مقدمه

ارمولای اراسموس نویسنده و روزنامه‌نگار برجسته روسی است. آثار ادبی او به دهه 60-40 برمی گردد. قرن شانزدهم در دهه 40. کشیش در پسکوف بود، سپس به عنوان کشیش کلیسای جامع کاخ نجات دهنده در بور در مسکو خدمت کرد. در دهه 60. به عنوان راهب به نام اراسموس نذر کرد. او در آثارش خود را «گناهکار» نامید. در حال حاضر تعداد قابل توجهی از آثار متعلق به این نویسنده شناخته شده است.

شکوفایی فعالیت نویسندگی یرمولای-اراسموس به اواسط قرن می رسد، در این زمان بود که او رساله ای به نام «حاکم و بررسی توسط تزار نیکوکار» نوشت (در چاپ اول با عنوان «اگر آنها حاکم خواهد شد و پادشاه را بررسی می کند»)، که تزار با پیشنهاد انجام اصلاحات اجتماعی فرستاده شد. این طرح طرح اصلاحات مالیاتی و سازماندهی مجدد حمایت زمین برای خدمت سربازی را تشریح می کند. نویسنده فرمانروا البته با دهقانان به عنوان خالق اصلی رفاه جامعه همدلی دارد. به نظر او، دهقانان تحت ستم پسران، سختی‌های غیرقابل تحملی را متحمل می‌شوند. یرمولای پیشنهاد کرد که همه انواع وظایفی که بر عهده دهقانان است با اجاره بهای غیرمجاز به میزان پرداخت یک پنجم محصول جایگزین شود. انجام چنین اصلاحی در واقع سختی های دهقانان را کاهش می دهد.

موضع نگرش همدلانه یرمولایی نسبت به دهقانان با ایده انسانیتی که در آثار دیگر او دنبال می شود، ارتباط نزدیک دارد. ترکیب مضمون رحمت و عشق مسیحی همراه با نکوهش و نگرش خصمانه نسبت به اشراف و پسران را می توان در نوشته های آموزنده او جست و جو کرد.

این ایده‌ها که عمیقاً یرمولای را برآشفتند، در «داستان پیتر» و «فورونیا موروم» بیان کامل و هماهنگ خود را یافتند. ظاهراً در ارتباط با شوراهای 1547 و 1549. از طرف متروپولیتن ماکاریوس یرمولای پیشنهادی برای نوشتن آثار هجیوگرافیک اختصاص داده شده به مقدسین موروم ارائه شد. در واقع، پیتر و فورونیا، که در شورای 1547 مقدس شناخته شدند، در عنوان داستان «عجایب‌گران جدید» نامیده می‌شوند. محتوای داستان اسقف ریازان واسیلی، که همچنین توسط یرمولای نوشته شده است، در زندگی شاهزاده موروم کنستانتین و پسرانش که در سال 1549 در کلیسای جامع مقدس شناخته شدند، استفاده شد. افسانه های موروم به عنوان منبعی برای این دو اثر یرمولای خدمت می کردند. «قصه اسقف باسیل» با نهایت اختصار نوشته شده است، طرح داستان به وضوح در آن بیان شده است، اما جزئیات آن مشخص نشده است. عالی در توسعه طرح (شفافیت در انتقال ایده اصلی، ملموس بودن جزئیات، وضوح دیالوگ هایی که دارند پراهمیتدر توسعه طرح، کامل بودن ترکیب) یرمولای-اراسموس در داستان پیتر و فورونیا به دست آمد. عامل تعیین کننده در توسعه طرح، تأثیر یک منبع شفاهی بود که بیشتر از همه با ژانر داستان کوتاه مرتبط است. یرمولای-اراسموس چنان تحت تأثیر سنت عامیانه در مورد شاهزاده موروم و همسرش قرار گرفت که او، نویسنده کلیسایی تحصیلکرده، که هدفش ارائه داستان زندگی قدیسان بود، اثری خلق کرد که اساساً چیزی برای آن نداشت. با ژانر هاژیوگرافی انجام دهید. این واقعیت به ویژه در پس زمینه ادبیات تشریفاتی که در همان زمان در حلقه نویسندگان متروپولیتن ماکاریوس ایجاد می شد، که در واقع یرمولای-اراسموس به آن تعلق داشت، قابل توجه به نظر می رسد. "داستان پیتر و فورونیا" به شدت با زندگی های نوشته شده در آن زمان و گنجانده شده در منایون بزرگ چتیا متفاوت است، در مقابل پس زمینه آنها برجسته است و هیچ شباهتی با سبک آنها ندارد. در عوض، می توان مشابه آن را در ادبیات روایی نیمه دوم قرن پانزدهم یافت که بر اساس طرح داستان های کوتاه ساخته شده است ("داستان دیمیتری باسارگا"، "داستان دراکولا").

داستان پیتر و فورونیا داستان عشق بین یک شاهزاده و یک زن دهقان را روایت می کند. همدردی نویسنده با قهرمان، تحسین از هوش و اشراف او در مبارزه دشوار علیه پسران و اشراف همه توانمند، که نمی خواهند با منشاء دهقانی او کنار بیایند، حال و هوای شاعرانه اثر را در کل تعیین کرد. ایده های انسانیت ذاتی در کار یرمولای-اراسموس کامل ترین و یکپارچه ترین بیان را در این اثر یافت. طرح داستان "داستان" بر اساس اقدامات فعال دو طرف متضاد ساخته شده است و تنها به لطف ویژگی های شخصی قهرمان، او پیروز ظاهر می شود. ذهن، اشراف و نرمی به فورونیا کمک می کند تا بر تمام اقدامات خصمانه مخالفان قوی خود غلبه کند. در هر موقعیت درگیری، کرامت انسانی بالای یک زن دهقان در مقابل رفتار پست و خودخواهانه مخالفان بزرگوارش قرار می گیرد. یرمولای-اراسموس با هیچ گرایش اصلاحی-اومانیستی همراه نبود، اما افکار بیان شده در این اثر در مورد معنای ذهن و حفظ کرامت انسانی با اندیشه های اومانیست ها همخوانی دارد. «قصه پیتر و فورونیا» یکی از شاهکارهای ادبیات روایی کهن روسیه است و نام نویسنده آن باید در میان برجسته ترین نویسندگان قرون وسطی روسیه باشد.

متن ها بر اساس مجموعه منتشر شده است - امضای یرمولای ارازم: RNB، مجموعه Solovetsky، شماره 287/307.

داستان پیتر و فورونیا موروم

حکایت زندگی قدیسان جدید موروم، عجایب‌سازان راست‌باور، و بزرگوار، و شایسته ستایش، شاهزاده پیتر، به نام خانقاهی دیوید، و همسرش، حق‌باور، کشیش، و شایسته ستایش، شاهزاده خانم Fevronia، به نام Monastically Euphrosyne

مبارکت باشه پدر جلال خدای پدر و کلام همیشه موجود خدا - پسر، و مقدس ترین و حیات بخش ترین روح، طبیعت یگانه و بی بدیل خدا، متحد در تثلیث سرود، و ستایش، و جلال و احترام، و اعتراف کرد که به او ایمان داریم و او را شکر می کنیم، خالق و خالق نامرئی و وصف ناشدنی، از ابتدا، به اراده او، به حکمت او، انجام هر کاری، و ایجاد، و روشنگری، و تجلیل از کسانی که او انتخاب می کند. به خواست خود، زیرا او ابتدا فرشتگان خود را در بهشت، ارواح و بندگانش را آفرید، آتش سوزان، درجات ذهنی، لشکر غیرجسمانی که قدرت آن قابل توصیف نیست، و هر چیز نامرئی را آفرید که برای ذهن انسان غیرقابل درک است. او همچنین عناصر آسمانی مرئی را آفرید: خورشید و ماه و ستارگان و در زمین از قدیم الایام انسان را به صورت خود و شبیه به خدای سه شمسی خود آفرید که به او سه خصلت داد: درک، زیرا او. پدر کلام است و کلام از او می آید و مانند پسری فرستاده شده است که روح بر او آرام می گیرد، زیرا دهان هر فردی با آنها نمی توانند بدون روح ماهی بگیرند، اما کلمه با روح پیش می رود و ذهن هدایت می کند.

بیایید کلمه در مورد جوهر انسانی را تمام کنیم و به همان چیزی که شروع کردیم برگردیم.

خدایی که آغازی ندارد، پس از آفریدن انسان، او را بر هر آنچه در روی زمین وجود دارد گرامی داشت، او را پادشاه کرد و با دوست داشتن همه صالحان در نسل بشر، بخشش گناهکاران، خواست همه را نجات دهد و آنها را به عقل واقعی برساند. و هنگامی که به برکت پدر، به خواست خود و با کمک روح القدس، یکی از تثلیث - پسر خدا، کسی جز خدا نیست، کلمه، پسر پدر، کرامت کرد. در جسم روی زمین از مریم باکره به دنیا آمد، سپس مرد شد، بدون اینکه خدای خود را تغییر دهد. و با اینکه روی زمین راه می‌رفت، اصلاً از روده پدر بیرون نمی‌رفت. و در عذاب ذات الهی او را در معرض رنج قرار نداد. و بی علاقگی او بیان ناپذیر است و نمی توان آن را با هیچ تمثیلی بیان کرد، نمی توان آن را با هیچ چیز مقایسه کرد، زیرا همه چیز توسط او خلق شده است. و در آفریده‌های او بی‌رحمی است - بالاخره اگر درختی روی زمین بایستد و خورشید آن را روشن کند و در آن زمان معلوم شود که شروع به بریدن درخت می‌کنند و این رنج آن است، اتر خورشیدی محصور در آن نمی خواهد از آن ناپدید می شوند، به خصوص با درخت از بین نمی روند، رنج نمی برند.

ما از خورشید و درخت می گوییم چون به دست او آفریده شده است، اما خالق و خالق آن را نمی توان با کلمات تعریف کرد. به هر حال، او برای ما در جسم رنج کشید، گناهان ما را به صلیب میخکوب کرد، و ما را به قیمت خون صادق خود از پروردگار جهان، شیطان نجات داد. پولس، برگزیده خدا، در این باره گفت: «شما برده مردم نخواهید بود، زیرا به بهای گزاف فدیه شده اید.» و پس از مصلوب شدن، سه روز بعد، خداوند ما عیسی مسیح زنده شد و در روز چهلم به آسمان بالا رفت و در سمت راست پدر نشست و در روز پنجاهم روح القدس را از پدر به مقدس خود فرستاد. شاگردان و حواریون آنها تمام جهان را با ایمان، غسل تعمید مقدس روشن کردند.

و کسانی که در مسیح تعمید یافتند مسیح را پوشیدند. و اگر مسیح را پوشیده‌اید، مانند فریبکاران و دروغگویان که پس از غسل تعمید فرامین خدا را فراموش کردند و فریب وسوسه‌های این جهان را خوردند، از اوامر او منحرف نشوند، بلکه مانند پیامبران مقدس و رسولان و نیز شهدا. و همه مقدسینی که به خاطر مسیح رنج کشیدند، غم و اندوه و ناراحتی و ظلم و زخم را تحمل کردند، در سیاه چال ها بودند، در زندگی ناآرام، در کار، در شب زنده داری، در روزه، در توبه، در تفکر، در مدت طولانی - رنج، در نیکی، ماندن در روح القدس، در عشق بی وفا، در سخنان راستی، به قدرت خدا - همه آنها برای کسی شناخته شده است که تمام اسرار دل را می داند که با آن ها را روشن کرد. زمین را که چگونه آسمان را به ستارگان زینت داد و آنها را با عطای معجزات - برخی به خاطر دعا و توبه و تلاش و برخی دیگر - به خاطر استحکام و فروتنی و همچنین آن اولیای الهی را تجلیل کرد. داستان ما چه کسی خواهد بود

در سرزمین روسیه شهری به نام موروم وجود دارد که به قول خودشان شاهزاده ای نجیب به نام پاول در آن حکومت می کرد. اما شیطان که از قدیم الایام از خیر و صلاح نسل بشر متنفر بوده است، مار بالدار شیطانی را برای زناکاری نزد همسر شاهزاده فرستاد. او در رؤیاها همانطور که ذاتاً بود برای او ظاهر شد و برای غریبه ها به نظر می رسید که خود شاهزاده با همسرش نشسته است. این وسواس تا مدت ها ادامه داشت. زن اما این را پنهان نکرد و همه آنچه را که برای او اتفاق افتاده بود به شاهزاده شوهرش گفت. و مار خبیث به زور او را تسخیر کرد.

شاهزاده شروع کرد به فکر کردن در مورد اینکه با مار چه کند، اما در حال ضرر بود. و به همسرش می‌گوید: «خانم دارم به آن فکر می‌کنم، اما نمی‌توانم به این فکر کنم که چگونه این شرور را شکست دهم؟ من نمی دانم چگونه او را بکشم؟ وقتی با شما شروع به صحبت کرد، در این مورد از او بپرسید که او را اغوا می کند: آیا خود این شرور می داند که چه مرگی برای او رخ خواهد داد؟ اگر از این موضوع مطلع شوید و به ما بگویید، نه تنها در این زندگی از شر نفس های بدبو و خش خش آن و این همه بی شرمی که حتی صحبت کردن در مورد آن شرم آور است رهایی خواهید یافت، بلکه در زندگی آینده نیز رهایی خواهید یافت. قاضی بی ادعا، مسیح را تسکین دهید. زن سخنان شوهرش را محکم در قلبش نقش کرد و تصمیم گرفت: بگذار اینطور باشد.

و بعد یک روز که این مار خبیث به سراغش آمد، او در حالی که سخنان شوهرش را محکم در دل نگه داشت، با سخنان متملقانه به این شرور روی می آورد و از این و آن صحبت می کند و در پایان با احترام از او تمجید می کند. می پرسد: «خیلی چیزها را می دانی، اما آیا از مرگ خود می دانی - چه خواهد بود و از چه چیزی؟ او، فریبکار شیطانی، فریب فریب همسر وفادار را خورد، زیرا با غفلت از اینکه رازی را برای او فاش می کند، گفت: "مرگ از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف برای من مقدر شده است." زن با شنیدن این سخنان، آنها را محکم در دل خود به یاد آورد و هنگامی که این شرور رفت، آنچه را که مار به او گفته بود به شاهزاده و شوهرش گفت. شاهزاده با شنیدن این، متحیر شد - یعنی چه: مرگ از شانه پیتر و از شمشیر آگریکوف؟

و شاهزاده برادری به نام پیتر داشت. یک بار پولس او را نزد خود خواند و شروع به گفتن سخنان مار کرد که به همسرش گفت. شاهزاده پیتر که از برادرش شنید که مار مجرم مرگ را به نام خود نامیده است ، بدون تردید و شک شروع به فکر کردن کرد که چگونه مار را بکشد. فقط یک چیز او را گیج کرد - او چیزی در مورد شمشیر آگریک نمی دانست.

رسم پیتر این بود که به تنهایی در کلیساها راه برود. و بیرون شهر در صومعه ای کلیسای تعالی الحسنین ایستاده بود و صلیب حیات بخش. تنها برای دعا نزد او آمد. و سپس جوانی بر او ظاهر شد و گفت: «شاهزاده! آیا دوست داری شمشیر آگریک را به تو نشان دهم؟" او در تلاش برای تحقق نقشه خود، پاسخ داد: "بله، من می بینم او کجاست!" پسر گفت: دنبال من بیا. و شکافی را در دیوار محراب بین تخته ها به شاهزاده نشان داد و شمشیری در آن قرار داشت. سپس شاهزاده نجیب پیتر آن شمشیر را گرفت، نزد برادرش رفت و همه چیز را به او گفت. و از همان روز شروع به جستجوی فرصتی مناسب برای کشتن مار کرد.

پیتر هر روز نزد برادر و عروسش می رفت تا به آنها تعظیم کند. یک بار اتفاقاً به اتاق برادرش آمد و بلافاصله از او نزد عروسش رفت و به اتاق های دیگر رفت و دید که برادرش با او نشسته است. و پس از بازگشت از نزد او، با یکی از نزدیکان برادرش ملاقات کرد و به او گفت: از برادرم نزد عروسم بیرون آمدم و برادرم در حجره او ماندم و من هیچ جا توقف نکردم. به سرعت به اتاق عروسم آمد و من نمی فهمم و تعجب می کنم که چگونه برادرم در اتاق عروسم در مقابل من قرار گرفت؟ و آن مرد به او گفت: «آقا، برادرت بعد از رفتنت، از حجره‌اش جایی نرفت!» سپس پیتر فهمید که اینها دسیسه های مار حیله گر بود. و نزد برادرش آمد و به او گفت: «کی به اینجا آمدی؟ از این گذشته، وقتی تو را از این حجره‌ها رها کردم و بدون توقف به اتاق همسرت آمدم، تو را دیدم که با او نشسته‌ای و بسیار تعجب کردم که چگونه پیش من آمدی. و حالا دوباره به اینجا آمدی، بدون اینکه جایی توقف کنی، اما تو، من نمی فهمم چگونه از من جلو زدی و قبل از من به اینجا رسیدی؟ پولس پاسخ داد: «بعد از رفتن تو، برادر، من از این اتاق‌ها به جایی نرفتم و با همسرم هم نبودم.» سپس شاهزاده پیتر گفت: "ای برادر، این دسیسه های مار حیله گر است - تو به من ظاهر می شوی تا من جرات کشتن او را نداشته باشم، فکر می کنم این تو هستی - برادر من. حالا برادر، از اینجا به جایی نرو، اما من می روم آنجا تا با مار بجنگم، شاید به یاری خدا این مار حیله گر کشته شود.

و با برداشتن شمشیری به نام آگریکوف، به اتاق عروسش آمد و ماری را به شکل برادرش دید، اما با قاطعیت متقاعد شده بود که این برادرش نیست، بلکه یک مار موذی است، او را با او زد. یک شمشیر. مار که به شکل طبیعی خود تبدیل شد، لرزید و مرد و با خون خود شاهزاده پیتر مبارک را پاشید. پطرس از آن خون مضر، پوسته پوسته شد و زخم هایی بر بدنش پدید آمد و بیماری سختی او را گرفت. و از بسیاری از پزشکان برای بیماری خود شفا طلبید، اما کسی را نیافت.

پیتر شنید که پزشکان زیادی در سرزمین ریازان وجود دارد، و دستور داد که به آنجا ببرند - به دلیل یک بیماری جدی، او خودش نمی توانست روی اسب بنشیند. و چون او را به سرزمین ریازان آوردند، همه یاران نزدیک خود را به دنبال پزشک فرستاد.

یکی از جوانان شاهزاده به روستایی به نام لاسکوو سرگردان شد. به دروازه خانه ای آمد و کسی را ندید. و وارد خانه شد، اما کسی به استقبال او نیامد. سپس وارد اتاق بالا شد و منظره شگفت انگیزی دید: دختری تنها نشسته بود و بوم می بافت و خرگوشی جلوی او تاخت.

و دختر گفت: بد است وقتی خانه بدون گوش است و اتاق بالا بدون چشم! مرد جوان که این سخنان را نفهمید از دختر پرسید: صاحب این خانه کجاست؟ او پاسخ داد: پدر و مادرم به امانت رفتند تا گریه کنند، اما برادرم از پاهایش رفت تا به مرده نگاه کند.

مرد جوان سخنان دختر را نفهمید، از دیدن و شنیدن این گونه معجزات متحیر شد و از دختر پرسید: به نزد تو رفتم و دیدم که در حال بافتن هستی و در مقابل تو خرگوشی پرید و من از زبان شما سخنان عجیبی شنیدم و نمی توانم بفهمم چه می گویید. اول گفتی: بد است خانه بدون گوش و بالاخانه بی چشم. او در مورد پدر و مادرش گفت که آنها به امانت رفتند تا گریه کنند، در مورد برادرش گفت - "او از طریق پاهای خود به مرده ها نگاه می کند." و من حتی یک کلمه از شما را متوجه نشدم!»

او به او گفت: «و تو نمی‌توانی این را بفهمی! تو به این خانه آمدی و وارد اتاق من شدی و مرا در حالتی نامرتب دیدی. اگر سگی در خانه ما بود، حس می کرد که به خانه نزدیک می شوید و شروع می کرد به پارس کردن: اینها گوش های خانه است. و اگر در اطاق من بچه بود، چون می دید که به بالاخانه می روی، به من می گفت: بالا چشم دارد. و از پدر و مادرم و برادرم به تو چه گفت که پدرم و مادرم به امانت رفتند گریه کنند - به تشییع جنازه رفتند و در آنجا برای مردگان سوگواری کردند. و چون مرگ بر آنان فرا رسد، ديگران بر آنان ماتم مي گيرند: اين گريه قرضي است. در مورد برادرم به شما گفتم چون پدر و برادرم درخت نورد هستند و از درختان جنگل عسل جمع می کنند. و امروز برادرم نزد زنبوردار رفت و وقتی از درختی بالا می رود از پاهایش به زمین نگاه می کند تا از ارتفاع نیفتد. اگر کسی بشکند از زندگی اش جدا می شود. برای همین گفتم از پاهایش رفت تا به مرده ها نگاه کند.

مرد جوان به او گفت: دختر، می بینم که تو عاقل هستی. اسمت را به من بگو." او پاسخ داد: نام من فورونیا است. و آن مرد جوان به او گفت: "من خدمتکار شاهزاده موروم پیتر هستم. شاهزاده من به شدت بیمار است و زخم دارد. او با دلمه های خون یک مار پرنده شیطانی پوشیده شده بود که با دست خود او را کشت. او از بیماری خود به دنبال شفای بسیاری از پزشکان بود، اما هیچ کس نتوانست او را درمان کند. از این رو دستور داد که خود را به اینجا بیاورند، زیرا شنیده بود که در اینجا پزشکان زیادی هستند. اما ما نام یا محل زندگی آنها را نمی دانیم، بنابراین در مورد آنها می پرسیم. او پاسخ داد: "اگر کسی شاهزاده شما را نزد خود برد، می تواند او را درمان کند." مرد جوان گفت: "این چه حرفی است که می گویید - چه کسی می تواند شاهزاده من را برای خود بگیرد! اگر کسی او را درمان کند، شاهزاده به او پاداش زیادی می دهد. اما اسم دکتر را بگو که کیست و خانه اش کجاست. او پاسخ داد: "شاهزاده خود را به اینجا بیاورید. اگر در گفتارش صادق و متواضع باشد، سالم است!».

مرد جوان به سرعت نزد شاهزاده خود بازگشت و همه چیزهایی را که دیده و شنیده بود با جزئیات به او گفت. شاهزاده پیتر مبارک فرمان داد: مرا به جایی که این دختر است ببرید. و او را به خانه ای که دختر در آن زندگی می کرد آوردند. و یکی از غلامان خود را فرستاد تا بپرسد: «دختر بگو کی می‌خواهد مرا شفا دهد؟ باشد که شفا یابد و اجر عظیمی دریافت کند». او با صراحت پاسخ داد: من می خواهم او را درمان کنم، اما از او پاداشی نمی خواهم. قول من به او این است: اگر همسر او نشدم، شایسته نیست با او رفتار کنم. و مرد برگشت و آنچه را که دختر به او گفته بود به شاهزاده خود گفت.

با این حال شاهزاده پیتر با سخنان او با تحقیر برخورد کرد و فکر کرد: "خب، چگونه ممکن است شاهزاده دختر قورباغه دارت سمی را به همسری بگیرد!" و به سوی او فرستاد و گفت: «به او بگو - بگذار هرچه می تواند شفا پیدا کند. اگر او مرا درمان کند، او را به همسری خود می گیرم.» نزد او آمدند و این سخنان را رساندند. او در حالی که یک کاسه کوچک برداشت، کواس را با آن برداشت، روی آن دمید و گفت: "اجازه دهید حمام را برای شاهزاده شما گرم کنند، بگذارید تمام بدن خود را با آن مسح کند، جایی که دلمه ها و زخم ها وجود دارد. و یک دلمه را بدون مسح بگذارد. و سالم خواهد بود!

و این مرهم را نزد شاهزاده آوردند. و دستور داد حمام را گرم کنند. او می خواست دختر را در پاسخ ها بیازماید - آیا او همانقدر عاقل است که از دوران جوانی در مورد سخنان او شنیده است. او با یکی از خدمتکارانش یک دسته کوچک کتان نزد او فرستاد و گفت: «این دختر به خاطر عقلش می‌خواهد همسر من شود. اگر این قدر عاقل است، بگذار این کتانی برای من پیراهن و لباس و روسری برای مدتی که در حمام هستم بسازد. خدمتکار دسته ای کتان را نزد فورونیا آورد و با دادن آن به او دستور شاهزاده را تحویل داد. او به خادم گفت: برو روی اجاق ما و با برداشتن کنده ای از باغ، آن را به اینجا بیاور. او که به او گوش داد، یک سیاهه را آورد. سپس با دهانه اندازه گیری کرد و گفت: این را از کنده جدا کن. او قطع کرد. به او می گوید: «این کنده را بگیر، برو از من به شاهزاده خود بده و به او بگو: در حالی که من این دسته از کتان را شانه می کنم، بگذار شاهزاده ات از این کنده و سایر وسایلی که روی آن است، یک کارخانه بافندگی بسازد. برای او بوم می بافد. خدمتکار کنده ای از کنده درخت را نزد شاهزاده خود آورد و سخنان دختر را رساند. شاهزاده می‌گوید: برو به دختر بگو که نمی‌شود در این مدت کوتاه آنچه را که او می‌خواهد از این کوچولو درست کرد! خدمتکار آمد و سخنان شاهزاده را به او داد. دختر پاسخ داد: آیا واقعاً برای یک مرد بالغ ممکن است در مدت کوتاهی که در حمام است از یک دسته کتان پیراهن، لباس و روسری بسازد؟ خدمتکار رفت و این سخنان را به شاهزاده رساند. شاهزاده از پاسخ او شگفت زده شد.

سپس شاهزاده پیتر برای شستن به حمام رفت و همانطور که دختر تنبیه کرد، زخم ها و دلمه های او را با پماد مسح کرد. و همانطور که دختر دستور داد یک دلمه را بدون مسح گذاشت. و وقتی از حمام بیرون آمد، دیگر احساس بیماری نکرد. صبح، او نگاه می کند - تمام بدنش سالم و تمیز است، فقط یک دلمه باقی مانده است، که او آن را مسح نکرد، همانطور که دختر مجازات کرد، و او از چنین شفای سریع شگفت زده شد. اما او به دلیل اصل و نسبش نخواست او را به همسری بگیرد، بلکه برای او هدایایی فرستاد. اون قبول نکرد

شاهزاده پیتر به میراث خود، شهر موروم رفت و بهبود یافت. فقط یک دلمه بر او مانده بود که به فرمان دختر مسح نشد. و از آن دلمه پوسته های جدیدی از روزی که به میراثش رفت، سراسر بدنش را فرا گرفت. و دوباره مثل دفعه اول با دلمه و زخم پوشیده شد.

و دوباره شاهزاده برای درمان آزمایش شده و آزمایش شده به دختر بازگشت. و چون به خانه او آمد، با شرمندگی نزد او فرستاد و شفا خواست. او، نه کمترین عصبانیت، گفت: اگر شوهر من شود، شفا می یابد. او به او قول محکمی داد که او را به همسری خود خواهد گرفت. و او دوباره، مانند قبل، همان درمان را برای او تعیین کرد که قبلاً در مورد آن نوشتم. او به سرعت خود را شفا داد و او را به همسری گرفت. به این ترتیب، Fevronia تبدیل به یک شاهزاده خانم شد.

و به میراث خود یعنی شهر موروم رسیدند و با تقوا زندگی کردند و به هیچ وجه از دستورات خدا تجاوز نکردند.

پس از مدت کوتاهی شاهزاده پاول درگذشت. شاهزاده پیتر که معتقد به حق بود، پس از برادرش، در شهر خود مستبد شد.

پسرها به تحریک همسرانشان، شاهزاده خانم فورونیا را دوست نداشتند، زیرا او از بدو تولد شاهزاده خانم شد. خداوند او را به خاطر زندگی خوبش تجلیل کرد.

یک روز، یکی از خدمتکاران او نزد شاهزاده نجیب پیتر آمد و به او گفت: "هر بار پس از پایان غذا، میز را بی نظم می گذارد: قبل از بلند شدن، خرده های خرد شده را در دست جمع می کند. گویی گرسنه است!» و بنابراین شاهزاده نجیب پیتر، که می خواست او را آزمایش کند، دستور داد که با او در یک میز شام بخورد. و چون شام تمام شد، طبق عادتش خرده های دستش را جمع کرد. سپس شاهزاده پیتر دست فورونیا را گرفت و با باز کردن آن، عود و بخور معطر را دید. و از آن روز به بعد دیگر آن را تجربه نکرد.

زمان قابل توجهی گذشت و یک روز پسران با عصبانیت نزد شاهزاده آمدند و گفتند: "شاهزاده، ما همه آماده ایم که صادقانه به شما خدمت کنیم و شما را خودکامه کنیم، اما نمی خواهیم شاهزاده خانم فورونیا به همسران ما فرمان دهد. اگر می خواهید یک مستبد باقی بمانید، شاهزاده خانم دیگری در راه خواهید بود. فورونیا، هر چقدر که می خواهد ثروت می برد، بگذار هر کجا که می خواهد برود! پطرس مبارک، که طبق رسمش این بود که از هیچ چیز عصبانی نشویم، متواضعانه پاسخ داد: "در این مورد به فورونیا بگویید، بیایید بشنویم که او چه خواهد گفت."

پسران خشمگین که شرم خود را از دست داده بودند، تصمیم گرفتند جشنی ترتیب دهند. آنها شروع به ضیافت کردند و وقتی مست شدند شروع کردند به سخنرانی های بی شرمانه خود مانند پارس سگ ها و قدیس را از موهبت الهی محروم کردند که خداوند وعده داده بود حتی پس از مرگ او را حفظ کند. و آنها می گویند: "خانم پرنسس فورونیا! تمام شهر و پسران از شما می پرسند: به ما بدهید که از شما بخواهیم! جواب داد: هر که می خواهی بگیر! آنها مانند یک دهان گفتند: "خانم، همه ما می خواهیم شاهزاده پیتر بر ما حکومت کند، اما همسران ما نمی خواهند که شما بر آنها حکومت کنید. با برداشتن ثروت به اندازه نیاز، به هر کجا که می خواهید بروید!» سپس گفت: «به تو قول دادم که هر چه بخواهی، خواهی گرفت. اکنون به تو می گویم: قول بده هر که را از تو می خواهم به من بدهی.» آنها، شروران، خوشحال شدند، بدون اینکه بدانند چه چیزی در انتظارشان است، و سوگند یاد کردند: "هر چه نام ببرید، بلافاصله بدون هیچ سوالی دریافت خواهید کرد." سپس او می گوید: "من هیچ چیز دیگری نمی خواهم، فقط همسرم، شاهزاده پیتر!" جواب دادند: اگر بخواهد حرفی به شما نمی زنیم. دشمن ذهن آنها را تیره کرد - همه فکر می کردند که اگر شاهزاده پیتر وجود نداشت ، خودکامه دیگری قرار می دادند: اما در قلب هر یک از پسران امیدوار بودند که یک خودکامه شوند.

شاهزاده پطرس متبرکه نمی خواست دستورات خدا را به خاطر سلطنت در این زندگی بشکند، او طبق احکام خدا زندگی می کرد و آنها را رعایت می کرد، همانطور که متی با صدای خدا در انجیل خود پیشگویی می کند. زیرا گفته می شود که اگر مردی زن خود را که متهم به زنا نیست، براند و با دیگری ازدواج کند، خودش مرتکب زنا می شود. این شاهزاده مبارک طبق انجیل عمل کرد: او دارایی خود را با کود یکسان دانست تا از دستورات خدا تخلف نکند.

این پسران بدجنس کشتی هایی را برای آنها روی رودخانه آماده کردند - رودخانه ای به نام اوکا در زیر این شهر جریان دارد. و به این ترتیب آنها با کشتی به پایین رودخانه رفتند. در همان کشتی با فورونیا، مردی در حال قایقرانی بود که همسرش در همان کشتی بود. و این مرد که توسط دیو حیله گر وسوسه شده بود، با شهوت به قدیس نگریست. او بلافاصله با حدس زدن افکار شیطانی او، او را سرزنش کرد و به او گفت: از این طرف این کشتی از این رودخانه آب بکش. او کشید. و دستور داد که بنوشد. او نوشید. سپس دوباره گفت: حالا از آن طرف این کشتی آب بکش. او کشید. و به او دستور داد دوباره بنوشد. او نوشید. سپس پرسید: آیا آب یکی است یا یکی از دیگری شیرین تر است؟ جواب داد: همان خانم آب. پس از آن فرمود: «پس فطرت زنان همین است. چرا همسرت را فراموش می کنی و به دیگری فکر می کنی؟ و این مرد که متوجه شد از استعداد روشن بینی برخوردار است، دیگر جرأت نکرد در چنین افکاری غرق شود.

هنگام غروب، آنها در ساحل فرود آمدند و شروع به اقامت در شب کردند. پرنس پیتر مبارک فکر کرد: "اکنون چه اتفاقی خواهد افتاد ، زیرا من داوطلبانه سلطنت را رها کردم؟" فورونیای شگفت انگیز به او می گوید: "غمگین مباش، شاهزاده، خدای مهربان، خالق و محافظ همه، ما را در دردسر رها نمی کند!"

در همین حین غذا برای شام برای شاهزاده پیتر در ساحل آماده می شد. و آشپزش در چوب های کوچک گیر کرد تا دیگ ها را آویزان کند. و هنگامی که شام ​​به پایان رسید، شاهزاده خانم فورونیا مقدس، که در امتداد ساحل قدم می زد و این کنده ها را دید، آنها را برکت داد و گفت: "ایشالا آنها صبح درختان بزرگ با شاخه ها و شاخ و برگ باشند." و همینطور شد: صبح از خواب برخاستیم و به جای بیخ پیدا کردیم درختان بزرگبا شاخه و شاخ و برگ

و به این ترتیب، هنگامی که مردم می خواستند وسایل خود را از ساحل بر روی کشتی ها بار کنند، اشراف از شهر موروم آمدند و گفتند: "پروردگارا شاهزاده ما! از همه بزرگان و از ساکنان تمام شهر به سوی شما آمدیم، ما یتیمان خود را رها نکنید، به سلطنت خود بازگردید. از این گذشته ، بسیاری از اشراف در شهر از شمشیر مردند. هر کدام خواستند حکومت کنند و در نزاع یکدیگر را کشتند. و همه بازماندگان، همراه با همه مردم، به شما دعا می کنند: شاهزاده ما، اگر چه ما شما را عصبانی و آزرده بودیم که نمی خواستیم شاهزاده خانم فورونیا به همسرانمان فرمان دهد، اما اکنون، با همه اعضای خانواده، ما خدمتگزار و نیازمند شما هستیم. تو باشیم و دوستت داریم و دعا می کنیم که ما را رها نکنی، بردگانت!

شاهزاده مبارک پیتر و پرنسس مبارکه فورونیا به شهر خود بازگشتند. و در آن شهر فرمانروایی می کردند و همه اوامر و دستورات خداوند را بی عیب و نقص انجام می دادند و بی وقفه دعا می کردند و برای همه مردمی که تحت امر ایشان بودند صدقه می کردند، مانند پدر و مادری بچه دوست. به همه محبت یکسان داشتند، ظلم و پول خواری را دوست نداشتند، از مال فاسد شدنی دریغ نمی کردند، اما در مال خدا غنی بودند. و آنها شبانان واقعی شهر خود بودند و نه اجیر. و شهر خود را با عدل و نرمی اداره می کردند و نه با خشم. سرگردانان پذیرایی شدند، گرسنگان سیر شدند، برهنه ها لباس پوشیدند، فقرا از بدبختی ها رهایی یافتند.

زمانی که وقت رحلتشان فرا رسید، از خدا خواستند که یک وقت بمیرد. و وصیت کردند که هر دو را در یک قبر بگذارند و دستور دادند که از یک سنگ دو تابوت بسازند که بین آنها یک جداره نازک باشد. زمانی رهبانیت گرفتند و لباس خانقاهی پوشیدند. و در نظم رهبانی، شاهزاده مبارک پیتر داوود، و راهب فورونیا، در نظم رهبانی، Euphrosyne نام گرفت.

در زمانی که فیورونیای ارجمند و مبارک، به نام Euphrosyne، در حال گلدوزی صورت قدیسان در هوا برای کلیسای کلیسای جامع مقدس ترین Theotokos بود، شاهزاده ارجمند و مبارک، پیتر، به نام دیوید، نزد او فرستاد تا بگوید: خواهر یوفروسین! زمان مرگ فرا رسیده است، اما من منتظرم که با هم به سوی خدا برویم.» او پاسخ داد: "صبر کنید، قربان، تا زمانی که من هوا را در کلیسای مقدس تنفس کنم." برای بار دوم فرستاد تا بگوید: نمی توانم مدت زیادی منتظرت باشم. و برای بار سوم فرستاد تا بگوید: "من دارم می میرم و دیگر نمی توانم صبر کنم!" در آن زمان، او مشغول گلدوزی آن هوای مقدس بود: فقط یک قدیس هنوز مانتو را تمام نکرده بود، او قبلاً صورت خود را گلدوزی کرده بود. و ایستاد و سوزن خود را در هوا فرو کرد و نخی را که با آن گلدوزی می کرد به دور آن پیچید. و او فرستاد تا به پطرس مبارک که داوود نام داشت، بگوید که او با او می میرد. و هر دو پس از اقامه نماز، در روز بیست و پنجم خرداد، روح مقدس خود را به دست خداوند دادند.

پس از استراحت، مردم تصمیم گرفتند جسد شاهزاده پیتر را در شهر، در کلیسای جامع مقدس ترین تئوتوکوس، دفن کنند، در حالی که فورونیا در یک صومعه حومه شهر، در کلیسای اعلای ارجمند و حیاتبخش به خاک سپرده شد. صلیب، گفت که از زمانی که راهب شدند، نمی توان آنها را در یک تابوت گذاشت. و برای آنها تابوت های جداگانه ای ساختند که اجسادشان را در آن گذاشتند: جسد پیتر قدیس به نام داوود را در تابوت او گذاشتند و تا صبح در کلیسای شهر مادر مقدس و جسد قدیس قبرس را گذاشتند. Fevronia، به نام Euphrosyne، در تابوت او قرار داده شد و در کلیسای روستایی Exaltation صلیب صادق و حیاتبخش قرار داده شد. تابوت مشترک آنها، که خود دستور داده بودند از یک سنگ تراشیده شود، در همان کلیسای کلیسای جامع شهر مادر پاک ترین مادر خدا خالی ماند. اما روز بعد، صبح، مردم دیدند که تابوت‌های جداگانه‌ای که در آن گذاشته بودند خالی است و اجساد مطهرش را در کلیسای جامع شهر مقدس مادر خدا در تابوت مشترکشان پیدا کردند که دستور دادند. در طول زندگی خود برای خود ساخته شوند. افراد غیرمنطقی، چه در طول زندگی خود و چه پس از مرگ صادقانه پیتر و فورونیا، سعی کردند آنها را از هم جدا کنند: آنها دوباره آنها را به تابوت های جداگانه منتقل کردند و دوباره آنها را جدا کردند. و دوباره در صبح مقدسین خود را در یک قبر واحد یافتند. و پس از آن دیگر جرأت نکردند به اجساد مقدس آنها دست بزنند و آنها را در نزدیکی کلیسای کلیسای جامع شهر ولادت مادر مقدس به خاک سپردند ، همانطور که خود دستور دادند - در تابوت واحدی که خداوند برای روشنگری و نجات آنها عطا کرد. آن شهر: کسانی که با ایمان به سرطان با یادگارهای خود می افتند، سخاوتمندانه شفا می گیرند.

بیایید به قدر توان آنها را ستایش کنیم.

شاد باش، پیتر، زیرا قدرتی از جانب خدا به تو داده شده است تا مار وحشی پرنده را بکشی! شاد باش، فورونیا، زیرا حکمت مردان مقدس در سر زن تو بود! شاد باش، پیتر، زیرا با داشتن دلمه و زخم بر بدن خود، با شجاعت تمام عذابها را تحمل کرد! خوشحال باش، فورونیا، زیرا او قبلاً در دوران دختری دارای هدیه ای بود که خداوند برای شفای بیماری ها به تو داده است! شاد باش، پطرس جلال، زیرا به خاطر فرمان خدا مبنی بر ترک همسرش، او داوطلبانه قدرت را کنار گذاشت! شاد باش، فورونیای شگفت انگیز، زیرا به برکت تو، در یک شب، درختان کوچک بزرگ شدند و با شاخه و برگ پوشیده شدند! شاد باشید ای رهبران درستکار، زیرا در حکومت خود با فروتنی، در دعا و صدقه، بدون صعود زندگی کردید. برای این، مسیح با فیض خود بر شما سایه افکند، به طوری که حتی پس از مرگ، اجساد شما به طور جدانشدنی در همان قبر قرار می گیرند، و با روح در برابر خداوند مسیح می ایستید! شاد باشید، ای بزرگواران و مبارک، زیرا حتی پس از مرگ نیز کسانی را که با ایمان نزد شما می آیند به طور نامرئی شفا می دهید!

ای همسران خجسته از شما استدعا داریم که برای ما که با ایمان یاد شما را گرامی می داریم دعا کنید!

مرا نیز به یاد بیاور، گناهکار، که هر چه از تو شنیدم نوشتم، بی آنکه بدانم دیگرانی که بیشتر از من می دانستند، درباره تو نوشته اند یا نه. با اینکه گناهکار و جاهل هستم، اما با توکل به فیض خداوند و فضل او و امید به دعای شما به مسیح، روی کارم کار کردم. او که مایل است تو را در زمین ستایش کند، هنوز ستایش واقعی را لمس نکرده است. می‌خواستم به‌خاطر سلطنت حلیم و زندگی صالحت پس از مرگت برایت تاج‌های ستودنی ببافم، اما هنوز واقعاً به این موضوع دست نزده‌ام. زیرا شما در آسمان با تاج‌های فاسد ناشدنی حقیقی توسط حاکم مشترک تمام مسیح جلال می‌گیرید و تاج‌گذاری می‌کنید، که همراه با پدرش بی‌آغاز و با مقدس‌ترین، نیکوترین و حیات‌بخش‌ترین روح، تمام جلال، افتخار و پرستش به او تعلق می‌گیرد. ، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

داستان اسقف ریازان واسیلی

درباره شهر موروم و اسقف آن، نحوه انتقال آن به ریازان

از برخی که افسانه های باستانی در مورد شهر موروم نقل می کردند شنیدم که در زمان های قدیم این شهر در جایی که اکنون وجود دارد بنا نشده است، بلکه در مکان دیگری در همان منطقه و در فاصله قابل توجهی از شهر فعلی قرار داشته است. افسانه در مورد آن می گوید که این شهر در دوران باستان شهری باشکوه در سرزمین روسیه بوده است. پس از سالیان دراز به ویرانی و ویرانی افتاد، سپس زمان زیادی گذشت و او را به جای دیگر، به حومه همان منطقه، منتقل کردند و در جایی که اکنون ایستاده است، قرار دادند.

در طول سلطنت شاهزاده ولادیمیر بزرگ، مقدس و برابر با حواریون در کیف و در سراسر سرزمین روسیه، زمانی که زمان تقسیم شهرها بین فرزندانش فرا رسید - چه کسی باید مالک چه چیزی باشد، پس یکی از پسرانش. ، سنت بوریس ، او شهر را در سرزمین روسیه روستوف و به پسر دیگری ، سنت گلب ، شهر موروم منتقل کرد. از این شهرها به خاطر مسیح رفتند تا رنج بکشند و قدوسیت آنها توسط افراد صالح تشخیص داده شد و شروع به تجلیل در کلیساهای مقدس کردند. و در آن شهرهایی که آنها سلطنت می کردند، اسقف ها منصوب می شدند و آن اسقف ها اسقف های محلی شهیدان مقدس بوریس و گلب نامیده می شدند. با گذشت زمان، دو شاهزاده، برادر، از همان خانواده شاهزاده بزرگ مقدس ولادیمیر شروع به فرمانروایی شهرها کردند: بزرگترین - شهر موروم، جوانترین - ریازان.

در زمانی، واسیلی عادل در شهر موروم اسقف شد. شیطان، ویرانگر باستانی ارواح بشر، که نمی توانست زندگی صالح این اسقف را تحمل کند، شروع به آزار او کرد به گونه ای که او را زناکار معرفی کرد. و اکنون، با تبدیل شدن به یک دختر، از خانه اسقف ظاهر شد - حالا از پنجره به بیرون نگاه کرد، سپس خانه اسقف را ترک کرد. با دیدن این، بسیاری از ساکنان شهر و اشراف شهر به فریب افتادند - آنها آن را باور کردند. و به این ترتیب به خانه اسقف آمدند تا او را به خاطر چنین گناهی از مقام اسقف بیرون کنند.

سپس اسقف نمادی را با تصویر مسیح نوزاد ابدی با مادر خدا گرفت - روی این نماد او امید زیادی به نجات خود داشت - و دادگاه اسقف را ترک کرد. او را تا رودخانه اوکا همراهی کردند و می خواستند یک قایق کوچک به او بدهند تا بتواند از آنجا دور شود. او که در ساحل ایستاده بود، عبای خود را درآورد و در حالی که آن را روی آب پهن کرد، در حالی که تصویری با مسیح و مادر خدا در دست داشت، روی آن ایستاد و بلافاصله وزش باد طوفانی او را در مقابل جریان قرار داد. بالا رودخانه می گویند در ساعت سوم روز اتفاق افتاد و در ساعت نهم همان روز به محلی که اکنون ریازان قدیم نامیده می شود شتافت، سپس شاهزادگان ریازان در اینجا ساکن بودند. شاهزاده اولگ ریازان با صلیب با او ملاقات کرد. بنابراین اسقف مورم به ریازان منتقل شد. و هنوز هم Borisoglebskaya نامیده می شود.

پس از آن ، موروم شروع به ورود به اسقف اعظم اسقف های ریازان کرد. و از آن زمان اسقف ها هرگز به موروم بازنگشتند و در وهله اول - ریازان و در مرحله دوم - مورم - اسقف نامیده شدند. هنگامی که اسقف ها از شهر موروم بازدید کردند، در وهله اول آنها را - موروم و در مرحله دوم - ریازان نامیدند. نماد معجزه آسایی که اسقف واسیلی را منتقل کرد اکنون در ریازان است. او با ایمان به او اعتماد کرد، اما او به لطف خود، او را تجلیل کرد، و آرزو داشت خلوص بنده مقدس را نشان دهد و تنها در شش ساعت او را به فاصله بیش از دویست مزرعه از رودخانه بالا برد.

ای پاک ترین مادر خدا، چه زبانی در مورد معجزات شما خواهد گفت، یا چه ذهنی به درستی اعمال نیک شما را ستایش خواهد کرد وقتی که با پدر و با روح القدس در مورد گناهان ما به پسر دعا می کنید! با شنیدن این که خود شما نبودید، بلکه تصویر نوشته شده شما بود که چنین معجزاتی انجام داد، در ذهنم شگفت زده شدم! من دوست دارم در مورد همه چیز بیشتر به شما بگویم، اما نمی دانم چه بنویسم، زیرا سال ها از آن زمان می گذرد، و چیزهای زیادی برای من ناشناخته مانده است، و می ترسم که با گفتن در مورد آن، برنگردم. دروغگو بودن چنانکه شنید، نوشت؛ اگر در مورد چیزی نوشتم و کاملاً متوجه نشدم ، به کمک مهربان معشوقه همه - مادر خدا - که همه مسیحیان باید دعا کنند تا همیشه ما را از تهمت دشمن نجات دهد ، تکیه می کنم ، و برای همیشه، و برای همیشه و همیشه. آمین

خط كش

آموزش نقشه برداری زمین برای پادشاهان اگر بخواهند

حکمت سلیمان می گوید: "ای پادشاهان بشنوید و درک کنید، بیاموزید، ای داوران حدود زمین، توجه داشته باشید، بر جماعت فرمانروایی کنید و بر انبوه مردم فخر کنید، که قدرت و قوت از جانب خداوند متعال به شما داده شده است." اگر اکنون به دنبال تزار وفادار بگردیم، در میان هیچ قومی به جز مردم روسیه، تزار ارتدوکس را نخواهیم دید. و اگر از روی ایمان عادل است، باید خستگی ناپذیر تلاش کند، با توجه به این که برای رفاه رعایای خود، در امور اداری نه تنها اشراف، بلکه در آخرالزمان نیز مواظبت کند. به افراد بزرگ نیاز است، اما نیروی کار آنها اصلا تامین نمی شود. اول از همه، کشاورزان مورد نیاز هستند: نانی از زحمات آنها، و از آن آغاز همه برکات - نان در مراسم عبادت به عنوان قربانی بدون خون به خدا تقدیم می شود و به بدن مسیح تبدیل می شود. و سپس کل زمین، از پادشاه تا مردم عادی، از زحمات آنها تغذیه می کند. و همیشه در ناآرامی اندوهناک هستند، زیرا همیشه بار بیش از یک بار را به دوش می کشند. آنها باید در سال یک بار سنگین به دوش می‌کشیدند، مانند هر حیوانی - چه پرنده و چه حیوان و چه گاو - سالی یک بار در عذاب پوست‌اندازی می‌افتد. و کشاورزان دائماً یوغ کارهای مختلف را بالا می برند: یا پرداخت بدهی به صورت پول، یا مالیات گودال، یا نوعی دیگر. آنهایی که انگل هستند برای درخواست های سلطنتی نزد آنها فرستاده می شوند و آنها همچنان از آنها چیزهای زیادی می گیرند، علاوه بر آنچه به پادشاه اختصاص داده شده است، اما به دلیل این بسته ها، به دلیل خوراک اسب ها، هزینه های گودال و همچنین بسیار زیاد است. پول خرج می شود توهین‌های فراوان دیگری به کشاورزان وجود دارد از این که منشی‌ها - نقشه‌بران تزاری با زنجیر نقشه‌برداری سفر می‌کردند و به سربازان تزار زمین وقف می‌کردند و هر ربع را به‌طور جداگانه به‌عنوان اندازه‌گیری زمین در نظر می‌گرفتند و به شدت آن را سفت می‌کردند، بسیار خوردند. غذا از کشاورزان

در مورد پادشاهی های زیادی خوانده ایم، اما چنین رسم و رسومی را ندیده ایم. و آنها این را دیدند: هنگامی که یوسف در مصر بود و خانواده پادشاه فرعون را اداره می کرد، در زمان قحطی مقدار ناگفتنی گندم نگه داشت. مصریان با برداشتن گندم از دست او، تمام گنجینه های خود را به او دادند و چون کسی چیزی برای دادن نداشت، یوسف به آنها گندم داد و چنان خراجی بر آنها گذاشت که وقتی درو می شد، هر کدام چهار قطعه از خود را می بردند. نان و یک پنجم نان آنها نزد فرعون پادشاه رفت. و از دروگران یک پنجم محصول برداشت، اما چیزی بیشتر از آن نگرفت. و سرانجام، در میان همه مردم، هر کس بخشی از میوه های سرزمین خود را به پادشاه یا اربابان خود می دهد: در جایی که طلا و نقره زاده می شود، طلا و نقره می دهند، و در آنجا که گاوهای زیادی به وفور زاد و ولد می کنند، بنابراین دام می دهند. و در جایی که حیوانات وحشی یافت می شوند، در آنجا حیوانات می دهند. در اینجا، در سرزمین روسیه، نه طلا، نه نقره و نه گاوهای متعدد متولد نمی شود، اما به برکت خداوند، نان برای تغذیه مردم به بهترین وجه متولد می شود. پس لازم است که پادشاهان و اشراف یک پنجم نان خود را به عنوان خراج از کشاورزان بگیرند، همانطور که یوسف در مصر گذاشت. پس از همه، نوشته شده است که یوسف، به عنوان یک نوع خداوند، به مصر به سی قطعه نقره فروخته شد. آیا ارزش تقلید از تزارها و اشراف ارتدکس را ندارد که در روستاها و روستاهای خود از کشاورزان از نان خود یک پنجم نان خود را با نان بگیرند و نه بیشتر، زیرا کشاورزان نمی دانند کجا. برای بدست آوردن طلا و نقره؟ همانطور که می دانیم اگر سال های گرسنگی وجود داشته باشد، بسیاری از آنها عذاب می کشند. آیا آنها واقعاً مستحق عذاب بودند که سال سود کمی به همراه داشت؟ کشاورزان به دلیل پولی که در اختیار سلطنت قرار می گیرد و برای تقسیم برای ثروتمند کردن اشراف و سربازان و نه برای ضرورت داده می شود، عذاب می کشند. بنابر ضرورت، هر یک از بزرگان کشاورزان خود را داشته باشد و به آنها بسنده کند و از هر کشاورز یک پنجمی بگیرد و برای این کار ملکوتی کند. و کشاورزان آنها به خاطر بزرگان یا رزمندگان خود نباید چیزی به کسی بدهند و همچنین مجموعه گودال.

لازم است کل دستگاه گودال را برای نقاشی از شهری به شهر دیگر به دقت تنظیم کنید. کسانی که در شهرها خرید و فروش می کنند و از سود ثروتمند می شوند، باید بار ارتباطات بین شهرها را به دوش بکشند، زیرا آنها جمع آوری کننده درآمدهای کلان هستند. علاوه بر این بار، مشمول تکالیف دیگری نشوند، بلکه بدون هیچ گونه وظیفه ای خرید و فروش در شهرها را انجام دهند، بنابراین دستگاه به اصطلاح گودالی را برای نقاشی شهر به شهر تهیه کنند. بنابراین، هر گونه نارضایتی در مناطق کاهش می یابد: کارمندان کاهش می یابد، درخواست ها لغو می شوند، سودهای نادرست متوقف می شود.

و اینکه کارمندان نقشه بردار زمین را به ربع اندازه می گیرند و کشاورزان را می بلعند و اندوه زیادی بر آنها وارد می کنند، این چیزی است که باید در این مورد بدانید: برای سرعت در نقشه برداری زمین، به دلیل دعوای مرزی و دشمنی، باید اندازه گیری کنید. و در زمینه ها تخصیص دهید. منظور ما این است که یک مزرعه مربعی - به طول و عرض در دو طرف هزار متری انسان - برای کاشت خود به هشتصد و سی و سه ربع و یک سوم دانه چاودار نیاز دارد، با تقسیم کاشت سه مزرعه، چنین مزرعه ای. مزرعه ای دویست و هفتاد و هشت ربعی بدون نیم اختاپوس، به همان اندازه - و دو مزرعه نامیده می شود.

دادن این مزرعه برای یک مزرعه دویست و پنجاه ربع یا دو تا از آن راحت است، زیرا به جای یونجه و زمین جنگلی باید بیست و هشت ربع مازاد بدون نیم اختاپوس به هر مزرعه اضافه کرد. اگر زمین ها تمیز باشد، بهتر است که چنین مازادی وجود داشته باشد: با برداشتن دانه از آن و فروش آن، هم یونجه و هم الوار می خرند. با چنین اندازه گیری، نقشه برداران زمین ده برابر سریعتر از اندازه گیری یک چهارم مدیریت خواهند کرد: در آن روزهایی که اکنون یک شهر را اندازه گیری می کنند، می توانند ده شهر را در همان روز اندازه گیری کنند، زیرا یک چهارم اندازه گیری تاخیر است. در سرعت، و با زمینه آنها بلافاصله همه چیز را در اطراف اندازه گیری می کنند. بنابراین، دعوی در مورد زمین نخواهد بود: اگر کسی بخواهد بپیچاند، اندازه او او را آشکار می کند که چیزی زائد و دیگری را تصرف کرده است. از کسی که از او گرفته می شود، میزان نیز نشان می دهد که او توهین شده است.

پس شایسته است که پادشاهان دستور دهند که اندازه‌گیری زمین‌ها را در مزارع قرار دهند، نه در ربع. اما اگر خود پادشاه در تمام شهرهایش برای نیازهایش بخواهد برای خود مقداری مزرعه بگیرد و اگر جایی در طول و عرض در دو طرف میدان پیدا کند، ده مزرعه، در آن صورت یک مزرعه بیست و پنج خواهد بود. هزار ربع یا دو مزرعه به این بزرگی و علاوه بر آن دو هزار و هفتصد و هفتاد و پنج ربع برای یونجه و یک جنگل یا دو مزرعه به این بزرگی، سپس دستور می دهد هر سال یک پنجم از آن جدا شود. نطفه غلات را برای خودش، و اگر خدا عطا کند و از غلات پنج دانه در زمین زاده شود، تنها در یک شهر بیست و پنج هزار ربع چاودار و دو برابر بهار خواهد داشت. و اگر در صد شهر به این تعداد باشد، در یک سال دو میلیون و پانصد هزار ربع چاودار و دو برابر بهار خواهد بود. از آن چیزی برای فروش برای جمع آوری پول وجود خواهد داشت و حتی یک کشاورز به دلیل معوقه اشک و عذاب نخواهد داشت، همانطور که اتفاق می افتد زمانی که نان از زمین، حیوانات و عسل از جنگل، ماهی و بیش از رودخانه از رودخانه ها گرفته می شود. . اگر جنگلی در بخشنامه باشد، مالیات عسل و دام باید حذف شود، زیرا برای این کار یک پنجم نان می دهند.

به همین ترتیب، پسران و جنگجویان را باید به هر کدام بر حسب موقعیتی که در مزرعه دارد، نه در محله، داد. اگر کسى از شأن بویار باشد و مستحق دریافت هزار ربع باشد، باید به این حساب هزار ربع به او داده شود. جعبه مربعدو مزرعه به طول و دو مزرعه در دو طرف، یا دو مزرعه به این بزرگی، مگر اینکه برای یونجه و چوب یک مزرعه صد و یازده ربع برای او باشد. اما اگر یکی از والیان که کوچکتر است مستحق دریافت هفتصد و پنجاه ربع باشد، باید به این حساب هفتصد و پنجاه را بدهد که جنگل در هشتاد و سه ربع مزرعه اوست. اما اگر هر یک از سربازان مستحق دریافت پانصد ربع باشد، باید طبق این حساب پانصد ربع، میدانی به طول دو میدان و در دو طرف یک میدان یا دو میدان به این اندازه به او داده شود، علاوه بر این. که برای یونجه و الوار، زمینی به اندازه پنجاه و پنج ربع با اختاپوس خواهد داشت. هر کس مستحق دریافت چهارصد و بیست و پنج ربع باشد، باید طبق این حساب به او چهارصد و بیست و پنج ربع مزرعه به طول یک و نیم مزرعه و در عرض یک مزرعه از طرفین، یا دو مزرعه از آن داده شود. اندازه، علاوه بر چه یونجه و چوب خواهد بود او یک مزرعه چهل و یک چهارم با اختاپوس. هر کس مستحق دریافت دویست و پنجاه ربع باشد، باید طبق این حساب دویست و پنجاه ربع مزرعه، یک مزرعه به طول و عرض دو طرف، یا دو مزرعه به این اندازه، علاوه بر آن، به او داده شود. برای یونجه و الوار یک مزرعه بیست و هشت به او داده می شود.یک ربع بدون نیم هشت پا. اما اگر کسی مستحق دریافت صد و بیست و پنج ربع باشد، طبق این حساب باید به او صد و بیست و پنج ربع، یک مزرعه به طول یک مزرعه و نیم مزرعه در دو طرف داده شود، یا دو مزرعه به این بزرگی، علاوه بر آن، برای یونجه و الوار، یک مزرعه چهارده ربع. اما اگر میدانی باشد که مزرعه با زمین نابرابر باشد، این هم در بین مردم است: یک شأن هستند، یعنی مساوی هستند، یا اختلافاتی دارند، که با هم نابرابر هستند، پس بر اساس شخص برای اعطای زمینه های بهتر به بهترین ها.

یک بویار، یک ووودا یا یک جنگجو که زمین دارد، به قدر و منزلت خود، به اندازه کافی کشاورزان خود را دارد. کسی که یک پنجم محصول را می گیرد، دیگر به کشاورزان دانه نمی دهد. اگر خدا راضی باشد و یک دانه در زمین پنج تا زایید، هر که به او یک مزرعه داده شود از کشاورزانش یک پنجم دویست و پنجاه چهارم چاودار و دو برابر بهار می گیرد. این برای او کافی خواهد بود.

هیچ یک از پسران، فرمانداران یا رزمندگانی که کشاورزان خود را دارند، نباید از دیگران پول جمع کنند. به هر حال، اگر یکی در مقابل سایر رزمندگان بزرگ باشد، به قدر شأن خود زمین بیشتری دریافت می کند، به طوری که او نیز از دیگری، دو یا سه برابر، یا هفت و هشت برابر، کشاورزان بیشتری به دست می آورد. بگذار آنقدر بزرگ باشد که لیاقت والی بودن را داشته باشد، اما باز هم نباید در کنار رزمندگان دیگر تقریباً حاکم باشد. این ثروت و غرور بیش از حد است، به طوری که ضمن جمع آوری درآمد کافی از کشاورزان، از غریبه ها نیز پول می گیرند. از این گذشته، اگر کسی برای مخارج نیاز به پول داشته باشد، غله مازاد دارد و آن را به شهرنشینان می فروشد و کسانی که غله می خرند، برای نیازهای خود پول می گیرند. چگونه می توانید از کشاورزان پول بخواهید و برای این منظور آنها را مورد عذاب قرار دهید، همانطور که اتفاقاً می بینیم؟ پول خلق نکردند، اما نان خلق کردند. پس به حکم یوسف زیبا یک پنجم نان و یک پنجم یونجه و هیزم هم باید گرفت.

و در شبه نظامیان باید چنین ظاهر شوید. هر کس خانه ای سلطنتی برای استفاده از زمین در طول و در عرض یک مزرعه مربع دارد، باید با خدمتکار با زره کامل ظاهر شود. و دیگران به همین ترتیب. اگر پادشاه بخواهد که ارتشش در یک روز برای یک شبه نظامی جمع شود، باید به همه سربازان دستور دهد که نه در روستاها و روستاها، بلکه در شهرها زندگی کنند تا در حالی که خودشان زندگی می کنند از کشاورزان خود نان، یونجه و هیزم دریافت کنند. در شهرها بنابراین، به محض رسیدن نامه سلطنتی آموزش نظامی به آنها، بلافاصله همه، با آموختن، از عقب ماندن از یکدیگر خجالت می کشند، اما به اتفاق در یک روز در خدمتی که به آنها اختصاص داده شده است ظاهر می شوند.

آیا خود پادشاه می‌خواهد که او را در قبال تمام زمین، مانند هر کس برای خانه‌اش، پاسخ ندهید؟ پس از همه، خداوند گفت: "به هر کس بیشتر داده شود، بیشتر مورد نیاز خواهد بود، و به کسی که بسیار داده شود، به ویژه از او بسیار خواسته خواهد شد." و رسول به غلاطیان می گوید که زناکاران و زناکاران و مستان شایسته ملکوت خدا نخواهند بود. در اینجا می بینیم که در شهری به نام Pskov و در تمام شهرهای روسیه میخانه هایی وجود دارد. و مست ها هرگز بدون فاحشه به میخانه ها نمی روند. اگر میخانه ها ویران نشوند، و این، همانطور که می دانید، مستی، فسق مجردان، زنای متاهل است، کسانی که خود را در این امر ثروتمند می کنند مسئول این خواهند بود.

اما پروردگارا رحم کن و به پادشاه ما دستور بده تا این را نابود کند و نه تنها این را، بلکه هر نوشیدنی مست کننده را نیز نابود کند. بالاخره اگر در سرزمین ما مستی نباشد، زنان متاهل زنا نکنند، علاوه بر دزدی، قتل هم نخواهد بود. اما اگر یک شرور حتی قصد سرقت داشته باشد، یک بار آن را انجام می دهد، بار دیگر از ترس، آن را انجام نمی دهد. و این بدبختی بی آنکه بخواهد نابود می کند و ترسی نمی شناسد. وقتی زن و مرد به هم می رسند، طبق رسم ما، برای نوشیدنی مست کننده، بوفون ها فوراً می آیند، چنگ و ویولن و پیپ و تنبور و سایر آلات شیطانی را می گیرند و جلوی چشم می زنند. زنان متاهل, خشم , پریدن , آهنگ های ناپسند بخوان. و این زن هم اکنون از رازک نشسته است، گویی در حال غم است، صلابت هوشیارش از بین می رود و شکار شیطان بازی به سراغش می آید، همینطور شوهرش شکوفا شده و در خواب به دنبال زنان دیگر رفته است و او چشم‌ها این‌طرف و آن‌جا هجوم می‌آورند، و هر شوهری غریبه است، با بوسه برای زنش نوشیدنی می‌آورد، و بعد لمس دستانش و در هم تنیدگی گفتارهای پنهان و پیوندهای شیطانی است. زیرا زن قبل از اینکه یک روز آن را بچشد، شرم را تجربه می کند، و چون آن را بچشد، دیگر شرم را نمی شناسد و چون به آن عادت کرده، فاحشه می شود. برای هر فاحشه ای برای اولین بار وسوسه شیطان در مجالس مستی اتفاق می افتد.

و قتل نیز در مستی است. پس از آمدن به جشن ، همه اول از همه می خواهند جای افتخاری بگیرند ، و اگر این اتفاق نیفتد ، در حالی که هنوز هوشیار است ، سکوت می کند ، اما شروع به متنفر شدن از برادرش می کند که در مکان شریف تری نشسته است. و سپس در دل خود خشم را بر او نهفته است. و هنگامی که در مستی عقلش را از دست داد شروع به تهمت و ناسزا گفتن می کند و او را با الفاظ کینه توزانه باران می کند و اگر تحمل کرد این یکی دوباره می چسبد. اما او، مست، نیز ساکت نخواهد شد، سپس دعوا رخ می دهد و یکی با چاقو به دیگری می زند. آیا جز در جوامع مستی و خوش گذرانی، به ویژه در روزهای تعطیل که در مستی برگزار می شود، تاکنون از قتل با چاقو شنیده شده است؟ در اینجا دو لذت برای شیطان است: در جوامع مست، آغاز فسق برای متاهلین و قتل.

اگر یکی از دوستداران مستی بگوید که اگر رازک نباشد، باید با نان فطیر سرو کنید، چنین شخصی سعی می کند همیشه خود را با رازک تخمیر کند. خمیر از رازک تخمیر نمی‌شود، بلکه از انواع مخمرها تخمیر می‌شود و آن‌ها نیز غیر رازک هستند، زیرا کتاب مقدس درباره نانی که در خدمت استفاده می‌شود، نمی‌گوید تا تخمیر شود.

رسول مقدس پطرس، مرقس انجیلی را به عنوان اسقف در اسکندریه منصوب کرد، و از مرقس تا به امروز، پدرسالاران اسکندریه در گله خود فقیر نشده اند، بلکه با به ارث بردن از یکدیگر، به عنوان نان تخمیر شده با مخمر انگور خدمت می کردند: در آن رازک وجود ندارد. و خمیر را می توان با مخمر غیر هاپی تخمیر کرد. اگر خدا بخواهد، نتیجه می شود که تزار پارسا باید حاکمان همه شهرهای روسیه را مجازات کند، به طوری که آنها ساخت محصولات مست را منع کنند، این قتل، زنا، مستی را از بین می برد. و به دلیل کشتارها، آهنگران در تمام مناطق باید به جعل چاقوهایی با انتهای صاف مجازات شوند و این باعث از بین رفتن قتل می شود. برای این، پادشاه از گناهان آمرزیده خواهد شد و در آینده با برکات بی پایان خداوند خدا و نجات دهنده ما عیسی مسیح برای همیشه و همیشه پاداش خواهد گرفت، آمین.

عنوان کامل "داستان پیتر و فورونیا موروم" "داستانی از زندگی قدیسان جدید معجزه‌گران موروم، پر برکت و بزرگوار و ستوده‌ترین شاهزاده پیتر است که در رهبانی داوود نامگذاری شده است. و همسرش، پرنسس پرنسس فورونیا، مقدس و کشیش و ستوده ترین، به نام رهبانی ایفروسین. این اثر در قرن شانزدهم توسط راهب یرمولای-اراسموس نوشته شده است.

داستان بر اساس افسانه های موروم است که از دهان به دهان منتقل می شود. داستان در یک ژانر منحصر به فرد نوشته شده است که چندین حوزه از ادبیات باستانی روسیه را به طور همزمان ترکیب می کند. این اثر با حال و هوای شاعرانه و فراوانی ایده های انسان گرایانه متمایز می شود. به گونه ای نوشته شده است که به نظر می رسد: همه چیز بر روی رویارویی بین دو قهرمان پیتر و فورونیا استوار است ، اما اتحاد آنها و نمونه ای از عشق بزرگ طرح شگفت انگیزی را ایجاد می کند که بسیاری بدون توجه به اعتقادات مذهبی دوستش دارند. این کار همچنین با نابرابری اجتماعی مبارزه می کند: پسران، که نمی خواستند فورونیا را بپذیرند، در نهایت هزینه آن را پرداخت کردند و به اشتباه خود پی بردند.

داستان پیتر و فورونیا موروم پس از تقدیس مقدسین نوشته شد.

داستان پیتر و فورونیا موروم: محتوا، طرح

داستان با یک تراژدی آغاز می شود که در خانواده شاهزاده پاول که در موروم حکومت می کرد رخ داد. یک "مار آتشین" برای زنا به سوی همسرش پرواز کرد که به روشی دیگر به خود شاهزاده پل تبدیل شد. شاهزاده به همسرش دستور داد که از مار یاد بگیرد که چگونه او را شکست دهد. همسر شاهزاده پاول متوجه شد که مرگ هیولای آتشین "از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف" خواهد آمد.

پیتر به راحتی پذیرفت که به کمک برادرش شاهزاده پل بیاید. اما نمی دانست شمشیر آگریک را از کجا می تواند بیاورد. کودکی برای کمک به پیتر آمد که شمشیری را نشان داد که در کلیسای صومعه زنان وزدویژنسکی در دیوار محراب بین سنگ ها قرار داشت.

پیتر با ظاهر شدن به برادرش، دید که مار از قبل با همسرش است. او به شاهزاده پاول دستور داد وارد نشود و خودش با هیولا برخورد کرد. مار آتشین در حال مرگ، خون سمی خود را بر روی پیتر پاشید و او را به جذام مبتلا کرد. هیچ کس نتوانست پیتر شجاع را شفا دهد، اما به او آشکار شد که رستگاری می تواند از دختر یک درخت نورد که عسل وحشی استخراج می کرد حاصل شود.

این دختر فورونیا، یک زن دهقانی از روستای لاسکووو در منطقه ریازان بود. فورونیا با یک شرط موافقت کرد که مردی نجیب را شفا دهد - پس از بهبودی با او ازدواج کند. پیتر قولی داد، اما به آن عمل نکرد و پس از شفا یافتن، فورونیا را رد کرد، زیرا او یک مردم عادی بود.

با پیش‌بینی چنین نتیجه‌ای، فورونیا عمداً یک دلمه را روی بدن پیتر التیام نداد. بیماری دوباره گریبانش را گرفت. پیتر که توبه کرد، فورونیا را به عنوان همسر خود گرفت. هنگامی که پیتر برای سلطنت بر موروم حقوق ارث را وارد کرد، نارضایتی پسرها را قبلاً ابراز کردند. پسرها به پیتر گفتند: "یا همسری را که با منشأ خود به خانم های نجیب توهین می کند رها کنید یا موروم را ترک کنید."

پیتر به همسرش خیانت نکرد، او فورونیا را گرفت و با هم در امتداد اوکا حرکت کردند. در همین حال، در موروم، آشفتگی آغاز شد، مبارزه برای قدرت. پسران نظر خود را تغییر دادند و از پیتر و فورونیا خواستند که برگردند. پسران اشتباه نکردند: با گذشت زمان، Fevronia توسط همه مردم شهر به دلیل خردش در حکومت قدردانی شد.

در سالهای پیشرفته، پیتر و فورونیا با توافق متقابل نذرهای رهبانی را پذیرفتند. در همان روز و ساعت مردند.

داستان پیتر و فورونیا موروم در روز پیتر و فورونیا

روز پیتر و فورونیا موروم "روز ارتدکس سنت ولنتاین" نامیده می شود. روز مقدسین دو بار در سال جشن گرفته می شود - در یکشنبه قبل از 19 سپتامبر، به افتخار انتقال آثار، و در 8 ژوئیه، در روز مرگ عادلانه آنها. در این روز ارزش بازخوانی این اثر را دارد که نمونه ای از عشق بزرگ به همسران ارتدکس است.

"داستان پیتر و فسورونیا" در اواسط قرن شانزدهم ساخته شد. یرمولای-ارازموس نویسنده-پولیشنگر بر اساس روایات شفاهی موروم. پس از تقدیس پیتر و فورونیا در شورای 1547، این کار به عنوان یک زندگی گسترده شد. با این حال ، متروپولیتن ماکاریوس آن را در ترکیب "منایون بزرگ" وارد نکرد ، زیرا هم از نظر محتوا و هم از نظر شکل به شدت از قانون هاژیوگرافی فاصله داشت. این داستان با بیانی خارق‌العاده، قدرت و زیبایی عشق زنانه را تجلیل می‌کرد که می‌توانست بر همه سختی‌های زندگی غلبه کند و مرگ را شکست دهد.

قهرمانان داستان شخصیت های تاریخی هستند: پیتر و فورونیا در آغاز قرن سیزدهم در موروم سلطنت کردند، آنها در سال 1228 درگذشتند. با این حال، فقط نام ها در داستان تاریخی هستند که تعدادی از افسانه های عامیانه پیرامون آنها ایجاد شده است. اساس طرح داستان را تشکیل داد. همانطور که M. O. Skripil اشاره می کند، داستان ترکیبی از دو طرح شعر عامیانه است: یک افسانه در مورد یک مار آتشین و یک افسانه در مورد یک دوشیزه خردمند.

تصویر قهرمان مرکزی، فورونیا، با سنت عامیانه شفاهی-شعری مرتبط است. دختر دهقان "درخت نورد"(زنبوردار) برتری اخلاقی و ذهنی را نسبت به شاهزاده پیتر آشکار می کند. خرد خارق العاده فورونیا در داستان به چشم می خورد. جوان (خدمتکار) شاهزاده پیتر او را در کلبه ای در پشت ماشین بافندگی با لباس های ساده می یابد و فورونیا با خدمتکار شاهزاده با کلمات "عجیب" ملاقات می کند: خانه ای بدون گوش و معبدی بدون چشم پوچ است.در پاسخ به این سؤال که مرد جوان در کجای خانه زندگی می کند، پاسخ می دهد: «پدر و مادرم به پوسترهای امانت رفتند، برادرم در ناوی از پاها گذشت (مرگ) دیدن."

خود جوان از درک معنای سخنان حکیمانه فورونیا ناتوان است و می خواهد معنای آنها را توضیح دهد. Fevronia با کمال میل این کار را انجام می دهد. گوش خانه سگ است، چشم معبد (خانه) کودک است. او نه در خانه خود دارد و نه دیگری، بنابراین کسی نبود که او را از آمدن یک غریبه آگاه کند و او او را در چنین وضعیت ناخوشایندی یافت. و مادر و پدر به تشییع جنازه رفتند - قرضی گریه کنند، زیرا وقتی بمیرند برای آنها نیز گریه خواهند کرد. پدر و برادرش "چوب خزان"،جمع آوری عسل از زنبورهای وحشی، و اکنون برادر "این راه پیش می رود"؛او که از درختی بالا می رود و از میان پاهایش به پایین نگاه می کند، مدام به این فکر می کند که چگونه از چنین ارتفاعی سقوط نکند، تا مرگ نشکند.

Fevronia نیز بر پیتر پیروز می شود و با شاهزاده در خرد رقابت می کند. پیتر که می‌خواهد ذهن دختر را آزمایش کند، دسته‌ای کتان برای او می‌فرستد و به او پیشنهاد می‌کند تا زمانی که در حمام می‌شوید، پیراهن، شلوار و حوله‌ای از آن درست کند. در پاسخ، فورونیا از پیتر می‌خواهد که از تراشه‌های چوب ماشین بافندگی بسازد، در حالی که او "شانه"کتانی شاهزاده مجبور می شود اعتراف کند که انجام این کار غیرممکن است. و اگر برای مردی ممکن باشد که مردی را بخورد، من در یک چوب لباسی بزرگ خواهم شد. (پرتو) من یک سال را در اسکله می گذرانم، اما در برهنه در حمام می ماند، سراچیتی و بندری ایجاد می کند و فرار می کند؟فورونیا می پرسد. و پیتر مجبور می شود اعتراف کند که حق با او بود.

Fevronia موافقت می کند که زخم های پیتر را به یک شرط درمان کند - همسر او شود. او می فهمد که ازدواج یک شاهزاده با یک زن دهقان چندان آسان نیست. وقتی شاهزاده شفا یافت، فراموش کرد به قول خود فکر کند: «... جرات نداری زن وطن خود را بگیری(اصل و نسب) به خاطر او."فورونیا که متوجه شد با شاهزاده برابر نیست، پاسخ مشابه پیتر را پیش بینی کرد و بنابراین او را مجبور کرد که همه دلمه ها را مسح نکند. و هنگامی که بدن شاهزاده دوباره با زخم ها پوشانده شد، او مجبور شد با شرمندگی نزد او برگردد و شفا بخواهد. و فورونیا پیتر را شفا می دهد، زیرا قبلاً از او قول محکمی برای ازدواج گرفته بود. بنابراین دختر یک دهقان ریازان، پیتر را وادار می کند تا به وعده شاهزاده خود عمل کند. مانند قهرمانان داستان های عامیانه روسی، فورونیا برای عشق و خوشبختی خود می جنگد. او تا پایان روزگارش عشق مقدس به همسرش را حفظ می کند. به درخواست پسران موروم، او شهر را ترک می کند و با خود گرانبهاترین چیز را برای خود می برد - شوهرش. او برای او عزیزتر از قدرت، افتخارات، ثروت است.

در کشتی، فورونیا افکار شیطانی یک مرد متاهل خاص را حدس می زند که با شهوت به او نگاه می کند. او طعم آب را از دو طرف کشتی به او می‌چشد و می‌پرسد: «آیا برابر این آب است یا یکی است؟»او پاسخ می دهد: فقط یکی هست، خانم، آب. وفسورونیا سپس می گوید: "و طبیعت زن فقط یک است. چرا با ترک همسرت به فکر دیگری باش!"

فورونیا همزمان با شوهرش می میرد، زیرا نمی تواند زندگی بدون او را تصور کند. و پس از مرگ، اجساد آنها در یک تابوت خوابیده است. دو بار سعی می کنند آنها را دوباره دفن کنند و هر بار اجسادشان به هم می رسد.

شخصیت قهرمان اصلی داستان بسیار چندوجهی است. دختر یک دهقان ریازان سرشار از عزت نفس، غرور زنانه، قدرت فوق العاده ذهن و اراده است. او قلبی حساس و لطیف دارد که می تواند عشق خود را با ثبات و وفاداری بی دریغ دوست داشته باشد و برای آن بجنگد. تصویر جذاب شگفت انگیز او چهره ضعیف و منفعل شاهزاده پیتر را پنهان می کند. فقط در ابتدای داستان پیتر به عنوان مبارزی برای افتخار هتک حرمت برادرش پل عمل می کند. او با کمک شمشیر آگریکوف، مار را که به ملاقات همسر پل رفته بود، شکست می دهد. اینجاست که نقش فعال او در توسعه طرح به پایان می رسد و ابتکار عمل به Fsvronia می رسد.

داستان موضوع نابرابری اجتماعی را ترسیم می کند. شاهزاده بلافاصله تصمیم به ازدواج با دخترش نمی گیرد "درخت نورد".و هنگامی که یک درگیری شخصی به لطف خرد Fevronia حل می شود، یک درگیری جدید و سیاسی بوجود می آید. پیتر، پس از مرگ برادرش پل، شد "یک خودکامه" "به شهر خود".با این حال ، پسرها شاهزاده را دوست ندارند ، "به خاطر همسرانشان"، "انگار شاهزاده خانم به خاطر او برای وطن نیست."پسران فورونیا را به نقض متهم می کنند "رتبه"،یعنی دستور: او برای یک شاهزاده خانم سر میز رفتار نامناسبی دارد. بعد از شام، فورونیا، به دلیل عادت دهقانی، از روی میز بلند شد، "خرده هایش را در دست می گیرد، انگار صاف."قبل از ما یک جزئیات روزمره بسیار گویا است - یک زن دهقان قیمت نان را خوب می داند!

به طور مداوم ایده را دنبال می کند "خودکامه"قدرت شاهزاده، داستان به شدت اراده پسران را محکوم می کند. بویار با "خشم"آنها به شاهزاده می گویند که نمی خواهند فورونیا بر همسرانشان تسلط یابد. "خشم، پر از بی تحصیلی"پسران جشنی برپا می کنند که در آن "شروع به دراز کشیدن صدای سرد خود را، مانند پارس پسی،"خواستار ترک فورونیا از شهر شد. برآوردن درخواست شاهزاده خانم برای اجازه دادن به شوهرش با او، «همه از پسرها در ذهنش می لرزند، انگار خودش می خواهد خودکامه باشد».با این حال، پس از "خودکار"پیتر شهر را ترک کرد بسیاری از اشراف زادگان شهر با شمشیر از بین رفتند، حتی اگر قدرتمند بودند، خود را نابود می کردند.بنابراین، اشراف و مردم بازمانده از شاهزاده دعا می کنند که به موروم بازگردد و "تسلط داشتن"هنوز وجود دارد درگیری سیاسی بین شاهزاده و پسران با تمرین زندگی حل شد.

ویژگی بارز "داستان پیتر و فسورونیا" انعکاس برخی جزئیات زندگی دهقانی و شاهزاده در آن است: شرح کلبه دهقانی، رفتار فورونیا در هنگام شام. این توجه به زندگی روزمره، زندگی خصوصی، انسان در ادبیات تازگی داشت.

عناصر هاژیوگرافیک در داستان نقش چندانی ندارند. مطابق با سنت های ادبیات هاژیوگرافی، پیتر و فورونیا هر دو نامیده می شوند "وفادار"، "مبارک".پیتر او که عادت به رفتن به کلیسا داشت، بازنشسته شد.پسر شمشیر معجزه آسای Agrikov را که در دیوار محراب کلیسای صومعه Vozdvizhensky قرار دارد به او اشاره می کند. داستان فاقد توصیفی از خاستگاه پرهیزگار قهرمانان، دوران کودکی و اعمال تقوای آنهاست که از ویژگی های زندگی است. "معجزاتی" که فورونیا انجام می دهد نیز بسیار عجیب است: خرده های نان جمع آوری شده توسط او از میز تبدیل به "عود خوب"آ "درختان کوچک هستند"که آشپز هنگام عصر دیگ های بخار را روی آن آویزان کرد و شام را به برکت فورونیا آماده می کرد ، صبح به درختان بزرگ تبدیل می شوند. "شعبه یا شعبه داشتن."

معجزه اول ماهیتی پیش پا افتاده دارد و به عنوان توجیهی برای رفتار فسورونیا عمل می کند: اتهامی که پسران علیه شاهزاده خانم دهقان آورده اند با کمک این معجزه از بین می رود. معجزه دوم نمادی از قدرت زندگی بخش عشق و وفاداری زناشویی Fsvronia است. معجزه پس از مرگ نیز به عنوان تأیید این قدرت و انکار آرمان زهد رهبانی عمل می کند: تابوت با جسد پیتر در داخل شهر در کلیسای ویرجین و تابوت با بدن فورونیا قرار داده شد. - "بیرون شهر"در صومعه زنان وزدویژنسکی؛ صبح روز بعد هر دوی این تابوت ها و بدن هایشان خالی است "در صبح در یک قبر پیدا شده است."

هاله تقدس نه زندگی رهبانی زاهدانه، بلکه زندگی زناشویی ایده آل در جهان و حاکمیت خردمندانه اصالت آنها را احاطه کرده است: پیتر و فورونیا. "پادشاه"در شهر خود، «مثل پدر فرزند دوست و موج»، «برای شهر خودت با راستی و نرمی و نه خشم حاکم».

از این نظر، داستان پیتر و فورونیا بازتاب داستان زندگی دیمیتری ایوانوویچ است و ظهور داستان یولیانا لازاروفسکایا (سوم اول قرن هفدهم) را پیش بینی می کند.

بنابراین، داستان پیتر و فورونیا یکی از اصیل ترین آثار بسیار هنری ادبیات باستانی روسیه است که سوالات حاد اجتماعی، سیاسی، اخلاقی و اخلاقی را مطرح می کند. این یک سرود واقعی برای زن روسی، ذهن او، عشق فداکار و فعال است.

همانطور که توسط آر. داستان با چیز خاصی مرتبط نیست رویداد های تاریخی، اما نشان دهنده افزایش علاقه جامعه به زندگی شخصی یک فرد است. قهرمان داستان نیز غیرمعمول است - زن دهقانی فورونیا، که نه به خواست مشیت آسمانی، بلکه به لطف او شاهزاده خانم شد. ویژگی های مثبتاز شخصیت او ژانر "داستان پیتر و فورونیا" هیچ تناسبی نه با داستان تاریخی و نه با هاژیوگرافی پیدا نمی کند. وجود داستان های شاعرانه که قدمت آن به سنت های یک داستان عامیانه بازمی گردد، توانایی نویسنده در تعمیم هنرمندانه پدیده های مختلف زندگی، به ما این امکان را می دهد که "داستان پیتر و فورونیا" را مرحله اولیه توسعه روزمره سکولار بدانیم. ژانر داستان فهرست های متعدد (چهار ویرایش) و تجدید نظر بر محبوبیت آن گواهی می دهد.

"داستان پیتر و فورونیا" بعداً بر شکل گیری افسانه کیتژ تأثیر گذاشت که در بین مؤمنان قدیمی بسیار محبوب بود. این افسانه در رمان P.I. Melnikov-Pechersky "در جنگل ها"، در مقالات V. G. Korolenko بیان شده است. اساس شاعرانه افسانه N. A. Rimsky-Korsakov را مجذوب خود کرد که بر اساس آن اپرای The Legend of Invisible City of Kitezh و Maiden Fevronia را خلق کرد.

کاهش آشکار در قرن شانزدهم تجربه شده است. ژانر پیاده روی که با قطع ارتباطات منظم بین روسیه و شرق مسیحی پس از فتح قسطنطنیه توسط ترک ها توضیح داده می شود و روابط با اروپای غربی فقط بهبود می یافت.

در اواسط قرن، از طرف متروپولیتن ماکاریوس، نوعی کتاب راهنمای مرجع در مورد صومعه های آتوس و طبیعت اطراف آنها ایجاد شد.

ظاهراً واسیلی پوزدنیاکوف که توسط گروزنی برای توزیع به تزاراد، اورشلیم، مصر و آتوس فرستاده شده است. "صدقه"کلیسای ارتدکس، پیاده روی نوشته شد، که اساس آن "ستایش زیارتگاه های شهر اورشلیم" (ترجمه از یونانی)، تکمیل شده توسط تعدادی از افسانه ها و پیام رسمی وحشتناک به پدرسالار یواخیم و یک بحث جدلی بود. سخنی در مورد رقابت یواخیم با یهودیان. در پایان قرن شانزدهم. سفر پوزدنیاکوف توسط نویسنده ای ناشناس بازسازی شد و به طور گسترده ای به عنوان "سفر تریفون کوروبینیکوف" در سال 1582 شناخته شد (در واقع، تریفون سفر خود را در 1593-1594 انجام داد). این اثر تمام اطلاعات مربوط به فلسطین را که در روسیه شناخته شده بود جذب کرد و محبوبیت زیادی به دست آورد.

در قرن شانزدهم. ترکیب و ماهیت ادبیات ترجمه شروع به تغییر کرد. با ترجمه هایی از رساله لاتین آگوستین مقدس "درباره شهر خدا"، دستور زبان لاتین Donatus، کتاب های نجومی و اخترشناسی، نوعی دایره المعارف پر شده است. دانش قرون وسطی- "Lucidarium" ("مهره های طلایی") که در قالب گفتگوی معلم و دانش آموز نوشته شده است.

علاقه فزاینده به روسیه به شرق مسلمان با ترجمه سفر لوئی رومی به مکه و مدینه گواه است.

بنابراین، توسعه ادبیات قرن شانزدهم با اتحاد ادبیات محلی محلی به یک ادبیات تمام روسی مشخص می شود، که از نظر ایدئولوژیک اتحاد سیاسی سرزمین های روسیه را در اطراف مسکو تحکیم می کند. در ادبیات رسمی تولید شده در محافل حکومتی، سبک بلاغی نماینده ای از زندگینامه نویسی ایده آل با هدف تجلیل وحشتناک توسعه یافته است. "پادشاهی مسکو"حاکمان وفادار و متدین آن و "عجایب سازان جدید"شهادت به انتخاب خدا "پادشاهی روسیه".

این سبک به شدت آداب و تشریفات را رعایت می کند ، در تصویر قهرمانانی که با تمام شکوه و عظمت فضایلی که آنها را زینت می دهد در برابر خواننده ظاهر می شوند ، بر اصول انتزاعی حاکم است. آنها «سخنرانی» رسمی متناسب با رتبه و موقعیت خود می کنند. آنها "اعمال" خود را مطابق با موقعیت رسمی خود انجام می دهند. با این حال، این سبک به دلیل گنجاندن، گاهی غیر ارادی، طرح های خاص زندگی روزمره، مواد فولکلور، عناصر محاوره ای و محاوره ای زبان شروع به فروپاشی می کند. در ادبیات قرن شانزدهم. روند دموکراتیک شدن آن آغاز می شود، که در تقویت نفوذ فرهنگ عامه، اشکال مختلف نوشتن تجاری آشکار می شود. شکل‌های روایت تاریخی و هاگیوگرافیک نیز دستخوش تغییراتی می‌شوند که از سرگرمی غافل نمی‌شوند و امکان داستان‌پردازی را فراهم می‌کنند. همه اینها به غنای ادبیات می انجامد و به بازتاب گسترده تری از واقعیت کمک می کند.

• سانتی متر.: اسکریپیل ام. او.داستان پیتر و فورونیا موروم و رابطه آن با افسانه روسی // TODRL. م. L., 1949. T. 7. S. 131 - 167.
• نگاه کنید به: Dmitrieva R.P. در مورد ساختار داستان پیتر و فورونیا // داستان پیتر و فورونیا. L., 1979. S. 6-34.
• سانتی متر.: لیخاچف D.S.توسعه ادبیات روسی قرن X-XVII. L., 1973. S. 127-137.

94. افسانه پیتر و فورونیا

شاهزاده پیتر موروم و همسرش فورونیا، طبق تواریخ، در آغاز قرن سیزدهم زندگی می کردند. آنها چنان خاطره خوبی از خود به جای گذاشتند که پس از مرگشان به عنوان مقدسین مورد احترام قرار گرفتند. در ابتدا - فقط در سرزمین های موروم و بعدا - در سراسر روسیه.

پیتر و فورونیا در اواسط قرن شانزدهم به عنوان مقدسین رایج روسی معرفی شدند. در همان زمان، یرمولای اراسموس، نویسنده مشهور کلیسایی، بر اساس افسانه هایی که در بین مردم وجود داشت، داستان پیتر و فورونیا را نوشت. در پایان داستان، یرمولای-اراسموس می‌گوید: «درباره آنچه شنیدم نوشتم، نمی‌دانستم، شاید دیگران در مورد آن نوشتند، با دانستن بیشتر از من.»

اگرچه «داستان پیتر و فورونیا» عنوان فرعی «زندگی» دارد، اما با آثار سنتی ادبیات هاژیوگرافی بسیار متفاوت است و - هم از نظر طرح و هم در ساختار فیگوراتیو - شبیه است. داستان عامیانه. بنابراین، متروپولیتن ماکاریوس، یکی از شخصیت های کلیسایی و فرهنگی قرن شانزدهم، که منایای بزرگ را گردآوری کرد - مجموعه ای از زندگی قدیسان، زندگی قدیسان موروم را در آنها نیاورد، و در "فرهنگ لغت نامه" Saints Illustrious in the Russian Church، منتشر شده در سال 1862، می گوید: "جزئیات زندگی پرنس پیتر و همسرش ناشناخته است.

کلیسا با به رسمیت شناختن وجود مقدسین پیتر و فورونیا، صحت افسانه مربوط به آنها را انکار کرد. اما در بین مردم بسیار محبوب بود، فولکلورها انواع آن را تا اواسط قرن بیستم از داستان نویسان عامیانه ضبط کردند.

افسانه می گوید که شاهزاده پیتر یک برادر بزرگتر پاول داشت که در موروم سلطنت می کرد و همسر زیبایی داشت.

به تحریک شیطان، مار بالدار عادت کرد که به سوی شاهزاده خانم جوان پرواز کند و او را مجبور به زنا کند. مار حیله گر بود: او به شکل واقعی خود به شاهزاده خانم ظاهر شد، اما هنگامی که شخص دیگری توانست او را ببیند، شکل شاهزاده پل را به خود گرفت.

شاهزاده خانم از بدبختی خود به شوهرش گفت. شاهزاده پاول غمگین شد، به این فکر کرد که چگونه همسرش را از بدبختی نجات دهد، چگونه مار لعنتی را بکشد. انجام این کار آسان نبود: از این گذشته، خود روح ناپاک در مار محصور شده بود. شاهزاده مدت زیادی فکر کرد، اما چیزی به ذهنش نرسید.

سپس به شاهزاده خانم گفت: "از مار دریابید که او چه مرگی دارد. اگر بدانم می توانم تو را از نفس او و از زمزمه ها و دیگر زشتی ها که صحبت از آنها متعفن است نجات دهم.

شاهزاده خانم به نصیحت شوهرش گوش داد. هنگامی که مار به سمت او پرواز کرد، او را با سخنان تملق آمیز آمیخت و گویی تصادفی گفت: "تو همه چیز را می دانی! آیا درست است، آیا شما هم می دانید که مرگ شما چه خواهد بود و از چه اتفاقی خواهد افتاد؟ مار، فریبکار بزرگ، این بار خودش فریب خورد و راز خود را برای شاهزاده خانم فاش کرد: "از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف خواهم مرد."

شاهزاده خانم با قاطعیت سخنان مار را به خاطر آورد و آنها را به شوهرش بازگو کرد.

شاهزاده فکر کرد: "آیا مار درباره برادرم پیتر صحبت نمی کرد؟" برادرش را نزد خود خواند و حدس خود را به او گفت. شاهزاده پیتر جوان شجاع بود و شک نداشت که این او بود که مار را شکست داد.

اما ابتدا لازم بود شمشیر آگریکوف را بدست آوریم.

شاهزاده پیتر می دانست که آگریک قهرمان زمانی در جهان زندگی می کرد که شمشیر شگفت انگیزی را به دست داشت ، اما نمی دانست اکنون این شمشیر کجاست.

شاهزاده پیتر به کلیسایی دوردست و خارج از شهر که مخصوصاً آن را دوست داشت رفت و در آنجا در تنهایی شروع به دعا کرد.

ناگهان فرشته ای به شکل یک جوان در برابر او ظاهر شد و گفت: "پرنس، من به شما نشان خواهم داد که شمشیر آگریکوف کجا پنهان شده است. بیا دنبالم."

جوانان شاهزاده پیتر را به محراب این کلیسا آوردند و نشان دادند که شکاف وسیعی در دیوار محراب بین سنگ ها وجود دارد. و در اعماق آن شمشیری نهفته است.

پیتر شمشیری شگفت انگیز برداشت، به خانه برادرش رفت و منتظر روزی بود که مار پرواز کند.

یک بار شاهزاده پیتر با برادرش در اتاق خود صحبت می کرد و سپس برای تعظیم به شاهزاده خانم رفت. وارد برج شاهزاده خانم می شود و می بیند: شاهزاده پاول در کنار شاهزاده خانم نشسته است. پیتر فکر کرد: "برادرم چطور قبل از من به اینجا آمد؟" او به خانه برادرش بازگشت - و برادرش آنجا بود. پیتر فهمید که یک مار را در شاهزاده خانم دیده است. پیتر به شاهزاده پل گفت: "از اینجا به جایی نرو، اما من با مار مبارزه خواهم کرد و با کمک خدا بر آن غلبه خواهم کرد!" او شمشیر آگریکوف را گرفت و دوباره نزد شاهزاده خانم رفت. پس دوباره پولس را دید، اما چون دانست که او نیست، بلکه یک مار است، او را با شمشیر زد.

در همان لحظه ، مار شکل واقعی خود را به خود گرفت ، در شدت مرگ لرزید - و مرد و شاهزاده پیتر را با خون خود پاشید.

از خون کثیف مار، بدن شاهزاده جوان با زخم و دلمه پوشیده شده بود، شاهزاده پیتر به شدت بیمار بود. شفا دهندگان و شفا دهندگان شروع به معالجه او کردند، اما هیچ کس نتوانست او را شفا دهد.

شاهزاده پیتر شنید که در سرزمین همسایه ریازان پزشکان ماهری وجود دارد و دستور داد که او را به آنجا ببرند.

در اینجا شاهزاده بیمار به سرزمین ریازان رسید و جنگجویان خود را به دنبال پزشک فرستاد.

یکی از مبارزان جوان به روستایی به نام لاسکوو تبدیل شد. به ایوان آخرین خانه رفتم، وارد راهرو شدم - کسی را آنجا ندیدم. شاهزاده جنگجو وارد کلبه شد و دید: دختری در کارخانه بافندگی نشسته بود و کتانی می بافت و خرگوش روی زمین در مقابل او می رقصید و او را سرگرم می کرد.

دوشیزه رزمنده شاهزاده را دید و شرمنده گفت: مصیبت این است که حیاط بی گوش، جهنم بی چشم! رزمنده از سخنان نامفهوم تعجب کرد و گفت: دختر، به حرف تو گوش دادم، اما یک کلمه نفهمیدم.

دختر نیشخندی زد: «چی هست که نفهمی؟ گوش های حیاط سگ است. او صدای شما را می شنید و پارس می کرد. چشم خانه بچه است. از پنجره می دید که می آیی و به من می گفت. و به این ترتیب مرا در محل کار و در یک لباس روزمره گرفتار کردی.

رزمنده از دختر پرسید خانواده اش کجا هستند؟

دختر پاسخ داد: پدر و مادر به امانت رفتند تا گریه کنند و برادر در جنگل زیر پای او را نگاه می کند و مرگ او را می بیند.

توگو، رزمنده بیشتر تعجب کرد و دختر توضیح داد: «پدر و مادرم به مراسم خاکسپاری رفتند تا برای مرده گریه کنند. و چون مرگ برایشان فرا رسد، دیگران برایشان سوگوار خواهند شد. پس الان به صورت قرضی فریاد می زنند. برادرم عسل زنبورهای وحشی را از گودال درختان بلند استخراج می کند، او اکنون از درختی در جنگل بالا رفته و به پایین نگاه می کند تا سقوط نکند. و اگر به همان جایی که نگاه می کند بیفتد، مرگ حتمی برای او اتفاق می افتد.

رزمنده شاهزاده گفت: می بینم که تو دختر عاقلی هستی. و اسم شما چیه؟" دختر پاسخ داد: نام من فورونیا است.

جنگجوی شاهزاده به فورونیا گفت که شاهزاده پیتر بیمار به امید درمان به سرزمین ریازان رسیده است و از او پرسید که آیا می‌داند کجا می‌تواند یک شفادهنده ماهر پیدا کند.

فورونیا پاسخ داد: «به آنها بگویید شاهزاده شما را به اینجا بیاورند. اگر متواضع و نرمدل باشد، او را شفا می دهم.»

آنها شاهزاده پیتر را نزد دختر خردمند آوردند.

پطرس به او گفت: "اگر واقعاً مرا شفا دهی، من به تو ثواب ثروت زیادی خواهم داد."

به این، فورونیا پاسخ داد: "من نیازی به ثروت ندارم. بهتره شاهزاده قول بده اگه شفات بدم منو همسرت میگیری. اما فورونیا گفت: "من قول می دهم هر آنچه را که می خواهید برآورده کنم."

فورونیا خمیر نان را در ظرف کوچکی ریخت، روی آن دمید و به خادمان شاهزاده دستور داد: "برای شاهزاده حمام گرم کنید و بگذارید همه زخم ها و دلمه هایش را با این معجون مسح کند، جز یکی."

خادمان شروع به گرم کردن حمام کردند. و شاهزاده تصمیم گرفت خرد Fevronia را آزمایش کند. خادمش را با دسته‌ای کتانی نزد او فرستاد و به او دستور داد آنچه را که شاهزاده می‌خواهد به او برساند تا در حین شستشو در حمام، دختر از آن کتانی کتانی ببافد و پیراهن و بندر و حوله‌ای بدوزد. به او.

فورونیا به سخنان خادم شاهزاده گوش داد، کتان گرفت و در عوض یک تراشه توس داد و گفت: "تا زمانی که کتان را شانه می کنم، اجازه دهید شاهزاده شما از این تراشه یک کارخانه بافندگی بسازد تا من چیزی برای بافتن پارچه داشته باشم."

خدمتکار پاسخ شاهزاده فورونیا را داد و شاهزاده فکر کرد: "به راستی که این دوشیزه عاقل است!" پس شاهزاده رفت تا غسل کند. زخم ها و دلمه هایش را روغن کاری کرد خمیر مایهکه Fevronia داد و بلافاصله سالم شد.

بدنش دوباره مثل قبل تمیز و صاف بود. فقط یک دلمه باقی مانده بود که به دستور حوریه آن را نکشید.

اما شاهزاده که شفا یافته بود، به وعده خود عمل نکرد، نمی خواست دختر فروتن را به همسری خود بگیرد. او به محل خود در موروم بازگشت و به جای خواستگاران ، فورونیا هدایای غنی فرستاد.

با این حال، Fevronia این هدایا را نپذیرفت.

شاهزاده برای مدت طولانی از شفای خود خوشحال نشد: به زودی، از دلمه ای که روی بدن باقی مانده بود، بسیاری از زخم های دیگر رفت - و شاهزاده بیش از همیشه بیمار شد.

پیتر با شرم به فورونیا بازگشت و دوباره شروع به شفای او کرد و قاطعانه قول داد که دختر خردمند را به همسری خود بگیرد. فورونیا که شرارت را بر شاهزاده نداشت ، دوباره معجون تهیه کرد و شاهزاده شفا یافت.

پیتر بلافاصله با فورونیا ازدواج کرد و آنها به موروم رفتند.

پس از مدت کوتاهی، پاول، برادر بزرگ پیتر درگذشت و پیتر تاج و تخت شاهزاده را به ارث برد.

اما سلطنت او بی قرار بود. پسران موروم به دلیل تولد کم شاهزاده خانم جوان را دوست نداشتند - و تصمیم گرفتند او را از شوهرش جدا کنند. آنها شروع به تهمت زدن به پترا در مورد Fevronia کردند.

در اینجا پسران به شاهزاده می گویند: "آقا، شاهزاده خانم شما نمی داند چگونه خود را پشت میز نگه دارد: قبل از بلند شدن از میز، مثل گرسنه بودن، خرده های نان را در یک مشت جمع می کند."

شاهزاده تصمیم گرفت بررسی کند که آیا این حقیقت دارد یا خیر. او به فورونیا دستور داد که با او سر یک میز شام بخورد. آنها ناهار خوردند و فورونیا، همانطور که در روستا به آن عادت داشت، خرده های میز را داخل مشتش ریخت. شاهزاده دست او را گرفت، انگشتانش را باز کرد و دید که در کف فورونیا عود معطری وجود دارد.

در فرصتی دیگر، پسران موذی نزد پیتر آمدند و گفتند: «پرنس! همه ما می خواهیم صادقانه به شما خدمت کنیم، اما نمی خواهیم همسرانمان به شاهزاده خانم حقیر شما خدمت کنند. اگر می‌خواهید ارباب ما باشید، پس همسر دیگری برای خود انتخاب کنید و به فورونیا با ثروت پاداش دهید - و بگذارید او به هر کجا که می‌خواهد برود.

شاهزاده پیتر به پسران می گوید: "در این مورد به فورونیا بگویید - و به آنچه او پاسخ خواهد داد گوش دهید."

پسرها نزد شاهزاده خانم رفتند و گفتند: "معشوقه! همسران ما نمی خواهند تحت کنترل شما باشند. ثروتت را بگیر و هر کجا می خواهی برو!» فورونیا پاسخ داد: "اگر به من اجازه دهید آنچه را که برایم عزیزتر است با خود ببرم، آرزوی شما را برآورده خواهم کرد."

پسرها با هم بحث نکردند، آنها به راحتی موافقت کردند: "هر چه می خواهید بردارید."

و فورونیا گفت: "من به چیزی جز شوهر محبوبم، شاهزاده پیتر نیازی ندارم."

سپس پسران فکر کردند که اگر پیتر از تاج و تخت شاهزاده انصراف دهد، آنگاه شاهزاده دیگری را به میل خود انتخاب خواهند کرد و به فورونیا گفتند: "اگر پیتر مایل است با تو برود، بگذار او را ترک کند."

هنگامی که شاهزاده پیتر فهمید که باید بین یک رئیس و یک زن یکی را انتخاب کند، استدلال کرد که بهتر است قدرت زمینی را از دست بدهد تا از دستور خدا غفلت کند، زیرا کتاب مقدس می گوید که اگر کسی زن بی گناهی را از خود دور کند و با دیگری ازدواج کند، زنا خواهد کرد .

پیتر کشتی را تجهیز کرد، خادمان وفادار را با خود برد و همراه با فورونیا، موروم را ترک کرد.

تمام روز آنها در امتداد رودخانه اوکا قایقرانی کردند، عصر به ساحل لنگر انداختند و برای شب اقامت کردند. در اینجا شاهزاده پیتر به این فکر کرد که در آینده چه اتفاقی برای آنها می افتد. فورونیا با حدس زدن افکار غم انگیز خود گفت: "پیچ نشو، شاهزاده! خدا ما را رها نمی کند.»

در همین حال ، در موروم ، پسران بین خود نزاع کردند: همه می خواستند شاهزاده باشند. دعوا بین آنها شروع شد، سپس آنها شمشیرهای خود را گرفتند، بسیاری از آنها را خرد کردند و کسانی که جان سالم به در بردند تصمیم گرفتند از پیتر بخواهند که به تخت پدرش بازگردد. آنها درخواست کنندگانی را انتخاب کردند و آنها را به دنبال پیتر فرستادند.

در اینجا درخواست کنندگان در برابر شاهزاده حاضر شدند، به او تعظیم کردند و گفتند: "برگرد، شاهزاده! از شما و شاهزاده خانمتان التماس می کنیم که عصبانی نشوید و ما را یتیم نگذارید.»

شاهزاده پیتر و فورونیا به موروم بازگشتند و با رعایت تمام احکام خدا در آنجا با تقوا زندگی کردند. آنها نه با خشم، بلکه با فروتنی بر میراث خود حکومت می کردند، غریبه ها را می پذیرفتند، گرسنگان را سیر می کردند، برهنگان را لباس می پوشیدند و هیچ کس از آنها ظلم نمی کرد.

خیلی سال گذشت پیتر و فورونیا پیر شدند و از خدا خواستند تا در یک روز بمیرند. دستور دادند قبر دوتایی بسازند و وصیت کردند که با هم در آن دفن کنند.

زمانی که احساس کردند مدت زیادی برای زندگی در این دنیا نمانده است، در صومعه های مختلف مقام رهبانی را پذیرفتند. پیتر در رهبانیت داوود نامیده می شد و فورونیا - Euphrosyne.

یک بار فورونیا در صومعه خود نشست و پوششی برای معبد گلدوزی کرد. سپس پیامی از طرف پیتر به او رسید: "اوه، خواهر یوفروسین! روح من می خواهد از بدن دور شود و من فقط منتظر تو هستم تا با هم بمیریم.

فورونیا پاسخ داد: "صبر کنید، قربان. بگذارید برای کلیسای مقدس روکش بدوزم.» برای او باقی ماند که فقط ردای یک قدیس را روی جلد بدوزد.

اما دوباره پیامی از پیتر آوردند: "من دارم می میرم و نمی توانم صبر کنم."

سپس Fevronia یک سوزن را در جلد فرو کرد و آن را با نخی که با آن دوخت پیچید.

او نزد پیتر فرستاد تا بگوید که برای مرگ آماده است.

پس از دعا، در یک ساعت پیتر و فورونیا روح خود را به دست خدا تسلیم کردند.

مردم احمق تصمیم گرفتند وصیت آنها را نادیده بگیرند و آنها را جداگانه دفن کنند، زیرا قضاوت کردند که شایسته نیست در صف رهبانی با هم دراز بکشند.

آنها دو تابوت برای آنها درست کردند و آنها را یک شب در کلیسای کلیسای جامع گذاشتند. اما صبح آنها این تابوت ها را خالی یافتند و اجساد پیتر و فورونیا را - در یک مقبره دوتایی که برای خود آماده کرده بودند.

در آن مقبره آنها را با هم در نزدیکی کلیسای ولادت باکره در موروم دفن کردند.

در سال 1565، به دستور ایوان وحشتناک، یک کلیسای سنگی جدید بر روی محل دفن پیتر و فورونیا ساخته شد.

"داستان پیتر و فورونیا موروم"(عنوان کامل اصلی: «داستانی از زندگی قدیسان جدید معجزه‌گران موروم، شاهزاده پیتر متبرک و قابل ستایش، به نام داوید، و همسرش، شاهزاده خانم فورونیا، متبرک و کشیش و ستوده، به نام رهبانی Euphrosyne») یادبودی از ادبیات باستانی روسی باستانی اواسط قرن شانزدهم است. بر خلاف اکثر آثار ادبیات باستانی روسیه، نام نویسنده داستان پیتر و فورونیا نه تنها شناخته شده است، بلکه یک خودکار منحصر به فرد از نویسنده نیز حفظ شده است. نام او یرمولای، در رهبانیت اراسموس است.

ارمولای-اراسموس یک کاتب برجسته روسی باستانی، معاصر ایوان مخوف است. در دهه 40 قرن شانزدهم او یک کشیش در پسکوف بود، سپس به عنوان کشیش کلیسای جامع کاخ منجی در بور در مسکو خدمت کرد. در دهه 60. رهبانیت را با نام اراسموس پذیرفت. او در آثارش خود را «گناهکار» نامید. کنوانسیون ایجاد شده در تاریخ نگاری روسی یرمولای را با نام دوگانه یرمولای-اراسموس نشان می دهد.

ارمولای توسط متروپولیتن ماکاریوس مسکو مأمور شد تا در مورد قدیسان موروم، پیتر و فورونیا که در موروم حکومت کردند و در سال 1228 درگذشتند، بنویسد. این اثر پس از تقدیس پیتر و فورونیا در کلیسای جامع کلیسای مسکو در سال 1547 نوشته شد. "داستان پیتر و فورونیا" به شدت با زندگی های نوشته شده در آن زمان و گنجانده شده در منایون بزرگ چتیا متفاوت است ، در مقابل پس زمینه آنها برجسته است. داستان پیتر و فورونیا داستان عشق بین یک شاهزاده و یک زن دهقان را روایت می کند. همدردی نویسنده با قهرمان، تحسین از هوش و اشراف او در مبارزه دشوار علیه پسران و اشراف همه توانمند، که نمی خواهند با منشاء دهقانی او کنار بیایند، حال و هوای شاعرانه اثر را در کل تعیین کرد. ایده های انسانیت، مشخصه یرمولای-اراسموس، کامل ترین و یکپارچه ترین بیان را در این اثر یافت. طرح داستان "داستان" بر اساس اقدامات فعال دو طرف متضاد ساخته شده است و تنها به لطف ویژگی های شخصی قهرمان، او پیروز ظاهر می شود. ذهن، اشراف و نرمی به فورونیا کمک می کند تا بر تمام اقدامات خصمانه مخالفان قوی خود غلبه کند. در هر موقعیت درگیری، کرامت انسانی بالای یک زن دهقان در مقابل رفتار پست و خودخواهانه مخالفان بزرگوارش قرار می گیرد.

طرح پیتر و فورونیا در روسیه بسیار محبوب بود و هم در ادبیات و هم در نقاشی شمایل توسعه یافت.

داستان پیتر و فورونیا یکی از شاهکارهای ادبیات روایی کهن روسیه است و نام نویسنده آن باید در میان برجسته ترین نویسندگان قرون وسطی روسیه باشد. داستان چندین بار منتشر شد (در PL، M. O. Skripil، در Izbornik، V. F. Rzhiga). انتشار علمی این بنای تاریخی توسط R. P. Dmitrieva انجام شد.

شرحی به زبان امروزی در پایان این مقاله آورده شده است.

تصاویر:شاهزاده پاول موروم. مار به سمت همسر شاهزاده پل پرواز می کند

نویسه‌گردانی:
این شهری است در رستی این سرزمین، به نام مور، که در آن شاهزاده نجیب مستبد است، گویی به نام پولس خواهم گفت. شیطان از قدیم الایام، با نفرت از خیر و صلاح نسل بشر، مار خصمانه ای را القا کرد که به سوی همسر آن شاهزاده [در] زنا پرواز می کرد. بودن و رویاهایشان، گویی بیهوش و طبیعت؛ و به مردمی که می آیند ظاهر می شود، گویی خود شاهزاده با همسرش نشسته است. همین رویاها خیلی وقت ها آمده اند.

تصاویر:همسر شاهزاده پاول در مورد مار به شوهرش می گوید

نویسه‌گردانی:
همسرش پنهان نمی شود، اما تمام اتفاقاتی که برای او افتاده را به شاهزاده، شوهرش، بگوید. مار با تسلط بر او دشمنی دارد. از سوی دیگر، شاهزاده فکر می کند که مارها چه کاری می توانند انجام دهند، اما گیج می شود. و به آن زن گفت: فکر می کنم ای زن، اما متحیرم که با آن دشمن چه کنم؟ ما مرگ را نمی دانیم، چه بر سر او خواهم آورد. اگر با شما سخن گفت، پس [با چاپلوسی] و در این باره بپرس: آیا از آن چه مرگ می خواهد پیامی دشمنی است؟ اگر سنگینش کردی به ما بگو نه تنها در این عصر بد نفس و گرفتگی صدا و این همه بخل، خوردنش بدبو است.

نویسه‌گردانی:
صحبت کنید، اما همچنین در عصر آینده قاضی غیر ریاکار مسیح، ما با رحمت برای خود ایجاد خواهیم کرد. زن شوهرش که این کلمه را محکم در قلب خود پذیرفته است، در ذهن خود فکر می کند: "اینگونه بودن خوب است."
در یک روز آن مار متخاصم به سراغش آمد، اما او که خاطره خوبی در دل داشت، فعل تملقی به آن خصومت، افعال کثیر و غیره ارائه می دهد و همچنان با احترام از او سؤال می کند و او را تمجید می کند، گفتار. اگر: «بسیار وزن کن و آخر این را وزن کن، چه می شود و از چه چیزی؟» او یک افسونگر غیر دوستانه است و فریفته یک فریب خوب از یک همسر وفادار است، گویی پیشچف نیست، این راز را به زبان آورد و به او گفت: "مرگ من از شانه پیتر است، از شمشیر آگریکوف."

تصاویر:همسر شاهزاده پاول به شوهرش می گوید که چگونه مار کشته خواهد شد

نویسه‌گردانی:
زن با شنیدن چنین سخنی محکم در دل خود نگه داشت و پس از خروج خصمانه آن داستان را به شاهزاده، شوهرش چنان کرد که گویی مار با او صحبت کرده است. شاهزاده که حیرت زده شنید، مرگ از شانه پیتر و از شمشیر آگریکوف چیست؟

تصاویر:شاهزاده پیتر که برای کشتن مار آماده می شود، به سراغ برادر و عروسش می آید

نویسه‌گردانی:
پرنس پیتر مبارک با گرفتن آن شمشیر آمد و به برادرش گفت. و از آن پس روزها مانند زمان است، بگذار مار را بکشد. تمام مدت برای عبادت نزد برادر و عروسش می رفت.

تصاویر:شاهزاده پیتر با شاهزاده پل صحبت می کند. شاهزاده پیتر در آرامش عروس خود را مار به شکل شاهزاده پل می بیند. شاهزاده پیتر در حال صحبت با یک خدمتکار

نویسه‌گردانی:
برای او اتفاق افتاد که به معبد نزد برادرش آمد و در همان ساعت به تخریب معبد خود رفت و برادرش را دید که آنجا نشسته است. و باز پس از دور شدن از او، با برادری از حاضران روبرو می‌شوی و به او می‌گویی: «من برای تخریب از برادرم خارج شده‌ام، برادرم در معبدش می‌ماند، اما به هیچ وجه به آن دست نزدم. اما من به زودی به معبد خواهم آمد تا معبد خود را خراب کنم. و من تنها نیستم و بیگانه ام، چه برادری از من پیشاپیش در معبد عروسم یافت می شود؟ همان مرد به او گفت: «به هیچ وجه آقا، پس از رفتنت، برادرت معبدش را ترک نکرد.» او ذهن مار حیله گر بود.

تصاویر:شاهزاده پیتر با برادرش شاهزاده پل صحبت می کند. شاهزاده پیتر یک مار را می کشد

نویسه‌گردانی:
نزد برادرت بیا و به او بگو: «کی می روی؟ عذ از تو از کاشتن معبد - من در هیچ جا تردید نکردم - نزد همسرت در معبد آمدم و دیدم [تو] با او نشسته‌ای، و دیدند که چگونه خود را پیشاپیش یافتم. اما من دوباره آمدم اینجا، هیچ جا تردید نکردم، چطور از همسرت [من] جلوتر از من به اینجا آمدی؟ پولس گفت: «نیکول، برادر، این معبد را ترک مکن [بیا] و با همسرت نباش.» پطرس گفت: «ای برادر، نگاه کن، حیله گری مار حیله گر: آری، توسط تو.

تصاویر:شاهزاده پیتر در بیماری

نویسه‌گردانی:
به نظر من، و حتی اگر او کشته شد، و جرات نکرد. حالا داداش تو هیچ جا نمیتونی بری ولی من با یه مار شیطانی میرم اونجا پیش عروسم پیش برادر و به یاری خدا مار بد رو میکشم مثل برادرت و قانع باش که برادری نیست، و او را با شمشیر بزن. مار که در اصل ظاهر شد و شروع به لرزیدن کرد، مرده است و شاهزاده پیتر مبارک را با خون خود بپاشید. اما پیتر، از خون خصمانه آن، تشدید شد، و زخم ها پیشین بود، و بیماری جدی بود.

تصاویر:شاهزاده پیتر در بیماری به سرزمین ریازان می رود

نویسه‌گردانی:
در وسواس خود به دنبال پزشک باشید و حتی یک شفا دریافت نکنید. شنیدن، گویا [بسیاری] شفای است در محدوده سرزمین رضاان، و به خود فرمان داد که در آنجا بگوید، خود او بر اسبی توانا است که از بیماری بزرگ بنشیند. و او را به سرحدات دیار رضاان آوردند، غروب جست‌وجوی پزشکان او را فرستاد. تنها مرد جوانی که در برابر او ایستاده است، به کل منحرف می شود و با محبت [سیا] را صدا می کند.

تصاویر:جوانی شاهزاده پیتر به سمت خانه قورباغه دارت سمی می رود. پسر با ورود به خانه، فورونیا را در ماشین بافندگی می بیند و خرگوشی را که جلوی او می تازد.

نویسه‌گردانی:
و به دروازه ای رسیدم و کسی را ندیدم. و وارد خانه شوید و کسی نباشید که او را گرامی بدارد. و در معبد، و بیهوده، دید شگفت انگیز است: دوشیزه تنها نشسته است، بافندگی قرمز است، در مقابل او خرگوش می پرد. و حوریه گفت: خانه ای بدون گوش و معبدی بدون چشم بیهوده نیست! مرد جوان، اما، فعل آن ها را که با دختر صحبت می کند، متوجه نشد: "مردی از جنس مذکر کجاست که در آنجا زندگی می کند؟" گفت: پدر و مادرم برای قرض گریه کن. برادرم در دید ناوی از پاها می گذرد. مرد جوان آن فکر با او سخن نمی گفت، شگفت زده، بیهوده و شنیدن چیزی شبیه به معجزه، و فعل به حوریه: "بیا در تو، تو را بیهوده کردم، و دیدم.

نویسه‌گردانی:
خرگوش از جلوی تو می پرد و من از دهانت افعال عجیبی می شنوم، ما حتی نمی دانیم چه می گویید. او اولاً گفت: خانه ای بدون گوش و معبدی بدون چشم بیهوده نیست. در مورد پدر و مادرت طوری صحبت می‌کنی که انگار «با هم گریه می‌کنیم»، اما برادرت را «از بین پاهایت» می‌گویی. و حتی یک کلمه از شما قابل درک نیست. به او گفت: آیا این را نمی‌فهمی! به خانه من و به معبد من در پایین بیا و مرا ببین که در سادگی نشسته ام. اگر فقط سگی در خانه بود و با احساس آمدن تو به خانه، در شقیقه من بود و با دیدن آمدن تو به معبد، به من می گفتم: ببین، چشمانی برای معبد وجود دارد. و اگر از پدر و مادر و برادرت بگوئی، گویا پدرم و مادرم برای قرض گریه می کنند، به مدفن مردگان می روند و در آنجا گریه می کنند. هنگامی که مرگ برای آنها فرا می رسد و یاد می گیرند که برای آنها گریه کنند: این نوحه عاریتی است. در مورد برادرت، افعال مثل پدر و برادرم درخت نورد هستند. برادرم اکنون در چنین سفری است و مانند چاپلوسی روی درختی در ارتفاع است که از میان پاهایش در چشم است، فکر می‌کند تا از بلندی قاپ نکند. آیا کسی هست که

نویسه‌گردانی:
پاره، این gonznet شکم. به این خاطر، ریچ، انگار در چشم ناوی از پاهایم می گذرم. مرد جوان به او گفت: دختر، من تو را می بینم، من عاقل هستم. اسمت را بده." او گفت: "اسم من فورونیا است." همان مرد جوان به او گفت: "من شاهزاده پیتر موروم هستم، به او خدمت کنید. شاهزاده من، مبتلا به یک بیماری جدی و زخم. زیرا من از خون مار پرنده ای که با دستان خود کشتم، مات و مبهوت شدم. و در وسواس خود از بسیاری از پزشکان شفا می‌جویید و حتی یک مورد هم دریافت نمی‌کنید. به خاطر همین به خودم دستور دادم که بیاورم، انگار پزشکان زیادی را اینجا شنیده ام. اما ما نه ومیم، نه کامو نامیده می‌شود و نه خانه‌هایشان ومی، بلکه به این خاطر از او می‌خواهیم. او گفت: "اگر کسی شاهزاده شما را برای خود طلب کند و بتواند شفا دهد." مرد جوان گفت: «اگر شاهزاده من را برای خودت می‌خواهی، چه می‌گویی؟ اگر کسی شفا پیدا کند، شاهزاده من املاک زیادی به او خواهد داد. اما به من بگو دکتر کسی که هست و چگونه زندگی می کند؟» او گفت: «شاهزاده ات را احضار کن. اگر در پاسخ هایش نرمدل و متواضع است، سالم باشد.»

تصاویر:پسر نزد شاهزاده پیتر باز می گردد و در مورد قول فورونیا برای شفای او صحبت می کند.

نویسه‌گردانی:
مرد جوان به زودی نزد شاهزاده خود بازگشت و به او گفت که چگونه دیده و شنیده است. پرنس پیتر مبارک گفت: "بله، مرا به جایی ببر که دختری هست."

تصاویر:شاهزاده پیتر را به خانه فورونیا می آورند

نویسه‌گردانی:
و به خانه آن باکره ای در آن آوردند. و از همان دوران جوانی نزد او فرستاد و گفت: «دختر به من بگو، لااقل کیست که مرا شفا دهد؟ باشد که آنها مرا شفا دهند و دارایی های زیادی را ببرند. او دریغ نکرد که بگوید: «من هستم، اگرچه می توانم شفا بدهم، اما از او ملکی نمی خواهم. امام، از او، کلام این است: اگر امامی برای همسری ندارم، شفای او را از من مخواه.

تصاویر: Fevronia، از طریق جوانی شاهزاده، شاهزاده پیتر را از وضعیت شفای خود مطلع می کند.

نویسه‌گردانی:
و آن مرد آمد و به شاهزاده خود گفت، گویی یک دوشیزه صحبت کرده است. شاهزاده پیتر، گویی از سخنان خود غفلت می کند و فکر می کند: "من چه شاهزاده ای هستم، دختری با موهای درختی که به خودم زن بدهم!" پس نزد او فرستاد و گفت: به او بگو داروی تو چیست تا شفا یابد. اگر شفا پیدا کند، زنم را خواهم خورد.»

تصاویر:فورونیا با دستور گرم کردن حمام شاهزاده مرهم را به شاهزاده پیتر تحویل می دهد. پماد به شاهزاده پیتر تحویل داده می شود

نویسه‌گردانی:
بیا، کلمه را برای او تصمیم بگیر. ظرف کوچکی برداشت و بند انگشت و دونه خود را بر آن کشید و گفت: برای امیرت غسل کنند و بر بدنش مسح کنند که اصلش دلمه و زخم است. و یک دلمه را بدون مسح رها کنید. و او سالم خواهد بود! و برای او چنین مسح بیاور.

تصاویر:جوان حمام را برای شاهزاده گرم می کند. شاهزاده پیتر، در دوران جوانی، یک بسته کتان به فورونیا می دهد و دستور دوخت لباس و حوله برای او می دهد.

نویسه‌گردانی:
و دستور داد حمام برپا کنند. دوشیزه گرچه در جواب ها وسوسه می شود، اگر عاقل است، گویی افعال او را از جوانی می شنود. با غلام مجردی از نوکران نزد او فرستادم، چنان گفتم: «این دختر می‌خواهد زن من به خاطر آن عقل باشد. به محض این که حکمت باشد، آری، در این کار آشفتگی و بندر و حوله در آن زمان خواهم کرد، اما در برهنه در حمام ها خواهم ماند.

تصاویر:جوان شاهزاده به فورونیا دسته ای کتان و فرمان پیتر می دهد. فورونیا از پسر می خواهد که از روی اجاق بالا برود، یک چوب بیاورد و یک تراشه را از آن جدا کند.

نویسه‌گردانی:
خدمتکار، کلمه ی قصه را برای او lnu povemno و شاهزاده بیاور. او به حلزون گفت: "از فر ما بالا برو و، کنده ها را از پشته ها بردارید، سمو را پایین بیاورید." او که به او گوش داد، چوب را پایین آورد. او که دهانه را اندازه گرفت و گفت: این را از این کنده بردارید. او یک کوپه است. او همچنین گفت: «این اردک این کنده چوبی را بگیر و برو، آن را از من به شاهزاده خود بده و به او بگو: در چه ساعتی آن را آویزان خواهم کرد و بگذار شاهزاده تو در این اردک اردوگاه را برای من آماده کند. کل ساختار، که آه] بسیاری از آن در نظر گرفته خواهد شد.

تصاویر:فورونیا، در دوران جوانی شاهزاده، یک برش به پیتر می دهد تا از آن یک کارخانه بافندگی بسازد. برش به شاهزاده تحویل داده می شود

نویسه‌گردانی:
خدمتکار، اردک ها، کنده ها و سخنرانی های دوشیزه را برای شاهزاده بیاور. شاهزاده گفت: آلونک، دوشیزگان، غیرممکن است که در چنین درختی در یک درخت کوچک غذا بخوریم و در این مدت کم ساختاری ایجاد کنیم! خدمتکار که آمد، یک سخنرانی شاهانه به او گفت. دوشیزه به شاهزاده انکار کرد: «آیا می توان غذا خورد، برای مردی به سن مرد در یک شادی، من در اندک زمانی پرواز خواهم کرد، در جنوب او در حمام می ماند، سراچیتسا و بندرگاه ها ایجاد می کند، و یک ubrusets؟"

تصاویر:شاهزاده پیتر بیمار است. درمان شاهزاده پیتر در حمام

نویسه‌گردانی:
خدمتکار رفت و به شاهزاده گفت. شاهزاده از پاسخ او شگفت زده شد. و با گذشت زمان ، شاهزاده پیتر برای حمام کردن به حمام رفت و به دستور دوشیزه ، زخم ها و دلمه ها را مسح کرد.

تصاویر:شاهزاده پیتر را شفا داد. شاهزاده پیتر بر تاج و تخت هدایایی را برای فورونیا می فرستد و از گرفتن او به عنوان همسر خودداری می کند. پیام رسان به فورونیا هدیه می دهد

نویسه‌گردانی:
بیرون از حمام، بیماری برای چویاشی چیزی نیست. از طرف دیگر، ناوتریا و همه بدنها سالم و صاف است، مگر یک دلمه، اگر به فرمان دختر مسح نشود، و از شفای عاجل شگفت زده شود. اما من نمی خواهم به خاطر آن زن وطن باشم و برای او هدیه فرستادم. اون خوب نیست

تصاویر:شاهزاده پیتر به موروم باز می گردد و دوباره بیمار می شود

نویسه‌گردانی:
شاهزاده پیتر که به سرزمین پدری خود، به شهر موروم رفته است، سالم است. روی آن یک دلمه بود، اگر به فرمان دختری مسح نشده بود. و از آن دلمه از همان روز اول دلمه های زیادی روی بدنش پراکنده شد و به وطن رفت. و همه چیز تیز شد.

تصاویر:شاهزاده پیتر بیمار به فورونیا باز می گردد. فورونیا مرهم را به شاهزاده تحویل می دهد. دومین درمان شاهزاده پیتر

نویسه‌گردانی:
و دوباره به شفای تمام شده برای دختر بازگردید. و گویی در خانه اوست، او در حالی که خشم نداشت، گفت: اگر شوهری برای من است، شفا یابد. او با قاطعیت به او حرفی می‌زند که انگار برای خودش همسری دارد. همین بسته، مثل قبل، همان شفا به او می دهد، ببین نسخه ها. او به زودی شفا خواهد یافت.

تصاویر:شاهزاده پیتر با فورونیا به موروم باز می گردد. عروسی شاهزاده پیتر و فورونیا

نویسه‌گردانی:
و همسرم را بخوان پرنسس فورونیا هم همین تقصیر را داشت. او به سرزمین مادری خود، به شهر موروم آمد، و با پرهیزکاری پر جنب و جوش است و چیزی از احکام خدا باقی نمی گذارد.

تصاویر:دفن شاهزاده پل. شاهزاده پیتر به شکایات پسران گوش می دهد

نویسه‌گردانی:
با این حال، کم کم شاهزاده پاول پیشگویی شده از زندگی خود می رود. شاهزاده نجیب پیتر، پس از برادرش، تنها فرمانروای شهر خود و شاهزاده خانمش فورونیا است. پسرها به خاطر آن همسران او را دوست ندارند و گویی شاهزاده خانم به خاطر او سرزمین پدری نیست. خداوند خیر را به خاطر جان او تسبیح می دهد.

تصاویر:شاهزاده پیتر به تهمت های فورونیا گوش می دهد. معجزه فورونیا: تبدیل خرده نان به بخور

نویسه‌گردانی:
روزی روزگاری، یکی از کسانی که به نزد او می‌آمدند، نزد شاهزاده پیتر راست‌باور می‌آمد و به او اشاره می‌کرد، گویی: «از هر میز او، خشم می‌آید: هر وقت که او بلند شد و خرده‌هایش را بردارد. در دستش، انگار صاف است!» شاهزاده پیتر مبارک، اگرچه وسوسه شد، دستور داد که با او در یک میز شام بخورند. انگار که من روی سفره مرده باشم، او که انگار رسم نام دارد، خرده هایش را از سفره به دستش گرفت. ما دست شاهزاده پیتر را می گیریم و لباس را در می آوریم،

تصاویر:پسران از شاهزاده پیتر می خواهند که فورونیا را از موروم اخراج کند

نویسه‌گردانی:
و به صورت لبنانی خوش اندام و بخور. و از آن روز می مانم تا آن که وسوسه نکنم.
پس از مدت‌ها، پسرانش با خشم نزد او آمدند و فریاد زدند: «شاهزاده، ما می‌خواهیم به درستی به تو خدمت کنیم و تو را مستبد کنیم، اما ما شاهزاده فورونیا را نمی‌خواهیم، ​​بلکه بر زنانمان حکومت می‌کنیم. اگر می خواهی خودکامه باشی، بگذار شاهزاده خانم دیگری باشد. با این حال، فورونیا ثروت را به خود می گیرد و اگر بخواهد می رود.

تصاویر:در جشن شاهزاده، پسران از فورونیا می خواهند که موروم را ترک کند

نویسه‌گردانی:
پرنس پیتر مبارک، طبق عادت او، که از هیچ چیز خشمگین نبود، با فروتنی به آنها پاسخ داد، گویی: "شما صحبت کنید و ما می شنویم."
اما آنها از جهل پر از حماقت شدند، آبستن شدند، اجازه دادند جشنی برپا کنند و آفریدند. مثل این است که خوش بگذرانی، شروع کنی صدای کسل کننده ات را بلند کنی، انگار که از موهبت مقدس خدا دور شوی، حتی اگر خدا به او داده باشد و از مرگ جدایی ناپذیر وعده بخورد. و فعل به Fevronia: "تمام شهر و پسران به شما می گویند: به او بدهید

نویسه‌گردانی:
ما از شما سوال می کنیم." گفت: آری، او می خواهد. آنها با یک دهان می‌گویند: «ما خانم، همه ما شاهزاده پیتر را می‌خواهیم، ​​اما خودکامگی بر ما. و همسران ما تو را نمی خواهند، گویا تو بر آنها حکومت می کنی. به اندازه کافی ثروت برای خودمان بگیریم، برویم، شاید اگر بخواهی! گفت: به تو قول دادم، گویا درخت صنوبر درخواست می کند و می پذیرد. اما من به شما می گویم: اگر بخواهم، آن را به من بدهید.» آنها به خاطر اولی خشمگین و از آینده او [نادان] و سوگند یاد کردند که گویی: «اگر می‌پرسی، یک بی‌جدل برانگیز». او گفت: "من هیچ چیز دیگری نمی خواهم، فقط همسرم، شاهزاده پیتر!" آنها تصميم گرفتند: گويا خودش مي خواهد، ما در اين باره با شما صحبت نخواهيم كرد. دشمن بو افکار خود را پر می کند، انگار: "اگر شاهزاده پیتر وجود ندارد، اجازه دهید خودمان را خودکامه دیگری قرار دهیم." برخی از پسران در ذهن خود نگه می دارند، انگار که خودشان می خواهند یک خودکامه باشند.

تصاویر:پیتر و فورونیا موروم را با قایق ترک می کنند. فورونیا به مردی که با شهوت به او نگاه می کرد می گوید که از دو طرف کشتی آب بکشد و بنوشد.

نویسه‌گردانی:
شاهزاده پطرس متبارک، خودکامگی موقت را جز به فرمان خدا دوست نداشته باشید، بلکه طبق فرمان او گام بردارید و به این احکام پایبند باشید، گویی متی در انجیل خود آواز خداست. زن، مگر اینکه حرف زناکار، و با دیگری ازدواج کند، زنا ایجاد می کند». این شاهزاده مبارک را مطابق یوانجلیا بیافرین تا اوامر خدا را از بین نبرد. آنها پسران بدی هستند که آنها را در مورد [re] tse قضاوت کردند، - byache more river در زیر تگرگ، فعل

نویسه‌گردانی:
باشه آنها در دادگاه ها روی رودخانه شناور هستند. شخصی با شاهزاده خانم فورونیا در دادگاه مردی بود و همسرش در همان دادگاه بود. همان شخص فکر دیو حیله گر را دریافت می کند که با فکری بر قدیس غرش می کند. زن که پندار پلید او را درک کرد، به زودی سرزنش کرد و به او گفت: از رودخانه کاشت از این دیار این ظرف آب بکش. کشیدند و به او امر کرد که بنوشد و او مشروب می خورد. و دوباره گفت: از کشور دیگر این کشتی آب فراوان بکش. او کشید و به او دستور داد که بسته بنوشد - او آبجو است. گفت: آیا این آب برابر است، شیرین است؟ گفت: فقط یکی است، معشوقه، آب. با این حال، او به مادر گفت: "فقط یک طبیعت زن وجود دارد. چرا بد است که همسرت را رها کنی و مثل یک غریبه فکر کنی؟ همان شخص، گویی هدیه ای بینش در او وجود دارد، از ترس این گونه فکر کردن می برد.

تصاویر:فورونیا پیتر را دلداری می دهد. قایق ها در ساحل فرود می آیند. آشپز چوب‌هایی را به زمین می‌راند تا دیگ‌ها را آویزان کند. خدمتکاران غذا را در دیگ می پزند.

نویسه‌گردانی:
عصر اولی کاسه را روی برزه می گذارند. پرنس پیتر مبارک، گویی فکر می کرد، شروع کرد: "اگر من به اراده خودکامگی هدایت شوم چه خواهد شد؟" و شاهزاده خانم فورونیا شگفت انگیز به او گفت: "پرنس غمگین مباش ، خدا مهربان است ، خالق و مشیت همه چیز ما را در فقر رها نمی کند." در آن br[ze] به شاهزاده مبارک پیتر برای شام غذای او پخته شد. و سپس نوبت درخت او کوچک است، دیگ ها روی آنها آویزان است.

تصاویر:معجزه Fevronia: چوب های ساخته شده از درختان جوان و چسبیده به زمین به درختان بزرگ تبدیل می شوند. خادمان وسایل را در قایق بار می کنند

نویسه‌گردانی:
در غروب، شاهزاده خانم فورونیا مقدس که در امتداد ساحل قدم می‌زد و درختان رکشا را می‌بیند، برکت می‌دهد: "بگذار این درخت صبحگاهی عالی باشد و برگ و شاخه داشته باشد." و یک تاکو باشید. صبح که برخاستی، درختت را یافتم، درختی بزرگ و پر از شاخه و برگ. انگار مردم از هم پاشیده بودند تا آنها را از ساحل به دادگاه بیندازند،

تصاویر:مورومتس از پیتر و فورونیا می خواهد که به سلطنت برگردند

نویسه‌گردانی:
آن بزرگوار از شهر موروم آمد و گفت: "پروردگارا، شاهزاده! از همه بزرگواران و از تمام شهر نزد شما آمدم، اما ما را یتیم نگذارید، به وطن خود بازگردید. بسیاری دیگر از اشراف در شهر هلاک شدن. و کسانی که با تمام شهر مانده اند دعا می کنند و می گویند: پروردگارا، شاهزاده، اگر شما را عصبانی کنم و شما را عصبانی کنم، نمی خواهید، اما شاهزاده خانم فورونیا بر زنان ما حکومت می کند، اکنون، با همه خانه هایم، من کار می کنم، و ما بخواه، و ما دوست داریم، اما ما را رها نکن، بنده تو!»

تصاویر:پیتر و فورونیا به موروم بازگشتند. پادشاهی پیتر و فورونیا در موروم: صدقه به فقرا داده می شود

نویسه‌گردانی:
پرنس پتر متبرکه و پرنسس فورونیا به شهر خود بازگشتند. و بىاهو قوايى كه در آن شهر است، در تمام اوامر و توجيهات پروردگار، بدون رذيلت، در دعاها و دعاها و زكات بي وقفه براى همه مردمى كه تحت اختيار آنها هستند، مانند پدر و مادرى فرزند دوست، قدم بردارند. برای همه عشق برابر با مال است. دوست نداشتن

تصاویر:پیتر و فورونیا در موروم دستور می دهند تا تابوتی را برای خود در سنگ حک کنند

نویسه‌گردانی:
غرور، غارت نیست، مال فاسدنی نیست، اما در خدا غنی تر است. بهتر است شهر خودت، شبان راستین، و نه مانند اجیر، شهر خودت با راستی و نرمی، و فرمانروایی غضب، و پذیرفتن غریبان، سیر کردن حریصان، لباس پوشیدن برهنگان، رهایی فقرا از بدبختی.
هنگامی که رحلت پرهیزگار او به موقع بود، و با خدا دعا کرد، اما در یک

نویسه‌گردانی:
ساعت گذر او خواهد بود و پس از تشکیل مجلس، هر دو را در یک قبر بگذارند، و به آنها دستور دهید که دو قبر را در یک سنگ قرار دهند و فقط یک حصار بین آنها باشد. خود در عین حال جامه منشی پوشیدند. و شاهزاده مبارک پیتر در رهبانی داوید نامیده شد و راهب فورونیا به ترتیب رهبانی نام گرفت.

تصاویر: 1) پیتر و فورونیا نذر رهبانی می کنند 2) فورونیا هوا را گلدوزی می کند. پیتر در بستر مرگ از طریق یک پیام رسان به او خبر می دهد که مرگش نزدیک است.

نویسه‌گردانی:
رتبه Euphrosyne.
در همان زمان، راهب فورونیا، به نام Euphrosyne، در [کلیساهای] کلیسای جامع کلیسای جامع، با دستان خود را به هوا، بر روی آن صورت سفید از قدیسان. راهب و پرنس پطرس به نام دیوید نزد او فرستادند و گفتند: «ای خواهر یوفروسین! من می خواهم از قبل از بدن دور شوم، اما منتظر تو هستم، پس بیا برویم.» او گفت: "صبر کن، قربان، انگار دارم هوا را در کلیسای مقدس تنفس می کنم."

تصاویر:پیتر برای دومین بار فرستاده ای را به فورونیا می فرستد تا او را از نزدیک شدن به مرگش مطلع کند.

نویسه‌گردانی:
نامه دومی را برای او فرستاد و گفت: «کمی دیگر منتظرت خواهم ماند.» و گویی با فعل سوم برای او می فرستد: "من قبلاً می خواهم استراحت کنم ، منتظر تو نیستم!" او آخرين كار هواي شيعة مطهر است، زيرا او هنوز يك رداي مقدس ندوخته است، بلكه به صورت خود دوخته و سوزن را در آن فرو كرده و نخ را بچرخان، حتي شيشه.

تصاویر:

نویسه‌گردانی:
و به داوود نامزد تبارک و تعالی پیامی در مورد آرامش غسل فرستاد. و نمازگزاران در روز بیست و پنجم خرداد ماه با هم به دست خدا خیانت می کنند.

تصاویر:مرگ پیتر و فورونیا

نویسه‌گردانی:
پس از مرگ داغ ترین او، مردم، گویی شاهزاده پیتر مبارک را در داخل شهر در کلیسای جامع مادر پاک ترین مادر خدا، فورونیا، در خارج از شهر در صومعه های زنان، در کلیسای تعالی می گذارند. صلیب مقدس، رودخانه، گویی در تصویر منیش، گذاشتن قدیسان در یک تابوت ایراد دارد.

تصاویر:مورومت ها اجساد پیتر و فورونیا را در تابوت های جداگانه قرار می دهند

نویسه‌گردانی:
برپایی تابوت های مخصوص برای آنها و پوشاندن جسد آنها در آن: سنت پیتر به نام دیوید، جسد را در تابوت مخصوص قرار داده و تا صبح در داخل شهر در کلیسای مقدس ترین خدایان قرار داده و جسد سنت را می گذارند. Fevronia خارج از شهر در کلیسای تعالی صلیب مقدس. تابوت مشترکی که خودشان دستور دادند که در یک سنگ برای خود تراشیدند، آه

تصاویر:

نویسه‌گردانی:
صد لاغر در همان معبد خالص ترین کلیسای جامع، حتی در داخل شهر.
با این حال، ناتریا مردم را برخاست و با به دست آوردن تابوت های لاغری خاص آنها، روی آنها سرمایه گذاری کرد. پیکر مطهرش خود را در داخل شهر در کلیسای جامع مادر پاک مادر خدا در یک مقبره پیدا کرد که شما دستور دادید آن را برای خود ایجاد کنید. افراد احمق که انگار در شکمشان بیقرار هستند، پس صادقانه می گوید،

تصاویر:مورومت ها اجساد پیتر و فورونیا را برای دومین بار در تابوت های جداگانه قرار می دهند

نویسه‌گردانی:
دروغ.
بسته ها را در تابوت های مخصوص گذاشته و بسته ها را شکست.

تصاویر:اجساد پیتر و فورونیا به طور معجزه آسایی در یک تابوت قرار می گیرند

نویسه‌گردانی:
و بسته ها در صبح اولیاء الهی در یک قبر پیدا شد. و جرات نداشته باشید که با بدن مقدسین را لمس کنید و آنها را در تابوت واحدی که خودشان فرمان می دهند در کلیسای کلیسای جامع ولادت مقدس ترین الهیات در داخل شهر قرار دهید، حتی اگر خداوند آن را برای روشنگری و روشنگری داده باشد. نجات برای آن شهر: حتی با ایمان و پایبندی به قدرت خود، شفا را بدون شکست می پذیرند.

تصاویر:مقدسین پیتر و فورونیا موروم

نویسه‌گردانی:
بیایید به قدر قوت خود، ثنای امام را بیفزاییم.
شاد باش، پیتر، زیرا خدا قدرت کشتن حتی مار وحشی پرنده را داده است! شاد باش، فورونیا، گویی در سر مقدسین شوهر حکمت دارد! شاد باش پتره که گویی پوست و زخم بر تن داری، رشادت و اندوه را تحمل کردی! شاد باش، فورونیا، گویی از خدا هدیه شفا دارم! روح در برابر حاکم مسیح است.

نویسه‌گردانی:
شاد باشید، بزرگوار و مبارک، زیرا حتی پس از مرگ نیز به طور نامرئی با ایمان به کسانی که نزد شما می آیند شفا می دهید! دعا می کنیم ای همسر مبارک برای ما که یادت را با ایمان می آفرینیم دعا کن.
مرا هم به یاد بیاور، گناهکار، که این را نوشت، اگر شنیدی، نخور، اگر نوشتی، بالاتر از من است. حتی اگر گناهکار و گستاخ باشم، اما به لطف خدا و فضل او اعتماد دارم و به دعای شما به مسیح امیدوار هستم. تو برای اندیشیدن زحمت کشیدی، گرچه ستایش کردی، در زمین تکریم کردی، و ستایش را لمس کردی. برای خضوع و خودکامگی و حرمت تو خواستم که پس از مرگت تاج ببافى، بدون اینکه به بافت آن دست بزنى. خداوند را جلال دهید و با تاج های فاسد ناپذیر واقعی از جانب خداوند مشترک همه مسیح، که شایسته پدرش بی آغاز و با مقدس ترین، نیکوترین و حیات بخش ترین روح است، در آسمان تاج گذاری کنید، همه جلال، عزت و پرستش اکنون و برای همیشه.

بیانیه به زبان مدرن

آموزش متن R. P. Dmitrieva، ترجمه A. A. Alekseev و L. A. Dmitriev

در سرزمین روسیه شهری به نام موروم وجود دارد که به قول خودشان شاهزاده ای نجیب به نام پاول در آن حکومت می کرد. اما شیطان که از قدیم الایام از خیر و صلاح نسل بشر متنفر بوده است، مار بالدار شیطانی را برای زناکاری نزد همسر شاهزاده فرستاد. او در رؤیاها همانطور که ذاتاً بود برای او ظاهر شد و برای غریبه ها به نظر می رسید که خود شاهزاده با همسرش نشسته است. این وسواس تا مدت ها ادامه داشت. زن اما این را پنهان نکرد و همه آنچه را که برای او اتفاق افتاده بود به شاهزاده شوهرش گفت. و مار خبیث به زور او را تسخیر کرد.

شاهزاده شروع کرد به فکر کردن در مورد اینکه با مار چه کند، اما در حال ضرر بود. و به همسرش می‌گوید: «خانم دارم به آن فکر می‌کنم، اما نمی‌توانم به این فکر کنم که چگونه این شرور را شکست دهم؟ من نمی دانم چگونه او را بکشم؟ وقتی با شما شروع به صحبت کرد، در این مورد از او بپرسید که او را اغوا می کند: آیا خود این شرور می داند که چه مرگی برای او رخ خواهد داد؟ اگر از این موضوع مطلع شوید و به ما بگویید، نه تنها در این زندگی از شر نفس های بدبو و خش خش آن و این همه بی شرمی که حتی صحبت کردن در مورد آن شرم آور است رهایی خواهید یافت، بلکه در زندگی آینده نیز رهایی خواهید یافت. قاضی بی ادعا، مسیح را تسکین دهید. زن سخنان شوهرش را محکم در قلبش نقش کرد و تصمیم گرفت: بگذار اینطور باشد.

و بعد یک روز که این مار خبیث به سراغش آمد، او در حالی که سخنان شوهرش را محکم در دل نگه داشت، با سخنان متملقانه به این شرور روی می آورد و از این و آن صحبت می کند و در پایان با احترام از او تمجید می کند. می پرسد: «خیلی چیزها را می دانی، اما آیا از مرگ خود می دانی - چه خواهد بود و از چه چیزی؟ او، فریبکار شیطانی، فریب فریب همسر وفادار را خورد، زیرا با غفلت از اینکه رازی را برای او فاش می کند، گفت: "مرگ از شانه پیتر، از شمشیر آگریکوف برای من مقدر شده است." زن با شنیدن این سخنان، آنها را محکم در دل خود به یاد آورد و هنگامی که این شرور رفت، آنچه را که مار به او گفته بود به شاهزاده و شوهرش گفت. شاهزاده با شنیدن این، متحیر شد - یعنی چه: مرگ از شانه پیتر و از شمشیر آگریکوف؟

و شاهزاده برادری به نام پیتر داشت. یک بار پولس او را نزد خود خواند و شروع به گفتن سخنان مار کرد که به همسرش گفت. شاهزاده پیتر که از برادرش شنید که مار مجرم مرگ را به نام خود نامیده است ، بدون تردید و شک شروع به فکر کردن کرد که چگونه مار را بکشد. فقط یک چیز او را گیج کرد - او چیزی در مورد شمشیر آگریک نمی دانست.

رسم پیتر این بود که به تنهایی در کلیساها راه برود. در خارج از شهر، در یک صومعه زنان، کلیسای تعالی صلیب مقدس و حیاتبخش قرار داشت. تنها برای دعا نزد او آمد. و سپس جوانی بر او ظاهر شد و گفت: «شاهزاده! آیا دوست داری شمشیر آگریک را به تو نشان دهم؟" او در تلاش برای تحقق نقشه خود، پاسخ داد: "بله، من می بینم او کجاست!" پسر گفت: دنبال من بیا. و شکافی را در دیوار محراب بین تخته ها به شاهزاده نشان داد و شمشیری در آن قرار داشت. سپس شاهزاده نجیب پیتر آن شمشیر را گرفت، نزد برادرش رفت و همه چیز را به او گفت. و از همان روز شروع به جستجوی فرصتی مناسب برای کشتن مار کرد.

پیتر هر روز نزد برادر و عروسش می رفت تا به آنها تعظیم کند. یک بار اتفاقاً به اتاق برادرش آمد و بلافاصله از او نزد عروسش رفت و به اتاق های دیگر رفت و دید که برادرش با او نشسته است. و پس از بازگشت از نزد او، با یکی از نزدیکان برادرش ملاقات کرد و به او گفت: از برادرم نزد عروسم بیرون آمدم و برادرم در حجره او ماندم و من هیچ جا توقف نکردم. به سرعت به اتاق عروسم آمد و من نمی فهمم و تعجب می کنم که چگونه برادرم در اتاق عروسم در مقابل من قرار گرفت؟ و آن مرد به او گفت: «آقا، برادرت بعد از رفتنت، از حجره‌اش جایی نرفت!» سپس پیتر فهمید که اینها دسیسه های مار حیله گر بود. و نزد برادرش آمد و به او گفت: «کی به اینجا آمدی؟ از این گذشته، وقتی تو را از این حجره‌ها رها کردم و بدون توقف به اتاق همسرت آمدم، تو را دیدم که با او نشسته‌ای و بسیار تعجب کردم که چگونه پیش من آمدی. و حالا دوباره به اینجا آمدی، بدون اینکه جایی توقف کنی، اما تو، من نمی فهمم چگونه از من جلو زدی و قبل از من به اینجا رسیدی؟ پولس پاسخ داد: «بعد از رفتن تو، برادر، من از این اتاق‌ها به جایی نرفتم و با همسرم هم نبودم.» سپس شاهزاده پیتر گفت: "ای برادر، این دسیسه های مار حیله گر است - تو به من ظاهر می شوی تا من جرات کشتن او را نداشته باشم، فکر می کنم این تو هستی - برادر من. حالا برادر، از اینجا به جایی نرو، اما من می روم آنجا تا با مار بجنگم، شاید به یاری خدا این مار حیله گر کشته شود.

و با برداشتن شمشیری به نام آگریکوف، به اتاق عروسش آمد و ماری را به شکل برادرش دید، اما با قاطعیت متقاعد شده بود که این برادرش نیست، بلکه یک مار موذی است، او را با او زد. یک شمشیر. مار که به شکل طبیعی خود تبدیل شد، لرزید و مرد و با خون خود شاهزاده پیتر مبارک را پاشید. پطرس از آن خون مضر، پوسته پوسته شد و زخم هایی بر بدنش پدید آمد و بیماری سختی او را گرفت. و از بسیاری از پزشکان برای بیماری خود شفا طلبید، اما کسی را نیافت.

پیتر شنید که پزشکان زیادی در سرزمین ریازان وجود دارد، و دستور داد که به آنجا ببرند - به دلیل یک بیماری جدی، او خودش نمی توانست روی اسب بنشیند. و چون او را به سرزمین ریازان آوردند، همه یاران نزدیک خود را به دنبال پزشک فرستاد.

یکی از جوانان شاهزاده به روستایی به نام لاسکوو سرگردان شد. به دروازه خانه ای آمد و کسی را ندید. و وارد خانه شد، اما کسی به استقبال او نیامد. سپس وارد اتاق بالا شد و منظره شگفت انگیزی دید: دختری تنها نشسته بود و بوم می بافت و خرگوشی جلوی او تاخت.

و دختر گفت: بد است وقتی خانه بدون گوش است و اتاق بالا بدون چشم! مرد جوان که این سخنان را نفهمید از دختر پرسید: صاحب این خانه کجاست؟ او پاسخ داد: پدر و مادرم به امانت رفتند تا گریه کنند، اما برادرم از پاهایش رفت تا به مرده نگاه کند.

مرد جوان سخنان دختر را نفهمید، از دیدن و شنیدن این گونه معجزات متحیر شد و از دختر پرسید: به نزد تو رفتم و دیدم که در حال بافتن هستی و در مقابل تو خرگوشی پرید و من از زبان شما سخنان عجیبی شنیدم و نمی توانم بفهمم چه می گویید. اول گفتی: بد است خانه بدون گوش و بالاخانه بی چشم. او در مورد پدر و مادرش گفت که آنها به امانت رفتند تا گریه کنند، در مورد برادرش گفت - "او از طریق پاهای خود به مرده ها نگاه می کند." و من حتی یک کلمه از شما را متوجه نشدم!»

او به او گفت: «و تو نمی‌توانی این را بفهمی! تو به این خانه آمدی و وارد اتاق من شدی و مرا در حالتی نامرتب دیدی. اگر سگی در خانه ما بود، حس می کرد که به خانه نزدیک می شوید و شروع می کرد به پارس کردن: اینها گوش های خانه است. و اگر در اطاق من بچه بود، چون می دید که به بالاخانه می روی، به من می گفت: بالا چشم دارد. و از پدر و مادرم و برادرم به تو چه گفت که پدرم و مادرم به امانت رفتند گریه کنند - به تشییع جنازه رفتند و در آنجا برای مردگان سوگواری کردند. و چون مرگ بر آنان فرا رسد، ديگران بر آنان ماتم مي گيرند: اين گريه قرضي است. در مورد برادرم به شما گفتم چون پدر و برادرم درخت نورد هستند و از درختان جنگل عسل جمع می کنند. و امروز برادرم نزد زنبوردار رفت و وقتی از درختی بالا می رود از پاهایش به زمین نگاه می کند تا از ارتفاع نیفتد. اگر کسی بشکند از زندگی اش جدا می شود. برای همین گفتم از پاهایش رفت تا به مرده ها نگاه کند.

مرد جوان به او گفت: دختر، می بینم که تو عاقل هستی. اسمت را به من بگو." او پاسخ داد: نام من فورونیا است. و آن مرد جوان به او گفت: "من خدمتکار شاهزاده موروم پیتر هستم. شاهزاده من به شدت بیمار است و زخم دارد. او با دلمه های خون یک مار پرنده شیطانی پوشیده شده بود که با دست خود او را کشت. او از بیماری خود به دنبال شفای بسیاری از پزشکان بود، اما هیچ کس نتوانست او را درمان کند. از این رو دستور داد که خود را به اینجا بیاورند، زیرا شنیده بود که در اینجا پزشکان زیادی هستند. اما ما نام یا محل زندگی آنها را نمی دانیم، بنابراین در مورد آنها می پرسیم. او پاسخ داد: "اگر کسی شاهزاده شما را نزد خود برد، می تواند او را درمان کند." مرد جوان گفت: "این چه حرفی است که می گویید - چه کسی می تواند شاهزاده من را برای خود بگیرد! اگر کسی او را درمان کند، شاهزاده به او پاداش زیادی می دهد. اما اسم دکتر را بگو که کیست و خانه اش کجاست. او پاسخ داد: "شاهزاده خود را به اینجا بیاورید. اگر در گفتارش صادق و متواضع باشد، سالم است!».

مرد جوان به سرعت نزد شاهزاده خود بازگشت و همه چیزهایی را که دیده و شنیده بود با جزئیات به او گفت. شاهزاده پیتر مبارک فرمان داد: مرا به جایی که این دختر است ببرید. و او را به خانه ای که دختر در آن زندگی می کرد آوردند. و یکی از غلامان خود را فرستاد تا بپرسد: «دختر بگو کی می‌خواهد مرا شفا دهد؟ باشد که شفا یابد و اجر عظیمی دریافت کند». او با صراحت پاسخ داد: من می خواهم او را درمان کنم، اما از او پاداشی نمی خواهم. قول من به او این است: اگر همسر او نشدم، شایسته نیست با او رفتار کنم. و مرد برگشت و آنچه را که دختر به او گفته بود به شاهزاده خود گفت.

با این حال شاهزاده پیتر با سخنان او با تحقیر برخورد کرد و فکر کرد: "خب، چگونه ممکن است شاهزاده دختر قورباغه دارت سمی را به همسری بگیرد!" و به سوی او فرستاد و گفت: «به او بگو - بگذار هرچه می تواند شفا پیدا کند. اگر او مرا درمان کند، او را به همسری خود می گیرم.» نزد او آمدند و این سخنان را رساندند. او در حالی که یک کاسه کوچک برداشت، کواس را با آن برداشت، روی آن دمید و گفت: "اجازه دهید حمام را برای شاهزاده شما گرم کنند، بگذارید تمام بدن خود را با آن مسح کند، جایی که دلمه ها و زخم ها وجود دارد. و یک دلمه را بدون مسح بگذارد. و سالم خواهد بود!

و این مرهم را نزد شاهزاده آوردند. و دستور داد حمام را گرم کنند. او می خواست دختر را در پاسخ ها بیازماید - آیا او همانقدر عاقل است که از دوران جوانی در مورد سخنان او شنیده است. او با یکی از خدمتکارانش یک دسته کوچک کتان نزد او فرستاد و گفت: «این دختر به خاطر عقلش می‌خواهد همسر من شود. اگر این قدر عاقل است، بگذار این کتانی برای من پیراهن و لباس و روسری برای مدتی که در حمام هستم بسازد. خدمتکار دسته ای کتان را نزد فورونیا آورد و با دادن آن به او دستور شاهزاده را تحویل داد. او به خادم گفت: برو روی اجاق ما و با برداشتن کنده ای از باغ، آن را به اینجا بیاور. او که به او گوش داد، یک سیاهه را آورد. سپس با دهانه اندازه گیری کرد و گفت: این را از کنده جدا کن. او قطع کرد. به او می گوید: «این کنده را بگیر، برو از من به شاهزاده خود بده و به او بگو: در حالی که من این دسته از کتان را شانه می کنم، بگذار شاهزاده ات از این کنده و سایر وسایلی که روی آن است، یک کارخانه بافندگی بسازد. برای او بوم می بافد. خدمتکار کنده ای از کنده درخت را نزد شاهزاده خود آورد و سخنان دختر را رساند. شاهزاده می‌گوید: برو به دختر بگو که نمی‌شود در این مدت کوتاه آنچه را که او می‌خواهد از این کوچولو درست کرد! خدمتکار آمد و سخنان شاهزاده را به او داد. دختر پاسخ داد: آیا واقعاً برای یک مرد بالغ ممکن است در مدت کوتاهی که در حمام است از یک دسته کتان پیراهن، لباس و روسری بسازد؟ خدمتکار رفت و این سخنان را به شاهزاده رساند. شاهزاده از پاسخ او شگفت زده شد.

سپس شاهزاده پیتر برای شستن به حمام رفت و همانطور که دختر تنبیه کرد، زخم ها و دلمه های او را با پماد مسح کرد. و همانطور که دختر دستور داد یک دلمه را بدون مسح گذاشت. و وقتی از حمام بیرون آمد، دیگر احساس بیماری نکرد. صبح، او نگاه می کند - تمام بدنش سالم و تمیز است، فقط یک دلمه باقی مانده است، که او آن را مسح نکرد، همانطور که دختر مجازات کرد، و او از چنین شفای سریع شگفت زده شد. اما او به دلیل اصل و نسبش نخواست او را به همسری بگیرد، بلکه برای او هدایایی فرستاد. اون قبول نکرد

شاهزاده پیتر به میراث خود، شهر موروم رفت و بهبود یافت. فقط یک دلمه بر او مانده بود که به فرمان دختر مسح نشد. و از آن دلمه پوسته های جدیدی از روزی که به میراثش رفت، سراسر بدنش را فرا گرفت. و دوباره مثل دفعه اول با دلمه و زخم پوشیده شد.

و دوباره شاهزاده برای درمان آزمایش شده و آزمایش شده به دختر بازگشت. و چون به خانه او آمد، با شرمندگی نزد او فرستاد و شفا خواست. او، نه کمترین عصبانیت، گفت: اگر شوهر من شود، شفا می یابد. او به او قول محکمی داد که او را به همسری خود خواهد گرفت. و او دوباره، مانند قبل، همان درمان را برای او تعیین کرد که قبلاً در مورد آن نوشتم. او به سرعت خود را شفا داد و او را به همسری گرفت. به این ترتیب، Fevronia تبدیل به یک شاهزاده خانم شد.

و به میراث خود یعنی شهر موروم رسیدند و با تقوا زندگی کردند و به هیچ وجه از دستورات خدا تجاوز نکردند.

پس از مدت کوتاهی شاهزاده پاول درگذشت. شاهزاده پیتر که معتقد به حق بود، پس از برادرش، در شهر خود مستبد شد.

پسرها به تحریک همسرانشان، شاهزاده خانم فورونیا را دوست نداشتند، زیرا او از بدو تولد شاهزاده خانم شد. خداوند او را به خاطر زندگی خوبش تجلیل کرد.

یک روز، یکی از خدمتکاران او نزد شاهزاده نجیب پیتر آمد و به او گفت: "هر بار پس از پایان غذا، میز را بی نظم می گذارد: قبل از بلند شدن، خرده های خرد شده را در دست جمع می کند. گویی گرسنه است!» و بنابراین شاهزاده نجیب پیتر، که می خواست او را آزمایش کند، دستور داد که با او در یک میز شام بخورد. و چون شام تمام شد، طبق عادتش خرده های دستش را جمع کرد. سپس شاهزاده پیتر دست فورونیا را گرفت و با باز کردن آن، عود و بخور معطر را دید. و از آن روز به بعد دیگر آن را تجربه نکرد.

زمان قابل توجهی گذشت و یک روز پسران با عصبانیت نزد شاهزاده آمدند و گفتند: "شاهزاده، ما همه آماده ایم که صادقانه به شما خدمت کنیم و شما را خودکامه کنیم، اما نمی خواهیم شاهزاده خانم فورونیا به همسران ما فرمان دهد. اگر می خواهید یک مستبد باقی بمانید، شاهزاده خانم دیگری در راه خواهید بود. فورونیا، هر چقدر که می خواهد ثروت می برد، بگذار هر کجا که می خواهد برود! پطرس مبارک، که طبق رسمش این بود که از هیچ چیز عصبانی نشویم، متواضعانه پاسخ داد: "در این مورد به فورونیا بگویید، بیایید بشنویم که او چه خواهد گفت."

پسران خشمگین که شرم خود را از دست داده بودند، تصمیم گرفتند جشنی ترتیب دهند. آنها شروع به ضیافت کردند و وقتی مست شدند شروع کردند به سخنرانی های بی شرمانه خود مانند پارس سگ ها و قدیس را از موهبت الهی محروم کردند که خداوند وعده داده بود حتی پس از مرگ او را حفظ کند. و آنها می گویند: "خانم پرنسس فورونیا! تمام شهر و پسران از شما می پرسند: به ما بدهید که از شما بخواهیم! جواب داد: هر که می خواهی بگیر! آنها مانند یک دهان گفتند: "خانم، همه ما می خواهیم شاهزاده پیتر بر ما حکومت کند، اما همسران ما نمی خواهند که شما بر آنها حکومت کنید. با برداشتن ثروت به اندازه نیاز، به هر کجا که می خواهید بروید!» سپس گفت: «به تو قول دادم که هر چه بخواهی، خواهی گرفت. اکنون به تو می گویم: قول بده هر که را از تو می خواهم به من بدهی.» آنها، شروران، خوشحال شدند، بدون اینکه بدانند چه چیزی در انتظارشان است، و سوگند یاد کردند: "هر چه نام ببرید، بلافاصله بدون هیچ سوالی دریافت خواهید کرد." سپس او می گوید: "من هیچ چیز دیگری نمی خواهم، فقط همسرم، شاهزاده پیتر!" جواب دادند: اگر بخواهد حرفی به شما نمی زنیم. دشمن ذهن آنها را تیره کرد - همه فکر می کردند که اگر شاهزاده پیتر وجود نداشت ، خودکامه دیگری قرار می دادند: اما در قلب هر یک از پسران امیدوار بودند که یک خودکامه شوند.

شاهزاده پطرس متبرکه نمی خواست دستورات خدا را به خاطر سلطنت در این زندگی بشکند، او طبق احکام خدا زندگی می کرد و آنها را رعایت می کرد، همانطور که متی با صدای خدا در انجیل خود پیشگویی می کند. زیرا گفته می شود که اگر مردی زن خود را که متهم به زنا نیست، براند و با دیگری ازدواج کند، خودش مرتکب زنا می شود. این شاهزاده مبارک طبق انجیل عمل کرد: او دارایی خود را با کود یکسان دانست تا از دستورات خدا تخلف نکند.

این پسران بدجنس کشتی هایی را برای آنها روی رودخانه آماده کردند - رودخانه ای به نام اوکا در زیر این شهر جریان دارد. و به این ترتیب آنها با کشتی به پایین رودخانه رفتند. در همان کشتی با فورونیا، مردی در حال قایقرانی بود که همسرش در همان کشتی بود. و این مرد که توسط دیو حیله گر وسوسه شده بود، با شهوت به قدیس نگریست. او بلافاصله با حدس زدن افکار شیطانی او، او را سرزنش کرد و به او گفت: از این طرف این کشتی از این رودخانه آب بکش. او کشید. و دستور داد که بنوشد. او نوشید. سپس دوباره گفت: حالا از آن طرف این کشتی آب بکش. او کشید. و به او دستور داد دوباره بنوشد. او نوشید. سپس پرسید: آیا آب یکی است یا یکی از دیگری شیرین تر است؟ جواب داد: همان خانم آب. پس از آن فرمود: «پس فطرت زنان همین است. چرا همسرت را فراموش می کنی و به دیگری فکر می کنی؟ و این مرد که متوجه شد از استعداد روشن بینی برخوردار است، دیگر جرأت نکرد در چنین افکاری غرق شود.

هنگام غروب، آنها در ساحل فرود آمدند و شروع به اقامت در شب کردند. پرنس پیتر مبارک فکر کرد: "اکنون چه اتفاقی خواهد افتاد ، زیرا من داوطلبانه سلطنت را رها کردم؟" فورونیای شگفت انگیز به او می گوید: "غمگین مباش، شاهزاده، خدای مهربان، خالق و محافظ همه، ما را در دردسر رها نمی کند!"

در همین حین غذا برای شام برای شاهزاده پیتر در ساحل آماده می شد. و آشپزش در چوب های کوچک گیر کرد تا دیگ ها را آویزان کند. و هنگامی که شام ​​به پایان رسید، شاهزاده خانم فورونیا مقدس، که در امتداد ساحل قدم می زد و این کنده ها را دید، آنها را برکت داد و گفت: "ایشالا آنها صبح درختان بزرگ با شاخه ها و شاخ و برگ باشند." و چنین شد: صبح از خواب بیدار شدیم و درختان بزرگی یافتیم که به جای کنده، شاخه و شاخ و برگ داشتند.

و به این ترتیب، هنگامی که مردم می خواستند وسایل خود را از ساحل بر روی کشتی ها بار کنند، اشراف از شهر موروم آمدند و گفتند: "پروردگارا شاهزاده ما! از همه بزرگان و از ساکنان تمام شهر به سوی شما آمدیم، ما یتیمان خود را رها نکنید، به سلطنت خود بازگردید. از این گذشته ، بسیاری از اشراف در شهر از شمشیر مردند. هر کدام خواستند حکومت کنند و در نزاع یکدیگر را کشتند. و همه بازماندگان، همراه با همه مردم، به شما دعا می کنند: شاهزاده ما، اگر چه ما شما را عصبانی و آزرده بودیم که نمی خواستیم شاهزاده خانم فورونیا به همسرانمان فرمان دهد، اما اکنون، با همه اعضای خانواده، ما خدمتگزار و نیازمند شما هستیم. تو باشیم و دوستت داریم و دعا می کنیم که ما را رها نکنی، بردگانت!

شاهزاده مبارک پیتر و پرنسس مبارکه فورونیا به شهر خود بازگشتند. و در آن شهر فرمانروایی می کردند و همه اوامر و دستورات خداوند را بی عیب و نقص انجام می دادند و بی وقفه دعا می کردند و برای همه مردمی که تحت امر ایشان بودند صدقه می کردند، مانند پدر و مادری بچه دوست. به همه محبت یکسان داشتند، ظلم و پول خواری را دوست نداشتند، از مال فاسد شدنی دریغ نمی کردند، اما در مال خدا غنی بودند. و آنها شبانان واقعی شهر خود بودند و نه اجیر. و شهر خود را با عدل و نرمی اداره می کردند و نه با خشم. سرگردانان پذیرایی شدند، گرسنگان سیر شدند، برهنه ها لباس پوشیدند، فقرا از بدبختی ها رهایی یافتند.

زمانی که وقت رحلتشان فرا رسید، از خدا خواستند که یک وقت بمیرد. و وصیت کردند که هر دو را در یک قبر بگذارند و دستور دادند که از یک سنگ دو تابوت بسازند که بین آنها یک جداره نازک باشد. زمانی رهبانیت گرفتند و لباس خانقاهی پوشیدند. و شاهزاده مبارک پیتر داوید در مرتبه رهبانی و راهب فورونیا در مرتبه رهبانی نامیده شد Euphrosyne.

در زمانی که فیورونیای ارجمند و مبارک، به نام Euphrosyne، در حال گلدوزی صورت قدیسان در هوا برای کلیسای کلیسای جامع مقدس ترین Theotokos بود، شاهزاده ارجمند و مبارک، پیتر، به نام دیوید، نزد او فرستاد تا بگوید: خواهر یوفروسین! زمان مرگ فرا رسیده است، اما من منتظرم که با هم به سوی خدا برویم.» او پاسخ داد: "صبر کنید، قربان، تا زمانی که من هوا را در کلیسای مقدس تنفس کنم." برای بار دوم فرستاد تا بگوید: نمی توانم مدت زیادی منتظرت باشم. و برای بار سوم فرستاد تا بگوید: "من دارم می میرم و دیگر نمی توانم صبر کنم!" در آن زمان، او مشغول گلدوزی آن هوای مقدس بود: فقط یک قدیس هنوز مانتو را تمام نکرده بود، او قبلاً صورت خود را گلدوزی کرده بود. و ایستاد و سوزن خود را در هوا فرو کرد و نخی را که با آن گلدوزی می کرد به دور آن پیچید. و او فرستاد تا به پطرس مبارک که داوود نام داشت، بگوید که او با او می میرد. و هر دو پس از اقامه نماز، در روز بیست و پنجم خرداد، روح مقدس خود را به دست خداوند دادند.

پس از استراحت، مردم تصمیم گرفتند جسد شاهزاده پیتر را در شهر، در کلیسای جامع مقدس ترین تئوتوکوس، دفن کنند، در حالی که فورونیا در یک صومعه حومه شهر، در کلیسای اعلای ارجمند و حیاتبخش به خاک سپرده شد. صلیب، گفت که از زمانی که راهب شدند، نمی توان آنها را در یک تابوت گذاشت. و برای آنها تابوت های جداگانه ای ساختند که اجسادشان را در آن گذاشتند: جسد پیتر قدیس به نام داوود را در تابوت او گذاشتند و تا صبح در کلیسای شهر مادر مقدس و جسد قدیس قبرس را گذاشتند. Fevronia، به نام Euphrosyne، در تابوت او قرار داده شد و در کلیسای روستایی Exaltation صلیب صادق و حیاتبخش قرار داده شد. تابوت مشترک آنها، که خود دستور داده بودند از یک سنگ تراشیده شود، در همان کلیسای کلیسای جامع شهر مادر پاک ترین مادر خدا خالی ماند. اما روز بعد، صبح، مردم دیدند که تابوت‌های جداگانه‌ای که در آن گذاشته بودند خالی است و اجساد مطهرش را در کلیسای جامع شهر مقدس مادر خدا در تابوت مشترکشان پیدا کردند که دستور دادند. در طول زندگی خود برای خود ساخته شوند. افراد غیرمنطقی، چه در طول زندگی خود و چه پس از مرگ صادقانه پیتر و فورونیا، سعی کردند آنها را از هم جدا کنند: آنها دوباره آنها را به تابوت های جداگانه منتقل کردند و دوباره آنها را جدا کردند. و دوباره در صبح مقدسین خود را در یک قبر واحد یافتند. و پس از آن دیگر جرأت نکردند به اجساد مقدس آنها دست بزنند و آنها را در نزدیکی کلیسای کلیسای جامع شهر تولد مقدس ترین تئوتوکوس - همانطور که خود دستور دادند - در یک تابوت واحد که خداوند برای روشنگری و نجات آن عطا کرده بود به خاک سپردند. شهر: کسانی که با ایمان با یادگارهای خود به سرطان می افتند، سخاوتمندانه شفا می گیرند.

بیایید به قدر توان آنها را ستایش کنیم.

شاد باش، پیتر، زیرا قدرتی از جانب خدا به تو داده شده است تا مار وحشی پرنده را بکشی! شاد باش، فورونیا، زیرا حکمت مردان مقدس در سر زن تو بود! شاد باش، پیتر، زیرا با داشتن دلمه و زخم بر بدن خود، با شجاعت تمام عذابها را تحمل کرد! خوشحال باش، فورونیا، زیرا او قبلاً در دوران دختری دارای هدیه ای بود که خداوند برای شفای بیماری ها به تو داده است! شاد باش، پطرس جلال، زیرا به خاطر فرمان خدا مبنی بر ترک همسرش، او داوطلبانه قدرت را کنار گذاشت! شاد باش، فورونیای شگفت انگیز، زیرا به برکت تو، در یک شب، درختان کوچک بزرگ شدند و با شاخه و برگ پوشیده شدند! شاد باشید ای رهبران درستکار، زیرا در حکومت خود با فروتنی، در دعا و صدقه، بدون صعود زندگی کردید. برای این، مسیح با فیض خود بر شما سایه افکند، به طوری که حتی پس از مرگ، اجساد شما به طور جدانشدنی در همان قبر قرار می گیرند، و با روح در برابر خداوند مسیح می ایستید! شاد باشید، ای بزرگواران و مبارک، زیرا حتی پس از مرگ نیز کسانی را که با ایمان نزد شما می آیند به طور نامرئی شفا می دهید!

ای همسران خجسته از شما استدعا داریم که برای ما که با ایمان یاد شما را گرامی می داریم دعا کنید!

مرا نیز به یاد بیاور، گناهکار، که هر چه از تو شنیدم نوشتم، بی آنکه بدانم دیگرانی که بیشتر از من می دانستند، درباره تو نوشته اند یا نه. با اینکه گناهکار و جاهل هستم، اما با توکل به فیض خداوند و فضل او و امید به دعای شما به مسیح، روی کارم کار کردم. او که مایل است تو را در زمین ستایش کند، هنوز ستایش واقعی را لمس نکرده است. می‌خواستم به‌خاطر سلطنت حلیم و زندگی صالحت پس از مرگت برایت تاج‌های ستودنی ببافم، اما هنوز واقعاً به این موضوع دست نزده‌ام. زیرا شما در آسمان با تاج‌های فاسد ناشدنی حقیقی توسط حاکم مشترک تمام مسیح جلال می‌گیرید و تاج‌گذاری می‌کنید، که همراه با پدرش بی‌آغاز و با مقدس‌ترین، نیکوترین و حیات‌بخش‌ترین روح، تمام جلال، افتخار و پرستش به او تعلق می‌گیرد. ، اکنون و همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین

نسخه خطی 1550-1560. (RNB، مجموعه Solovetsky، شماره 287/307).