است. برای تماشاگر، او نقاب دیوانگی را به سر می‌گذارد، «مسخره» می‌کند، «شیطان بازی می‌کند». اگر کلیسا نیکی و آراستگی را تأیید می کند، حماقت به طور آشکار خود را با این مخالفت می کند. زیبایی مادی و جسمانی در کلیسا بسیار زیاد است؛ زشتی عمدی در حماقت حاکم است. کلیسا مرگ را نیز زیبا کرد و نام آن را به خواب رفت و به خواب رفت. احمق مقدس می میرد هیچ کس نمی داند کجا و کی. او یا در سرما یخ می زند، مانند سنت. پروکوپیوس از Ustyug، یا به سادگی از چشم انسان پنهان شده است.
احمق ها چیزهای زیادی از فرهنگ عامه قرض می گیرند - بالاخره آنها گوشت و خون فرهنگ عامیانه هستند. ماهیت متناقض ذاتی آنها همچنین مشخصه شخصیت های داستان های پریان درباره احمق ها است. ایوان احمق به این احمق مقدس شباهت دارد که او باهوش ترین قهرمانان افسانه است و همچنین در این که خرد او پنهان است. اگر در اپیزودهای ابتدایی داستان، مخالفت او با دنیا مانند تضاد بین حماقت و عقل سلیم به نظر می رسد، در طول طرح مشخص می شود که این حماقت ساختگی یا تخیلی است و عقل سلیم شبیه صافی یا پستی است. . خاطرنشان شد که ایوان احمق مشابهی سکولار با احمق برای مسیح است، همانطور که ایوان تزارویچ شاهزاده مقدس است. همچنین اشاره شد که ایوان احمق، که همیشه برای پیروزی مقدر شده است، در فرهنگ عامه اروپای غربی مشابهی ندارد. به همین ترتیب، جهان کاتولیک احمقان مقدس را نمی شناخت.
احمق های اصلی احمق روسی
اساسا مبارک
واسیلی در کودکی به عنوان شاگرد نزد یک کفاش فرستاده شد. طبق شایعات، در آن زمان بود که او آینده نگری خود را نشان داد، خندید و بر تاجری که برای خود چکمه سفارش داد، اشک ریخت: مرگی سریع در انتظار تاجر بود. واسیلی با رها کردن کفاش ، شروع به زندگی سرگردان کرد و برهنه در اطراف مسکو قدم زد. واسیلی نسبت به سلف خود تکان دهنده تر رفتار می کند. او اجناس را در بازار، نان و کواس را از بین می برد، تاجران بی وجدان را مجازات می کند، به خانه های نیکوکاران سنگ پرتاب می کند و دیوار خانه هایی را می بوسد که در آن «کفرگویی» انجام می شده است (اولین شیاطین را که در بیرون آویزان هستند را بیرون کرده اند، دومی فرشتگانی دارند که گریه می کنند. ). او طلاهایی را که پادشاه داده نه به گداها، بلکه به تاجری که لباس پاکیزه پوشیده است می دهد، زیرا تاجر تمام دارایی خود را از دست داده و گرسنه است، جرأت نمی کند صدقه بخواهد. او نوشیدنی سرو شده توسط پادشاه را از پنجره بیرون می ریزد تا آتشی دوردست را در نووگورود خاموش کند. بدترین چیز این است که او تصویر معجزه آسای مادر خدا را در دروازه بربری که روی تخته آن صورت شیطانی زیر تصویر مقدس کشیده شده بود، با سنگ می شکند. ریحان تبارک در 2 اوت 1552 درگذشت. تابوت او را پسران و خود ایوان مخوف حمل می کردند که از احمق مقدس احترام می گذاشت و می ترسید. متروپولیتن ماکاریوس دفن را در گورستان کلیسای ترینیتی در خندق انجام داد، جایی که تزار ایوان وحشتناک به زودی دستور ساخت کلیسای جامع شفاعت را داد. امروزه ما اغلب آن را کلیسای جامع سنت باسیل می نامیم
پروکوپیوس یوستیوز
مرسوم است که او را اولین نفر در روسیه می نامند، زیرا این اولین قدیس بود که کلیسا در شورای مسکو در سال 1547 او را به عنوان احمق مقدس تجلیل کرد. اطلاعات کمی از زندگی که تنها در قرن شانزدهم گردآوری شد، در دست نیست، اگرچه پروکوپیوس در سال 1302 درگذشت. زندگی پروکوپیوس را از ولیکی نووگورود به اوستیگ می آورد. از جوانی تاجری ثروتمند از سرزمین های پروس بود. در نوگورود، با آموختن ایمان واقعی "در دکوراسیون کلیسا"، نمادها، زنگ زدن و آواز خواندن، او ارتدکس را می پذیرد، ثروت خود را بین مردم شهر توزیع می کند و "حماقت مسیح را به خاطر زندگی می پذیرد". بعداً او نوگورود را به مقصد ولیکی اوستیوگ ترک کرد، که او همچنین آن را برای "تزیین کلیسا" انتخاب کرد. او زندگی زاهدانه ای دارد: سقفی بر سر ندارد، برهنه می خوابد "روی یک کود" و سپس در ایوان کلیسای کلیسای جامع. نماز شب را پنهانی می خواند و شهر و مردم را طلب می کند. او از مردم خداترس شهر غذا می پذیرد، اما هرگز از ثروتمندان چیزی نمی گیرد. اولین احمق مقدس از اقتدار زیادی برخوردار نبود تا اینکه اتفاق وحشتناکی رخ داد. یک روز، پروکوپیوس، با ورود به کلیسا، شروع به توبه کرد و پیش بینی کرد که در غیر این صورت، مردم شهر «با آتش و آب» هلاک خواهند شد. هیچ کس به او گوش نداد و تمام روز او به تنهایی در ایوان گریه می کند و برای قربانیان آینده سوگوار است. تنها زمانی که ابری وحشتناک بر شهر آمد و زمین لرزید، همه به سمت کلیسا دویدند. نماز در مقابل نماد مادر خدا خشم خدا را دفع کرد و تگرگ سنگ در 20 مایلی اوستیوگ فرود آمد.
KSENIA پترزبورگ
در زمان سلطنت امپراطور الیزابت پترونا ، احمق مقدس "کسنیا گریگوریونا" ، همسر خواننده دربار آندری فدوروویچ پتروف ، "که درجه سرهنگ را داشت" شناخته شد. کسنیا در سن 26 سالگی بیوه شد ، تمام دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد ، لباس های شوهرش را پوشید و تحت نام او 45 سال بدون داشتن خانه دائمی در جایی سرگردان شد. محل اصلی اقامت او سمت سنت پترزبورگ، محله سنت رسول متی بود. جایی که او شب را گذراند برای مدت طولانی برای بسیاری ناشناخته ماند، اما پلیس به شدت علاقه مند به کشف این موضوع بود. معلوم شد که کسنیا، با وجود زمان سال و آب و هوا، برای شب به میدان رفت و تا سحر در آنجا به زانو در نماز ایستاد و به طور متناوب از چهار طرف به زمین خم شد. یک روز، کارگرانی که در حال ساختن یک کلیسای سنگی جدید در گورستان اسمولنسک بودند متوجه شدند که در شب هنگام غیبت از ساختمان، شخصی کوه‌های آجری را به بالای کلیسای در حال ساخت می‌کشد. خزنیای مبارک یک یاور نامرئی بود. مردم شهر اگر این زن ناگهان وارد خانه آنها شود، خوش شانسی می دانستند. در طول زندگی خود، او به ویژه توسط رانندگان تاکسی مورد احترام بود - آنها این علامت را داشتند: هر کسی که موفق شود Ksenia را ناامید کند، خوش شانس خواهد بود. زندگی زمینی Ksenia در سن 71 سالگی به پایان رسید. جسد او در گورستان اسمولنسک به خاک سپرده شد. کلیسای کوچک قبر او هنوز به عنوان یکی از زیارتگاه های سنت پترزبورگ عمل می کند. مانند قبل، پس از برگزاری مراسم یادبود در محل دفن Ksenia، درد و رنج شفا یافت و آرامش در خانواده ها برقرار شد.
در زمان نیکلاس اول، احمق مقدس قدیمی "آننوشکا" در سن پترزبورگ بسیار محبوب بود. زنی کوچک، حدود شصت ساله، با ظاهری ظریف و زیبا، بد لباس و همیشه مشبکی در دستانش. پیرزن از خانواده ای اصیل بود و به زبان فرانسه و آلمانی تسلط داشت. گفتند در جوانی عاشق افسری بوده که با دیگری ازدواج کرده است. زن بدبخت سنت پترزبورگ را ترک کرد و چند سال بعد به عنوان یک احمق مقدس به شهر بازگشت. آنوشکا در شهر قدم زد، صدقه جمع کرد و بلافاصله آن را بین دیگران توزیع کرد. در بیشتر موارد، او با این یا آن شخص مهربان در میدان سنایا زندگی می کرد. او در شهر پرسه می زد و اتفاقاتی را پیش بینی می کرد که محقق نشدند. مردم خوب او را به صدقه فرستادند، اما در آنجا پیرزن نازنین با مشبک خود را فردی غیرعادی ستیز و نفرت انگیز نشان داد. او مکرراً با صدقه‌خانه‌ها دعوا می‌کرد و به جای پرداخت هزینه حمل و نقل، می‌توانست راننده تاکسی را با چوب کتک بزند. اما در میدان سنایا زادگاهش از محبوبیت و احترام باورنکردنی برخوردار بود. در تشییع جنازه او، که او برای خودش ترتیب داد، همه ساکنان این میدان معروف به گورستان اسمولنسک آمدند: بازرگانان، صنعتگران، کارگران، روحانیون.
پاشا سارووسکایا
یکی از آخرین احمق های مقدس در تاریخ روسیه، پاشا ساروف، در سال 1795 در استان تامبوف متولد شد و بیش از 100 سال در جهان زندگی کرد. او در جوانی از دست اربابان رعیت خود فرار کرد، در کیف نذر رهبانی کرد، 30 سال به عنوان گوشه نشین در غارهای جنگل ساروف زندگی کرد و سپس در صومعه دیویوو ساکن شد. کسانی که او را می شناختند به یاد می آورند که او دائماً چندین عروسک را با خود حمل می کرد که جایگزین اقوام و دوستانش می شد. سعادتمند تمام شبها را به دعا می گذراند و روزها پس از مراسم کلیسا با داس علف درو می کرد، جوراب بافی می کرد و کارهای دیگری انجام می داد و دائماً دعای عیسی را می خواند. هر سال بر تعداد مبتلایان که برای مشاوره و درخواست دعا برای آنها به او مراجعه می کردند، افزایش می یافت. بنا به شهادت رهبانان، پاشا نظم خانقاهی را ضعیف می دانست. او مادر خدا را "مادر پشت شیشه" خطاب کرد و هنگام نماز می توانست از زمین بلند شود. در سال 1903، نیکلاس دوم و همسرش از پاراسکویا بازدید کردند. پاشا مرگ سلسله و رودخانه خون بیگناه را برای خاندان سلطنتی پیش بینی کرد. پس از جلسه، او پیوسته دعا می‌کرد و در برابر پرتره شاه تعظیم می‌کرد. او قبل از مرگ خود در سال 1915، پرتره امپراتور را با این جمله بوسید: "عزیزم در حال حاضر به پایان رسیده است." پراسکویا ایوانونا متبرک در 6 اکتبر 2004 به عنوان یک قدیس تجلیل شد.
خود پدیده حماقت به خاطر مسیح، به عنوان نوعی از تقدس، هنوز به طور کامل توسط علوم سکولار درک و توضیح داده نشده است. احمقانی که به طور داوطلبانه این شاهکار دیوانه به نظر رسیدن را به عهده گرفتند، هنوز توجه روانشناسان، فیلسوفان و متکلمان را به خود جلب می کنند.
این کارتون همچنان مورد علاقه دخترم است
مجموعه "کوه جواهرات"
"درباره سنت باسیل"
من می خواهم از اوکسانا کوساکینا تشکر کنم که به لطف او این مطالب به طور غیر مستقیم ظاهر شد.
در سال 1552، سنت باسیل تبارک، معروف ترین احمق مقدس روسیه، درگذشت. در تاریخ خود، هیچ کشوری به اندازه روسیه این همه احمق مقدس و احترام به آنها را به جهان معرفی نکرده است. بیایید معروف ترین احمق های مقدس روسیه را به یاد بیاوریم.
سنت ریحان مبارک
واسیلی در کودکی به عنوان شاگرد نزد یک کفاش فرستاده شد. طبق شایعات، در آن زمان بود که او آینده نگری خود را نشان داد، خندید و بر تاجری که برای خود چکمه سفارش داد، اشک ریخت: مرگی سریع در انتظار تاجر بود. واسیلی با رها کردن کفاش ، شروع به زندگی سرگردان کرد و برهنه در اطراف مسکو قدم زد. واسیلی نسبت به سلف خود تکان دهنده تر رفتار می کند. او اجناس را در بازار، نان و کواس را از بین می برد، تاجران بی وجدان را مجازات می کند، به خانه های نیکوکاران سنگ پرتاب می کند و دیوار خانه هایی را می بوسد که در آن «کفرگویی» انجام می شده است (اولین شیاطین را که در بیرون آویزان هستند را بیرون کرده اند، دومی فرشتگانی دارند که گریه می کنند. ).
او طلاهایی را که پادشاه داده نه به گداها، بلکه به تاجری که لباس پاکیزه پوشیده است می دهد، زیرا تاجر تمام دارایی خود را از دست داده و گرسنه است، جرأت نمی کند صدقه بخواهد. او نوشیدنی سرو شده توسط پادشاه را از پنجره بیرون می ریزد تا آتشی دوردست را در نووگورود خاموش کند. بدترین چیز این است که او تصویر معجزه آسای مادر خدا را در دروازه بربری که روی تخته آن صورت شیطانی زیر تصویر مقدس کشیده شده بود، با سنگ می شکند.
ریحان تبارک در 2 اوت 1552 درگذشت. تابوت او را پسران و خود ایوان مخوف حمل می کردند که از احمق مقدس احترام می گذاشت و می ترسید. متروپولیتن ماکاریوس دفن را در گورستان کلیسای ترینیتی در خندق انجام داد، جایی که تزار ایوان وحشتناک به زودی دستور ساخت کلیسای جامع شفاعت را داد. امروزه ما اغلب آن را کلیسای جامع سنت باسیل می نامیم.
پروکوپیوس اوستیوگ
مرسوم است که او را اولین نفر در روسیه می نامند، زیرا این اولین قدیس بود که کلیسا در شورای مسکو در سال 1547 او را به عنوان احمق مقدس تجلیل کرد. اطلاعات کمی از زندگی که تنها در قرن شانزدهم گردآوری شد، در دست نیست، اگرچه پروکوپیوس در سال 1302 درگذشت. زندگی پروکوپیوس را از ولیکی نووگورود به اوستیگ می آورد. از جوانی تاجری ثروتمند از سرزمین های پروس بود. در نوگورود، با آموختن ایمان واقعی "در دکوراسیون کلیسا"، نمادها، زنگ زدن و آواز خواندن، او ارتدکس را می پذیرد، ثروت خود را بین مردم شهر توزیع می کند و "حماقت مسیح را به خاطر زندگی می پذیرد". بعداً او نوگورود را به مقصد ولیکی اوستیوگ ترک کرد، که او همچنین آن را برای "تزیین کلیسا" انتخاب کرد.
او زندگی زاهدانه ای دارد: سقفی بر سر ندارد، برهنه می خوابد "روی یک کود" و سپس در ایوان کلیسای کلیسای جامع. نماز شب را پنهانی می خواند و شهر و مردم را طلب می کند. او از مردم خداترس شهر غذا می پذیرد، اما هرگز از ثروتمندان چیزی نمی گیرد. اولین احمق مقدس از اقتدار زیادی برخوردار نبود تا اینکه اتفاق وحشتناکی رخ داد. یک روز، پروکوپیوس، با ورود به کلیسا، شروع به توبه کرد و پیش بینی کرد که در غیر این صورت، مردم شهر «با آتش و آب» هلاک خواهند شد.
هیچ کس به او گوش نداد و تمام روز او به تنهایی در ایوان گریه می کند و برای قربانیان آینده سوگوار است. تنها زمانی که ابری وحشتناک بر شهر آمد و زمین لرزید، همه به سمت کلیسا دویدند. نماز در مقابل نماد مادر خدا خشم خدا را دفع کرد و تگرگ سنگ در 20 مایلی اوستیوگ فرود آمد.
پروکوپیوس ویاتکا
احمق عادل مقدس در سال 1578 در روستای کوریاکینسکایا در نزدیکی خلینوف به دنیا آمد و نام پروکوپی ماکسیموویچ پلاسکوف را در جهان داشت. یک بار که در مزرعه بودم، صاعقه به من زد. پس از آن، همانطور که در آن زمان گفتند، او "آسیب روانی پیدا کرد": لباس های خود را پاره کرد، آنها را زیر پا گذاشت و برهنه راه رفت. سپس والدین عزادار تنها پسر خود را به صومعه ویاتکا در خوابگاه مریم مقدس بردند و در آنجا شبانه روز برای او دعا کردند و در نهایت برای شفای پسر التماس کردند.
در سن 20 سالگی مخفیانه از پدر و مادرش که قرار بود با او ازدواج کنند، به خلینوف بازنشسته شد و به خاطر مسیح شاهکار حماقت را بر عهده گرفت. سعادت سكوت را بر خود تحميل كرد و تقريباً كسى از او سخنى نشنيد، حتى در جريان ضرب و شتمى كه از مردم شهر رنج فراوانى ديده بود. مجدداً قدیس در سکوت بهبود یا مرگ را برای بیمار پیش بینی کرد: او بیمار را از رختخواب خود بلند کرد - او زنده می ماند ، شروع به گریه کرد و دستانش را جمع کرد - او خواهد مرد.
مدت ها قبل از شروع آتش، پروکوپیوس از برج ناقوس بالا رفت و ناقوس ها را به صدا درآورد. آن مبارک 30 سال اینگونه زحمت کشید. و در سال 1627 مرگ خود را پیش بینی کرد: با اشتیاق دعا کرد، بدن خود را با برف پاک کرد و در آرامش روح خود را به خداوند تسلیم کرد.
Ksenia Petersburgskaya
در زمان سلطنت امپراطور الیزابت پترونا ، احمق مقدس "کسنیا گریگوریونا" ، همسر خواننده دربار آندری فدوروویچ پتروف ، "که درجه سرهنگ را داشت" شناخته شد. کسنیا در سن 26 سالگی بیوه شد ، تمام دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد ، لباس های شوهرش را پوشید و تحت نام او 45 سال بدون داشتن خانه دائمی در جایی سرگردان شد. محل اصلی اقامت او سمت سنت پترزبورگ، محله سنت رسول متی بود.
جایی که او شب را گذراند برای مدت طولانی برای بسیاری ناشناخته ماند، اما پلیس به شدت علاقه مند به کشف این موضوع بود. معلوم شد که کسنیا، با وجود زمان سال و آب و هوا، برای شب به میدان رفت و تا سحر در آنجا به زانو در نماز ایستاد و به طور متناوب از چهار طرف به زمین خم شد. یک روز، کارگرانی که در حال ساختن یک کلیسای سنگی جدید در گورستان اسمولنسک بودند متوجه شدند که در شب هنگام غیبت از ساختمان، شخصی کوه‌های آجری را به بالای کلیسای در حال ساخت می‌کشد. خزنیای مبارک یک یاور نامرئی بود. مردم شهر اگر این زن ناگهان وارد خانه آنها شود، خوش شانسی می دانستند.
در طول زندگی خود، او به ویژه توسط رانندگان تاکسی مورد احترام بود - آنها این علامت را داشتند: هر کسی که موفق شود Ksenia را ناامید کند، خوش شانس خواهد بود. زندگی زمینی Ksenia در سن 71 سالگی به پایان رسید. جسد او در گورستان اسمولنسک به خاک سپرده شد. کلیسای کوچک قبر او هنوز به عنوان یکی از زیارتگاه های سنت پترزبورگ عمل می کند. مانند قبل، پس از برگزاری مراسم یادبود در محل دفن Ksenia، درد و رنج شفا یافت و آرامش در خانواده ها برقرار شد.
ایوان یاکولویچ کوریشا
اگرچه ایوان یاکولوویچ احمق مقدس مسکو بود، مردم از سراسر روسیه برای مشاوره و دعا به او مراجعه کردند. روشن بین، پیشگو و متبرک مقدس نشد، اما مردم هنوز با نیازهای خود به قبر او در نزدیکی کلیسای سنت الیاس در مسکو می روند. او در خانواده یک کشیش در شهر اسمولنسک به دنیا آمد، اما پس از فارغ التحصیلی از دانشکده الهیات، کشیش نشد. او به عنوان معلم مدرسه الهیات منصوب شد؛ قبلاً در آنجا به جوانان وانمود می کرد که دیوانه است. در همین حال، ساکنان شهر اسمولنسک هم از او می ترسیدند و هم او را می پرستیدند. او این یا آن رویداد را با جزئیات پیش بینی می کرد: مرگ، تولد، خواستگاری، جنگ.
ایوان یاکولویچ که عمداً حماقت را انتخاب کرده بود، در میان سعادتمندان با هاله ای از عاشقانه متمایز شد: او خود را امضا کرد، مثلاً "دانشجوی آب های سرد". او توسط مشهورترین افراد قرن نوزدهم تجلیل شد: سنت فیلارت (دروزدوف)، نویسندگان لسکوف، داستایوفسکی، تولستوی، استروفسکی. و با این حال، نتیجه همه اینها قرار دادن ایوان یاکولوویچ در یک دیوانه خانه در مسکو در پرئوبراژنکا بود. او در 47 سال باقی مانده از زندگی خود هرگز از دیوارهای بیمارستان های بیماران روانی خارج نشد. او گوشه کوچکی را در یک اتاق بزرگ در نزدیکی اجاق گاز اشغال کرد، بقیه فضا کاملاً توسط بازدیدکنندگان اشغال شده بود. می توان گفت که تمام مسکو به دیدن ایوان یاکولوویچ آمدند، بسیاری از آنها از روی کنجکاوی بودند.
و چیزی برای دیدن وجود داشت! او به طرز افراطی رفتار می کرد: یا دختری را به زانو در می آورد، یا زن بزرگواری را به فاضلاب آغشته می کرد، یا با کسی که تشنه شفا بود می جنگید. آنها می گویند او از احمق های واقعی و سوالات مسخره متنفر بود. اما با آقایان مهم و باهوشی مانند بوسلایف فیلولوژیست، مورخ پوگودین، طبق یکی از افسانه ها - گوگول، او بسیار و پشت درهای بسته صحبت کرد.
آنوشکا
در زمان نیکلاس اول، احمق مقدس قدیمی "آننوشکا" در سن پترزبورگ بسیار محبوب بود. زنی کوچک، حدود شصت ساله، با ظاهری ظریف و زیبا، بد لباس و همیشه مشبکی در دستانش. پیرزن از خانواده ای اصیل بود و به زبان فرانسه و آلمانی تسلط داشت. گفتند در جوانی عاشق افسری بوده که با دیگری ازدواج کرده است. زن بدبخت سنت پترزبورگ را ترک کرد و چند سال بعد به عنوان یک احمق مقدس به شهر بازگشت. آنوشکا در شهر قدم زد، صدقه جمع کرد و بلافاصله آن را بین دیگران توزیع کرد. در بیشتر موارد، او با این یا آن شخص مهربان در میدان سنایا زندگی می کرد. او در شهر پرسه می زد و اتفاقاتی را پیش بینی می کرد که محقق نشدند.
مردم خوب او را به صدقه فرستادند، اما در آنجا پیرزن نازنین با مشبک خود را فردی غیرعادی ستیز و نفرت انگیز نشان داد. او مکرراً با صدقه‌خانه‌ها دعوا می‌کرد و به جای پرداخت هزینه حمل و نقل، می‌توانست راننده تاکسی را با چوب کتک بزند. اما در میدان سنایا زادگاهش از محبوبیت و احترام باورنکردنی برخوردار بود. در تشییع جنازه او، که او برای خودش ترتیب داد، همه ساکنان این میدان معروف به گورستان اسمولنسک آمدند: بازرگانان، صنعتگران، کارگران، روحانیون.
پاشا سارووسکایا
یکی از آخرین احمق های مقدس در تاریخ روسیه، پاشا ساروف، در سال 1795 در استان تامبوف متولد شد و بیش از 100 سال در جهان زندگی کرد. او در جوانی از دست اربابان رعیت خود فرار کرد، در کیف نذر رهبانی کرد، 30 سال به عنوان گوشه نشین در غارهای جنگل ساروف زندگی کرد و سپس در صومعه دیویوو ساکن شد. کسانی که او را می شناختند به یاد می آورند که او دائماً چندین عروسک را با خود حمل می کرد که جایگزین اقوام و دوستانش می شد. سعادتمند تمام شبها را به دعا می گذراند و روزها پس از مراسم کلیسا با داس علف درو می کرد، جوراب بافی می کرد و کارهای دیگری انجام می داد و دائماً دعای عیسی را می خواند. هر سال بر تعداد مبتلایان که برای مشاوره و درخواست دعا برای آنها به او مراجعه می کردند، افزایش می یافت.
Blessed، 1) در کلیسای کاتولیک، افرادی که توسط پاپ پس از مرگشان خداپسند اعلام شد. 2) در کلیسای ارتدکس روسیه، احمقان مبارک، و همچنین مقدسین (محلی) مورد احترام محلی ... دایره المعارف مدرن
مبارک- 1) در کلیسای کاتولیک، افرادی که توسط پاپ پس از مرگشان خداپسند اعلام می شود. تکریم سعادتمندان (در مقابل مقدسین) فقط اهمیت محلی دارد2)] در کلیسای ارتدکس روسیه، احمقان مبارک و برخی از مقدسین ... فرهنگ لغت دایره المعارفی بزرگ
مبارکه- 1) در کلیسای کاتولیک، افرادی که پس از مرگشان، توسط پاپ "خوشایند خدا" اعلام شدند. تکریم سعادت (در مقابل اولیاء مقدس) فقط اهمیت محلی دارد. 2) در کلیسای ارتدکس روسیه احمقان مبارک و برخی از مقدسین وجود دارند. * * *…… فرهنگ لغت دایره المعارفی
مبارکه- خجسته، خجسته، خجسته، خجسته، خجسته، مبارک (منبع: «پارادایم برجسته کامل مطابق با A. A. Zaliznyak») ... اشکال کلمات
مبارک- خجسته (به یونانی μακάριος، لاتین beatus) لقبی است که به مرتاضان مسیحی اطلاق می شود که در کلیساهای مختلف مسیحی معانی مختلفی دارد. کلیسای ارتدکس نامی که با نام دو متکلم برجسته کلیسای غربی، قدیس... ... ویکی پدیا مرتبط است.
مبارک- دسته خاصی از زاهدان در کاتولیک و ارتدکس. در ارتدکس، B. احمقان مقدس و مقدسین خاص. در آیین کاتولیک، افرادی که پس از مرگ پاپ اعلام می شوند. "خدا پسندانه"... فرهنگ لغت آتئیست
خجسته و ملعون (چرخه بوش)- ... ویکیپدیا
مبارک و ملعون- Hieronymus Bosch The Blessed and the Damned، 1504 1505 Oil on board. 87 × 40 سانتی‌متر کاخ دوج، ونیز «خوشبختان و لعنت‌شدگان» چرخه‌ای از چهار نقاشی از یک هنرمند هلندی ... ویکیپدیا
شاهزادگان مقدس کنستانتین و فرزندانش مایکل و تئودور- کنستانتین و فرزندانش میخائیل و تئودور موروم که توسط کلیسا مقدس شناخته شدند در قرن های 11-12 زندگی می کردند. دوک متبرک کنستانتین (یاروسلاو) سویاتوسلاوویچ از خانواده مقدس دوک اعظم ولادیمیر برابر با حواریون آمد،... ... دایره المعارف خبرسازان
فهرست تقویمی از برکات و مقدسین کاتولیک قرن بیستم- این فهرست نشان دهنده برکات و مقدسین کاتولیک است که در قرن بیستم زندگی می کردند. فهرست بر اساس سال مرگ مرتب شده است. نام تاریخ تولد محل تولد تاریخ وفات محل مرگ یادداشت ها Saint Magnanet and Vives, Joseph 01/7/1833 Lleida, ... ... ویکی پدیا
اساسا مبارک- (اواخر 1468 یا اواخر 1462؟، C. Elohovo در نزدیکی مسکو؟ 08/2/1557؟، مسکو)، St. احمق به خاطر مسیح (یادبود در 2 اوت، در یکشنبه قبل از 26 اوت در کلیسای جامع مقدسین مسکو). منابع اولین منبعی که در مورد V.B گزارش می دهد، "کتاب ... ... دایره المعارف ارتدکس
قدیسان روسی...لیست اولیای خدا تمام نشدنی است. آنها با روش زندگی خود خداوند را خشنود کردند و به لطف آن به وجود ابدی نزدیکتر شدند. هر مقدس چهره خود را دارد. این اصطلاح به دسته‌ای اشاره می‌کند که رضای خدا در حین تقدیس او به آن طبقه‌بندی می‌شود. از آن جمله می توان به شهدای بزرگ، شهدا، اولیاء، اولیاء، بی مزدور، حواریون، اولیای الهی، عاشقان، سفیهان مقدس (مبارک)، اولیا و همتایان رسولان اشاره کرد.
اولین قدیسان کلیسای روسیه در میان قدیسین خدا شهدای بزرگی هستند که برای ایمان مسیح رنج کشیدند و در عذاب شدید و طولانی مردند. در میان مقدسین روسی، اولین کسانی که در این رتبه قرار گرفتند، برادران بوریس و گلب بودند. به همین دلیل است که آنها را اولین شهدا - شور و شوق می نامند. علاوه بر این، مقدسین روسی بوریس و گلب اولین کسانی بودند که در تاریخ روسیه مقدس شدند. برادران در نبرد برای تاج و تخت که پس از مرگ شاهزاده ولادیمیر آغاز شد، جان باختند. یاروپولک، ملقب به نفرین شده، ابتدا بوریس را در حالی که در چادر خوابیده بود، در حالی که در یکی از کمپین های خود بود، و سپس گلب را کشت.
بزرگواران مقدسینی هستند که از طریق نماز، کار و روزه رهبری کردند. از قدیسان روسی خدا می توان قدیس سرافیم ساروف و سرگیوس رادونژ، ساووا استروژفسکی و متودیوس پشنوشسکی را متمایز کرد. اولین قدیس در روسیه که در این لباس مقدس شناخته شد، راهب نیکولای سویاتوشا است. او قبل از پذیرش درجه رهبانیت، یک شاهزاده، نوه یاروسلاو حکیم بود. راهب پس از کنار گذاشتن کالاهای دنیوی به عنوان راهب در لاورای کیف پچرسک کار کرد. نیکولای سویاتوشا به عنوان یک معجزه گر مورد احترام است. اعتقاد بر این است که پیراهن موی او (یک پیراهن پشمی درشت) که پس از مرگ او باقی مانده بود، یک شاهزاده بیمار را شفا داد.
قدیس روسی قرن چهاردهم، سرگیوس رادونژ، که در جهان با نام بارتولومئو شناخته می شود، شایسته توجه ویژه است. او در خانواده پرهیزگار مریم و سیریل به دنیا آمد. اعتقاد بر این است که در حالی که هنوز در رحم بود، سرگیوس انتخاب خود را از خدا نشان داد. در یکی از عبادات یکشنبه، بارتلمیوس هنوز به دنیا نیامده بود، سه بار فریاد زد. در آن زمان، مادرش نیز مانند بقیه اهل محله دچار وحشت و سردرگمی شد. راهب بعد از تولد، اگر مریم آن روز گوشت می خورد، شیر مادر نمی خورد. بارتولمیوی کوچولو چهارشنبه ها و جمعه ها گرسنه بود و سینه مادرش را نمی گرفت. علاوه بر سرگیوس، دو برادر دیگر در خانواده وجود داشت - پیتر و استفان. والدین فرزندان خود را در ارتدکس و سختگیری بزرگ کردند. همه برادران به جز بارتولمی، خوب درس می خواندند و خواندن می دانستند. و فقط کوچکترین خانواده آنها در خواندن مشکل داشتند - حروف جلوی چشمانش تار شد ، پسر گم شد و جرات گفتن کلمه ای را نداشت. سرگیوس از این امر بسیار رنج می برد و به امید به دست آوردن توانایی خواندن، با اشتیاق به درگاه خداوند دعا می کرد. یک روز که دوباره مورد تمسخر برادرانش به دلیل بی سوادی قرار گرفت، به میدان دوید و در آنجا با پیرمردی روبرو شد. بارتولومی در مورد ناراحتی خود صحبت کرد و از راهب خواست که برای او دعا کند. بزرگتر یک تکه پروفورا به پسر داد و قول داد که خداوند حتماً نامه ای به او خواهد داد. برای قدردانی از این امر، سرگیوس راهب را به خانه دعوت کرد. قبل از خوردن غذا، بزرگتر از پسر خواست که مزامیر را بخواند. بارتولومی با ترس کتاب را گرفت، از ترس نگاه کردن به حروفی که همیشه جلوی چشمانش محو می شدند... اما یک معجزه! - پسر طوری شروع به خواندن کرد که انگار مدتهاست خواندن و نوشتن را یاد گرفته بود. بزرگتر به والدین پیش بینی کرد که پسر کوچکشان عالی خواهد بود، زیرا او ظرف منتخب روح القدس است. پس از چنین ملاقات سرنوشت سازی، بارتولومی شروع به روزه گرفتن و دعای مداوم کرد.
در سن 20 سالگی، قدیس روسی سرگیوس رادونژ از والدینش خواست که به او برکت دهند تا نذر رهبانی را بپذیرد. کریل و ماریا از پسرشان التماس کردند که تا زمان مرگ با آنها بماند. بارتولمیو جرات نافرمانی را نداشت تا اینکه خداوند روح آنها را گرفت. مرد جوان پس از دفن پدر و مادرش به همراه برادر بزرگترش استفان برای گرفتن نذر رهبانی به راه افتادند. برادران در بیابانی به نام ماکوتس کلیسای ترینیتی را ساختند. استفان نمی تواند سبک زندگی سخت زاهدانه ای را که برادرش به آن پایبند بود تحمل کند و به صومعه دیگری می رود. در همان زمان، بارتولومئو نذر رهبانی کرد و راهب سرجیوس شد.
صومعه مشهور جهانی رادونژ زمانی از جنگلی عمیق سرچشمه می گیرد که زمانی راهب در آن خلوت کرده بود. سرگیوس هر روز در خانه بود غذاهای گیاهی می خورد و مهمانانش حیوانات وحشی بودند. اما یک روز چندین راهب از شاهکار بزرگ زهد سرگیوس مطلع شدند و تصمیم گرفتند به صومعه بیایند. این 12 راهب در آنجا ماندند. آنها بودند که بنیانگذار لاورا شدند که به زودی توسط خود راهب رهبری شد. شاهزاده دیمیتری دونسکوی برای مشاوره به سرگیوس آمد و برای نبرد با تاتارها آماده شد. پس از مرگ راهب، 30 سال بعد، یادگارهای او پیدا شد و معجزه شفا را تا به امروز انجام داد. این قدیس روسی هنوز به صورت نامرئی پذیرای زائران صومعه خود است.
اولیای عادل با زندگی خداپسندانه مورد لطف خدا قرار گرفته اند. اینها هم شامل افراد غیر روحانی و هم روحانیون می شود. والدین سرگیوس رادونژ، سیریل و ماریا که مسیحیان واقعی بودند و ارتدکس را به فرزندان خود آموزش می دادند، عادل محسوب می شوند.
خوشا به حال آن اولیایی که عمداً چهره مردمی غیر این دنیا به خود گرفتند و زاهد شدند. در میان خشنودان روسی خدا، کسانی که در زمان ایوان مخوف زندگی می کردند، کسنیا از پترزبورگ، که پس از مرگ همسر محبوبش، تمام مزایا را رها کرد و به سرگردانی طولانی رفت، و ماترونای مسکو که به خاطر این هدیه مشهور شد. از روشن بینی و شفا در طول زندگی او، به ویژه مورد احترام است. اعتقاد بر این است که خود من استالین ، که از نظر دینداری متمایز نبود ، به ماترونوشکا مبارک و سخنان نبوی او گوش داد.
آن مبارک در نیمه اول قرن هجدهم در خانواده ای از پدر و مادر پارسا به دنیا آمد. او که بالغ شد با خواننده الکساندر فدوروویچ ازدواج کرد و با او در شادی و خوشی زندگی کرد. وقتی کسنیا 26 ساله شد، شوهرش درگذشت. او که نتوانست چنین اندوهی را تحمل کند، دارایی خود را بخشید، لباس شوهرش را پوشید و به سرگردانی طولانی رفت. پس از این، آن مبارک به نام او پاسخ نداد و درخواست کرد که آندری فدوروویچ نامیده شود. او اطمینان داد: "کسنیا درگذشت." قدیس شروع به پرسه زدن در خیابان های سنت پترزبورگ کرد و گهگاه برای ناهار به دیدن دوستانش می رفت. عده ای زن غمگین را مسخره می کردند و او را مسخره می کردند، اما کسنیا تمام تحقیرها را بدون شکایت تحمل کرد. فقط یک بار وقتی پسران محلی به سمت او سنگ پرتاب کردند عصبانیت خود را نشان داد. پس از آنچه دیدند، اهالی محل از تمسخر آن مبارک دست برداشتند. Ksenia از پترزبورگ، بدون سرپناه، شبانه در مزرعه دعا کرد و سپس دوباره به شهر آمد. آن مبارک بی سر و صدا به کارگران کمک کرد تا یک کلیسای سنگی در گورستان اسمولنسک بسازند. در شب، او خستگی ناپذیر آجرها را پشت سر هم گذاشت و به ساخت سریع کلیسا کمک کرد. با وجود تمام کارهای خوب ، صبر و ایمان او ، خداوند به Ksenia مبارک هدیه روشن بینی را داد. او آینده را پیش بینی کرد و همچنین بسیاری از دختران را از ازدواج های ناموفق نجات داد. آن افرادی که Ksenia به آنها آمد خوشحال تر و خوش شانس تر شدند. از این رو، همه سعی کردند به خدمت مقدس بروند و او را به خانه بیاورند. Ksenia Petersburgskaya در سن 71 سالگی درگذشت. او در گورستان اسمولنسک دفن شد، جایی که کلیسای ساخته شده توسط خود او در نزدیکی آن قرار داشت. اما حتی پس از مرگ فیزیکی، Ksenia به کمک به مردم ادامه می دهد. معجزات بزرگی در آرامگاه او انجام شد: بیماران شفا یافتند، کسانی که به دنبال خوشبختی خانوادگی بودند با موفقیت ازدواج کردند. اعتقاد بر این است که Ksenia به ویژه از زنان مجرد و همسران و مادران موفق حمایت می کند. نمازخانه ای بر سر مزار آن مبارک ساخته شد که هنوز انبوهی از مردم به آن می آیند و از قدیس شفاعت در پیشگاه خداوند و تشنه شفا می خواهند.
وفاداران شامل پادشاهان، شاهزادگان و پادشاهانی هستند که خود را متمایز کرده اند
سبک زندگی خداپسندانه ای که ایمان و موقعیت کلیسا را تقویت می کند. اولین قدیس روسی اولگا در این رده مقدس شناخته شد. در میان وفاداران ، شاهزاده دیمیتری دونسکوی که پس از ظهور تصویر مقدس نیکلاس در میدان کولیکوو به پیروزی رسید ، برای او برجسته بود. الکساندر نوسکی که برای حفظ قدرت خود با کلیسای کاتولیک سازش نکرد. او به عنوان تنها حاکم ارتدکس سکولار شناخته شد. در میان مؤمنان، قدیسان مشهور روسی دیگری نیز وجود دارند. شاهزاده ولادیمیر یکی از آنهاست. او در ارتباط با فعالیت بزرگ خود - غسل تعمید تمام روسیه در سال 988 مقدس شناخته شد.
پرنسس آنا نیز در زمره مقدسین وفادار به حساب می آمد که به لطف همسرش صلح نسبی بین کشورهای اسکاندیناوی و روسیه برقرار بود. در طول زندگی خود، او آن را به افتخار ساخت، زیرا او این نام را در غسل تعمید دریافت کرد. آنا مبارک خداوند را محترم می شمرد و به او ایمان آورد. اندکی قبل از مرگش نذر رهبانی کرد و درگذشت. روز یادبود مطابق با سبک جولیان، 4 اکتبر است، اما در تقویم ارتدکس مدرن، متأسفانه، این تاریخ ذکر نشده است.
اولین شاهزاده خانم مقدس روسی اولگا، النا را غسل تعمید داد، مسیحیت را پذیرفت و بر گسترش بیشتر آن در سراسر روسیه تأثیر گذاشت. به لطف فعالیت های او که به تقویت ایمان در ایالت کمک کرد ، او به عنوان مقدس شناخته شد.
قدیسان، اولیای خدا هستند که روحانی بودند و برای شیوه زندگی خود مورد لطف خداوند قرار گرفتند. یکی از اولین مقدسینی که در این رتبه قرار گرفت دیونیسیوس، اسقف اعظم روستوف بود. با ورود از آتوس، او صومعه Spaso-Kamenny را رهبری کرد. مردم به صومعه او کشیده شدند، زیرا او روح انسان را می شناخت و همیشه می توانست نیازمندان را در مسیر واقعی راهنمایی کند.
در میان تمام مقدسین مقدس، اسقف اعظم نیکلاس، شگفت‌انگیز میرا، به ویژه برجسته است. و اگرچه قدیس اصالتاً روسی نیست، او واقعاً شفیع کشور ما شد و همیشه در دست راست خداوند ما عیسی مسیح بود.
قدیسان بزرگ روسی، که فهرست آنها تا به امروز در حال رشد است، می توانند در صورتی که با پشتکار و صمیمانه به آنها دعا کند، از آنها حمایت کنند. شما می توانید در موقعیت های مختلف به خشنودان خدا روی آورید - نیازهای روزمره و بیماری ها، یا به سادگی می خواهید از نیروهای برتر برای یک زندگی آرام و آرام تشکر کنید. حتماً نمادهای مقدسین روسی را خریداری کنید - اعتقاد بر این است که دعا در مقابل تصویر مؤثرترین است. همچنین توصیه می شود که یک نماد شخصی داشته باشید - تصویری از قدیس که به افتخار او غسل تعمید داده اید.
در تاریخ خود، هیچ کشوری به اندازه روسیه این همه احمق مقدس و احترام به آنها را به جهان معرفی نکرده است.
سنت ریحان مبارک
واسیلی در کودکی به عنوان شاگرد نزد یک کفاش فرستاده شد. طبق شایعات، در آن زمان بود که او آینده نگری خود را نشان داد، خندید و بر تاجری که برای خود چکمه سفارش داد، اشک ریخت: مرگی سریع در انتظار تاجر بود. واسیلی با رها کردن کفاش ، شروع به زندگی سرگردان کرد و برهنه در اطراف مسکو قدم زد. واسیلی نسبت به سلف خود تکان دهنده تر رفتار می کند. او اجناس را در بازار، نان و کواس را از بین می برد، تاجران بی وجدان را مجازات می کند، به خانه های نیکوکاران سنگ پرتاب می کند و دیوار خانه هایی را می بوسد که در آن «کفرگویی» انجام می شده است (اولین شیاطین را که در بیرون آویزان هستند را بیرون کرده اند، دومی فرشتگانی دارند که گریه می کنند. ).
او طلاهایی را که پادشاه داده نه به گداها، بلکه به تاجری که لباس پاکیزه پوشیده است می دهد، زیرا تاجر تمام دارایی خود را از دست داده و گرسنه است، جرأت نمی کند صدقه بخواهد. او نوشیدنی سرو شده توسط پادشاه را از پنجره بیرون می ریزد تا آتشی دوردست را در نووگورود خاموش کند.
بدترین چیز این است که او تصویر معجزه آسای مادر خدا را در دروازه بربری که روی تخته آن صورت شیطانی زیر تصویر مقدس کشیده شده بود، با سنگ می شکند. ریحان تبارک در 2 اوت 1552 درگذشت. تابوت او را پسران و خود ایوان مخوف حمل می کردند که از احمق مقدس احترام می گذاشت و می ترسید. متروپولیتن ماکاریوس دفن را در گورستان کلیسای ترینیتی در خندق انجام داد، جایی که تزار ایوان وحشتناک به زودی دستور ساخت کلیسای جامع شفاعت را داد. امروزه ما اغلب آن را کلیسای جامع سنت باسیل می نامیم.
پروکوپیوس اوستیوگ
مرسوم است که او را اولین نفر در روسیه می نامند، زیرا این اولین قدیس بود که کلیسا در شورای مسکو در سال 1547 او را به عنوان احمق مقدس تجلیل کرد. اطلاعات کمی از زندگی که تنها در قرن شانزدهم گردآوری شد، در دست نیست، اگرچه پروکوپیوس در سال 1302 درگذشت. زندگی پروکوپیوس را از ولیکی نووگورود به اوستیگ می آورد. از جوانی تاجری ثروتمند از سرزمین های پروس بود. در نوگورود، با آموختن ایمان واقعی "در دکوراسیون کلیسا"، نمادها، زنگ زدن و آواز خواندن، او ارتدکس را می پذیرد، ثروت خود را بین مردم شهر توزیع می کند و "حماقت مسیح را به خاطر زندگی می پذیرد". بعداً او نوگورود را به مقصد ولیکی اوستیوگ ترک کرد، که او همچنین آن را برای "تزیین کلیسا" انتخاب کرد.
او زندگی زاهدانه ای دارد: سقفی بر سر ندارد، برهنه می خوابد "روی یک کود" و سپس در ایوان کلیسای کلیسای جامع. نماز شب را پنهانی می خواند و شهر و مردم را طلب می کند. او از مردم خداترس شهر غذا می پذیرد، اما هرگز از ثروتمندان چیزی نمی گیرد. اولین احمق مقدس از اقتدار زیادی برخوردار نبود تا اینکه اتفاق وحشتناکی رخ داد.
یک روز، پروکوپیوس، با ورود به کلیسا، شروع به توبه کرد و پیش بینی کرد که در غیر این صورت، مردم شهر «با آتش و آب» هلاک خواهند شد. هیچ کس به او گوش نداد و تمام روز او به تنهایی در ایوان گریه می کند و برای قربانیان آینده سوگوار است. تنها زمانی که ابری وحشتناک بر شهر آمد و زمین لرزید، همه به سمت کلیسا دویدند. نماز در مقابل نماد مادر خدا خشم خدا را دفع کرد و تگرگ سنگ در 20 مایلی اوستیوگ فرود آمد.
پروکوپیوس ویاتکا
احمق عادل مقدس در سال 1578 در روستای کوریاکینسکایا در نزدیکی خلینوف به دنیا آمد و نام پروکوپی ماکسیموویچ پلاسکوف را در جهان داشت. یک بار که در مزرعه بودم، صاعقه به من زد. پس از آن، همانطور که در آن زمان گفتند، او "آسیب روانی پیدا کرد": لباس های خود را پاره کرد، آنها را زیر پا گذاشت و برهنه راه رفت. سپس والدین عزادار تنها پسر خود را به صومعه ویاتکا در خوابگاه مریم مقدس بردند و در آنجا شبانه روز برای او دعا کردند و در نهایت برای شفای پسر التماس کردند. در سن 20 سالگی مخفیانه از پدر و مادرش که قرار بود با او ازدواج کنند، به خلینوف بازنشسته شد و به خاطر مسیح شاهکار حماقت را بر عهده گرفت.
سعادت سكوت را بر خود تحميل كرد و تقريباً كسى از او سخنى نشنيد، حتى در جريان ضرب و شتمى كه از مردم شهر رنج فراوانى ديده بود. مجدداً قدیس در سکوت بهبود یا مرگ را برای بیمار پیش بینی کرد: او بیمار را از رختخواب خود بلند کرد - او زنده می ماند ، شروع به گریه کرد و دستانش را جمع کرد - او خواهد مرد. مدت ها قبل از شروع آتش، پروکوپیوس از برج ناقوس بالا رفت و ناقوس ها را به صدا درآورد. آن مبارک 30 سال اینگونه زحمت کشید. و در سال 1627 مرگ خود را پیش بینی کرد: با اشتیاق دعا کرد، بدن خود را با برف پاک کرد و در آرامش روح خود را به خداوند تسلیم کرد.
Ksenia Petersburgskaya
در زمان سلطنت امپراطور الیزابت پترونا ، احمق مقدس "کسنیا گریگوریونا" ، همسر خواننده دربار آندری فدوروویچ پتروف ، "که درجه سرهنگ را داشت" شناخته شد. کسنیا در سن 26 سالگی بیوه شد ، تمام دارایی خود را بین فقرا تقسیم کرد ، لباس های شوهرش را پوشید و تحت نام او 45 سال بدون داشتن خانه دائمی در جایی سرگردان شد. محل اصلی اقامت او سمت سنت پترزبورگ، محله سنت رسول متی بود. جایی که او شب را گذراند برای مدت طولانی برای بسیاری ناشناخته ماند، اما پلیس به شدت علاقه مند به کشف این موضوع بود.
معلوم شد که کسنیا، با وجود زمان سال و آب و هوا، برای شب به میدان رفت و تا سحر در آنجا به زانو در نماز ایستاد و به طور متناوب از چهار طرف به زمین خم شد. یک روز، کارگرانی که در حال ساختن یک کلیسای سنگی جدید در گورستان اسمولنسک بودند متوجه شدند که در شب هنگام غیبت از ساختمان، شخصی کوه‌های آجری را به بالای کلیسای در حال ساخت می‌کشد.
خزنیای مبارک یک یاور نامرئی بود. مردم شهر اگر این زن ناگهان وارد خانه آنها شود، خوش شانسی می دانستند. در طول زندگی خود، او به ویژه توسط رانندگان تاکسی مورد احترام بود - آنها این علامت را داشتند: هر کسی که موفق شود Ksenia را ناامید کند، خوش شانس خواهد بود. زندگی زمینی Ksenia در سن 71 سالگی به پایان رسید. جسد او در گورستان اسمولنسک به خاک سپرده شد. کلیسای کوچک قبر او هنوز به عنوان یکی از زیارتگاه های سنت پترزبورگ عمل می کند. مانند قبل، پس از برگزاری مراسم یادبود در محل دفن Ksenia، درد و رنج شفا یافت و آرامش در خانواده ها برقرار شد.
درباره اولین قدیس سنت پترزبورگ بیشتر بخوانید.
ایوان یاکولویچ کوریشا
اگرچه ایوان یاکولوویچ احمق مقدس مسکو بود، مردم از سراسر روسیه برای مشاوره و دعا به او مراجعه کردند. روشن بین، پیشگو و متبرک مقدس نشد، اما مردم هنوز با نیازهای خود به قبر او در نزدیکی کلیسای سنت الیاس در مسکو می روند. او در خانواده یک کشیش در شهر اسمولنسک به دنیا آمد، اما پس از فارغ التحصیلی از دانشکده الهیات، کشیش نشد. او به عنوان معلم مدرسه الهیات منصوب شد؛ قبلاً در آنجا به جوانان وانمود می کرد که دیوانه است. در همین حال، ساکنان شهر اسمولنسک هم از او می ترسیدند و هم او را می پرستیدند.
او این یا آن رویداد را با جزئیات پیش بینی می کرد: مرگ، تولد، خواستگاری، جنگ. ایوان یاکولویچ که عمداً حماقت را انتخاب کرده بود، در میان سعادتمندان با هاله ای از عاشقانه متمایز شد: او خود را امضا کرد، مثلاً "دانشجوی آب های سرد". او توسط مشهورترین افراد قرن نوزدهم تجلیل شد: سنت فیلارت (دروزدوف)، نویسندگان لسکوف، داستایوفسکی، تولستوی، استروفسکی. و با این حال، نتیجه همه اینها قرار دادن ایوان یاکولوویچ در یک دیوانه خانه در مسکو در پرئوبراژنکا بود.
او در 47 سال باقی مانده از زندگی خود هرگز از دیوارهای بیمارستان های بیماران روانی خارج نشد. او گوشه کوچکی را در یک اتاق بزرگ در نزدیکی اجاق گاز اشغال کرد، بقیه فضا کاملاً توسط بازدیدکنندگان اشغال شده بود. می توان گفت که تمام مسکو به دیدن ایوان یاکولوویچ آمدند، بسیاری از آنها از روی کنجکاوی بودند. و چیزی برای دیدن وجود داشت! او به طرز افراطی رفتار می کرد: یا دختری را به زانو در می آورد، یا زن بزرگواری را به فاضلاب آغشته می کرد، یا با کسی که تشنه شفا بود می جنگید. آنها می گویند او از احمق های واقعی و سوالات مسخره متنفر بود. اما با آقایان مهم و باهوشی مانند بوسلایف فیلولوژیست، مورخ پوگودین، طبق یکی از افسانه ها - گوگول، او بسیار و پشت درهای بسته صحبت کرد.
در زمان نیکلاس اول، احمق مقدس قدیمی "آننوشکا" در سن پترزبورگ بسیار محبوب بود. زنی کوچک، حدود شصت ساله، با ظاهری ظریف و زیبا، بد لباس و همیشه مشبکی در دستانش. پیرزن از خانواده ای اصیل بود و به زبان فرانسه و آلمانی تسلط داشت. گفتند در جوانی عاشق افسری بوده که با دیگری ازدواج کرده است. زن بدبخت سنت پترزبورگ را ترک کرد و چند سال بعد به عنوان یک احمق مقدس به شهر بازگشت. آنوشکا در شهر قدم زد، صدقه جمع کرد و بلافاصله آن را بین دیگران توزیع کرد.
در بیشتر موارد، او با این یا آن شخص مهربان در میدان سنایا زندگی می کرد. او در شهر پرسه می زد و اتفاقاتی را پیش بینی می کرد که محقق نشدند. مردم خوب او را به صدقه فرستادند، اما در آنجا پیرزن نازنین با مشبک خود را فردی غیرعادی ستیز و نفرت انگیز نشان داد. او مکرراً با صدقه‌خانه‌ها دعوا می‌کرد و به جای پرداخت هزینه حمل و نقل، می‌توانست راننده تاکسی را با چوب کتک بزند. اما در میدان سنایا زادگاهش از محبوبیت و احترام باورنکردنی برخوردار بود. در تشییع جنازه او، که او برای خودش ترتیب داد، همه ساکنان این میدان معروف به گورستان اسمولنسک آمدند: بازرگانان، صنعتگران، کارگران، روحانیون.
پاشا سارووسکایا
یکی از آخرین احمق های مقدس در تاریخ روسیه، پاشا ساروف، در سال 1795 در استان تامبوف متولد شد و بیش از 100 سال در جهان زندگی کرد. او در جوانی از دست اربابان رعیت خود فرار کرد، در کیف نذر رهبانی کرد، 30 سال به عنوان گوشه نشین در غارهای جنگل ساروف زندگی کرد و سپس در صومعه دیویوو ساکن شد. کسانی که او را می شناختند به یاد می آورند که او دائماً چندین عروسک را با خود حمل می کرد که جایگزین اقوام و دوستانش می شد. سعادتمند تمام شبها را به دعا می گذراند و روزها پس از مراسم کلیسا با داس علف درو می کرد، جوراب بافی می کرد و کارهای دیگری انجام می داد و دائماً دعای عیسی را می خواند. هر سال بر تعداد مبتلایان که برای مشاوره و درخواست دعا برای آنها به او مراجعه می کردند، افزایش می یافت.
بنا به شهادت رهبانان، پاشا نظم خانقاهی را ضعیف می دانست. او مادر خدا را "مادر پشت شیشه" خطاب کرد و هنگام نماز می توانست از زمین بلند شود. در سال 1903، نیکلاس دوم و همسرش از پاراسکویا بازدید کردند. پاشا مرگ سلسله و رودخانه خون بیگناه را برای خاندان سلطنتی پیش بینی کرد. پس از جلسه، او پیوسته دعا می‌کرد و در برابر پرتره شاه تعظیم می‌کرد. او قبل از مرگ خود در سال 1915، پرتره امپراتور را با این جمله بوسید: "عزیزم در حال حاضر به پایان رسیده است." پراسکویا ایوانونا متبرک در 6 اکتبر 2004 به عنوان یک قدیس تجلیل شد.
