از طریق دعای مقدسین، پدران ما، خداوند عیسی مسیح، خدای ما، به ما رحم کن. آمین
جلال تو ای خدای ما، جلال تو.
ای پادشاه آسمانی ای تسلی دهنده ای جان حق که همه جا هستی و همه چیز را برآورده می کنی، گنج نیکوها و حیات بخش، بیا و در ما ساکن شو و ما را از هر پلیدی پاک کن و ای نیکوکار، جان های ما را نجات ده.
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار.)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
بخشش داشته باشید سرورم، (سه بار). شکوه، و اکنون:
ای پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
به ما رحم کن، پروردگارا، ما را بیامرز، سرگردان از هر اجابتی، این دعا را به تو می خوانیم، مانند پروردگار، گناهکاران را تقدیم می کنیم، بر ما رحم کن.
شکوه:پروردگارا، ما را رحمت کن که بر تو توکل داریم، بر ما خشم مکن، گناهان ما را در زیر به یاد بیاور، اما اکنون نیز به ما نگاه کن، زیرا تو مهربانی و ما را از دست دشمنانمان رهایی بخش، زیرا تو خدای ما هستی. و ما قوم تو هستیم، همه چیز به دست تو انجام می شود و نام تو را می خوانیم.
و حالا:درهای رحمت را به روی ما بگشا ای بابارة مادر خدا که به تو امیدواریم، باشد که هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم، زیرا تو نجات نژاد مسیحی هستی.
بخشش داشته باشید سرورم، (12 بار). شکوه، و اکنون:
بیایید تا پادشاه خدای خود را بپرستیم.
بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم.
بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما، بیفتیم.
خدایا به رحمت عظیمت به من رحم کن و به کثرت رحیمیت گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود خواهم زد. من تنها به تو گناه کردم و شرور را در پیشگاه تو آفریدم تا در گفتارت عادل شوی و پیروز شوی، هرگز تو را قضاوت نکن. اینک من در گناهان آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و پنهانی خود را به من نشان دادی. بر من زوفا بپاش تا پاک شوم، مرا بشوی و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و در شکمم روحی را تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. شادی نجات خود را به من عطا کن و مرا با روح خداوند تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شرارت به سوی تو خواهد رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شاد خواهد شد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی می خواستی، قربانی های سوختنی می دادی بدون اینکه خشنود شوی. فدای خدا روحی پشیمان است، دلی پشیمان و متواضع است، خداوند خوار نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت، قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود می شوی، آنگاه گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
ایرموس: در حالی که اسرائیل در سراسر خشکی قدم می‌زد، با قدمهایی در پرتگاه، با دیدن غرق شدن فرعون جفاگر، ما آهنگی پیروزمندانه برای خدا می‌خوانیم و فریاد می‌کشیم.
من برای تمام زندگی رذیله ام گریه می کنم و برای انبوه شرارت های بی اندازه ام: چه اعتراف کنیم به پاکی که من حیران و وحشت زده ام: اما بانو کمکم کن.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
از کجا شروع کنم به گفتن، سقوط شریر و بی رحم من، ای پرشور من. وای بر من که غیر از این عمل کنم. اما بانو، قبل از پایان، از من دریغ کن.
شکوه:من همیشه به ساعت مرگ و قضاوت وحشتناک فکر می کنم ای پاک ترین، اما من فریفته رسم شیطانی هستم: اما کمکم کن.
و حالا:دودکننده خوب که اکنون برهنه از فضایل الهی به من می نگرد و از خدا دور و دور شده است، به سوی من می شتابد: بانو، پیشرو.
ایرموس: هیچ چیز مقدسی مانند تو نیست، ای خداوند، خدای من، که شاخ وفاداران خود را برافراشتی، ای نیکوکار، و ما را بر صخره اعتراف خود استوار کردی.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
روح من از شر بی اندازه روح پرشور من بیمار شده است، به بانوی مادر خدا: و هر چیز دیگری که خواهم رفت، کاملاً با ناامیدی غلبه خواهم کرد.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
و جوجه تیغی به صورت خود پاک و به مثابه است: در عمل و در گفتار و در اندیشه بی جا کرده است.
شکوه:هیچ شخص دیگری در انسان وجود ندارد که چنین کاری انجام داده باشد و در دنیا به دنیا نیامده باشد، مگر من که آن نیکو هستم، در ذهن تاریک شده ام، زیرا تعمید الهی را هتک حرمت کرده ام.
و حالا:ستمکاران بالاخره به آخر رسیدند، ای باکره، به زودی کمکم کن: آسمان و زمین به خاطر اعمال بی مکان و بی همتا، کوهنورد را فریاد می زنند.
ایرموس: مسیح قوت من است، خدا و خداوند، کلیسای صادق، الهی می خواند، از معنای خالص فریاد می زند، در خداوند جشن می گیرد.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
صفوف فرشتگان و لشکریان قدرت‌های آسمانی، قدرت‌های پسر پاک تو، هراسانند: اکنون که ناامید شده‌ام، بی‌باک بر من تسخیر شده است.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
تمام زمین با دیدن کارهای ظالمانه و بدی که ما انجام می دهیم و بی جاها شگفت زده و وحشت زده شدند.
شکوه:پس از هتک حرمت به کلیسا با شر بدنی، و کلیسای خداوند، مردم با لرزش وارد آن می شوند، اما من بدون سرما به ولگرد وارد می شوم: وای بر من.
و حالا:ای بانو، خون غریب پسرت را که از هر جهت نالایق است به من نشان مکن، بلکه مرا از پلیدی گناهانم بشوی.
ایرموس: با نور خدا، ای تبارک و تعالی، روح هایت را صبحگاهی با عشق روشن کن، دعا می کنم، تو را به سوی کلام خدا، خدای حقیقی که از ظلمت گناه ندا می دهد، هدایت کنم.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
به درخشندگی الهی خود، ای نیکوکار، علایق جانم را شفا بده که همه مرا تباه می کند و مرا از این اسارت تلخ رهایی بخش.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
آدم از یک فرمان باکره تخطی کرد و به تبعید افتاد: چگونه برای گناهانم در ورطه گریه می کنم، من جنایتکارم.
شکوه:اکنون قاتل بر درخت ظاهر شد و قابیل برادرکش را لعنت خدا کرد: چه کنم ای جسور که اکنون جانم را کشته و شرمنده نیستم.
و حالا:عیسو به پرخوری و سیری به شدت حسادت می‌ورزید، همه کسانی که جان مرا به مستی و مهربانی من آلوده کرده‌اند.
ایرموس: دریای زندگی که از بدبختی ها و طوفان ها بیهوده برافراشته است، به پناهگاه آرام تو روان شده و به سوی تو می نالد: ای مهربان ترین مهربان، شکم مرا از شته ها بلند کن.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
زندگی من اسراف است، روح من کثیف، و تمام شکم من نفرین شده است، اما بدنم همه در لکه های بد و شدید است: همان باکره، سعی کن به من کمک کنی.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
عاقبت در برابر من است و من گرم نیستم، وجدان پاک مرا محکوم می کند، زیرا در پیش روی من اعمال بد و زندگی بد اخلاقی است، و داوری پسر پاک تو، من هراسان هستم.
شکوه:گوشت من شعله ور شد، رودخانه ای از آتش هولناک و خاموش نشدنی در انتظار است، به راستی، و کرمی بی پایان، اما این را با دعای خود خاموش کن، ای پاک ترین.
و حالا:اکنون لرزه بر من تسخیر شده است، ای نیکو، و از به دام افتادن آن بد وحشت دارم: پیش از پایان، شریر می خواهد مرا بکشد، چنان که گویی اسیر همه چیز و برهنه از فضایل هستم.
بخشش داشته باشید سرورم (سه بار).شکوه، و اکنون:
امید و دیوار و پناه برای قوم خود، باکره، که از او زاده شدی، نجات دهنده همه، همانطور که پسرت بر صلیب گریست، اکنون نیز از او دعا کن تا همه کسانی را که برای تو می خوانند از شر شته ها نجات دهد.
ایرموس: فرشته کوره ارجمند را جوانی ارجمند ساخت و کلدانیان، فرمان سوزان خداوند، شکنجه گر را نصیحت کردند که فریاد بزند: متبارک هستی ای خدای پدران ما.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
هفتمین بار است که شعله شوم من شعله ور شده و قلبم همیشه از زناکاران می سوزد: با همین جریان های اشک هایم خاموشش کن ای مادر خدا و حفظش کن.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
از گل گناهانم سوخته، مرا طرد مکن، ای بانوی خوب، زیرا بیهوده در ناامیدی هستم، دشمن بد می خندد، اما با دست حاکمت مرا بلند کن.
شکوه:این داوری وحشتناک است، روح من پرشور و بی احساس است، و عذاب بی پایان و وحشتناک است: اما اکنون، به مادر قاضی و خدای خود بیفتید و خود را ناامید نکنید.
و حالا:از شور و شوق تاریک شده‌ام، با انبوهی از بدی‌های بی‌اندازه، و جان و جسم و روانم را هتک حرمت کرده‌ام، و نیز پاک‌ترین، با نور درخشندگی‌ات، مرا به سرعت به سوی بی‌نظمی شیرینی هدایت کن.
ایرموس: از شعله های مقدسین شبنم ریختی و قربانی صالح را با آب سوزاندی: ای مسیح هر کاری را انجام دادی، فقط آن گونه که می خواستی. ما شما را برای همیشه تمجید می کنیم.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
من از آمدن یک فانی وحشت دارم، ای پاک ترین، و اکنون همه از قضاوت آن می ترسم: این کار شیطانی است، من به هیچ وجه شرمنده نیستم: با دعای خود، باکره، پیش از پایان از من دریغ دار.
شکوه:ناله بی‌صدا، ای بانو، به من عطا کن و ابرهای اشک را به من عطا کن تا گناهان بسیار و زخم‌های لاعلاج خود را بشویم، تا حیات جاودانی به دست بیاورم.
و حالا:بدی های من در اعتراف من به بانو بسیار است: زیرا هیچ کس در جهان بر خدا، پسر تو و پروردگارت خشمگین نیست: به زودی این را به رحمت تبدیل خواهم کرد، ای باکره.
ایرموس: محال است که انسان خدا را ببیند، فرشتگان جرأت نمی کنند به بی ارزش نگاه کنند. سوگند به تو اى پاك، كلامى كه انسان را مجسم مىكنى، كه او را با زوزههاى آسمانى خشنود مىسازى.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
اینک من با ترس و عشق بسیار نزد تو می آیم، ای پاک ترین، با علم به قدرت دعاهای بسیار تو، بنده تو، که واقعاً می توانی خیلی کارها را انجام دهی، ای بانو، دعای مادر به پسر، زیرا او با تعظیم تعظیم می کند. رحمت
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
که از تثلیث خدای یگانه را به دنیا آورد و مادر باکره را در دست گرفت: کوره آتش احساسات را خاموش کن و روح مرا با جریان های اشک بشوی.
ای خدای مقدس، ما را نجات ده.
صورت فرشته بزرگ و انبوه برترین لشکرهای خالق من رسول و پیامبر شوراها و شهدا و بزرگواران و شهدای مقدس را دریافت کن و ای پاک و پاکیزه دعا کن. ما به خدا
شکوه:و هرازگاهی یاری تو را بیابم، پاک، در همان ساعتی که روح من خواهد رفت: به سرعت عذاب اهریمنی را پاک کن، و مرا، نیکو، را رها مکن تا به آنها خیانت شود.
و حالا:قاضی چای سخاوتمند و پسر مرد دوستت: ای پاک، مرا تحقیر مکن، بلکه آنچه را که به نفع من است انجام ده، پس ای پاک و بی آلایش، مرا در دست راست خود به پاک ترین قاضی او بسپار، زیرا من دارم به تو اعتماد کردم
بانوی مقدس من تئوتوکوس، با دعای مقدّس و مقتدر خود، یأس، فراموشی، بی منطقی، سهل انگاری، و تمام افکار ناپسند، شیطانی و کفرآمیز خود را از من دور کن از قلب ملعون من و از من. ذهن تاریک و شعله هوسهای مرا خاموش کن، زیرا من فقیر و ملعونم، و مرا از خاطرات و کارها و کارهای بسیار و ظالمانه رهایی بخش، و از همه اعمال بد رها کن. زیرا تو از نسلهای دیگر برکت یافته ای و نام پاک تو تا ابدالاباد جلال است. آمین
ارزش آن را دارد که بخورید همانطور که واقعاً تئوتوکوس، همیشه مبارک و پاک ترین و مادر خدای ما را برکت می دهید. ما تو را بزرگ می‌داریم ای شریف‌ترین کروبی و با شکوه‌ترین سرافیم بی‌قیاس، که کلام را بدون فساد خدا، مادر واقعی خدا، به دنیا آوردی.
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
بخشش داشته باشید سرورم، (سه بار)
خداوندا عیسی مسیح، پسر خدا، به دعای مادر پاکت و همه مقدسین، رحم کن و ما را نجات ده، زیرا تو خوب و دوستدار بشریت.
قاعده خواندن کانون های نماز
طبق شروع معمول، مرد عامی می گوید:از طریق دعای مقدسین، پدران ما، خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن. یک دقیقه
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن (سه بار با کمان).
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. یک دقیقه
تثلیث مقدس به ما رحم کن. پروردگارا گناهان ما را پاک کن استاد، گناهان ما را ببخش ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
پروردگارا رحم کن (سه بار). از گدازه، و اکنون.
ای پدر ما که در بهشتی. نامت درخشان باد. پادشاهی تو بیاید اراده تو همان گونه که در آسمان و زمین است انجام شود. نان امروز ما را بدهید. و بدهی‌های ما را ببخش، همانطور که ما نیز بدهکاران خود را می‌بخشیم، و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن.
یک دقیقه
پروردگارا رحم کن (12). از گدازه، و اکنون.
بیا، به خدای خود، پادشاه تعظیم کنیم (تعظیم).
بیایید، سجده کنیم و به مسیح، خدای پادشاه خود تعظیم کنیم (تعظیم).
بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما (تعظیم) بیفتیم.
مزمور 142.
پروردگارا، دعای مرا بشنو، دعای مرا به حقیقت خود الهام کن، به عدالتت به من بشنو، و با بنده خود داوری مکن، زیرا هر زنده ای در پیشگاه تو عادل نخواهد شد. گویی دشمن جانم را می راند، شکمم را خاشع می کند تا بخورم، مرا می کاشت تا در تاریکی بخورم، مثل قرون مرده. و روحم در درونم افسرده است، قلبم در درونم پریشان است. روزگار را به یاد آوردم، در همه کارهای تو آموختم، دست تو را در همه آفرینش آموختم. ای جانم، دستانم مانند زمین بی آب بسوی تو بلند شده است. به زودی مرا بشنو، پروردگار، روح من ناپدید شده است. روی خود را از من برنگردان و من مانند کسانی خواهم شد که در گودال فرود می آیند. رحمت تو را در صبح بر خود می شنوم ای خداوند، زیرا بر تو توکل کرده ام. ای خداوند راه خود را به من بگو، چنان خواهم رفت که گویی جان خود را نزد تو برده ام. مرا از دست دشمنانم رهایی بخش، خداوندا، به سوی تو گریخته ام. به من بیاموز تا اراده خود را انجام دهم، زیرا تو خدای منی. روح خوب تو مرا به سرزمین راست هدایت خواهد کرد. خداوندا به خاطر نام خود مرا زنده کن و به عدالت خود جان مرا از اندوه بیرون آور. و به رحمت خود دشمنان مرا هلاک کن و همه آنان را که به جان من ستم می کنند هلاک کن که من بنده تو هستم.
از گدازه، و اکنون. و للویا، آللویا، آللویا، جلال تو را ای خدا. (سه بار با کمان).
پروردگارا رحم کن (12). از گدازه، و اکنون.
خداوند خداوند است و بر ما ظاهر شده است، خوشا به حال کسی که به نام خداوند می آید.
و نزد خداوند اعتراف کن که او خوب است، زیرا رحمت او تا ابدالاباد است.
در مورد آنچه اتفاق افتاد، آنها من را فریب دادند و به نام خداوند در برابر آنها مقاومت کردند.
من نخواهم مرد، بلکه زنده خواهم ماند و کار خداوند را ادامه خواهم داد.
به سنگی که بی احتیاطی ساختند، این سر گوشه بود، این از جانب خداوند آمد، این در ذهن ما شگفت انگیز است. (و به هر آیه همخوانی می کنیم:خدایا پروردگار :).
همچنین، تروپاریون برای تعطیلات که می خواهید برای آن آواز بخوانید، آن را دو بار بگویید،از گدازه، و اکنون: هنوز هم همان است.
اگر فقط یک قدیس را بخورید، تروپاریون را دو بار به قدیس ببرید.از زمان گدازه و اکنون: بر اساس صدای تروپاریون مقدس، Theotokos برخاسته است.
مزمور 50. خدایا، بر من رحم کن، بر حسب رحمت عظیمت، و بر حسب کثرت رحمتت، گناه مرا پاک کن. مهمتر از همه، مرا از گناهم بشوی و از گناهم پاک کن. زیرا من گناه خود را می دانم و گناه خود را در حضور خود می گذرانم. تنها به تو معصیت کردم و پیش تو بدی آفریدم تا در گفتارت عادل شوی و پیروز شوی، هرگز تو را قضاوت نکن. اینک من در گناه آبستن شدم و مادرم مرا در گناه به دنیا آورد. اینک تو حقیقت را دوست داشتی، حکمت ناشناخته و نهانی خود را بر من آشکار کردی. بر من زوفا بپاش تا پاک شوم، مرا بشوی و از برف سفیدتر خواهم شد. به شنیدن من شادی و شادی عطا کن، استخوانهای فروتن شاد خواهند شد. روی خود را از گناهانم برگردان و تمام گناهانم را پاک کن. خدایا در من دلی پاک بیافرین و روحی درست در شکمم تازه کن. مرا از حضور خود دور مگردان و روح القدس خود را از من مگیر. مرا با شادی نجات خود پاداش ده و با روح استاد مرا تقویت کن. من راه تو را به شریران خواهم آموخت و شریران به سوی تو خواهند رفت. ای خدا، ای خدای نجات من، مرا از خونریزی رهایی بخش، زبان من به عدالت تو شادی خواهد کرد. خداوندا، دهان مرا بگشا و دهان من ستایش تو را اعلام خواهد کرد. گویا قربانی می خواستی قربانی های سوختنی می دادی، اما خشنود نمی شدی. فدای خدا روح شکسته، دل پشیمان و متواضع است، خدا خوار نخواهد کرد. خداوندا، صهیون را به لطف خود برکت بده و دیوارهای اورشلیم ساخته شود. آنگاه از قربانی عدالت، قربانی موجی و قربانی سوختنی خشنود خواهی شد، سپس گاو نر را بر مذبح تو خواهند گذاشت.
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به ما رحم کن. یک دقیقه
پس اعم از عید و قدیس به او شرعی بدهید.
پس اقدس و پدر ما: (دعا از الله اقدس: به پدر ما: و دعا و عیسی شامل.)
Troparion برای تعطیلات.از گدازه، و اکنون، کنتاکیون به او.
اگر یک قانون برای یک قدیس است، ابتدا یک تروپاریون برای یک قدیس است.شکوه، kontakion به او (به دنبال کانتوی ششم بگردید).و اکنون، Theotokos یکشنبه، با توجه به صدای troparion.
پس پروردگارا رحمت کن (40). از گدازه، و اکنون.
اگر دارید یک دعا به قدیس اضافه کنید.
با توجه به این:
ما تو را بزرگ می‌داریم، ای شریف‌ترین کروبی و باشکوه‌ترین سرافیم بی‌مقایسه، بدون فساد خدای کلمه، که مادر واقعی خدا را به دنیا آورد.
از گدازه، و اکنون. پروردگارا رحمت کن (سه بار) خدا رحمت کند (با تعظیم) و اخراج:
خداوند عیسی مسیح، پسر خدا، به خاطر پاک ترین مادرت و قدوست دعا کن (نام رودخانه هایی که برای آنها کانون خوانده شده است)و به خاطر همه مقدسین رحم کن و ما را نجات ده که تو خیر و دوستدار بشری.یک دقیقه
و پس از آزادی، برای سلامتی و نجات دعا می کنیم و سه بار می گوییم:
پروردگار مهربان، بندگانت را نجات ده و رحم کن (اسم آنها)، [تعظیم]
آنها را از تمام غم و غصه و غم و نیاز رهایی بخش، [تعظیم]
از همه بیماریهای روحی و جسمی [تعظیم]
از هر گناهی، چه ارادی و چه غیر ارادی، آنها را ببخش [تعظیم]
و کاری مفید برای روحمان انجام دهیم. [تعظیم]
یادداشت:
(و طبق تمرین دونیکون، هرج و مرج پس از آن خوانده می شود هر یکآهنگ ها)
بعد از آهنگ 3 ممکن است وجود داشته باشد زین اسب- تروپاریا به افتخار قدیس، به این دلیل نامیده می شود که قبلاً در هنگام انجام آنها و خوانش های پدرانه ای که به دنبال آنها می آمد نشستن مرسوم بود. آخرین سدالین (مانند آخرین تروپاریون به طور کلی) معمولاً به خدای مقدس مقدس تقدیم می شود و بنابراین نامیده می شود. Theotokos.
بعد از آهنگ ششم و هرج و مرج دنبال می شود کنتاکیونو گاهی اوقات ikos.
بعد از آواز نهم یا د سزاوار خوردن است: (در کمانهای اولیه) یا این شخص شایسته خوانده می شود: در بانو دعای بندگانت را بپذیر و ما را از هر نیاز و غم رهایی بخش. تو مادر خدا، سلاح و دیوار ما هستی. تو شفیع هستی و ما به تو متوسل می شویم و اکنون تو را به دعا می خوانیم تا ما را از دست دشمنان خود رهایی بخشیم، بیایید همگی تو را تجلیل کنیم، ای مادر پاک و مطهر مسیح خدای ما، روح القدس حتی در جهان فصل پاييز.
در تعطیلات بزرگ خوانده می شود zadostoynikتعطیلات
پس از قانون، تثلیث مقدس و پدر ما دوباره خوانده می شود: تروپاریونو کنتاکیونتعطیلات یا قدیس، 40 بار پروردگارا بیامرز (جایگزین کنسرت مخصوصی که هنگام خدمت کشیش خوانده می شود)، پس شاید دعابه قدیس، و سپس پایان معمول با رهایی.
یک رسم باستانی وجود دارد که بعد از تعطیلات دعا می کنند. در مورد سلامتی(مثلاً کسانی که برای آنها نماز خوانده شد)، سه بار خواندن با تعظیم. پروردگار مهربان نجات بده و رحم کن..." ( در متن). در کل 15 کمان وجود دارد. وقتی با هم دعا می‌کنیم، بزرگ‌تر قسمت اول دعا را می‌خواند و اسم‌ها را تلفظ می‌کند و بقیه بقیه را به صورت همخوانی می‌خوانند («آنها را از هر غم رهایی بخش...» و تا آخر.
در پایان نماز باید همان تعظیم هایی که در ابتدا انجام می شود انجام شود.
اگر نماز توسط چند نفر انجام شود، رهبر این قسمت از عزل را چنین می‌خواند: «... ای فرشتگان مقدس و اولیای ما و همه به خاطر اولیای الهی، ما را بیامرزید و ما را همچنانکه هستید نجات دهید. خوب و دوستدار بشریت.»
به طور کلی، اگر قرائت های بعدی (مثلاً سدالنی) به جلال و اکنون تقسیم شود، در آنجا خوانده می شود و نه بعد از "پروردگارا، رحم کن". طبق آهنگ ششم، جلال هنوز بلافاصله پس از "خداوندا، رحمت کن" خوانده می شود، زیرا کنتاکیون و ikos هرگز توسط دوکسولوژی از هم جدا نمی شوند.
خواندن قانون Theotokos دعا کننده را از هر بدی و وسوسه محافظت می کند و او را در مواقع خطر نجات می دهد. گفتن کلمات مقدس در امور روزمره، در محل کار، در خانه، انسان را به پروردگار مادر خدا نزدیک می کند، روح را آرام می کند و ذهن و دل را از ترس می رهاند. در لحظات نزاع، بحران رابطه، بیماری و رنج، لازم است کلمات دعا را تکرار کنید. داوود مزمورنویس گفت: "حتی اگر به جهنم فرود بیایم، اگر تو ای خداوند با من باشی، قلب من نمی ترسد." خدای مهربان همراه با باکره هرگز چنین امیدی را بی پاسخ نمی گذارد.
دانستن آن مهم است! بابا نینا فالگیر:"اگر آن را زیر بالش خود بگذارید همیشه پول زیادی وجود خواهد داشت..." ادامه مطلب >>
کتاب های دعا در شرایط دشوار زندگی به حمایت ویژه مادر خدا متوسل می شوند. آواز مریم باکره آیه ای انجیلی است که در آن فرشته جبرئیل به مریم باکره سلام می کند و مژده تولد قریب الوقوع عیسی را به او می گوید. نام های دیگر آن در کلیسای ارتدکس روسیه عبارتند از: سلام فرشته، Theotokos، آهنگ مقدس ترین Theotokos.
در میان کاتولیک ها، سرود مریم مقدس به نام "Ave Maria" شناخته می شود.
سرود به مقدس ترین Theotokos: "باکره مادر خدا، درود، ای مریم مبارک، خداوند با توست، تو در میان زنان متبرک هستی، و میوه رحمت مبارک است، زیرا تو نجات دهنده ما را به دنیا آوردی. ارواح.»
گزینه به زبان روسی: "ای مریم باکره، پر از فیض خدا، شاد باش! خداوند با شماست. خوشا به حال تو در میان زنان و خوشا به حال میوه مولود تو، زیرا تو نجات دهنده جان ما را به دنیا آوردی.»
مهم! علیرغم این واقعیت که آهنگ بشارت به عنوان Theotokos شناخته می شود، در قانون توبه قبل از تروپاریا این کلمه به این معنی است که باید گفت: "ای خدای مقدس، ما را نجات بده! »
کاهنان مقرر کردند: "هر کس دعای "مریم باکره را 150 بار شاد کنید" را با دقت بخواند، حمایت ویژه مادر خدا را بر خود دریافت خواهد کرد. این قاعده توسط مسیحیان به طور غیرمستقیم فراموش شد، اگرچه خود باکره همیشه به قدرت مفید آن در قرن هشتم اشاره کرد.
قدیس سرافیم ساروف با احترام این دعا را خواند. مرد عادل از بازدیدکنندگانش خواست که این سرود را 150 بار بخوانند. او در سلول خود کتاب کوچکی از شهادت ها در مورد معجزاتی که به لطف این دعا اتفاق می افتاد نگهداری می کرد. اسقف سرافیم زوزدینسکی همیشه Theotokos را می خواند و آن را با خاطراتی از وقایع اصلی زندگی مریم باکره تکمیل می کرد.
حکومت مادر خدا در ناامیدی راه خروج را نشان می‌دهد، دل‌های بد را به نیکی می‌سپارد، مجرمان را دور می‌سازد و به غیرمنتظره‌ترین وجه کمک می‌کند.
مادر خدا شعله های احساسات را خاموش می کند، از وسوسه ها نجات می دهد. زمانی که شخصی تصمیم گرفته است عادت بدی را ترک کند، اما شیاطین با حملات خود او را عذاب می دهند، کمک می کند. در هنگام بلایا، حوادث، آتش سوزی ها، با دعای کوتاه مادر خدا، بسیاری از مردم نجات یافتند. قدرت عظیم این دعا چنین است.
آنها دعا را با استفاده از تسبیح ارتدکس می خوانند. آنها باید در مغازه های کلیسا خریداری شوند، زیرا نیاز به تقدیس دارند. برای افراد غیر روحانی، دانه های تسبیح در اندازه های مختلف وجود دارد: 10، 30، 50 یا 100 دانه. برای این دعا یک تسبیح با 50 دانه مناسب است که هر ده دانه در آنها با جداکننده کوچکی از هم جدا می شود که با لمس قابل تشخیص است. مهره بین انگشتان گرفته می شود و دعا در ذهن و قلب خوانده می شود. پس از تلفظ کلمات، به سراغ مهره بعدی بروید.
هنگام خواندن دعا بر روی تسبیح، مرسوم است که از کشیش صلوات می گیرند. کشیش می پرسد که چرا آن شخص تصمیم گرفت چنین شاهکار معنوی را انجام دهد.
آنها قانون Theotokos را با صدای بلند در خانه در نزدیکی نمادها و در جاده یا در حالی که منتظر هستند می خوانند و کلمات دعا را برای خود می گویند. تصویر "حفاظت از مقدس ترین تئوتوس" به بهترین وجه مناسب است.
اگرچه خود دعا از دو ده کلمه تشکیل شده است، اما گزینه های مختلفی برای خطاب به مادر خدا وجود دارد. یک نسخه کامل و مختصر از قانون وجود دارد. هر دو شامل 150 مرتبه خواندن نماز روزانه و درخواست های اضافی بعد از هر ده مرتبه است.
متن کامل برای کتب دعای مجرب در نظر گرفته شده است و شامل تروپاریا، استیکرای خدمت و دعای پایانی است. اگر برای شفای یک بیماری سخت، مشکلات دائمی در خانواده یا بازگشت یکی از اعضای غایب خانواده دعا می کنید، بهتر است گزینه کامل را انتخاب کنید و از کشیش درخواست برکت کنید.
بعد از هر نماز دهم بخوانید:
پس از این، آنها یک توسل به مادر خدا اضافه می کنند:
متن کامل دعا:
«ای مادر مقدس، به ما کمک کن!
مریم باکره، شاد باش، ای مریم مقدس، خداوند با توست. خوشا به حال تو در میان زنان و مبارک است ثمره رحمت، زیرا که منجی جان ما را به دنیا آوردی. (10 بار)
پدر ما که در بهشتی! نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید، اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
درهای رحمت را به روی ما بگشا ای بابارة مادر خدا که بر تو توکل دارد، باشد که هلاک نشویم، بلکه به وسیله تو از مشکلات رهایی یابیم، زیرا تو نجات نژاد مسیحی هستی. »
پس از ده اول، ولادت حضرت مریم به یادگار مانده است
تروپاریون، فصل. 4:
«میلادت، ای باکره مادر خدا، شادی است که باید به تمام کائنات اعلام کرد: از تو خورشید حقیقت، مسیح خدای ما برخاسته است، و سوگند را از بین برده، برکت داده، و مرگ را لغو کرده، به ما ابدی بخشیده است. زندگی
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! با قدیسان، روح پیر روحانی درگذشته ما، طرحواره-ابات ساووا، همراه با فرزندان روحانی درگذشته و والدینش مایکل و کاترین و بستگان ما در جلال ابدی خود آرام بگیرید.
و با دعای مقدسش همه ما را، فرزندان روحانی، پدر و مادر، فرزندان اقوام و کسانی را که می شناسیم حفظ و حفظ کن. ایمان و توبه ما را زیاد کن. »
پس از دهه دوم، ما حضور مریم مقدس را در معبد به یاد می آوریم.
تروپاریون، فصل. 4:
"در روز لطف خدا، تغییر شکل و موعظه نجات انسانها: در معبد خدا باکره آشکارا ظاهر می شود و مسیح را به همه اعلام می کند. ما نیز با صدای بلند فریاد خواهیم زد: شاد باشید، تحقق رؤیای خالق.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! نجات و حفظ، و متحد کردن (یا پیوستن) بردگان گمشده و سقوط کرده (نام) به کلیسای مقدس ارتدکس. »
پس از دهه سوم، بشارت حضرت مریم به یادگار مانده است
تروپاریون، فصل. 4:
"روز رستگاری ما مهمترین چیز است و آیین مقدس از ابتدا نازل شده است، پسر خدا پسر باکره است و جبرئیل فیض را موعظه می کند.
به همین ترتیب ما نیز به مادر خدا فریاد می زنیم: شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست!
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! غم و اندوه ما را تسکین ده و بر بنده غمگین و بیمار خود (اسماء) تسلیت بفرست. »
انجیل لوقا 1، 2 6-3 8:
«در ماه ششم، جبرئیل فرشته از جانب خدا به شهر جلیل به نام ناصره، نزد باکره نامزد مردی به نام یوسف از خاندان داوود فرستاده شد و نام باکره مریم بود. . فرشته ای نزد او آمد و گفت: شاد باش ای سرشار از فیض، خداوند با توست، تو در میان زنان مبارک باد. او دید، از حرف های او خجالت کشید و به این فکر کرد که این بوسه چگونه خواهد بود. و فرشته به او گفت: «ای مریم نترس، زیرا تو نزد خدا فیض یافتی و اینک در رحم خود حامله شدی و پسری به دنیا آوردی و نام او را عیسی نامیدی: او بزرگ خواهد بود و اراده خواهد کرد. پسر اعلی خوانده شود و یهوه خدا تخت پدرش داوود را به او خواهد داد و در خاندان یعقوب تا ابد سلطنت خواهد کرد و پادشاهی او پایانی نخواهد داشت.» مریم به فرشته گفت: "اگر شوهرم را نشناسم چگونه این اتفاق می افتد؟ فرشته پاسخ داد و به او گفت: «روح القدس بر تو خواهد آمد و قدرت خداوند متعال تو را تحت الشعاع قرار خواهد داد. خدا: و اینک الیزابت، دختر کوچک تو، و او در پیری پسری باردار شد. و این ماه ششم از آن اوست که آن را بی‌ثمر می‌نامند، زیرا خدا هر سخنی را کوتاه نمی‌کند.» مریم گفت: «اینک، بنده خداوند، مطابق فرمان خود با من باش.» و فرشته از او دور شد.»
پس از دهه چهارم، ملاقات حضرت الهه مقدس با الیزابت صالح را به یاد می آورم.
سدالن، چ. 4:
«وقتی مسیح از قبل تجسم یافته است، تو را به عنوان اولین مژده دهنده می شنویم، هنگامی که با وحشت به آن جوان خدا برگزیده ای که تو را می بوسید گفتی: «این را از کجا بیاورم تا مادرم ممکن است خداوند پیش من بیاید؟» «ما در ستایش تو فریاد می زنیم: شاد باش ای آیینه که اسرار خدا را بر ما آشکار می کنی.
پس از دهه پنجم، کریسمس به ذهن می رسد
تروپاریون، فصل. 4:
«میلاد تو، ای مسیح خدای ما، به نور عقل به جهان بتاب. در او، زیرا ستارگانی که به عنوان ستارگان خدمت می‌کنند، یاد می‌گیرند که به تو، خورشید حقیقت، تعظیم کنند، و در برابر تو که از بلندی‌های مشرق رهبری کنند: پروردگارا، جلال تو!
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! به ما عطا کن تا مسیح را بپوشیم. »
پس از دهه ششم، ما تقدیم خداوند و کلمه پیشگویی شده توسط قدیس سیمئون را به یاد می آوریم: "و یک سلاح روح شما را سوراخ خواهد کرد."
تروپاریون، فصل. 1:
"خوشحال باش ای مریم باکره، زیرا خورشید حقیقت، مسیح خدای ما، از تو طلوع کرده است تا کسانی را که در تاریکی هستند روشن کند. شاد باش و تو ای پیر صالح، در آغوش رهایی بخش جان ما پذیرفته شده ای که ما را رستاخیز می کند.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! به من عطا کن تا با آخرین نفسم از اسرار مقدس مسیح شریک شوم و روحم را در سختی های وحشتناک هدایت کنم. »
پس از دهه هفتم، پرواز مادر خدا با فرزند خدا به مصر را به یاد دارم:
«اینک فرشته خداوند در خواب بر یوسف ظاهر شد و گفت: «برخیز، طفل و مادرش را بگیر و به مصر فرار کن و آنجا باش تا نهر به رودخانه برسد، زیرا هیرودیس می‌خواهد طفل را بجوید. و E را نابود کنید. خداوند در سایبان برای کسانی که از باکره متولد شده بودند، ظاهر شد تا ما را نجات دهد.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرا در این زندگی به وسوسه نکش و از همه بدبختی ها نجاتم ده. »
پس از دهه هشتم، ناپدید شدن عیسی 12 ساله در اورشلیم و اندوه مادر خدا را به یاد می آوریم:
«ای مادر زیبای ما!
ما با اندوه تو همدردی می کنیم که پسرت و خدای ما، جوان دو ده ساله را در راه اورشلیم نیافتی. ای شادی تو بزرگ است وقتی که پسرت را برای سه روز در کلیسا بنیان نهادی.
درباره رنگ محو نشدن! ما را از شادی آسمانی دیدن پسرت، خداوند ما عیسی مسیح، برای نجات خود محروم نکن.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! دعای بی وقفه عیسی را به من عطا کن. »
پس از دهه نهم، معجزه‌ای را که در قنای جلیل انجام شد، به یاد می‌آوریم، زمانی که خداوند آب را به شراب تبدیل کرد طبق کلام مادر خدا: "آنها شراب ندارند".
"از Triodion، که سه آهنگ است، در جمعه بزرگ صبح" Ikos، آهنگ 8:
«بره بره خود را دید که به سوی ذبح کشیده شده بود، مریم با موهای دراز به همراه همسران دیگر به دنبالش رفت و فریاد زد: «کودک کجا می روی؟ چرا در حال انتقال سریع هستید، در حالی که ازدواج دیگری در قنای جلیل وجود دارد و اکنون در آنجا سعی می کنید از آب برای آنها شراب درست کنید؟ آیا من با تو می روم، فرزند، یا ترجیح می دهم منتظر تو باشم؟ کلام، کلمه را به من عطا کن، نه اینکه بی صدا از کنار من بگذری و مرا پاک نگهدار، زیرا تو پسر من و خدای من هستی.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرا در همه امور یاری کن و مرا از هر نیاز و غم رهایی بخش. »
پس از دهه 10، ایستادن مادر خدا بر صلیب پروردگار را به یاد می آورم، زمانی که غم و اندوه مانند یک سلاح روح او را سوراخ کرد.
اخراج های Theotokos، فصل. 4:
«باکره معصوم، مادر مسیح خدا!
اسلحه از روح اقدس تو گذشت، وقتی به صلیب کشیده شدی، به خواست پسرت و خدایت آن را دیدی. و ای تبارک و تعالی از التماس برای آمرزش گناهانمان دست نکش.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرا از ناامیدی رهایی بخش و قوای روحی و جسمی مرا تقویت کن.»
پس از دهه یازدهم، رستاخیز مسیح به یادگار مانده است.
تروپاریون، فصل. 5:
«مسیح از مردگان برخاسته است و مرگ را با مرگ زیر پا می‌گذارد و به کسانی که در قبرها هستند زندگی می‌بخشد.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! روحم را زنده کن و آمادگی همیشگی برای قهرمانی به من عطا کن. »
پس از دهه دوازدهم، معراج مسیح به یادگار مانده است که مادر خدا در آن حضور داشت.
تروپاریون، فصل. 4:
«ای مسیح، خدای ما، تو در جلال تعالی یافتی، که با وعده روح‌القدس و برکت قبلی که به آنها ابلاغ شده بود، شاگردان را شاد کردی، زیرا تو پسر خدا، نجات‌دهنده جهان هستی.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرا از افکار بیهوده رهایی بخش و ذهن و دلی عطا کن که برای نجات جان تلاش کند. »
پس از دهه سیزدهم، بالاخانه صهیون و نزول روح القدس بر رسولان و مادر خدا به یادگار مانده است.
تروپاریون، فصل. 8:
«خوشا به حال تو ای مسیح خدای ما، که همه ماهیگیران حکیم پدیده ها هستی، که روح القدس را بر آنها نازل کردی و با آنها جهان را گرفتار کردی، ای دوستدار بشر، جلال بر تو. »
پس از دهه چهاردهم، رحلت حضرت مریم به یادگار مانده است.
تروپاریون، فصل. 1:
«در کریسمس باکرگی خود را حفظ کردی، در رستاخیز دنیا را رها نکردی، ای مادر خدا، خود را به شکم، مادر وجود شکم، رها کردی، و با دعای خود جان ما را از مرگ نجات دادی.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرگی آرام و آرام به من عطا کن. »
پس از دهه پانزدهم، جلال مادر خدا به یاد می‌آید که پس از هجرت او از زمین به آسمان، توسط خداوند تاجگذاری می‌شود.
از خدمت بعثت حضرت مریم. استیکرا، چ. 1:
"اوه معجزه شگفت انگیز! سرچشمه حیات در قبر است و نردبان بهشت قبر است. شاد باش، جتسمانی، خانه مقدس مادر خدا! ای مؤمنان به جبرئیل بر فراز فرمانروا فریاد بزنیم: ای سرشار از فیض، شاد باش، خداوند با توست، به وسیله تو به جهان رحمت عظیم عطا کن.
ای مقدس ترین بانوی Theotokos! مرا از هر بدی نجات ده و مرا با عصمت صادق خود بپوشان. »
متن اصلی دعا:
«از همه مراتب عالی به نحو شایسته و عادلانه ای برکت یافته است، گویی که بدون مقایسه از آنها پیشی گرفته است، و خدا و خالق همه چیز را به دنیا آورده است، که بر همه چیز برتر است! در برابر او، مانند ملکه، صورت فرشتگان است که آهنگ جبرئیل را اعلام می کند: "خوشا بخیر!...". لبهای گناهکار و فانی ما قادر خواهد بود عظمت تو را ستایش کند، پس تو را بخوانیم: ای شگفت‌انگیزترین بانو! از شما به مسیح متجسد خدای ما دعا کنید، باشد که او به ما مردمان بی عذاب نگاه کند و ما را از تمام تهمت‌ها و تهمت‌های شیطانی دشمن مصون نگاه دارد، زیرا دعای مادر شما می‌تواند کارهای زیادی انجام دهد، طبق این ضرب المثل: «بپرس مادرم من روی بر نمی گردم، اما تمام خواسته های شما را برآورده می کنم! «با شادی در این تحقق، به سوی تو فریاد می‌زنیم: ای بانو، بندگان هلاک شده‌ات را نجات بده، آنانی را که با حکمت این عصر تاریک شده‌اند، روشن کن و ما را به شیرین‌ترین عیسی بیاور، و همیشه شادمان، فریاد می‌زنیم: جلال بر پدر، جلال بر پسر، جلال بر روح القدس، جلال تو ای با شکوه ترین و پاک ترین مریم باکره، مبارک و برکت در تمام اعصار بی پایان. آمین شاد باش، شادی ما، ما را از همه بدی ها با عوموفور صادق خود بپوشان! »
بر اساس آموزه های کتاب مقدس، غم و اندوه و ناامیدی نتیجه زندگی گناه آلود یک فرد است. با افتادن در آنها، روح از خدا دور می شود، از منبع شادی و عشق، آرامش و خیر. اما خداوند وعده داده است که مطابق ایمانش به شخص عطا کند، بنابراین، با وجود موقعیت ها و پدیده های مختلفی که ممکن است در زندگی ما رخ دهد، حتی از طریق گناهان خود تحت یکی از گناهان مرگبار - ناامیدی قرار می گیریم، باید برای رهایی از آن تلاش کنیم. هر چه زودتر، قبل از اینکه این بیماری ریشه دوانده و در روح من رشد نکند.
یکی از راه های جلوگیری از یک موقعیت دشوار، خواندن قانون خاصی بود که به غلبه بر این بیماری خطرناک معنوی کمک می کند. این قانون قانون مجازات نامیده می شود. می توان آن را برای فرشته نگهبان که به شخصی اختصاص داده شده است و به درخواست بخشش قادر است کارهای زیادی برای او انجام دهد ، به خداوند و البته شفیع اصلی ما - ملکه بهشت - خواند.
در قرن هشتم از ولادت مسیح، قانون دعای مادر خدا توسط مرد مقدس، نویسنده معنوی به نام تئوستیریکت (یا تئوکتیست) ایجاد شد. این یک مداح معروف در زمان خود بودنمادهای مقدس و نویسنده بسیاری از متون معنوی.
در آن زمان امپراتور کنستانتین کوپرونیموس در یونان حکومت می کرد. او پادشاهی ظالم بود و دوره سلطنت او علاوه بر آزار و اذیت کلیسا، زمان ظهور آیکون شکاری است. حتی گاهی اوقات سلطنت امپراتور کنستانتین کوپرونیموس با دوره فرمانروایی فرمانروای بت پرست دیوکلتیان مقایسه می شود که مسیحیان را به طور غیرانسانی مسخره می کرد. به همین ترتیب، این حاکم راهبان را به دلیل وفاداری آنها به مسیح، به دلیل محافظت از نمادها، تحت شکنجه های وحشتناک قرار داد.
متأسفانه سنت تئوستیریکت از این قاعده مستثنی نبود: بینی و دستان او با رزین داغ سوخته بودند. بقیه سنگسار شدند. با این حال، این پیر مقدس، خالق شرایع مقدس توبه به خداوند، مادر خدا و اولیای الهی، با این وجود استوارانه در برابر آزمایشاتی که برای او پیش آمد ایستادگی کرد و سرانجام عمر طولانی پرباری داشت و در سنین پیری آرام گرفت.
منابع باستانی حاوی اطلاعاتی هستند مبنی بر اینکه سنت تئوستیریکتوس اغلب از حملات ناامیدی سیاه رنج می برد. این با آزار و اذیت مداوم امپراتور دولت علیه مسیحیان آن زمان همراه بود. او عمیقاً نگران سرنوشت کلیسای مسیح بود، قوم او، زیرا دائماً در معرض حملات خشونت آمیز قرار می گرفتند.
از این رو او که فردی عمیقاً مذهبی بود و همچنین دارای موهبت معنوی نویسی بود، سروده های سرود نگاری خاصی را سرود که به آن ها قوانین توابین مقدس برای مسیح، مادر خدا و فرشته نگهبان می گفتند. این سرودها از راهب حمایت کرد و به او اجازه داد تا بر این وضعیت دردناک غلبه کند و دوباره آرامش در روح خود و هماهنگی در رابطه خود با خداوند متعال پیدا کند.
امروزه، مؤمنانی که این قوانین سنت تئوستیریکتوس را در موقعیت های خاص می خوانند، نه تنها در رابطه با وضعیت درونی خود، بلکه تغییرات مثبتی را در زندگی بیرونی، خانوادگی و شخصی خود نیز مشاهده می کنند.
کانن ها همراه با سرودهای دیگر یا جداگانه خوانده می شوند. مهم این است که دعا از دل برآید؛ این همان چیزی است که در نهایت نقش تعیین کننده ای خواهد داشت.
در ابتدا، از آنجایی که قانون توسط یک یونانی نوشته شده بود، به زبان مادری نویسنده - یونانی ایجاد شد. پس از اجداد ما به اسلاوی آن زمان ترجمه شد. این زبان هنوز در کلیساهای امروزی ما استفاده می شودکتابهایی بر روی آن چاپ شده است که بر اساس آن روحانیون طبق همه شریعت دعا می خوانند. برای سهولت استفاده و درک، کتاب های جدیدی منتشر شده است که در آنها تمام کلمات دعا حفظ شده است، اما با حروف امروزی چاپ شده است.
این امر درک آن را بسیار ساده تر کرد. در واقع این گزینه ای است که تقریباً در همه کتب دعا می بینیم. در ابتدا درک ساختارهای کلامی اسلاوی، نحوه بیان افکار، جملات پیچیده طولانی و غیره دشوار است. اما برای مسیحیان که روسی برای آنها زبان مادری دوم شده است، اما در ابتدا چنین نبود، ترجمه هایی وجود دارد که در آنها تمام کلمات و عبارات دعاها طوری نوشته شده است که گویی توسط یک فرد مدرن با استفاده از واژگان کاملاً مدرن نوشته شده است. چنین کتاب های دعایی را می توان خرید یا شنیدبه عنوان مثال، در آتوس جدید در آبخازیا.
البته قوانین توبه به تمام زبان های جهان ترجمه شده است تا مسیحیان سایر ملیت ها بتوانند این میراث بزرگ شفای روح خود و دریافت کمک از بالا را دریافت کنند.
لازم به ذکر است که در حال حاضر تعداد قابل توجهی خطاب به مادر خدا نوشته شده است، شاید بیشتر از هر یک از مقدسین یا حتی به خداوند. این با انبوه نمادهای معجزه آسای مقدس او مرتبط است. اما به طور کلی همه نمازها اعم از بزرگ و کوچک به دو دسته تقسیم می شوند:
معروف ترین آنها قانون دعای مادر خدا است که با عبارت "اکنون کشیش با پشتکار به مادر خدا نزدیک می شود" شروع می شود که متن آن هنگام خواندن نماز به مادر خدا نیز استفاده می شود. این در قرن دوازدهم توسط یک تازه کار در یکی از صومعه های آن زمان نوشته شده است.
این آهنگ دعاستنام خود را به دلیل سرودهای فوق العاده صمیمانه ای دریافت کرد که می تواند در هر مسیحی که این کلمات را می خواند حالتی ایجاد کند که در انجیل به آن "پشیمانی دل" می گویند - زمانی که شخص نه تنها نقص خود را اعتراف می کند، بلکه شروع به غمگینی می کند. در مورد آن، که در نهایت منجر به این واقعیت می شود که او انسانی تر، مهربان تر، توجه تر می شود.
این همان چیزی است که می توان آن را "نرم کردن قلب های شیطانی" نامید. این لازم نیست که به سادگی یک شخص را خرد کنید، او را تضعیف کنید و تمام حیثیت او را بگیرید. و شاید بتوان گفت، منهای را به مثبت تغییر دهید. غرور را با فروتنی، فروتنی و محبت نسبت به همسایه خود که زمانی آسیب دیده بود جایگزین کنید. شما همچنین می توانید شر را با عشق و بخشش برای تمام غم های ایجاد شده جایگزین کنید و مهربان تر و در نتیجه قوی تر شوید.
کسی که دلش مهربان و قوی باشد و اراده خوبی داشته باشد، کرامت واقعی روحش را به درون خود باز می گرداند. و مهمتر از آن، عزت در برابر چشمان خدا- به طوری که نه تنها از روی رحمت می تواند به انسان فواید گوناگون بدهد، بلکه به این دلیل که انسان مهربان و دوست داشتنی به سادگی لایق آن می شود.
البته تواضع در برابر خداوند (به عنوان بالاترین عشق) به خالق این امکان را می دهد که تمام اجزای آسیب دیده روح را در ما بازگرداند و فیضی بدهد که روح انسان اصلاح شده قادر به پذیرش آن در خود باشد. و با بازگشت لطف خداوندتمام حالات شیطانی و پس از مرگ روح به خودی خود از روح انسان خارج می شود:
زمانی چنین تأثیر مفیدی از دعا باعث شد که پدران مقدس قانون را وارد کنند مریم باکره قبل از عشای ربانی- هر مؤمنی باید آن را می خواند تا با نگرش درست به پذیرش بدن و خون مسیح نزدیک شود.
لازم به ذکر است که هدف اصلی آن با توضیح مختصری نشان داده شده است، که نشان می دهد این سرود زمانی ارزش خواندن را دارد که شخص در غم و اندوه روحی مختلف غلبه کند. قانون شما را از آن و از ناامیدی نجات می دهد.
علاوه بر دعا، قانون توبه بانوی مقدس ما نیز اغلب در کتاب دعای غیر روحانی و راهبان منتشر می شود. آموزه ارتدکس مسیحی می گوید چیزی که یک شخص نمی تواند خود و دیگران را ببخشد، خداوند می تواند. و همچنین در همه زمان ها، حتی از زمان سرگردانی های زمینی خود، مادر خدا می توانست از پسر زیبایش در مورد مردم، در مورد حوادث - در مورد همه چیز بپرسد.
و اکنون که ملکه آسمان و زمین است و از خداوند لطف دارد که هر چه می خواهد دریافت کند، ما را فراموش نمی کند. از این رو، همه کسانی که به ضرورت این امر پی برده اند، به حفظ و حراست او از خود، از گناه و آسیب روح متوسل می شوند. اکنون او یاور و حامی همه افراد گناهکار است.
به همین دلیل است که همه مسیحیان (و نه تنها) از قرن به قرن دیگر در درخواست های خود برای کمک از عواقب اعمال گناه آلود خود به او متوسل می شوند. توسل به قوانین مادر خدا، عریضه در مورد کمک او در کفاره گناهان- این سرود به حضرت مریم باکره در دسترس ترین وسیله برای دستیابی به این هدف است.
قبل از عشا، قوانین ترکیبی خوانده می شود:
از هر کانون یک تروپاریون (آهنگ) گرفته شد. بین آهنگ ها یک گروه کر خوانده می شود (چندتا از آنها وجود دارد و بسته به مکان کانون تغییر می کنند). این شعار برای مادر خدا به نظر می رسد "ای خدای مقدس، ما را نجات بده." از طرف دیگر، می تواند "مادر مقدس" با حرف "e" در پایان باشد. این را نباید به عنوان یک خطا تلقی کرد، اما باید بدانید که نسخه قدیمی تلفظ حفظ شده است که در آن حالت Vocative حفظ شده است و دارای پایان های -o و -e است.
سه قانون قبل از عشاء به شرح زیر به هم متصل می شوند:
این روش معمول برای خواندن قوانین ترکیبی است. اما، در هر صورت، باید به گردآورنده کتاب دعا تکیه کنید: همه چیز در آنها معمولاً با قوانین مطابقت دارد.
همچنین می توانید برای توضیحات دقیق به دستورالعمل های خدمات الهی یا Typikon - منشور کامل زندگی کلیسا و انجام دعاها و خدمات مراجعه کنید.
خواندن شرایع قبل از اعتراف و عشای ربانی، دنباله ای از درخواست ها از خداوند و مادرش است، تا فرصت اعتراف به او داده شود، سلامتی به او داده شود، قدرت شروع عشا و پاکسازی روح در برابر خود باشد. و خداوند، به طوری که فرشته نگهبان دائماً در این نزدیکی باشد و اجازه ندهد نیروهای تاریک حمله کنند، تأثیر بگذارند و افکار بد بفرستند، اجازه نداد روح ناامیدی وارد روح شود و غیره، رهایی از وسوسه ها. قانون قبل از اشتراک اسرار مقدس مسیح قادر است:
تحت هیچ شرایطی نباید تنبلی خود را توجیه کنید، خود را افراط کنید یا گناهان خود را به گردن دیگری بیندازید. غم و اندوه و شرم از اعمال شما باید غیر واقعی باشد. سلامت روح به اجزای جسمانی انسان نیرو می بخشد.
خواندن مداوم قانون می تواند کارهای زیادی انجام دهد:
مثال‌های زیادی وجود دارد که بعد از نماز، مساعدترین اتفاقات برای مردم رخ می‌دهد، چیزهایی به دست می‌آید که قبلاً غیرقابل دسترس بوده است. دعا دریچه ای برای ورود به زندگی هر فرد برای منافع مختلف است. خداوند همیشه دعاهای گناهکاران را می شنود (حتی اگر نشان ندهد)، و بسیاری از فرشتگان، طبق اطمینان مسیح عیسی، در بهشت شادی می کنند و وقتی یکی از گناهکاران (و این همه ما) به خدا توبه می کند، پیروز می شوند. و خالصانه دعا می کند.
خواندن شریعت برای مریم مقدس، مانند همه دعاهای دیگر، باید به آرامی و با توجه قلبی و پشیمانی انجام شود. تلاش برای درک معنای شریعت برای دریافت فیض خداوند از طریق نگرش صحیح از اهمیت بالایی برخوردار است.
در کتب دعا و کتب عبادی، برخی از دعاهای پرکاربرد و حتی سلسله های کوچک دعاها در هر بار به طور کامل نیامده، بلکه به صورت اختصاری ذکر شده است. چنین اختصاری هایی - به عنوان مثال، مخفف "شکوه، و اکنون:" - تقریباً در تمام کتاب های دعا یافت می شود. این نه تنها باعث صرفه جویی در فضا می شود، بلکه برای خوانندگان و خوانندگان با تجربه نیز بسیار راحت است. با این حال، گاهی اوقات یک کتاب دعای تازه کار می تواند با اختصاراتی که هنوز برای او آشنا نیست اشتباه گرفته شود. بنابراین، ما فهرستی از متداول ترین اختصاراتی را که در کتاب های دعا یافت می شود، برای خوانندگان خود ارائه می دهیم.
اختصارات بسیار بیشتری از این نوع در کتب مذهبی وجود دارد: آنها برای خواننده طراحی شده اند تا از طیف بسیار گسترده ای از دعاها و مناجات آگاهی کامل داشته باشد. در سنت اسلاو کلیسا، نشانگر چنین انقباضی کولون (:) است - در اینجا نقشی شبیه به نقش بیضی (...) در نوشتار مدرن روسی بازی می کند.
"شکوه، حتی در حال حاضر: (یا: "شکوه: و اکنون:" ) - جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
"شکوه:"- جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
"و حالا:"- و اکنون و برای همیشه و برای همیشه و همیشه. آمین
توجه! در زبور هر یک از کاتیسماها - بیست قسمتی که زبور برای خواندن به آن تقسیم می شود - به سه قسمت تقسیم می شود که معمولاً بعد از هر کدام نوشته می شود: "شکوه:"(به همین دلیل به این قسمت ها «گلوری» می گویند). در این مورد (و فقط در این مورد) تعیین "شکوه:"جایگزین دعاهای زیر می شود:
(سه بار)
بخشش داشته باشید سرورم. (سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه و تا به ابد. آمین
"آللویا" (سه بار) - آللویا، آللویا، آللویا، جلال تو ای خدا.(سه بار)
«تریساژیون. توسط پدر ما"یا "تریساگیون. تثلیث مقدس... پدر ما..." - دعاها به ترتیب خوانده می شوند:
خدای قدوس، مقتدر مقدس، مقدس جاودانه، به ما رحم کن. (سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین. آمین
تثلیث مقدس، به ما رحم کن. پروردگارا، گناهان ما را پاک کن. استاد، گناهان ما را ببخش. ای مقدس، به خاطر نام خود، ناتوانی های ما را عیادت و شفا ده.
بخشش داشته باشید سرورم.(سه بار)
جلال بر پدر و پسر و روح القدس، اکنون و همیشه، و تا ابدالادمین. آمین
پدر ما که در آسمانی، نام تو مقدس باد، پادشاهی تو بیاید. اراده تو چنانکه در آسمان و زمین است انجام شود. نان امروز ما را بدهید؛ و قرض‌های ما را ببخش، همانطور که ما بدهکاران خود را می‌بخشیم. و ما را به وسوسه نکش، بلکه ما را از شریر رهایی بخش.
کاهش "بیا تا عبادت کنیم..." باید خواند:
بیایید تا خدای پادشاه خود را بپرستیم. (تعظیم)
بیایید، عبادت کنیم و در برابر مسیح، خدای پادشاه ما به زمین بیفتیم. (تعظیم)
بیایید، سجده کنیم و در برابر خود مسیح، پادشاه و خدای ما، بیفتیم. (تعظیم).
بجای Theotokos معمولاً می گوییم: ای مادر خدا ما را نجات بده، و به جاش ترینیتی : تثلیث مقدس، خدای ما، جلال تو، یا جلال بر پدر و پسر و روح القدس.
