به عنوان نشانه غم و اندوه برای متوفی اخیر ، اقوام اغلب عادت های خود را تغییر می دهند ، از ملاقات خودداری می کنند مکان های عمومیپوشیدن لباس مشکی سوگواری می تواند از چند هفته تا یک سال به طول بینجامد که این بستگی به اعترافات و تمایلات شخصی نسبت به متوفی دارد. این مدت طولانی ترین دوره برای زنان بیوه است. یک زن حدود یک سال لباس سیاه می پوشد، و در برخی کشورها - برای یک عمر.
در زمان ما، خانواده ای را که ضایعه سختی را تجربه کرده است، می توان با نوارهای عزا که به دور سر یا ساعد بسته شده است، شناخت. اگرچه این ویژگی بیشتر ادای احترام ظاهری است، اما آشنایان را در نشان دادن نشاط یا اشتیاق بیش از حد در هنگام برقراری ارتباط محدود می کند و به افراد نزدیک به متوفی اجازه می دهد تا با آرامش از رویداد غم انگیز جان سالم به در ببرند. افراد عزادار تمایلی به صحبت در مورد چیزی غیر از احساسات و تجربیات خود ندارند. سیاه لباس زنانهبیوه‌ها او را از دنیای بیرون حصار می‌کشند و به او اجازه می‌دهند با رفتن یکی از عزیزانش، سرنوشت تنهایی آینده کنار بیاید.
پس از تشییع جنازه، زندگی برای خانواده متوفی متوقف نمی شود. آنها منتظر همان زندگی خانگی، کار، دغدغه های روزمره هستند. بنابراین بسیاری از زنان سوگوار این سوال را از خود می پرسند: "آیا می توان روسری یا روسری مشکی در دفتر داشت؟" کارفرمایان می توانند پاسخ دهند. اگر کار شما شامل ارتباط نزدیک با مشتریان است و رنگ های شرکت روشن است، به احتمال زیاد مورد توبیخ قرار خواهید گرفت. از این گذشته ، قرن گذشته در حیاط نیست ، زمانی که سنت های سختگیرانه پوشیدن لباس سیاه را پس از مرگ یکی از بستگان اجباری می کردند.
در این حالت معمولا به دنبال جایگزینی می گردند. یک دامن مشکی سخت یا یک سنجاق سینه "پروانه سیاه" می تواند به طور کامل جایگزین روسری عزا شود. گل رز سیاه در گلدان روی میز کار نیز قابل قبول است. بازدیدکنندگان شرکت را به افکار غم انگیز نمی کشاند، بلکه به خود کارمند کمک می کند تا به تدریج به آنچه اتفاق افتاده عادت کند.
روند دیگری در فرهنگ جوانان وجود دارد - پوشیدن شلوار جین سیاه، استفاده از مانیکور سیاه. این جلوه غم را برای نوجوان می توان بخشید، اما برای بزرگسال نه. اگر دختر یا پسری ناراحتی خود را به این شکل بیان می کند، بهتر است روی این موضوع تمرکز نکنید. این بدان معنی است که شخص متوفی واقعاً برای آنها عزیز بوده است و تکان دادن در تجلی عزاداری به آنها کمک می کند تا از نظر روانی از غم و اندوهی که دارند جان سالم به در ببرند.
گاهی اوقات می توانید جلیقه های سفید را برای افرادی که از دست دادن عزیزانشان را تجربه می کنند پیدا کنید. جسد متوفی در کفن سفید پیچیده شده، بالش سفیدی در تابوت گذاشته شده و دختران جوان با لباس عروس سفید به خاک سپرده می شوند.
رنگ غم و اندوه تا حد زیادی توسط باورهای مذهبی تعیین می شود. در اساطیر اسلاو، مرگ دقیقاً در لباس سفید آمد. در اسلام، رنگ سفید عزاداری بیشتر از رنگ سیاه برای نشان دادن عزاداری استفاده می شود. در قزاقستان، یک بیوه با لباس مشکی عزاداری برای شوهرش می پوشد، اما روسری او باید سفید باشد. در اسپانیا، دونا لباس سفید می پوشد، در سوگ مرگ شوهرش، و عروس ها با لباس قرمز ازدواج می کنند.
در هند و کشورها شرق دوررنگ سفید که نماد پاکی و نور بهشتی است نیز مظهر غم و اندوه برای متوفی محسوب می شد. در مراسم تدفین در ژاپن، حتی غذا به رنگ سفید ارائه می شود: برنج، تکه های بیکن، ماهی، مرغ آب پز. در میان قبایل اقیانوسیه، بستگان متوفی به نشانه غم و اندوه خود را با خاک رس سفید می پوشانند.
علاوه بر سفید و سیاه، در برخی از مردم جهان مرسوم است که برای عزیزی که سفری طولانی را با رنگ های دیگر در جلیقه رفته است ابراز ناراحتی کنند. بنابراین، در میان یهودیان، لباس های خاکستری بی صورت، شبیه به رنگ خاکستر، نشانه عزاداری است. علاوه بر این، تورات ایجاد شکاف اجباری در لباس در ناحیه قلب - کریا - را تجویز می کند. شکاف نباید در امتداد درز گذاشته شود و نمادی از دردی است که قلب عزادار تجربه می کند.
زنان مسلمان در کنار سیاه و سفید مجاز به پوشیدن لباس های سبز تیره و بنفش در روزهای عزا هستند. اضافه می کنیم که مؤمن فقط برای شوهرش باید 4 ماه قمری و 10 روز عزاداری کند. برای بقیه اقوام نباید بیشتر از 3 روز غصه بخورند. «خدا داد، خدا گرفت. همه چیز خواست خداست.» - نگرش اظهار اسلام چنین است.
انواع بوم دارای مشخصات، که عمر سرویس، عملکرد و هزینه به آن بستگی دارد. صفحه عریض چاپ بنربر روی انواع ذکر شده پارچه پلی استر انجام می شود. درمان دو طرفه ویژه با وینیل، پلی پروپیلن یا لاک پلاستیکی شده، مقاومت سایش مواد را به میزان قابل توجهی افزایش می دهد. ساختار متفاوت انتخاب بهترین گزینه را ممکن می سازد.
پارچه ریخته گری با دوام تقویت شده و عمر طولانی مشخص می شود. بنر در برابر تغییر شکل، اختلاف دما، اشعه ماوراء بنفش مقاوم است، بنابراین برای دکوراسیون فضای باز انتخاب شده است.
اگر قصد سفارش دارید دو طرفهچاپ - به Blockout دو لایه توجه کنید. لایه داخلی از شفافیت از پشت جلوگیری می کند. این یک راه حل برای آویزان کردن بنرها، بنرها است.
توری مش برای ساخت بنرهای بزرگ مناسب است. ساختار سوراخ دار آن بارهای سنگین را تحمل می کند و اثر ضد انعکاس دارد.
21.08.2019 |
الزامات خاصی که توسط قانون کشور تعیین شده است برای تهیه، تنظیم و رسیدگی به یک ادعا مطرح می شود. با این حال، تنها متخصصان با تجربه با آنها آشنا هستند. اما در مورد مردم عادی که هرگز با نیاز به مراجعه به قوه قضاییه مواجه نشده اند، برای آنها این موضوعغیر قابل تحمل تلقی می شود به همین دلیل است که قبل از تماس با مقامات قضایی، لازم است از قبل با اطلاعات دقیق تر در مورد این موضوع آشنا شوید https://webisk.ru/. در همان ابتدا، شما باید روند ثبت شکایت در دادگاه را درک کنید. این فرآیند به چند مرحله تقسیم می شود.
1. در همان ابتدا تالیف می شود ادعانامه، که محتوای آن باید کاملاً با الزامات و استانداردهای تعیین شده مطابقت داشته باشد.
2. پس از آن باید هزینه دادرسی پرداخت شود که میزان آن طبق قانون تعیین شده و به ماهیت خود دعوی نیز بستگی دارد.
3. خود اظهارنامه باید در چندین نسخه تنظیم شود. موضوع این است که یک درخواست در دست شاکی باقی می ماند، دومی به دفتر دادگاه تحویل می شود و سومی مستقیماً برای خوانده ارسال می شود. اگر چند متهم وجود داشته باشد، باید رونوشتی از اظهارات نیز به تعداد مناسب تهیه شود.
4. فقط پس از آن می توانید به مراجع قضایی مراجعه کرده و به دفتر مراجعه کنید.
5. پس از طی کردن تمام مراحل، منتظر دستور جلسه باشید که تاریخ و زمان دادگاه را مشخص می کند.
درک این نکته مهم است که پذیرش حتی یک اشتباه حتی جزئی در ادعاها منجر به بازگشت وی می شود. پس اسراف نکنیم زمان اضافیو نیروهای خودی، بهتر است در ابتدا یک ادعا به درستی تنظیم شود.
در میان چیزهای دیگر، باید بدانید که درخواست به دادگاه الزاماً باید شامل نکات خاصی باشد. در همان ابتدا نام دادگاه و محل آن مشخص شده است. پس از آن، باید تمام اطلاعات مربوط به خود و طرف دوم را ثبت کنید. این به ویژه در مورد نام کامل، آدرس محل سکونت و شماره تلفن صدق می کند. فراموش نکنید که ارزش ادعا را اگر ماهیت ملکی دارد ذکر کنید.
پس از پر کردن سربرگ، می توانید به محتوای ادعا بروید. در اینجا باید نیازهای خود را با جزئیات شرح دهید، دلایل را فهرست کنید، شواهدی را ارائه دهید که این یا آن واقعیت را تأیید می کند، و همچنین فهرستی را فهرست کنید. لیست کاملاسناد ضمیمه ادعا
بدست آوردن اطلاعات کاملدر مورد میزان هزینه دادرسی باید با مراجع قضایی یا متخصص مجرب در این زمینه تماس بگیرید.
به یاد داشته باشید، شاکی تنها در صورتی از پرداخت وظیفه دولتی معاف است که موضوع مربوط به بازیابی نفقه باشد.
11.07.2019 |
برخی از مدل های ست حمام که امروزه بسیار محبوب هستند، از گذشته های دور به دست ما آمده اند. به طور خاص، این مربوط به لوازم جانبی کمر بلند است، که با آن می توان تصویر کلی را کاملاً تکمیل کرد و همچنین شکل خود را تغییر داد. در مورد اندام ایده آل، در اینجا یک مایو با کمر بلند می تواند باریکی خاص کمر و همچنین باسن نسبتاً گرد را برجسته کند.
در وب سایت یک فروشگاه اینترنتی تخصصی انتخاب بزرگمایو های کمر بلند از تولید کنندگان مختلف و در رنگ های مختلف. به همین دلیل است که هر دختری می تواند به راحتی او را بلند کند گزینه مناسب. با این حال، باید درک کرد که چنین مجموعه های یکپارچهسازی با سیستمعامل برای همه انواع چهره ها مناسب نیستند. بنابراین قبل از خرید لازم است تمام مزایا و معایب اینگونه مایوها را مطالعه کنید.
اول از همه، من می خواهم توجه داشته باشم که این یک مدل نسبتا شیک، زنانه، ظریف و سکسی است که تقریباً هر مد روز بدون در نظر گرفتن سن می خواهد آن را به دست آورد. بنابراین، بیایید با شما دریابیم که چه کسی برای یک لباس شنا با کمر بلند ایده آل است و چه کسی بهتر است چنین مدلی را رها کند.
اول از همه، باید گفت که چنین اکسسوری جداگانه ای به شکل تنه شنای بلند، شورت، اسلیپ و حتی دامن ارائه می شود. در مورد قسمت بالای ست، می توان آن را باندو، هالتر و حتی تانکینی کرد. هر یک از این محصولات با اضافی صادر می شود عناصر تزئینی. این می تواند انواع کمربندهای پهن، کمان و همچنین جزئیات دیگر باشد. در مورد رنگ ها، عملا هیچ محدودیتی وجود ندارد. لباس شنا با تناسب بالا می تواند رنگ های کلاسیک سفید، مشکی، قرمز و همچنین رنگ های روشن یا پاستلی باشد. چاپ های مختلف به این مدل جذابیت خاصی می بخشد.
در واقع یک مایو با کمر بلند که ناف را می پوشاند برای دخترانی که به تازگی زایمان کرده اند مناسب است. در این صورت می توان اسکارها، علائم کشش و سایر عیوب شکم را زیر تنه های شنای بلند پنهان کرد. و البته اگر چند سانتی متر اضافی در ناحیه شکم وجود داشته باشد، چنین کت و شلواری ایده آل در نظر گرفته می شود.
بنابراین، تنه های شنای بلند قادر به سفت کردن شکم و همچنین پنهان کردن چربی اضافی در ناحیه کمر هستند. به همین دلیل هستند بهترین گزینهبرای دختران لاغر و چاق 1. اگر در مورد یک هیکل برازنده صحبت می کنیم، در اینجا با کمک شلوارهای سایز بزرگ می توانید باسن را باز کنید و با کمک اندام فشاری، کمی سینه را افزایش دهید.
3. علاوه بر این، باید توجه داشت که این مدل برای خانم های مسن که نمی خواهند اندام خود را در معرض دید عموم قرار دهند، ایده آل است.
15 ژوئن 2017
در سنت کلیسای ارتدکساین اتفاق افتاد که هر تعطیلات مربوط به رنگ خاصی از لباس های کشیش است. در یکشنبه ها و روزهای بزرگداشت رسولان، انبیا، مقدسین، کاهنان در لباس های طلایی (زرد) خدمت می کنند، در اعیاد خداوند لباس های سفید می پوشند، در مادر خدا - آبی. هر رنگ معنای نمادین خود را دارد. رنگ قرمز عمدتاً بیانگر ایده هایی در مورد خدای پدر، طلایی - خدای پسر، آبی - در مورد خدای روح القدس است. عید اعیاد - عید پاک مسیح در لباس های سفید به عنوان نشانه ای از نور الهی که از مقبره منجی رستاخیز می درخشد آغاز می شود، اما مراسم عید فصح در لباس های قرمز به عنوان نشانه ای از عشق آتشین خدا به نژاد بشر ارائه می شود. در شاهکار رستگارانه پسر خدا. رنگ سبزدر روز تثلیث مقدس نیز تصادفی نیست. این رنگ از ترکیب آبی و زرد تشکیل شده است.
اما زمانی خدمات الهی وجود دارد که رنگ لباس، به نظر یک فرد مدرن، مطابق با لحظه نباشد. در روزهای شنبه والدین، در مراسم بزرگداشت مردگان، کشیشان با لباس سفید خدمت می کنند. به نظر می رسید که چنین لحظه ای شایسته است رنگهای تیرهو حتی مشکی با این حال، خاطره از دست دادن عزیزان و بستگان احساسات غم انگیز را بر می انگیزد، زمانی برای شادی وجود ندارد.
چنین خلقی اساساً بر خلاف آموزه مسیحی است ، که ادعا می کند مرگ زمینی شرط گذار شخص به زندگی ابدی است ، بنابراین مسیحیان قرن های اول با خوشحالی با مرگ روبرو شدند ، حتی اگر همراه با عذاب باشد. معروف است که نونا عادل، مادر قدیس گریگوری متکلم، تخت پسر دیگرش را در لباس جشن سفید بیرون دید، گویی می دانست که مرگ برای یک مسیحی نفرین نیست، بلکه تاج است. 
کلیسای روسیه سنت لباس سفید در مراسم تشییع جنازه و بزرگداشت مردگان را از کلیسای یونان به ارث برده است. به طور کلی، رنگ سفید تنها یکی از رنگ های دیگر نیست. در نمادگرایی کلیسا، نمادی از نور مخلوق الهی است که با تمام رنگ های رنگین کمان می درخشد، گویی همه این رنگ ها را در خود دارد. همانطور که در کتاب راهنمای رئیس جمهور (1983) آمده است، رنگ سفید به وضوح معنی و محتوای دعا برای اموات را بیان می کند، که در آن برای کسانی که از زندگی زمینی در روستاهای این کشور رهسپار شده اند با مقدسین طلب آرامش می کنند. عادل، بر اساس مکاشفه، در ملکوت بهشت در لباس سفید نور الهی.
حتی اسقف آتاناسیوس (ساخاروف) که قوانین کلیسا را به خوبی می دانست، در کتاب خود "در مورد بزرگداشت مردگان طبق منشور کلیسای ارتدکس" (1995) نوشت که رنگ سیاه، به طور دقیق، برای ارتدکس ها ناشناخته است. کلیسا و با آرزوهای خود مطابقت ندارد همیشه، با همه شرایط، برای حفظ خلق و خوی شاد در فرزندان خود. سیاه رنگ غم ناامیدکننده و در نتیجه غیر مسیحی است.
در رابطه با چه لباس عزا و روسری سیاه در روسیه ظاهر شد؟
«رنگ سیاه از غرب احساساتی با مسیحیت دنیوی خود به ما رسید. در پیش از پترین روسیه و در زندگی روزمره سکولار، رنگ سیاه به ندرت مورد استفاده قرار می گرفت. اسقف آتاناسیوس اشاره می‌کند که مردان بیشتر لباسهای رنگی می‌پوشیدند.
در روسیه، مراسم تشییع جنازه توسط پیتر اول اصلاح شد. او فرصت شرکت در تشییع جنازه خارجی ها را از دست نداد، و بیشتر و بیشتر با روح مراسم های اروپای غربی، عمدتاً پروتستان، آغشته شد. در مراسم تشییع جنازه نزدیکترین دوست و همکارش F.Ya. لفور، پیتر اول در طول مراسم تشییع جنازه به سمت کلیسای اصلاح شده در ماتم عمیق قدم زد. افسران روسری و روبان مشکی به سر داشتند. بنرهایی با منگوله های بلند مشکی، طبل ها با پارچه سیاه پوشانده شده بودند. در پشت هنگ ها یک شوالیه سیاه با شمشیری کشیده به سمت پایین که نماد مرگ بود، سوار شد و به دنبال آن دو اسب با تزئینات غنی و یک اسب در زیر پتوی سیاه قرار داشتند.
در سال 1730، برای شرکت در مراسم تشییع جنازه پیتر دوم، برای اولین بار از روحانیون سنت پترزبورگ خواسته شد تا در صورت امکان، لباس سیاه بپوشند. دختر پیتر اول، الیزابت پترونا، پس از رسیدن به تاج و تخت در سال 1741، مبارزه واقعی را با سیاه پوستان به راه انداخت و اشراف و مقامات را از روکش کردن کالسکه ها و خانه ها با پارچه سیاه به مناسبت عزیزان متوفی منع کرد. اما برادرزاده او پیتر سوم که از پیروان سنت های آلمانی بود، پس از امپراتور شدن دستور داد تا حد امکان از رنگ سیاه در هنگام عزاداری استفاده شود.
بنابراین لباس های سیاه روحانیت به تدریج در مراسم تشییع جنازه و عید استفاده می شود. اگرچه در زمان های قدیم در کلیساهای یونان و روسیه ، طبق منشور ، در طول روزه بزرگ "لباس های زرشکی" می پوشیدند - در جلیقه های قرمز تیره ، در کتاب راهنمای رئیس جمهور گفته شده است. در ابتدا، کلیسای ارتدکس لباس های مشکی مذهبی نداشت، اگرچه لباس های روزمره روحانیون (به ویژه رهبانان) سیاه بود. اسقف آتاناسیوس (ساخاروف) در کتاب خود توضیح می دهد: "در طول مراسم تشییع جنازه در روسیه باستان، معمولاً از لباس های رنگ های "آرام" استفاده می شد، یعنی نه روشن، نه زرق و برق دار، نه کم و بیش تیره، اما به هیچ وجه سیاه. رنگ سیاه به معنای فقدان نور، چیزی متعلق به "نیروهای تاریک"، "انبوهی از شیاطین" یا چشم پوشی از هیاهو و ثروت دنیوی بود که در لباس های رهبانی منعکس می شد. راهبان به این نام خوانده می شدند - "چرنوریزیان". در نقاشی شمایل، شیاطین، غارها - نمادهای قبر و پرتگاه جهنم با رنگ سیاه به تصویر کشیده شدند. زمانی که لازم بود روی آیکون ها اشیایی که در زندگی زمینی رنگ مشکی داشتند نوشته شود، رنگ های دیگری انتخاب می شد. به عنوان مثال، اسب های سیاه به رنگ آبی به تصویر کشیده شدند.
در روسیه قبل از انقلاب، مراسم عزاداری بالاترین اشراف در میان دهقانان ریشه نداشت. مردم عادی به سنت پیش از پترینه پایبند بودند، در مراسم تشییع جنازه لباس سیاه نمی پوشیدند، زنان سر خود را با دستمال سفید پوشانده بودند.
کشیش واسیلی ایستومین، رئیس کلیسای ایلینسکی، می گوید: "حتی در اواسط قرن گذشته، چنین رسوائی وجود نداشت که مردم با لباس عزا به مراسم تشییع جنازه کلیسا می آمدند." «ببینید، اینجا عکسی از تشییع جنازه اسقف، در دهه 1980 است. زنان خواننده با روسری سفید یا رنگ روشن. عکس دیگر: مراسم تشییع جنازه در روستا، دهه 60. عملاً هیچ سرپوش مشکی وجود ندارد. سنت سیاه پوشیدن برای مراسم خاکسپاری یک سنت غربی است، نه یک سنت ارتدکس. رنگ سیاه به عنوان یک نشانگر خارجی، به عنوان یک آداب که از مشارکت خارجی در غم و اندوه صحبت می کند. اما مردم درک مرگ را از دست داده اند. برای یک ملحد، مرگ نابودی کامل است، پایان جهان. یک نفر سه روز تولد دارد: تولد بدن فیزیکی، تولد روحانی غسل تعمید است و روز مرگ نیز تولد است. دولت شوروی سعی کرد مردم را فراموش کنند و فکر کنند که مرگ پایان است و نه زندگی پس از مرگنه در هنگام تشییع جنازه یا یادبود مردگان، کشیش از خداوند می‌خواهد که آنها را با مقدسین در مکانی نورانی، در مکانی پر از سعادت، جایی که عذاب و اندوه وجود ندارد، آرام کند. طبق سنت ارتدکس، فرد متوفی باید لباس سفید بپوشد. در نقاشی شمایل، این لحظه به خوبی بیان شده است: لازار چهار روزه از تابوت بیرون می آید، در کفن های سفید پیچیده شده است. اما برعکس، اقوام نزدیک زندگی می کنند، امروز لباس سیاه می پوشند. می بینید، چه تناقضی: مردم یک چیز می خواهند، اما چیز دیگری انجام می دهند. نگاه کنید ، در عید پاک ، زنان سعی می کنند سر خود را با یک روسری قرمز بپوشانند ، در تعطیلات مادر خدا با لباس آبی می آیند ، در تعطیلات استاد - در سفید. به رنگ لباس های کشیش. و در مراسم تشییع جنازه یا مراسم یادبود، علیرغم این واقعیت که کشیشان با لباس های سفید بیرون می روند، همه لباس عزا دارند. من معتقدم حتی در روزه بزرگ زنان نباید خود را با روسری مشکی بپوشانند، رنگ های آبی، سبز تیره، قهوه ای را برای خود انتخاب کنند.
دوران تقریباً صد ساله تکفیر اجباری یک فرد روسی از کلیسا تأثیر غم انگیزی بر دیدگاههای معاصران ما ، در ترتیب زندگی و زندگی او به طور کلی داشت. همه ما در تلاش هستیم تا موارد غیر مرتبط را به هم وصل کنیم تا ایمان به مسیح را به تشریفات و اعمال بیرونی تقلیل دهیم. ما واقعاً به صدای کلیسا گوش نمی دهیم، زیرا پیروی از عادات و ایده های خودمان برای ما بسیار خوشایندتر و راحت تر است. آیا ما هرگز به درک واقعی زندگی و مرگ خواهیم رسید؟ زیرا تنها در این صورت است که ما به همراه پولس رسول با شهامت می توانیم بگوییم که زندگی برای ما مسیح است و مرگ سود.
رنگ لباس عزا و جنازه
در ارتباط با ایده مسیحی قبلاً ذکر شده در مورد مرگ به عنوان گذار به زندگی ابدی، طیف خاصی از رنگ های مورد استفاده در مراسم عزاداری نیز توسعه یافت. مرده به عنوان دیده می شد شخصیت اصلیاجرای عجیب و غریب، که یک مراسم تشییع جنازه است، و همیشه در لباس جشن بود. رنگ های سنتی لباس های متوفی در روسیه، مانند هر جشنی، سفید، قرمز، سبز است. تفاوت لباسهای جنازه اعضای خاندان حاکم، استفاده از مواد گران‌تر و رنگهای خاص «تشریفاتی» بود. علاوه بر سفید و قرمز سنتی، از رنگ های قدرت نیز به طور فعال استفاده شد - بنفش، طلایی و نقره ای.
اگر متوفی لباس مخصوص تشییع جنازه - کفن پوشیده می شد، سپس از رنگ سفید برای کفن استفاده می شد. در مورد استفاده از اصطلاح "کفن"، متخصصان درک کاملی ندارند و لغت نامه های مختلف می دهند. تفاسیر مختلف. گاهی اوقات کفن به عنوان یک لباس، یعنی یک لباس (مثلاً توسط V. I. Dahl)، یا ظاهری از مانتو یا پوششی که روی آن پوشیده شده است، درک می شود. کفن هنوز هم امروزه به عنوان یک پیراهن بلند و پوشاننده ساق پا از پارچه سفید که زیر گردن جمع شده و آستین‌های بلندی دارد و فقط دست‌ها را باز می‌گذارد، تلقی می‌شود. با قضاوت بر اساس یافته های متخصصانی که در تدفین صومعه معراج تحقیقاتی انجام دادند، کفن در این مورد باید نه به عنوان لباس متوفی، بلکه به عنوان نوعی مانتو پوشیده شده بر روی لباس درک شود. پس از آن، از چنین لباس در مراسم تشییع جنازه اعضا خانه حاکمرد. تنها چیزی که تعابیر مختلف از مفهوم «کفن» را به هم پیوند می دهد، رنگ سفید است.
لباس تشییع جنازه مشابهی توسط خارجی‌ها در قرن هفدهم توصیف شد: «پیراهن تمیز، شلوار کتان، چکمه‌های قرمز جدید روی بدن می‌پوشند و در پارچه‌ای سفید می‌پیچند که تمام بدن را می‌پوشاند و مانند پیراهنی با آستین‌ها و دست‌ها ساخته می‌شود. به صورت ضربدری روی سینه او تا می کنند، پارچه را در سر و همچنین روی دست ها و پاها می دوزند و در تابوت می گذارند.
هنگامی که نمایندگان خاندان حاکم دفن می شدند، کفن معمولاً به معنای نوعی شنل بود و نه خود لباس عزا. اجساد افراد متوفی از بالای جامعه با لباس های تشریفاتی گرانقیمت در قبر گذاشته شد. بنابراین ، هنگام باز کردن قبر مادر پیتر اول ، تزارینا ناتالیا کیریلوونا ، معلوم شد که او در لباس سبز دفن شده است. همچنین خواهر تزار الکسی میخایلوویچ، تزارونا تاتیانا میخایلوونا، که در 24 اوت 1706 درگذشت، با لباس سبز به خاک سپرده شد.
در تشییع جنازه سلطنتی، برای تشریفات بیشتر، از پارچه های گران قیمت استفاده شد - نقره و طلا. در مراسم تشییع جنازه تزارویچ الکسی الکسیویچ در 18 ژانویه 1670، تابوت و بدن با "لباس نقره ای" پوشانده شد، "سورتمه با مخمل کرم مانند پوشانده شده است"، پوشش نقره ای، "علاوه بر آن پوشش قبلی، بدن و تابوت و سورتمه با اگزامیت طلا پوشانده شده است. در مراسم تشییع جنازه تزارویچ سیمئون الکسیویچ چهار ساله که در سال 1669 درگذشت، از سورتمه های کرم نیز یاد شد. رنگ ها - طلایی، سبز، کرم، مایل به قرمز، نقره ای. همان رنگ پارچه در مراسم تشییع جنازه تقریباً همه اعضای خانواده سلطنتی نشان داده شده است.
کفش های آن مرحوم هم خاص بود. شواهد به کفش های دفن قرمز، سیاه و سفید اشاره دارد. K. Bussov و P. Petrey در مورد کفش های دفن قرمز و S. Collins در مورد کفش های سیاه می نویسند. در حال حاضر موضوع کفش های تدفین موضوع تحقیق باستان شناس D.O. Osipov است.
اندوه برای شخص درگذشته در استفاده از رنگ سیاه عزا که در مسیحیت پذیرفته شده است، در لباس های محیط و گاهی اوقات در اثاثه یا لوازم داخلی تابوت بیان می شد. در گزیده ای از دفترهای حساب کاخ به تاریخ 18 اوت 1644، گفته شده است که گلاب سفید به کفن ملکه فقید اودوکیا لوکیانیشنا و مخمل سیاه به "سورتمه های راه دور، برای لاستیک" فرستاده شد. برای عزاداران همیشه از رنگ مشکی لباس استفاده می شد، زیرا بر خلاف قهرمان نوعی جشن که تشییع جنازه بود، محیط با اعمال تشریفاتی مانند گریه و ناله و رنگ های تشریفاتی غم آن مرحوم را نشان می داد. لباس، مانند ردای تیره "صلح آمیز". در اثر مذکور توسط N. I. Kostomarov گفته می شود که دوما و افراد نزدیک پسران با اطلاع از مرگ حاکم با لباس های سیاه به کاخ آمدند. افراد خانواده یک لباس غم انگیز سیاه یا گل های آبی، "لاغر و پارگی". آراستگی به عنوان بی احترامی به متوفی تلقی می شد ، شخصی که برای یکی از عزیزان سوگواری می کند نباید نگران لباس های خود باشد. در مراسم تشییع جنازه تزارویچ الکسی الکسیویچ، پدرش تزار الکسی میخایلوویچ با "لباس غمگین و صلح آمیز" راه می رفت و بقیه شرکت کنندگان در راهپیمایی سیاه پوش بودند.
گاهی اوقات آن مرحوم لباس سیاه می پوشید، اما لباس مشکی آن مرحوم همیشه حکایت از حالت خاص عزاداری او داشت. بنابراین ، راهبان و راهبه های متوفی در مراسم تشییع جنازه لباس سیاه پوشیده بودند ، اما این بدان معنی بود که آنها قبلاً عزاداری نمادین برای زندگی زمینی خود داشتند. شرح مراسم تشییع جنازه دوک بزرگ واسیلی سوم، که این طرح را قبل از مرگش انجام داد، نشان دهنده رنگ سیاه لباس و پوشش روی تختی است که جسد روی آن قرار داشت. هنگام باز کردن تابوت پسرش ایوان وحشتناک، معلوم شد که او نیز لباس سیاه یک طرحواره پوشیده است. لباس مشکی مردگانی که در زمان حیات خود بیوه و بیوه بودند، نماد غم و اندوه خودشان برای همسری بود که پیش از آنها رفته بود، یعنی خود مرده هنگام دفن عزادار بودند. به عنوان مثال، در مراسم تشییع جنازه تزارینا ناتالیا کیریلوونا، بیوه تزار الکسی میخایلوویچ، از پارچه سیاه و مخمل سیاه برای اثاثه یا لوازم داخلی تابوت، سورتمه های قابل حمل، روکش ها و غیره استفاده شد.
موضوع لباس عزا تا به امروز به طور کامل توسعه نیافته است. برخی از محققان هنوز هم امروزه می نویسند که لباس سیاه اولین بار در زمان پیتر اول مورد استفاده قرار گرفت. بروشور اختصاص داده شده به کلیسای جامع پیتر و پل، محل دفن امپراتوران روسیه، در مورد تشییع جنازه خود پیتر اول می گوید: ".. رنگ سیاه به نشانه عزا ابتدا در روسیه استفاده شد. این گفته درست نیست. از زمان غسل تعمید روسیه در قرن X. سنت استفاده از رنگ در آیین های مختلف مطابق با نمادگرایی مسیحی وجود داشت که بر اساس آن سیاه با اندوه همراه بود و مدت ها قبل از قرن 18 به طور فعال در علائم خارجی عزاداری استفاده می شد. در مراسم تشییع جنازه، به ویژه برای افرادی از بالاترین رده قدرت، هیچ چیز تصادفی نبود. هر عنصر عمل نمادین بود. رنگ های استفاده شده در این رویداد بخشی از زبان نماد بودند.
این متن یک مقدمه است.از کتاب کیتزور شولچان آروچ نویسنده گانزفرید شلوموباب 212 ممنوعیت شادی پس از هفت روز عزاداری 1. شرکت در غذا به مناسبت ختنه، فدیه اول زاده یا اتمام تحصیل رساله تلمودی و حتی بیشتر از آن حرام است. - در سفره عقد تمام سی روز که برای خویشاوندان عزاداری می کند و
از کتاب فولکلور در عهد عتیق نویسنده فریزر جیمز جورجباب 217 احکام عدم اقامه عزا 1. اگر عزادار احکام هفت روز عزا را سهواً یا عمداً رعایت نکرده باشد باید در سی روز اول عزاداری به مدت یک هفته این قوانین را رعایت کند. پاره كردن جامه، يعنى اگر لباس خود را پاره نكرده باشد
از کتاب بافومت نویسنده کلوسوفسکی پیرفصل 219 احکام عزاداری شبات و یوم توف 1. در روز شبت که در هفت روز اول عزاداری است، آن احکام عزاداری رعایت می شود که مخفیانه انجام می شود نه در حضور همه، یعنی شستن و صیغه. صمیمیت برای عزاداران ممنوع است. با این حال، آن قوانین عزاداری که
از کتاب رسالت نامه ها نویسنده نیکولای ولیمیروویچ صربستان از کتاب نماز نویسنده (تاوشف) اورکی از کتاب نوشته ها نویسنده کاواسیلا نیکلاسنامه 33 به پروفسور M. که به دلیل عزاداری جلال صلیب را جشن نمی گیرد نامه شما را دریافت کردم. شما اعلامیه منتشر شده در روزنامه ها را تأیید می کنید که جلال صلیب را جشن نخواهید گرفت، زیرا در خانه شما عزاداری است. من از صمیم قلب غم شما را با شما در میان می گذارم. و دوباره
برگرفته از کتاب فرقه ها و آیین های جهانی. قدرت و قدرت پیشینیان نویسنده ماتیوخینا یولیا آلکسیونامعنای لباس های مقدس، تزئینات و رنگ آنها لباس های مقدس در بیشتر موارد نمادی از حالت فروتنانه مسیح منجی است، اما با این وجود، کلیسای مقدس آنها را با نقره، طلا و سنگ های قیمتی تزئین می کند. با این او نشان می دهد که چیزی برای او وجود ندارد
از کتاب انجیل توضیحی. جلد 1 نویسنده لوپوخین اسکندرتوضیح لباسهای مقدس لباس شماس و فلون کاهن جامه شماس آستین دارد، چون وزیر است و لازم است دستانی متناسب با کار داشته باشد. [لباس] کشیش به نام فلونیون - بدون آستین که به معنای نامناسب بودن است.
از کتاب انجیل توضیحی. جلد 5 نویسنده لوپوخین اسکندرآیین کشتار جنازه در میان بسیاری از قبایل در غرب، شرق و مرکز آفریقا، رسم کشتن مردم در مراسم خاکسپاری رهبران یا جنگجویان نجیب رایج بود. در میان قبیله وادو، همراه با رهبر فقید، طبق رسم در حالت نشسته دفن می شوند، آنها را زنده به گور می کنند.
از کتاب انجیل. ترجمه مدرن (BTI، به ازای کولاکوف) کتاب مقدس نویسنده21. بنی اسرائیل نیز چنین کردند. و یوسف به فرمان فرعون ارابه‌ها را به آنها داد و آذوقه سفر را به آنها داد، 22 و به هر یک از آنها یک جامه داد، و به بنیامین سیصد قطعه نقره و پنج دست لباس داد. یوسف با فرستادن برادران برای پدرش به همه آنها هدایایی می بخشد و
برگرفته از کتاب آیین های غم انگیز روسیه امپراتوری نویسنده لوگونووا مارینا اولگونا6. صدا می گوید: اعلام کن! و او گفت: چه چیزی اعلام کنم؟ همه گوشت ها علف است و زیبایی آن مانند گل صحرا است. 7. علف خشک می شود، گل پژمرده می شود وقتی نفس خداوند بر آن می دمد: پس مردم علف هستند. 8. علف پژمرده می شود، گل پژمرده می شود، اما کلام خدای ما ماندگار است.
برگرفته از کتاب زندگی روزمره پدران صحرای قرن چهارم توسط رنیر لوسینتهیه لباس برای کاهنان از نخهای آبی، ارغوانی و قرمز با مهارت بسیار لباسهای شایسته برای خدمت در مکان مقدس می بافتند، لباسهای مقدس برای هارون دقیقاً همانطور که خداوند به موسی دستور داده بود آماده شد. 2 و بزالئیل با خود افودی ساخت. کمک کنندگان از
برگرفته از کتاب قدرت بزرگ دعا نویسنده ایژنیاکوا اولگا پتروناعزاداری در فرمان ویژه ای اعلام و پوشیدن عزا و در عین حال ریزترین جزئیات لباس: رنگ، تراش، آستر، کفش، گوشواره، استفاده از لوازم آرایشی و بهداشتی، اعلام شده است. بسیار امضا شده کی، به چه کسی، چه لباسی، کی و چگونه بپوشم
از کتاب تقویم ارتدکس. تعطیلات، روزه ها، روزهای نامگذاری. تقویم تجلیل از نمادهای باکره. مبانی ارتدکس و دعاها نویسنده مودرووا آنا یوریوناکمیت و کیفیت لباس‌ها حتی زمانی که لباسهای زاهدان شکل تمام شده خود را به دست آوردند، تفاوت در کیفیت آنها هنوز به شدت احساس می‌شد. برخی از پدران به دلیل پوشش عمدا کهنه خود برجسته بودند، برای مثال، دزد سابق ابا موسی یا سابق
از کتاب نویسنده"رنگ بی رنگ" آنا، یک مستمری بگیر، بیش از هزار گل رشد می کند. او دارای گل رز، ستاره، کوکب، گلادیول، پانسی، اسنپدراگون، بنفشه، گل صد تومانی، باقرقره فندق امپراتوری، گل داوودی، کلماتیس سیاه و سفید، پلاتی کدون، زنگ سلطنتی است... حتی پرورش دهندگان گل نجیب.
از کتاب نویسنده"رنگ بی رنگ" روی نماد مادر خدای مقدسپسر الهی خود را نگه می دارد دست راستو در دست چپ او گلی از سوسن سفید است. این گل به طور نمادین رنگ ناپدید شدن باکرگی و پاکدامنی باکره پاک را نشان می دهد.
/ چرا برخی ملت ها عزاداری سیاه دارند و برخی دیگر عزاداری سفید دارند؟
یکی از دلایلی که ما مشکی می پوشیم این است که این یک رسم ثابت برای ابراز اندوه است. و چون سیاه پوشان را می بینیم عادت شمرده می شود: سیاه رنگ ماتم است. اما آیا کسی فکر کرده است که چرا ما این کار را انجام می دهیم؟ البته به این وسیله ابراز محبت و احترام به آن مرحوم می کنیم. دانشمندان سعی کرده اند تاریخچه توسعه این سنت را در نظر بگیرند و نتایج جالبی دریافت کرده اند. وقتی لباسهای مشکی می‌پوشیم، معمولاً لباسهای ما را با لباسهای روزمره‌ای که هر روز می‌پوشیم متفاوت می‌کنند. به عبارت دیگر، این یک مبدل است. برخی بر این باورند که مردم باستان برای پنهان شدن از روح مرگ از چنین لباس‌هایی استفاده می‌کردند که ممکن است برگردد، آنها را بشناسد و پیدا کند!
