هشت سال پیش من به شدت بیمار شدم، با تشخیص نارسایی مزمن کلیه - مرحله پایانی. نیاز به پیوند کلیه داشتم. اما پزشکان گفتند که این عمل غیرممکن است، زیرا ... پس از چندین بار تزریق خون، سطح آنتی بادی من بسیار بالا بود. برای دیدن ماترونوشکا به صومعه رفتم، از او کمک خواستم و دو هفته بعد عمل کردم. سپس پزشکان گفتند که تصادفات منحصر به فرد است، این اتفاق هرگز در عمل آنها رخ نداده است و دوره پس از عمل به راحتی گذشت.
ناامید نشو، مهم نیست شرایط چقدر سخت است، به معجزه ایمان داشته باش و آن اتفاق خواهد افتاد.
متشکرم، Matronushka، برای کمک شما!
بدون امضا
در آگوست 2008 ، پس از یک تعطیلات کاملاً بیمار به مسکو رسیدم - چنان مشکلات قلبی جدی داشتم که قبلاً برای مرگ آماده می شدم. در طول تعطیلاتم، یک دوره درمان یک ماهه را با پزشک متخصص قلب گذراندم، اما این امر آرامشی به همراه نداشت. با رسیدن به قبر سنت ماترونا در گورستان Danilovskoye، ماسه ای را از قبر او به ناحیه قلبم زدم و از سنت ماترونا خواستم که به من کمک کند. وقتی به خانه رفتم، فکر کردم که از این بدتر نمی شود - بالاخره شن از قبر بود. همزمان با این فکر متوجه شدم که حالم خیلی بهتر شده و راه رفتن خیلی راحت تر از قبل بود.
چند روز بعد دوباره به قبر ماترونا آمدم. آنجا یک شمع مومی سوخته به من دادند. با رسیدن به خانه، شمعی را در کنار نمادها قرار دادم. بعد از مدتی احساس کردم عطری قوی از شمع بیرون می آید و کل اتاق را پر می کند. در آن زمان روی تخت دراز کشیده بودم و انگار یکی با دقت به قلبم نفوذ کرده و دارد با آن کاری انجام می دهد اما دردی نداشت. تا عصر همین روز، عطر شمع ناپدید شد و هر روز احساس بهتر و بهتری داشتم.
یک ماه بعد از آن، در محل کار در تست های تربیت بدنی شرکت کردم و تنها کسی از گروه خودم بودم که تمام تست ها را قبول کردم. اکنون تقریباً احساس سلامتی می کنم.
متشکرم، مادر ماترونا، که نگذاشتی من بمیرم، گناهکار، برای شفاعت من، نالایق.
بنده خدا الکسی.
من در کلینیک های مختلف آزمایش HIV دادم که نتیجه مثبت بود. اما با معاینه مکرر در مونیکا، آنالیز منفی بود. در این مدت (در حالی که منتظر نتیجه بودم) در یک کابوس زندگی کردم. من در تمام زندگی ام تجدید نظر کردم و البته از ماترونوشکا کمک خواستم. آب او را خوردم و گلبرگ ها را دم کردم. و به نوعی، در خواب، به نظر می رسید که از من عبور می کند (فکر نمی کنم این یک رویا بود، من آن را احساس کردم). صبح روز بعد فکر کردم همه چیز باید خوب باشد. اما آیا این امکان وجود دارد که دو نتیجه از قبل مثبت شده باشد؟! بالاخره تا آخر ایمان نبود. من رفتن برای گرفتن نتیجه را به تعویق انداختم، زیرا حکم اعدام بود.
هنوز باید می رفتم. ماترونوشکا دعاهای من را شنید. او به من فرصتی در زندگی داد: پیشرفت کنم، توبه کنم. فکر کنم معجزه بود ممنون از شما سنت عزیز ماترونوشکا. اکنون در تمام شرایط سخت به دعا به او روی می‌آورم. اگر از صمیم قلب از او خواسته شود، همیشه کمک خواهد کرد. و معجزات تقریبا هر روز اتفاق می افتد.
من با سپاس از ته قلبم برای کمک های St. ماترون ها مردم! با یکدیگر مهربان تر و بردبارتر باشید. از اولیای الهی و خدا کمک بخواهید، قطعاً خواهد آمد.
بنده خدا فوتینها 30 ساله
اولین باری که از قبر مادر ماترونا دیدن کردم پاییز 1995 بود. سپس نماز خواندم، شن ها را برداشتم و به خانه نیژنوارتوفسک رفتم. در کلیسای ما آنها مادر را بسیار دوست دارند و بسیاری از آنها وقتی در تعطیلات در مسکو هستند به قبر او می آیند. این ماسه تقریباً یک سال و نیم با من بود، زمانی که خواهر ماریا در مورد بیماری خود به من گفت - او به یک تومور بدخیم غده تیروئید تشخیص داده شد. درمان مورد نیاز بود: جراحی، اشعه، داروهای هورمونی. ماریا در حال خواندن کتابی درباره زندگی مادرش بود و وقتی فهمید که من از قبر او شن دارم، از من خواست آن را به او بدهم.
و به این ترتیب، وقتی ماسه را به او دادم، مادر در خواب به سراغ ماریا می آید، با دستش گردن او را نوازش می کند و می گوید: "من بیماری تو را می دانم، نگران نباش، تو بهتر می شوی، همه چیز خوب خواهد شد." اکنون ماریا دیگر نیازی به جراحی ندارد. مادر اینگونه به ما کمک می کند. و در مسافت های طولانی برای همه ما ضعیفان کافی است.
بخشدار کلیسای عیسی مسیح، نیژنوارتوفسک، منطقه تیومن.
من به معجزه ای که برای بنده خدا اولگا گارپنکو رخ داد شهادت می دهم. او از یک بیماری جدی رنج می برد - یک تومور سرطانی. او باید تحت عمل جراحی قرار می گرفت. قبل از عمل سر قبر رفتم و از ماترونای مبارک کمک خواستم. بیمارستان یک معاینه قبل از عمل انجام داد که نشان داد تومور به طور کامل ناپدید شده است. او بدون جراحی از بیمارستان مرخص شد.
کشیش سرگیوس سوکولوف، مسکو.
من بر سر قبر ماترونای متبرک بودم و بعد مجبور شدم بروم فرزندم را در مهد کودک ببرم. در حال عبور از جاده بودم که با یک ماشین برخورد کردم که بر اثر برخورد سه بار واژگون شد. فقط وقت داشتم تا ماترونای مبارک را از نظر ذهنی به یاد بیاورم و در همان زمان این احساس را داشتم که کسی مرا در آغوش خود بلند کرده است. من بلند شدم، با ترس و کبودی فرار کردم - ماترونای مبارک مرا نجات داد.
تترکینا ای.، مسکو.
تا سی سالگی من یک آتئیست بودم و بدون خدا زندگی می کردم تا اینکه مشکلی در زندگی ام ایجاد شد. به شوهرم تهمت زدند و به زندان رفت. من خودم مدت زیادی است که در پلیس خدمت می کنم و هیچکس در خانواده ما هیچ قانونی را زیر پا نگذاشته است. دستگیری شوهرم برای من ضربه وحشتناکی بود. من بلافاصله با اطمینان از توانایی های خود و همچنین به کمک دوستان شروع به مبارزه برای او کردم. اما ناکامی‌ها یکی پس از دیگری دنبالم می‌آمد، دوستانم به من خیانت می‌کردند و سرانجام پس از شش ماه حبس، پرونده شوهرم به دست یک قاضی بی‌صادق افتاد که از من پولی می‌خواست که حتی در ده سال هم نمی‌توانستم به دست بیاورم. خدمات با دیدن ناامیدی اوضاع، به یکی از آشنایانم که دختری مذهبی بود متوسل شدم و او به من توصیه کرد که به قبرستان دانیلوفسکویه برم سر قبر ماترونای متبرک بروم و از او کمک بخواهم.
در 31 دسامبر 1996، من به گورستان Danilovskoye به یادگارهای Matronushka آمدم و از او برای معجزه دعا کردم. آن روز تقریباً هیچ کس بر سر قبر نبود و تازه کار که در آنجا مشغول به کار بود به من شمع، شن و ماسه قبر و یک تکه کاغذ با دعا به ماترونوشکای مبارک داد. همه با من همدردی و مهربانی کردند، من بسیار متاثر شدم، زیرا تقریباً هیچ دوستی برایم باقی نمانده بود. هر روز شب قبل از رفتن به رختخواب دعایی برای ماترونوشکا می خواندم و معجزه ای اتفاق افتاد. این پرونده توسط مراجع بالاتر از قاضی رشوه گیر گرفته شد و دو ماه بعد به قاضی صادق و اصولگرا رسید.
النا، مسکو
در سال 1994 طی یک معاینه کامپیوتری تشخیص داده شد که به یک بیماری بسیار جدی مبتلا هستم. من از حکم دکتر می ترسیدم و چهار ماه به درمانگاه نرفتم.
دخترم کتابی درباره ماترونوشکا از مورمانسک برایم فرستاد. من آن را با اشک در یک جرعه خواندم. وقتی به رختخواب رفتم از مادرم کمک خواستم. خوابی می بینم: روی میز عمل هستم، در کنارم زنی است، سالخورده، چاق، با کت سفید و چند ابزار در دست. در کنار او یک میز با ابزارهای مختلف است، او اغلب آنها را تغییر می دهد. زن با مهربانی پا و بازویم را نوازش می کند و به سختی مرا لمس می کند و با صدایی بسیار آرام، آرام و ملایم می گوید: «صبور باش عزیزم، کمی بیشتر صبور باش! حالا همه چیز می گذرد، همه چیز خوب می شود.» و من در اطراف او احساس آرامش می کنم و او مدام سازهایش را عوض می کند.
روز بعد رفتم دکتر. دکتر هیچ نشانه ای از بیماری پیدا نکرد. قبل از عزیمت به مسکو، دوباره یک سفر ویژه نزد دکتر انجام دادم. او تایید کرد: من سالم هستم.
من مطمئناً می دانم که ماترونوشکا مرا درمان کرد.
یاروچکینا ال.، اکاترینبورگ.
شوهر من دو سال است که کار نکرده است. دخترم اولگا در مسکو بود و از طریق او یادداشتی برای ماترونوشکا فرستادم و بعد از 10 روز شوهرم دو شغل پیدا کرد، یکی رانندگی مهندس، دیگری رانندگی کشیش، ما دومی را انتخاب کردیم، متشکرم MATRONSHKA. با دعای او شوهرش شغلی پیدا کرد.
مولداوی، کانیا V.A.
روزی روزگاری خانواده من با انواع و اقسام روانشناسان و غیره ارتباط تنگاتنگی داشتند. سپس به نوعی از آنها فاصله گرفتیم و شروع کردیم به رفتن به کلیسا، اگرچه هنوز کلیسا نبودیم. و پس از مدتی (حدود یک سال بعد) اتفاق وحشتناکی برای من شروع شد (من در آن زمان 20 ساله بودم). من اصلاً نمی توانستم غذا بخورم، حدود 10 کیلوگرم وزن کم کردم، صبح که از خواب بیدار شدم، احساس کردم که یک کیسه آجر بر دوش دارم (برای من خیلی سخت بود که از صبح شروع به زندگی کنم). به این ترس همیشگی از دیوانه شدن و ناامیدی اضافه شد. داشتم میمردم جلوی مادرم.
در ناامیدی به کشیشی که می شناختیم (پدر اسکندر - خدا رحمتش کند) روی آوردیم که در مورد مادر ماترونا به من گفت. پدرم روغن قبرش را به من داد و به من گفت که هر روز غروب روغن را به صورت ضربدری روی پیشانی ام بمالم و بگو: "ماترونای مقدس، برای من از خدا دعا کن!" به طور خودکار شروع به انجام این کار کردم. به توصیه پدرم، شروع به خوردن از طریق زور کردم. و سپس (حدود یک ماه بعد) ناگهان متوجه شدم که همه چیز در حال بازگشت به حالت عادی است.
و سپس تصویری به معنای واقعی کلمه برای دو ثانیه جلوی چشمانم ظاهر شد: انگار در قفسه سینه من، در ناحیه شبکه خورشیدی، مکانیزمی وجود دارد، دقیقاً مانند یک ساعت، و دست کسی دنده ها را "پیچان" می کرد، که سپس به طور معمول شروع به کار کرد.
مادر ماترونای مقدس، برای ما از خدا دعا کنید!
بدون امضا
من بیماری مزمن کلیوی دارم، پزشکان قاطعانه من را از زایمان منع کردند، زیرا ... گفتند که عوارض بسیار وخیم خواهد بود... یک بار با تشدید یک ماه در بیمارستان بستری شدم. بعد از آن یک افسردگی طولانی مدت داشتم، تا جایی که فکر می کردم زمان زیادی برای زندگی کردن ندارم... و غیره. (من در آن زمان 20 ساله بودم). به یاد ماترونوشکا افتادم و تصمیم گرفتم به نزد او بروم و از او کمک بخواهم، زیرا ... اتفاق وحشتناکی در روح من رخ می داد.
با رسیدن به صومعه، خمیده در برابر آثار، با تمام صداقت و درماندگی کمک خواستم!
علاوه بر این، برای بیماری کلیوی درخواست درمان کردم، زیرا ... من هنوز باید در آینده زایمان کنم. اون ماه برای من کار زنان شروع نشد... معلوم شد حامله ام!!!
البته بارداری با تورم همراه بود اما هیچ عارضه ای نداشت. حتی آزمایشات بهتر از قبل از بارداری بود. یک دختر سالم به دنیا آمد، حالا تقریباً 2 ساله است!
ایمانم تقویت شده، دعا می کنم، فقط به خدا امید دارم.
من می خواهم به ماترونوشکا بروم تا از او تشکر کنم!
بدون امضا
پدر پسر عمویم مریض شد. آنها نتوانستند او را در شهر منطقه ای درمان کنند و او را به مسکو آوردند. پزشکان گفتند که او یک سال بیشتر زنده نخواهد ماند. بعد رفتیم سر قبر. برادرم اول آمد. من به او نگاه می کنم و تعجب می کنم، او چنان به ماترونوشکا ایمان دارد که پدرش را نجات خواهد داد، اشک در چشمانش حلقه زد. با نگاه کردن به او، فکر کردم: "خب، من به کلیسا می روم، اما به نظر می رسد که نمی توانم به چنین احساسی مانند او دست پیدا کنم."
من هم آمدم. من دعا کردم، از ماترونوشکا خواستم که برای من، یک گناهکار و بدکار، دعا کند، شاخه ای که به من داده شد را گرفتم و ما رفتیم. خداحافظی کردیم و من رفتم. مدت زیادی منتظر اتوبوسم بودم و با وجود اینکه پیاده حدود یک کیلومتر فاصله داشت، تصمیم گرفتم با اتوبوس دیگری بروم. در ایستگاه اتوبوس پیاده شدم، باید از یک مزرعه عبور می کردم، اما هوا یخ می زد. راه می روم و احساس می کنم، به خواب می روم و یخ می زنم، لباس گرمی پوشیده بودم - با یک ژاکت پایین. نگاه می کنم - یک خانه نگهبانی جلوتر است و پنجره می درخشد. نزدیک می شوم، در می زنم، کسی باز نمی شود. نشستم و خواستم همانجا دراز بکشم. چکمه هایش را در آورد و کنارش گذاشت و دراز کشید.
نمی دانم چقدر گذشت، اما ناگهان یکی مرا هل داد. بلند می شوم و نمی فهمم کجا هستم. خانه ای نیست، روی تپه نشسته ام، پاهایم را حس نمی کنم. صدای درون می گوید: "برخیز، برو." به سختی چکمه هایم را پوشیدم، اما انگار پاهایم از بین رفته بود و راه افتادم... در خانه شروع به فکر کردن به اتفاقی که افتاده بود کردم. فهمیدم، دیو مرا گمراه کرده بود، خانه ای را که آنجا نبود لغزید و از قبل روی قبر گذاشت. و ماترونوشکا مرا نجات داد - یک شاخه از قبر او در جیب او بود ... و پدر برادرم هنوز زنده است و مزرعه خود را در دهکده اداره می کند.
کولچین وی، مسکو.
من به دو دلیل نگران بودم: پسر شانزده ساله ام با گروهی از پسرها درگیر شد که من از تأثیر آنها بسیار می ترسیدم. من و خانواده ام مورد حملات کتک کاری افرادی قرار گرفتیم که من در مورد آنها گناهی نداشتم، پول آنها به شخص دیگری داده نشد. از مادر ماترونا کمک خواستم. نتیجه در هر دو مورد سریع و شگفت انگیز بود. به محض اینکه از مادرم برگشتم، همان روز عصر تغییری در پسرم احساس کردم. او از این بچه ها فاصله گرفت و جدی تر شد. من برای او آرامتر شدم، رابطه گرمتر از قبل شد. قبلاً نزدیک شدن به او غیرممکن بود.
و با مورد دوم. راه حل مشکل به مقصر واقعی منتقل شد که قبلاً بیشتر پول را داده بود.
تعظیم کم به مادر ماترونا، شفیع ما.
کوزمینا آ.، مسکو
بهار گذشته، مادرم جراحت شدیدی گرفت، ضربه مغزی. به مدت 3 ماه نه می توانست بخورد و نه بخوابد و قرص ها فقط او را بدتر و بدتر می کردند. دکترها شانه بالا انداختند و مادرم جلوی چشمانشان آب شد.
به رحمت خدا کتابی درباره سنت ماترونوشکای مسکو به دست من افتاد. رفتم برایش تعظیم کنم و کمک بخواهم. وقتی برگشتم، برای مادر ماترونا مقداری آب آوردم، پس از نوشیدن آن، مادرم برای اولین بار پس از چندین ماه به مدت 4 ساعت کامل به خواب رفت! وقتی از خواب بیدار شد، برای اولین بار لبخند زد! آخر هفته بعد، مادرم عشاء ربانی کرد و در عرض یک ماه کاملاً شفا یافت!
خداوند در اولیای خود شگفت انگیز است! برای همه چیز ممنون!
بدون امضا
این اتفاق 2.5 سال پیش افتاد. من برای تحصیل در موسسه به مسکو آمدم، مادرم اینجا کار می کرد. من با یک مرد جوان آشنا شدم. بعد مریض شدم هیچ چیز کمکی نکرد. در بیمارستان تشخیص داده شد که او به سرطان خون حاد مبتلا شده است. من همیشه تب بالایی داشتم، هیچ دارویی کمکی به کاهش آن نکرد.
و در شب سال نو بود. مادرم متوجه ماترونوشکا شد و درست در شب سال نو برای دیدن او به گورستان Danilovskoye رفت. بنا به دلایلی ساعت نه شب باز بود. مادرم آنقدر ناراحت بود که متوجه نشد کیفش را در مینی بوس جا گذاشته است (و تمام پول ما آنجا بود). او به گورستان آمد و شروع به دعا کرد و از ماترونوشکا کمک خواست. به او گل و شن دادند. و بلافاصله احساس سبکی کرد. او با خروج از گورستان متوجه شد که کیسه گم شده است. مامان ترسیده بود. و اولین معجزه او به ایستگاه اتوبوس می آید و راننده منتظر اوست و یک کیف به او می دهد و همه چیز در آن سر جایش است.
معجزه دوم زمانی اتفاق افتاد که او به بیمارستان رسید. دمای بدنم خود به خود پایین آمد. متأسفانه در روزهای تعطیل نمی توان آزمایش داد، فکر می کنم این بیماری را نداشتم. درمان من طولانی شد، اما ماترونوشکا در همه چیز به من کمک کرد. مرد جوان مرا رها نکرد، ما اکنون زن و شوهر هستیم. من به تحصیل در موسسه ادامه دادم و یک آپارتمان در مسکو خریدیم و مادربزرگمان را به اینجا منتقل کردیم. من همیشه به ماترونا می رفتم و او به من کمک کرد.
و اخیراً دوباره تب شدید کردم. آزمایش دادند و گفتند بیماری برگشته است. به ماترونا رفتیم. آن روز نتوانستیم او را ببینیم؛ خیلی دیر شده بود. صبح رفتیم. گریه می کردند و التماس می کردند. بعد رفتیم بیمارستان. پزشکان دیگر هیچ شکی نداشتند، اما تصمیم گرفتند دوباره چک کنند. و تصور کنید، من چیزی ندارم!
بلافاصله متوجه شدم که این ماترونوشکای عزیز من است. این را می نویسم و اشک در چشمانم حلقه زده است. ما دوباره به قبرستان Danilovskoye رفتیم و تشکر کردیم. زنی هم از دو سال پیش آنجا بود. مادرم را شناخت. و او نمادی از مادرم را به من داد و مرا برکت داد. بنابراین اگر اتفاقی افتاد، از مادرتان بپرسید، او کمک خواهد کرد. و او همیشه با من است.
کاتیا، مسکو
نیکولای کوچولو با ماشین برخورد کرد.
پزشکان امیدی ندادند؛ کودک در کما بود. تمام مغز آغشته به خون بود. برای کمک به مادر ماترونا مراجعه کردم. معجزه ای اتفاق افتاد - دعاهای مادر کمک کرد و نیکولای بهبود یافت. او به مدرسه می رود.
خود دکترها گفتند در 3 ماه با چنین تشخیصی ... با تشکر از مادر ماترونا.
بدون امضا، تفلیس
ماترونای مقدس به من کمک کرد تا پایان نامه ام را بنویسم. مطالب بسیار کمی در مورد موضوعی که من نوشتم وجود داشت ، اما با کمک ماترونوشکا ، توانستم اطلاعات لازم را پیدا کنم و در نهایت از خودم کاملاً دفاع کردم.
و سال گذشته، سیستیت من بسیار بدتر شد، درست در لحظه ای که من و شوهرم شروع به برنامه ریزی برای بچه کردیم. من چندین ماه تحت درمان بودم، اما بعد از آن نتوانستم باردار شوم. به ماترونا رفتم، دعا کردم و حتی یک ماه هم نگذشته بود که متوجه شدم باردار هستم. و دیگر هیچ حمله ای از بیماری وجود نداشت.
ماترونای مبارک، برای ما از خدا دعا کن!
بدون امضا
مدت‌هاست به این فکر کرده‌ام که باید در مورد معجزاتی که در طول 48 سال زندگی‌ام برایم اتفاق افتاده است به دنیا بگویم.
وقتی در مسکو هستم، همیشه سعی می کنم به صومعه شفاعت برسم. در سال 2005، تمام خانواده به Matronushka آمدند. در نزدیکی آثار ماترونوشکا، او درخواست کرد که مشکل آپارتمان به نحوی حل شود، زیرا من و پسرم در خانه (پادگان) ثبت نام کرده بودیم و به مدت 30 سال نتوانستند آن را تخریب کنند، مقامات محلی همیشه دلایلی و مردم پیدا می کردند. به زندگی در آن ادامه داد.
و وقتی یک هفته بعد به خانه رسیدم، به بخش مسکن فراخوانده شدم و کلید یک آپارتمان در یک ساختمان پایتخت را به من دادند. حتی وقتی کلیدها را دریافت کردم چشمانم گریه کرد، ماترونوشکا چقدر سریع درخواستم را حل کرد، از طرف همه ساکنان این خانه پرسیدم و درخواستم شنیده شد.
با ایمان به ماترونوشکا بیایید، به او دعا کنید و او هرگز شما را رد نخواهد کرد.
r.B. لیدیا
هزاران زائر از سراسر روسیه و سایر کشورهای اتحاد جماهیر شوروی سابق برای دعا به مادر مقدس ماترونا می آیند. و بنابراین، مردم اغلب یک سوال دارند: قبرستان Danilovskoye، قبر ماترونا و آثار او کجاست؟ در واقع دو مکان برای عبادت مادر مقدس وجود دارد. در ابتدا ، این محل دفن جسد او در مسکو در گورستان دانیلوفسکی (مترو تولا) بود و سپس او را مقدس کردند و آثار به صومعه شفاعت (مترو تاگانکا) منتقل شدند.
اگر با دقت به موضوع "قبرستان دانیلوفسکو: قبر ماترونا" نزدیک شوید، قبل از بازدید از این مکان مقدس، ابتدا باید به وضوح تشخیص دهید که دو مکان مقدس برای زیارت مادر مقدس وجود دارد: این جایی است که قبر او است و آثار او در کجا قرار دارد. ، در ظرف مخصوص محبوس شده است. همه اینها در مسکو واقع شده است، اما در مکان های مختلف.
چرا دو عبادتگاه؟ خود ماترونای مقدس در طول زندگی خود گفت که مردم بر سر قبر او خواهند آمد و او قطعاً به همه کسانی که به کمک او نیاز دارند کمک خواهد کرد. الان دو تا عبادتگاه هست.
پس از اینکه مادر ماترونوشکا در همان آغاز ماه مه 1952 در خوابی عادلانه به خواب رفت، او در گورستان دانیلوفسکی به خاک سپرده شد. به تدریج، تعداد زیادی از مردم شروع به آمدن به او کردند، به ویژه در پایان قرن بیستم. بسیاری از او خواستند تا از مشکلات آنها محافظت کند، اطمینان دهد و حل کند. از آن زمان، قبرستان Danilovskoye به یک مکان عالی برای زیارت تبدیل شده است. قبر ماترونا نیز مورد بازدید مردم قرار می گیرد تا مشتی شن از قبر او بردارند که طبق شواهد متعدد دارای قدرت معجزه آسایی است.
در بهار سال 1998، یادگار او به صومعه شفاعت فرستاده شد. تا امروز مردم به امید شفا و کمک به محل دفن او می آیند. قبر ماترونای مسکو در گورستان دانیلوفسکی هنوز دعاها را می شنود و شمع ها همیشه در آنجا می سوزند.
او با محبت به همه مردم گفت که بر سر قبر او بیایند و غم و اندوه خود را به او بگویند که گویی زنده است و حتما می شنود و کمک می کند. در جهان او ماترونا دیمیتریونا نیکونوا بود. پیرزن به همه کمک کرد و هنوز هم به همه کسانی که تسلی معنوی می خواهند کمک می کند.
ماترونای مسکو به قول خود عمل کرد. چندین دهه از مرگ او می گذرد، اما او هنوز هم صدای فرزندانش را می شنود. قبر سنت ماترونا تأثیر معجزه آسایی بر انسان دارد. خیلی ها این را تایید می کنند.
قبر سنت در آدرس: مسکو (ایستگاه مترو تولسکویه)، 4th Roshchinsky Prospect، 30 ساختمان 1 واقع شده است.
آدرس صومعه شفاعت مقدس با یادگارهای مادر ماترونا: خیابان. تاگانسکایا، 58.
جریان ثابت و بی پایانی از مسیحیان ارتدکس می آیند تا قبر و یادگارهای زاهد ایمان و تقوا را گرامی بدارند و از طریق ایمان خود شفا دریافت کنند. آنها می روند و می روند، هر کدام با مشکلات خاص خود، نزد مادر مقدس ماترونا، نزد مادری که تا همین اواخر در میان ما زندگی می کرد و با فروتنی غم ها و بار بیماری را به دوش می کشید.
ساعات کار گورستان به شرح زیر است: از مه تا سپتامبر - از ساعت 9:00 تا 19:00، از اکتبر تا آوریل - از ساعت 9:00 تا 17:00. همیشه افراد زیادی از قبرستان Danilovskoye بازدید می کنند. قبر ماترونا تقریباً بلافاصله قابل مشاهده است. و بنابراین یافتن آن دشوار نخواهد بود.
باید گفت که از سال 1917، تجار، صنعتگران و مردم شهر عمدتاً در این گورستان باستانی دفن می شدند. و قبلاً در زمان اتحاد جماهیر شوروی به یکی از مکان های اصلی دفن کشیش ارتدکس تبدیل شد.
صومعه شفاعت در روزهای هفته از ساعت 07:00 تا 20:00 برای اهل محله باز است. یکشنبه - از 06:00 تا 20:00. دسترسی به عتبات عالیات تا ساعت 20 ادامه دارد.
بزرگداشت شمایل مادر مقدس تا آخرین بازدید کننده مجاز است. فقط باید قبل از این زمان برای ورود به قلمرو معبد وقت داشته باشید.
تعداد کمی از مردم می دانند، اما شما می توانید بدون انتظار در صف به یادگارها برسید. برای انجام این کار، باید به نگهبان نزدیک در خروجی معبد بگویید که برای کار آمده اید و کمک خود را ارائه دهید، سپس به اتاق کارکنان هدایت می شوید، جایی که آنها پیش بند و روسری را به شما می دهند و توضیح می دهند. کاری که باید ظرف دو ساعت تکمیل شود. چنین کمک و اطاعتی معادل دعا خواهد بود. اساساً این کار "روی شمع" یا "روی گل" است. پس از این، شما اجازه خواهید داشت بدون انتظار در صف به یادگارها نزدیک شوید.
بسیار مهم است که بدانید خدمات صبح و عصر هر روز در اینجا برگزار می شود. با این حال ، در ساعت 19:00 شب تروپاریون در یادگارهای مادر ماترونا خوانده می شود و بنابراین در این زمان مجاز به احترام به یادگارها نیست. و ساعت 20:00 یک راهپیمایی مذهبی با راهبه ها برگزار می شود.
مانند هر صومعه، قوانین رفتاری خاصی وجود دارد. در اینجا سیگار کشیدن و نوشیدن هرگونه نوشیدنی، مست ظاهر شدن، گرفتن فیلم و عکس، صحبت با صدای بلند، خندیدن، آمدن با حیوانات، استفاده از الفاظ رکیک، ورود با گوشی، ورود با تی شرت، شلوارک، زنان - با آنها ممنوع است. سرهای بدون پوشش، با شلوارک، دامن و شلوار.
چگونه به قبر ماترونای صالح مقدس برویم
گورستان Danilovskoye
آدرس: مسکو، 4th Roshchinsky proezd، 30
مادر ماترونا در 4 مه در گورستان دانیلوفسکی به خاک سپرده شد: او می خواست برای شنیدن خدمات در نزدیکی کلیسای گورستان دراز بکشد.
مادر ماترونا تا سال 2000 در این مکان دفن شد، زمانی که آثار او به صومعه شفاعت مقدس در تاگانکا منتقل شد.
قبر Matronushka در گورستان Danilovsky یک مکان زیارتی است. کلیسای کوچکی بر فراز قبر بلند شده است. همانطور که کارگران گورستان می گویند، آنها متوجه یک نشانه شگفت انگیز از "قداست" این قبر محترم شدند: معمولاً پرندگان زیادی در اطراف نشسته اند، معمولا کبوتر، و اصلا از مردم نمی ترسند - آنها غذا را از کف دست خود نوک می زنند. دست، روی دستان زائران، روی شانه ها و... بنشینید.
از چند طریق می توانید به قبرستان دانیلوفسکی در مقبره ماترونای مسکو برسید:
ماشین اول از وسط بعد از گردان ها به چپ بروید بالا بروید خروجی را به سمت راست و 180 درجه دور بزنید به سمت روگذر حلقه سوم حمل و نقل بروید (مبادله آن مشخص است) به زیر یکی بروید سپس زیر یک رمپ (پل) دیگر به گذرگاه زیرزمینی. داخل پاساژ پایین بروید، در اولین دوشاخه در پاساژ به راست بپیچید، تا انتها بروید، از پله های چپ بالا بروید. مستقیمتر در امتداد پیاده رو در امتداد حلقه حمل و نقل سوم تا تقاطع. از جاده عبور کن در سمت چپ گوشه دوخوفسکی لین است، یک ساختمان کوچک جداگانه در آنجا وجود دارد و یک تابلوی "خط دوخوفسکی" وجود دارد. 300 متر در این مسیر پیاده روی کنید، ورودی قبرستان از دور دیده می شود (حصار زرد). در حدود صد متری قبرستان، از مسیرهای تراموا عبور کنید؛ ترامواها از اینجا به ایستگاه مترو Tulskaya (توقف در سمت چپ) و به ایستگاه مترو Babushkinskaya (توقف سمت راست) می روند. قبل از ورود به قبرستان یک غرفه نگهبانی در سمت راست وجود دارد. از دروازه عبور کنید، سمت راست ساختمان و نمونه سنگ قبرها، در مقابل کلیسا (ساختمان زرد رنگ) قرار دارد. از ساختمان، کوچه سمت راست رد شوید. 10 متر به جلو بروید، علامتی به ماترونا، در سمت راست خواهید دید. بپیچید و بعد از پنج متر به سمت قبر ماترونای مسکو بروید. اشتباه كردن و ندیدن قبر محال است؛ شبیه دخمه ای كوچك و بر فراز قبرهای دیگر بلند می شود. از ورودی قبرستان تا قبر حدود هفتاد متر فاصله دارد. معمولاً یک نگهبان در کنار قبر و یک زن مراقب قبر است. ظرفی با ماسه روی قبر است. شن و ماسه قبر ماترونا دارای خواص معجزه آسایی است و اغلب توسط مؤمنان استفاده می شود.
با تراموا شماره 26 از ایستگاه مترو Shabolovskaya به ایستگاه گورستان Danilovskoye بروید.
از مترو با تراموا شماره 26 تا ایستگاه گورستان Danilovskoye. چگونه قبر ماترونا را در گورستان دانیلوفسکی پیدا کنیم سانتی متر.بالاتر
با ماشین، در امتداد Dukhovsky Lane به سمت دروازه های گورستان Danilovsky برانید.
? هنگام رانندگی در امتداد حلقه سوم حمل و نقل:از روگذر حلقه سوم حمل و نقل به خیابان مالایا تولسکایا خارج شوید. سپس به چپ بپیچید و در امتداد Dukhovsky Lane به سمت دروازه های گورستان Danilovsky حرکت کنید. چگونه قبر ماترونا را در گورستان دانیلوفسکی پیدا کنیم سانتی متر.بالاتر
? هنگام حرکت از مرکز:در امتداد خیابان لیوسینوفسکایا، از کنار بازار دانیلوفسکی، به سمت روگذر حلقه سوم حمل و نقل بروید. قبل از پل روگذر، به راست بپیچید و تا تقاطع رانندگی کنید. در امتداد Dukhovsky Lane به سمت دروازه های گورستان Danilovsky برانید. چگونه قبر ماترونا را در گورستان دانیلوفسکی پیدا کنیم سانتی متر.بالاتر هنگام حرکت به مرکز:در امتداد بزرگراه های کاشیرسکویه یا ورشاوسکویه تا تقاطع خیابان برانید. سرپوخوف وال، به سمت منطقه بپیچید. قبل از روگذر رینگ سوم حمل و نقل، به سمت راست بپیچید و تا چهارراه رانندگی کنید. در امتداد Dukhovsky Lane به سمت دروازه های گورستان Danilovsky برانید. چگونه قبر ماترونا را در گورستان دانیلوفسکی پیدا کنیم سانتی متر.بالاتر
از کتاب ماترونای مقدس مسکو به شما کمک خواهد کرد نویسنده Chudnova Anna از کتاب کمک واقعی در مواقع سخت. کمک از کسانی که همیشه به مردم کمک کرده اند! دایره المعارف مورد احترام ترین مقدسین نویسنده Chudnova Anna از کتاب زندگی قدیسان - ماه آوریل نویسنده روستوفسکی دیمیتریآکاتیست به بانوی مقدس مقدس و صالح ماترونا کونتاکیون 1 انتخاب شده توسط خداوند از قنداق دوران کودکی / و با عطای روشن بینی، معجزات و شفا به فیض روح القدس، / بانوی پیر متبرکه ماترونا، تاج گذاری شده با یک تاج فساد ناپذیر از جانب خداوند در بهشت، /
از کتاب زندگی قدیسان - ماه اوت نویسنده روستوفسکی دیمیتریخدمت به پیر عادل مقدس ماترونای مسکو
از کتاب زندگی قدیسین - ماه جولای نویسنده روستوفسکی دیمیتریکمک معجزه برای اهل بیت عادل مقدس
از کتاب سنت آنا نویسنده فیلیمونوا L.V. از کتاب زندگی قدیسان (همه ماه ها) نویسنده روستوفسکی دیمیتری از کتاب ماترونای مسکو. دعا و توسل به مقدس نویسنده Chudnova Anna از کتاب تشکر از ماترونای مسکو نویسنده ولادیمیروا الناکلیسای کوچک سنت آن در بروکسل سفید، با سقف کاشی کاری شده، با یک برج ناقوس کوچک - این چیزی است که نمازخانه سنت آن به نظر می رسد، که در قرن 15-16 در کنار مکان زیارتی - چشمه به همین نام در پارک سلطنتی لاکن. کلیسای سنت آنا بود
از کتاب 100 دعا برای کمک سریع. قوی ترین دعاها برای شفا نویسنده برستوا ناتالیاخاطره گلافیرا عادل مقدس گلفیرا دوشیزه پاکدامن و پر از ترس در خدمت همسر امپراتور لیسینیوس کنستانتیا بود. او پس از اطلاع از نیات ناپاک لیسینیوس فاسد، از نیکومدیا به آماسیا بازنشسته شد و در اینجا زیر آن زندگی کرد.
از کتاب نویسندهزندگی مارتا مقدس مقدس مارتا مقدس در شهر انطاکیه به دنیا آمد. پدر و مادر او مسیحی پارسا بودند. آنها او را تشویق کردند که ازدواج کند، اما او که می خواست زندگی باکره ای داشته باشد، با این کار موافقت نکرد. با این حال، برخی از بینش الهی در کلیسا
از کتاب نویسندهیاد آنا مقدس و صالح آنا مقدس و صالح از قبیله آشیر و دختر فانوئیل بود. همانطور که از نام او پیداست (آنا در زبان عبری به معنای "مهربان" است) او زنی با فضیلت بود. آنا در طول زندگی پرهیزگار خود دارای این هدیه بود
از کتاب نویسندهپیش بینی های سنت ماترونا ماترونا اولین پیش بینی های آینده خود را از کودکی آغاز کرد.بنابراین آنها می گویند که در سال 1894 از مادرش پرهای مرغ خواست. دختر با انتخاب بزرگترین و زیباترین ، آن را پاره کرد و گفت: "اینگونه آنها پدر تزار ما را خواهند پاره."
از کتاب نویسندهپایان مسیر زمینی و آغاز راه آسمانی ماترونای صالح مقدس مسکو همه چیز، همه، پیش من بیایید و به من بگویید، انگار زنده، از غم های خود، من شما را خواهم دید و می شنوم و به شما کمک خواهم کرد. هنگامی که در طول خدمت در Trinity-Sergius Lavra در 3 مه 1952، مراسم تشییع جنازه برگزار شد.
از کتاب نویسندهچگونه به یادگارهای ماترونای صالح مقدس برسیم مردم از مکان های مختلف برای ادای احترام به زاهد ایمان و تقوا می آیند و با ایمان آنچه را که می خواهند دریافت می کنند. جریان بی پایانی از مؤمنان ارتدکس وجود دارد که به بقاع مقدس ماترونای مبارک مسکو در سویاتو-پوکروفسکی می روند.
از کتاب نویسندهبه حضرت زکریا و الیزابت صالح حضرت زکریا و الیزابت برای رهایی از ناباروری و اعطای امکان فرزندآوری دعا می کنند. روز یادبود 5/18 سپتامبر، مقدسین زکریا و الیزابت زندگی پرهیزگاری داشتند و
داستان کشیش سرگیوس دومنین، روحانی اسقف نشین Tver، در مورد اینکه چگونه در یک مدرسه شبانه روزی برای کودکان ناشنوا در سرگیف پوساد، خاک قبر ماترونای مسکو به یک درمانگر مشهور روان تبدیل شد. تجدید نظر شده است.
در سرگیف پوساد بزرگترین مدرسه شبانه روزی در روسیه برای کودکان ناشنوا وجود دارد. در آنجا، زمانی که در مدرسه علمیه مسکو درس می خواندم، ما حوزویان مدرسه یکشنبه را تدریس می کردیم.
و سپس یک روز (سال 1997 بود) کارگردان گفت که یک "داوطلب" به مدرسه شبانه روزی آنها خواهد آمد - یک روانپزشک مشهور جهانی که قبلاً پول زیادی ارسال کرده بود ، اما سپس تصمیم گرفت خودش بیاید و "درمان" کند. همه ی بچه ها.
مسئول ما، دیونیسی، یک دانشجوی ارشد بود و با وحشت شروع به منصرف کردن کارگردان از اجازه دادن به او کرد. و به او:
چطور اجازه ندهم وارد شود، این همه پول برای ما فرستاده است؟!
ناراحتیم نمیدونیم چیکار کنیم...
در همین حال، ما اخیراً به زیارت قبر ماترونوشکا رفتیم و از قبر او خاک داشتیم. مدرسه شبانه روزی دو ورودی داشت - ورودی جلویی که به ندرت و فقط برای بالاترین افراد باز می شد و ورودی سرویس ...
و هنگامی که ما در حال حرکت بودیم، دیونیسیوس خاک قبر ماترونا را در مقابل ورودی سرویس پراکنده کرد تا "روحانی از آنجا عبور نکند."
یک هفته بعد به مدرسه شبانه روزی رسیدیم و بعد از مدرسه یکشنبه به یاد این شفا دهنده افتادیم و از معلم پرسیدیم که "درمان" چگونه اتفاق افتاد.
همین، دیگر اجازه نمی دهیم وارد شود! و ما به پول او نیاز نداریم.
و چه اتفاقی افتاد؟
او خیلی مهم است، او نمی خواست از ورودی سرویس عبور کند ... او خواست که ما در ورودی اصلی را برای او باز کنیم. مرد ما مخصوصاً با تاکسی به شهر رفت تا کلیدها را بگیرد، زیرا سرایدار برای ناهار در خانه بود. خب ما باید چی کار کنیم؟! ما نمی توانیم رد کنیم - بدون هیچ چیز برگردید، او برای ما پول زیادی فرستاد. معلوم شد خیلی مغرور است...
و سپس دیونیسیوس اعتراف می کند که زمین را از قبر ماترونا ریخت.
چگونه؟ نمی شود؟
بعد شروع کردم به یادآوری:
راه می‌رویم و راه می‌رویم، به در رسیدیم، من خیلی جلوتر رفتم، به اطراف نگاه می‌کنم، و او تا نقطه مقابل در ایستاده است. و او می گوید: من اینجا نمی روم. اما ما نمی فهمیم چه خبر است. چرا او اینقدر رفتار نامناسبی دارد؟ او می خواهد: "من فقط از ورودی اصلی عبور می کنم" ...
ثبت شده ماکسیم استپاننکو، کارمند
بخش مبلغان اسقف نشین تومسک
کلیسای ارتدکس روسیه
امروزه جمع آوری "زمین از قبر" یکی از زاهدان محترم اغلب به عنوان بخشی جدایی ناپذیر یا حتی هدف یک زیارت تلقی می شود. در میان مسیحیان ارتدوکس، توصیه هایی دهان به دهان در مورد نحوه استفاده دقیق از "زملکا" منتقل می شود. معمولاً توصیه می شود آن را روی محل درد بمالید، آن را به چای یا سوپ اضافه کنید. همچنین ذخیره آن در خانه در نزدیکی نمادها مفید است.
این نگرش نسبت به "سرزمین از گور" قدیسان از نظر ژنتیکی با سنت فولکلور استفاده از زمین در مراسم آیینی و جادویی مرتبط است. به نوبه خود، ریشه های بت پرستی را می توان در ایده هایی در مورد خواص زمین که در آداب و رسوم عامیانه منعکس شده است، ردیابی کرد.
زمین در تمرین جادویی عامیانه
"زمین سیاه و مرطوب برای نیاکان ما مظهر پاکی مقدس به نظر می رسید." طبق باور عمومی، زمین «آنقدر مقدس و پاک است که هیچ چیز ناپاک و به ویژه دشمنی با مردم در آن وجود ندارد. زمین شرورهای تندرو، در قالب جادوگران و جادوگران را «نمی‌پذیرد» و برای جلوگیری از خروج این نوع مرده‌ها از قبرها و بازدید از انسان‌های زنده و مکان‌های ارزشمند، تشریفات خاصی لازم است.»
به طور خاص، به اصطلاح "اعتراف به زمین" با ایده های سنتی در مورد زمین مرتبط است. از قرن چهاردهم، رسم نووگورود استریگولنیک ها، که بعداً در بین مؤمنان قدیمی-بسپوپوفسی گسترش یافت و تا به امروز وجود دارد، شناخته شده است که به گناهان خود در زمین اعتراف می کنند. طبق این رسم، اقرار کننده زانو می زند، خم می شود و گناهان خود را فهرست می کند و از زمین استغفار می کند». در قرن نوزدهم، مؤمنان قدیمی اوست تسیلما، هنگامی که توسط کشیشان ارتدوکس برای اعتراف دعوت شدند، پاسخ دادند: "ما به خدا و مادر زمین نمناک اعتراف می کنیم" یا "گوش خود را به زمین نمناک خواهم گذاشت، خدا خواهد شنید. من را ببخش و مرا ببخش.»
نسبت دادن به زمین دارایی رهایی از گناهان نیز در رسم "وداع" با زمین - درخواست بخشش از زمین قبل از مرگ منعکس شد. در تعدادی از مناطق، آنها برای بهبودی از بیماری که در جایی از راه رخ داده بود، یا از یک کبودی، با زمین "وداع" کردند. مریض رفت سر چهارراه یا محل مصیبت و گفت: ببخش مادر زمین نمناک، بنده خدا فلانی! یا "مرا ببخش، مادر زمین، چقدر تو را آزار دادم!" .
زمین به طور گسترده ای در جادوی شفابخش استفاده می شد (به عنوان مثال، زمین "از دوازده نوار، از دوازده زمین"). در استان اولونتس رسم بر این بود که از جایی که فرد صدمه دیده بود، خاک را می گرفتند و به پارچه ای می دوختند و به مدت سه روز در نزدیکی صلیب سینه می پوشیدند. سپس زمین را که در پارچه ای بود در دیگ آب فرو می کردند و می جوشاندند و روی بیمار می ریختند و زمین را به جایی که می بردند برمی گردانند. در همان استان زمین را با خود حمل می کردند تا از خطرات محافظت کنند.
یک رسم شناخته شده در میان دهقانان روسی وجود دارد که قبل از عزیمت به سفر (مثلاً هنگام جابجایی، ترک برای حفاری و غیره) مشتی از سرزمین مادری خود را با خود می برند. به عنوان یک قاعده، سرزمین بومی به یک طلسم دوخته می شد و در کنار صلیب پوشیده می شد. آنها معتقد بودند که از این طریق می توانند از دلتنگی خلاص شوند و از بیماری ها محافظت کنند.
"در 2 اوت 1897، از روستای یاکولووا (منطقه اوریول)، 24 خانواده برای اسکان مجدد در استان تومسک رفتند و هر خانواده چندین مشت از سرزمین مادری خود را با خود برد.
یکی از شهرک نشینان گفت: ممکن است در مکانی جدید آبی بیابیم که برای آشامیدن مناسب نیست، پس زمین خود را در آب بگذاریم و آب خوش طعم شود.
اگر کسی در سرزمین های بیگانه می مرد، سرزمین مادری او را در قبر می گذاشتند. پس از انقلاب 1917، این سنت به مهاجران روسی رسید و آنها خاک روسیه را با خود به سرزمینی بیگانه بردند تا با آن دفن شوند.
ایده های عامیانه در مورد قدرت شفابخش "سرزمین بومی" با احساس وحدت خون فرد با سرزمینی که اجداد در آن دفن شده اند همراه است. اجدادی که در زمین خوابیده بودند به نظر می رسید که با آن ادغام شده و بخشی از آن شده اند. حاصلخیزی زمین به لطف آنها نسبت به زندگان بستگی داشت... در موارد مختلف به آنها کمک می کردند.» ماکسیموف خاطرنشان کرد: "تمام سرزمینی که خون و اقوام در آن دفن شده اند، والدین نامیده می شود و مقدس شمرده می شود: به حدی قدرتمند است که مشتی از آن، از هفت قبر که به افراد آشکارا با فضیلت پناه می دهد، گرفته شده است، همه را نجات می دهد. بستگان، بازماندگان از انواع مشکلات و بدبختی ها. سرزمین مادری به طور کلی تقریباً همین قدرت را دارد...»
زمین از قبر به طور گسترده ای در جادو استفاده می شد. بر اساس افسانه های عامیانه، این سرزمین حامل نیروی فانی است، بنابراین به عنوان وسیله ای برای فراموشی و کمک به غلبه بر ترس، مالیخولیا و بیماری استفاده می شود. در مراسم تشییع جنازه عامیانه، خاک قبر هنوز به عنوان یک عامل پاک کننده و محافظ استفاده می شود. رسم بسیار رایجی است که از خانه قبر خاک می گیرند تا از متوفی نترسند و دلتنگ او نشوند. برای اینکه متوفی خواب نبیند، مشتی خاک از قبر در کیسه ای می برند و زیر بالش می گذارند. به همین منظور آبی می نوشند که از قبر در آن خاک می ریزند و این خاک را در خانه روی زمین می پاشند و هنگام خروج از قبرستان آن را روی دوش خود می اندازند. بستگان متوفی با پراکنده کردن خاک از قبر روی درها و پنجره ها، به دنبال محافظت از خود در برابر مرده "راه رفتن" هستند. بنابراین، "برای جلوگیری از ظاهر شدن یک مرده، به زنده ها نوعی "واکسیناسیون" مرگ داده می شود... یک "دوز" کوچک از مرگ موجود در خاک قبر می تواند باعث جابجایی مرگ بسیار بزرگتر شود - ملاقات ها. از مرد مرده.»
شنی که از قبر مرده‌ای بی‌سوگوار گرفته شده بود، روی یقه پیراهن یک بیخوابی ریخته شد. از خاک قبر به عنوان داروی جادویی برای تب نیز استفاده می شد: «آهسته از بیمار به قبرستان بروید، از اولین قبری که برخورد کردید نه قبر بشمارید، از قبر نهم خاک بردارید و سه گره بزنید و روی قبر بگذارید. صبور تا نداند . بعد از 12 روز آن را بردارید و تب از بین می رود.
زمین از قبر با داشتن قدرت ویژه "بیماری ها را بهتر از هر چیز دیگری می کشد، اما برای انسان زنده نیز خطرناک است" و می تواند در جادوهای مضر استفاده شود. مردم بر این باورند که با پرتاب خاک از یک قبرستان به خانه دیگران، می توانید تمام ساکنان آن را بکشید. زمین را از قبر مخفیانه با خود به دادگاه می برند تا قضات و طرف مقابل را «خنثی» کنند: «وقتی به محاکمه می روی زمین را از قبرستان می گیرند، از قبر می گذارند در خودشان. وقتی کسی محاکمه می‌شود، در جیب قرار می‌گیرند و بعد مسائل به هم می‌رسند، اما زمین را از قبر تازه بیرون بیاور و سه بار بگو: «همه سؤالات فروکش می‌کند، دیگران شعله‌ور نمی‌شوند.» دل مرده گریه نمی‌کند و او دست برنمی‌خیزد، همانطور که از روی زمین حکمی نیست، دل داوران نیز گریه نمی‌کند و دست‌هایشان بر من، بنده خدا به نام آمین بلند نمی‌شود.»
"سرزمین مقدس"
همانطور که Yu. A. Bondarkova خاطرنشان می کند، ایده های عامیانه در مورد زمین و عملکردهای آیینی و جادویی آن به زمین به اصطلاح "بی تاب" منتقل می شود (به عنوان مثال، در یک مراسم تشییع جنازه، زمین از قبر و زمین "بی حرکت" به طور مساوی به عنوان یک درمان برای فرد مرده "راه رفتن" استفاده می شود). عقاید فولکلور در مورد زمین نیز بر شکل گیری باورها در مورد "سرزمین کوچک از قبر" قدیسان و استفاده از این "سرزمین مقدس" برای اهداف جادویی تأثیر گذاشت.
یکی از شناخته شده ترین نکات برای استفاده از "زمین از قبر" مقدسین و زمین از کانال Diveyevo این است که "زمین" را در یک لیوان آب رقیق کنید یا آن را به چای، سوپ یا مواد غذایی دیگر اضافه کنید. پاشیدن "شن و ماسه از قبر" در گوشه های آپارتمان از چشم بد و آسیب محافظت می کند (مقایسه کنید با پراکندگی زمین یا خاک "بی رویه" از قبر در گوشه ها، تا از متوفی نترسید). خاک از قبر محترم Fr. ماکسیما (روستای پیاتینو، منطقه اینزنسکی، منطقه اولیانوفسک)، شسته شده با آب عیسی، دندان درد را "شفا" می کند. زمین از قبرهای سنت جان خلوت سویاتوگورسک و اعتراف کننده صومعه ساناکسار، طرحواره-ابات جروم (ورندیاکین)، و همچنین، به عنوان مثال، شن و ماسه از جایی که تثلیث مقدس به سنت اسکندر سویر ظاهر شد. ، روی نقاط درد استفاده می شود. توصیه می شود زمین را از خندق دیویوو در بالای در یا زیر تخت به عنوان طلسم ذخیره کنید یا پس از مخلوط شدن با آب برای نوشیدن.
ایده های فولکلور در مورد زمین، از جمله ویژگی ظاهراً ذاتی آن در رهایی از گناهان، در اشکالی که احترام طرحواره بزرگ Pskov-Pechersk - Abbot Savva (Ostapenko) در بین برخی از مردم منعکس شد. حتی در زمان حیاتش فرزندان روحانیش برای او آکاتیست سروده بودند. «پس از مرگ او، هنگامی که جسد کشیش در غارهایی که دسترسی آزاد وجود نداشت، دفن شد، هواداران او یک قبر جعلی برای او ساختند. ساووا در گورستان شهر، یک صلیب گذاشتند، یک عکس و یک کتیبه مناسب گذاشتند. برای اعتراف به این قبر می روند. کاغذهایی را که روی آن گناهان نوشته شده در قبر دفن می کنند و با قرعه کشی متوجه می شوند که گناهشان بخشیده شده است یا خیر.
در دیویوو، زائران یادداشت هایی "با آرزوها" روی قبرها می گذارند (و همچنین روی صلیب ها و سنگ قبرها می چسبانند).
ادبیات شبه ارتدوکس حتی آیین‌های باستانی «وداع» با زمین را تجویز می‌کند: «ارواح جنگل گلوسیفسکی برای مادر [آلیپیا] احترام قائل بودند. و زمین برای او زنده بود. یک زن افتاد و خودش را زخمی کرد. برو به جایی که زمین خوردی، بگو: مادر زمین، مرا ببخش، او مجازات کرد، و تو قبول کن، مادر ما عادل است.
اعتقاد به قدرت «زمین زمین» یا «شن» از قبور مرتاضان در قرن نوزدهم و اوایل قرن نوزدهم در میان مردم رایج بود. قرن XX بنابراین رسم برگرفتن خاک از قبر سنت بود. درست الکسی بورتسورمانسکی و در صورت بیماری جدی آن را با آب مصرف کنید. در سن پترزبورگ، "برای شفای بیماری های روحی و جسمی"، آنها زمین را از قبر آنا احمق مقدس (لوکاشوا) گرفتند، در کالوگا از قبر Abbess Agnia (Desyatova) ماسه گرفتند. به همین منظور، در صومعه معراج ایرکوتسک، زائران شن و ماسه را از قبر بزرگ گراسیم برداشتند. از این ماسه آب می خوردند. شن و ماسه از قبر هیرومونک واسیلی (کیشکین) در آرامگاه پلوشچانسکایا به آب اضافه شد یا روی نقاط دردناک اعمال شد (با از سرگیری زیارت قبر واسیلی در اواخر دهه 1940 ، این رسم احیا شد).
در سال 1900، در مورد زیارت روستای چرلنکوو، ناحیه ولوکولامسک، به قبر "مرد خداپسندی به نام فیلیپ" شناخته شد. زائران از قبر خاک برداشتند: «سلامت برای سلامتی، مریض به امید شفا. شروع کردند به گفتن زمین به همه چیز کمک می کند، می توانی آن را بخوری و آن را گرفتند و خوردند و با آن ودکا دم کردند و نوشیدند و به چای اضافه کردند. ماهیت عظیم زیارت ناگهانی به چرلنکوو و شایعات معجزه توجه مقامات اسقف نشین و سکولار را به خود جلب کرد. «ابتدا یک کشیش پیر به مسکو احضار شد و پس از بازجویی از محل خود برکنار شد. سپس به نظارت دادستان دستور داده می‌شود که در مورد علت شایعاتی که بر توده‌ها تأثیر گذاشته است، دقیق‌ترین تحقیقات را انجام دهد و اگر معلوم شد که با هدف کسب منافع مادی منتشر شده است، عاملان آن را به مسئولیت قانونی برساند.»
در باورهای عامه، نه تنها "زمین" از قبر یک قدیس را می توان دارای خواص معجزه آسا، بلکه ماسه و سنگ های کوچک واقع در قلمرو صومعه، نزدیک کلیساها و کلیساها نیز کرد. بنابراین، در پایان قرن نوزدهم، قدرت شفای بیماری‌ها، عمدتاً بیماری‌های چشمی، به شن و ماسه و سنگریزه‌های کوچک پراکنده روی زمین در نزدیکی کلیسای کوچکی که به افتخار ظهور نماد شهید بزرگ مقدس پاراسکوا پیاتنیتسا ساخته شده بود، نسبت داده شد. نزدیک روستای ایلیشی، استان سن پترزبورگ. S. V. Maksimov نوشت: "سنگ هایی که قدرت معجزه آسایی دارند با سنگفرش های معمولی تفاوتی ندارند." - با تخلیه آب از آنها بیماری های ناشی از چشم بد را درمان می کنند. شن گرفته شده از سنت نیز همین قدرت را دارد. چاه ها و نزدیک رودخانه ها St. مقدسین (به عنوان مثال، سنت یوفروسین، در صومعه معراج مسکو). این ماسه برای «درمان» پرنوشی با اضافه کردن مخفیانه آن به نوشیدنی فردی که از مستی رنج می برد، استفاده می شد.
امروزه قدرت شفابخشی به علف های چیده شده در نزدیکی نمازخانه محترم روستا نسبت داده می شود. کونوپلیانکا، منطقه اینزنسکی، منطقه اولیانوفسک. این گیاه را به گاو می دهند و آنها را نیز خود دم کرده و می نوشند. سنگریزه ها را از چشمه نزدیک نمازخانه می گیرند تا روی نمادها قرار دهند. این سنگریزه ها (که ظاهراً می توانید چهره قدیس یا صلیب را روی آنها ببینید) بیماری ها را نیز "درمان" می کند ...
اعتقاد به قدرت زمین و سنگ های قبر در آیین شبه ارتدوکس "جوانان اسلاویک چبارکول" (V. Krasheninnikova) جایگاه مهمی را اشغال می کند. همانطور که در بیانیه رسمی دپارتمان مبلغان اسقف شناسی چلیابینسک کلیسای ارتدکس روسیه در مورد فعالیت های گروه مذهبی V.A. Krasheninnikov و احترام دروغین جوان ویاچسلاو Krasheninnikov، خاک گرفته شده از قبر V. Krasheninnikov "در مراسم جادویی که توسط کلیسای ارتدکس رد شده است استفاده می شود." تحسین کنندگان "جوانان مقدس اسلاویک" به قبر او می آیند، زمین، برف، سنگ ها را از آنجا جمع می کنند و سپس همه آن را روی نقاط دردناک می گذارند یا آن را به عنوان طلسم و طلسم روی خود می پوشند.
درختان «مقدس» و برش‌های «شفابخش».
از زمان های قدیم، مردم روسیه معتقد بودند که درختان قادر به درمان بیماری های مختلف هستند. برخی از درختان و کل بیشه ها به عنوان مقدس مورد احترام قرار می گرفتند. اعتقاد بر این بود که پوست و تراشه درختان مقدس قدرت شفای دندان درد و سایر بیماری‌ها را دارد، «آنها به شکل خام و دم کرده و به شکل طلسم دوخته شده در سینه‌ها و در پارچه‌هایی که در آن بسته می‌شوند کمک می‌کنند. گره بزنید و در کلبه زیر مادر آویزان کنید تا شیاطین به آن خانه ها نروند.» «بیماران به درخت‌های «مقدس» می‌آمدند، از تنه‌ی شکافته، از سوراخ یا بین ریشه‌ها بالا می‌رفتند، بخش‌هایی از لباس‌های خود را به شاخه‌ها آویزان می‌کردند و تنه را برای دندان درد می‌جویدند. اهداف جادویی این اعمال روشن است: انتقال بیماری به درخت، محصور کردن آن در درون آن و همچنین تجدید طبیعت، گویی دوباره متولد می شود و بیماری را در آن طرف تنه می گذارد و به قوت و طراوت درخت بپیوند.»
درختانی که در یک مکان مقدس رشد کرده اند نیز می توانند مقدس در نظر گرفته شوند. به گفته S.V. Maksimov، "در صومعه Leushinsky، افرادی که از دندان درد رنج می بردند، تمام پوست درخت کاج محافظت شده و دارویی را می جویدند و تنها زمانی آرام می گرفتند که خواص شگفت انگیز درخت پژمرده به درخت کاج دیگری منتقل شود."
مردم به مقبره های مقدسین قدرتی مشابه درختان «شفابخش» دادند. در سال های قبل از انقلاب، زائران صومعه ایرکوتسک لبه مقبره های مقدسین مورد احترام را گاز می گرفتند، به عنوان مثال، مقبره سنت سوفرونیوس، اسقف ایرکوتسک. «قلمه‌های گاز گرفته شده (با مراقبت ویژه نگهداری می‌شوند) در هنگام حملات درد روی دندان‌ها قرار می‌گیرند.»
در قرن هفدهم، نه چندان دور از صومعه الکساندر-سویرسکی، یک قاب چوبی وجود داشت که ظاهراً توسط خود راهب اسکندر بریده شده بود. در آغاز قرن هجدهم، تنها پنج تاج پایینی از خانه چوبی باقی مانده بود و قسمت بالایی و سقف آن "بازسازی" بود. اسقف اعظم فیوفان (پروکوپویچ) به سینود گزارش داد که "مردم برای درمان بیماری های دندانی، کنده های قدیمی کهن را با دندان های خود می جوند." به پیشنهاد تئوفان، مجمع عمومی تصمیم گرفت این خانه چوبی را به آتش بکشد.
حتی اشیایی که به طور غیرمستقیم به معبد مربوط می شدند را می توان در آگاهی مردم دارای قدرت مقدس کرد: «در برخی از مناطق استان کازان، به فردی که تب دارد آب می نوشند که مدتی است روی تراشه های پاره شده ایستاده است. لبه ناقوس جدیدی از کنده‌هایی که در امتداد آن به داخل برج ناقوس کشیده می‌شود.»
در فرهنگ عامیانه مقدس است
البته، اشکال دینداری مردمی، مشابه نمونه هایی که در بالا ذکر شد، نه تنها برای روسیه مشخص است. بنابراین، در غرب قرون وسطی، گرد و غبار قبرهای مقدسین یا تراشه های سنگی که مخفیانه خراشیده می شد، یا خاک قبر، شفابخش محسوب می شد. «این «داروها» را با خود در کیسه‌ای مانند حرز می‌بردند و در آب یا شراب رقیق می‌کردند و می‌نوشیدند. خاکستر قبرها می تواند، همانطور که اعتقاد بر این بود، به معنای واقعی کلمه همه چیز را شفا دهد: خاک قبر سنت. آلدگوندی با تراشه‌های سنگی از مقبره St. ویبورادا بیماری های چشمی و گرد و غبار تخته سنگی را که زمانی سنت سنت روی آن خوابیده بود درمان می کرد. گوشه نشین سرانیک، - تب و قولنج در کودکان." اشکالی که معمولاً لباس پرستش عامه قدیسان را می پوشیدند، «به ویژه، آیین های شفابخشی بر سر قبرهای آنها، با جادوی عامیانه اشتراکات زیادی دارد، و همین ایده ها در مورد معجزات، تقدس، تقوای مسیحی در تفسیر حاملان توده، فرهنگ عامیانه... به طرز چشمگیری با فرهنگ های رسمی متفاوت است."
همانطور که از مطالب قوم نگاری اسلاوی شرقی مشاهده می شود، در تصور عامه، خود زمین، سنگ ها و علف ها از این واقعیت که در مکانی مقدس قرار دارند، یعنی در محل ظهور الهی، مقدس می شوند. یک نماد، مقبره یک قدیس، در قلمرو اطراف یک صومعه یا معبد. مقدس بودن "زمین زمین" و "سنگریزه ها" در درجه اول در قدرت ظاهراً ذاتی این اشیاء برای بهبود بیماری ها و جلوگیری از وقوع آنها بیان می شود. از آنجایی که در باورهای عامه، بیماری ها و سایر ناملایمات به عنوان نتیجه دسیسه جادوگران یا ارواح شیطانی نشان داده می شود، بنابراین "سرزمین مقدس" از این دومی محافظت می کند. کارکردهای طلسم نیز به چیزهایی اختصاص داده می شود که از تماس مستقیم با یک شخص مقدس "تقدس" را دریافت کرده اند.
قدرت شفابخش به دست آمده توسط زمین، سنگ و غیره، به کیفیت دائمی آنها تبدیل می شود ("زمین همیشه کمک می کند"). "زیارتگاه" مانند یک طلسم بت پرست، دارای پتانسیل قدرت مطلق است ("شن و ماسه از Matronushka مبارک به همه چیز کمک می کند").
برای "کارایی" بیشتر، شیئی که عملکرد طلسم به آن داده می شود نه تنها باید در خانه یا زیر بالش نگهداری شود، بلکه باید تا حد امکان به بدن فرد نزدیک شود. به عنوان مثال، کمربندهای "امنیتی" با متن مزمور 90، طلسم و همچنین توصیه به همراه داشتن آرتوس ظاهر می شوند. از این رو توصیه می‌شود که «زمین را روی نقطه درد بمالید»، یعنی از آن به‌عنوان نوعی «دارو»، «درمان مطمئن» استفاده کنید، که بدون توجه به نگرش و رفتار اخلاقی فرد، به‌صورت مکانیکی عمل می‌کند. اجازه دهید به تمرین چدن بر سر نیز اشاره کنیم که طبق افسانه متعلق به سنت سرافیم ساروف است یا حلقه ای که به نماد معجزه آسای سنت جان باپتیست (در سنت جان باپتیست) وصل شده است. صومعه جان باپتیست در مسکو). همچنین مواردی از "درمان" با استفاده از نماد یا کتاب بر روی یک نقطه درد وجود دارد. بنابراین، طرفداران کتاب هیرومونک تریفون "معجزات آخرین زمان" آن را روی نقاط دردناک اعمال می کنند (خود کتاب ظاهرا بوی معطر، جریان های مر و خونریزی می دهد). برخی از بزرگان دروغین از روشی برای «شفای روح و بدن» استفاده می‌کنند، مانند پوشاندن فِلونیون یا روسری کشیش بر روی یک فرد غیر روحانی. طبق گفته منصفانه ابوت نکتری (مروزوف)، "متاسفانه، برای بسیاری از مردم نیمه کلیسای امروزی، هرچه عملی که بر روی آنها انجام می شود شگفت انگیزتر، عجیب تر باشد، اعتماد به قدرت جادویی آن بیشتر می شود."
به منظور "معرفی" خواص معجزه آسای یک دارو که به آن قدرت جادویی نسبت داده می شود، "طب عامیانه" اغلب استفاده از این دارو را در داخل تجویز می کند: خوردن بخور یا جوانه های شاخه های بید مقدس، دم کردن گیاهان و گل های ترینیتی، نوشیدن آب تخلیه شده از نماد یا از سنگی که از مکان مقدس گرفته شده است و غیره.
برای قرن ها، آیه آغازین انجیل یوحنا به طور گسترده در روسیه به عنوان یک درمان جادویی برای بیماری های مختلف، به ویژه تب، استفاده می شد. مثلاً در اواسط قرن نوزدهم. از استان ساراتوف "توطئه برای تب" زیر را گزارش کرد: "آنها سه پوسته نان برمی دارند و روی اولی می نویسند: در ابتدا کلمه است. در مورد دوم: و کلمه برای خدا بود. در سوم: و خدا کلمه است. بیمار باید همه اینها را بخورد.» در استان ورونژ، کلماتی از انجیل روی یک تکه کاغذ نوشته می شد، سپس آن را سوزاندند و خاکستر را با آب "بشارت" نوشیدند. در یک کتاب پزشکی روسی در دهه 1670. «درمان» زیر برای تب یا مالاریا توصیه می‌شود: «اگر روی توده‌ای تکان می‌خورد، روی پروسفیرا بنویسید و به سه قسمت تقسیم کنید. در قسمت اول بنویسید: «کلمه را بیرون بکشید»، در قسمت دوم: «و کلمه نزد خدا آمد»، در قسمت سوم: «و خدا کلمه است» و یک روز روزه بگیرید و در عصر اول وقت را بنوشید و یک ملاقه آبجو بنوشید، آری، به اندازه قوت خود سه صدقه بدهید و روز دیگر همینطور و در روز سوم همینطور، و الا ننوشید و نخورید. همانطور که A.L. Toporkov اشاره می کند، "در اینجا به وضوح قابل مشاهده است که سنت جادویی چگونه با متن متعارف مسیحی رفتار می کند: به آن یک شخصیت مادی می بخشد و آن را هدف دستکاری های آیینی قرار می دهد که برای دستیابی به یک نتیجه خاص - درمان یک بیماری - طراحی شده است. فرمول مقدس روی یک صخره نوشته می شود که بعد خورده می شود، یعنی در معنای استعاری انگار خود متن مقدس را جذب می کنند... با توجه به محتوای این فرمول، می توان تصور کرد که خوردن صوفیه نمادی نیز بوده است. توسل به زمان خلقت اول (از آغاز کلام)، توسل به الوهیت (و کلام برای خداست) و حتی خود الوهیت خوردن (و خدا کلمه است)، یعنی شبیه به عشای ربانی. ...”
بیایید اضافه کنیم که از دیدگاه ارتدکس، استفاده از چنین "مشابهات" خرافی و جادویی مراسم عشای ربانی کفر است.
"مردم به دنبال معجزه هستند"
بنابراین، آگاهی عمومی بخشی از کارکردهای جادویی - آیینی زمین از جمله قبر را به "سرزمین کوچک از قبر" مقدسین منتقل کرد. شکل گیری مجموعه ای از باورها در مورد قدرت "سرزمین کوچک از قبر" قدیسان نیز تحت تأثیر ایده های عامیانه در مورد مقدس بودن چیزهایی بود که با یک زیارتگاه یا یک شخص مقدس در تماس بودند.
باید گفت که بسیاری از بناهای نوشته کلیسا شاهد شفاهای معجزه آسا از طریق چیزهایی هستند که قدیسان لمس کرده اند. قبلاً در کتاب اعمال رسولان می خوانیم که خداوند به دست پولس معجزات زیادی انجام داد ، به طوری که دستمال و پیش بند بدن او بر روی بیماران گذاشته شد و بیماری های آنها متوقف شد و ارواح شیطانی از آنها خارج شدند. (اعمال رسولان 19:11-12). می‌توان نتیجه گرفت که در تعدادی از موارد، برخی از مقدسین با نشانه‌های مشابهی که با ایمان افرادی که به شفاعت دعای صالحان متوسل می‌شدند، آشکار شد. با این حال، این دلیلی برای اعتقاد به اثر شفای "خودکار" از دست زدن به چیزهایی که قدیس استفاده کرده است، از "زمین از قبر" قدیس و غیره نمی دهد.
همانطور که یو. ای. آرناوتوا خاطرنشان می کند، از دیدگاه کلیسا، معجزه ای که یک قدیس انجام می دهد به هیچ وجه خودکفا تلقی نمی شود، بلکه تنها دلیلی بر وجود فیض الهی و قدوسیت معجزه گر است. هنگامی که در خاک فرهنگ عامیانه قرار می گیرد، «معجزه نه تنها ویژگی نمادین خود را از دست می دهد، بلکه نشانه ای از حضور الهی نیست، بلکه معنای اضافی، بسیار دنیوی و قابل دسترس تری برای آگاهی معمولی پیدا می کند: مداخله ای معجزه آسا که بسیار مورد نیاز است. امور زمینی، کمک اضطراری در شرایط شدید. به تدریج، این عملکرد معجزات است که شروع به تسلط می کند، الهی به طور فزاینده ای به سطح برآوردن نیازهای انسان کاهش می یابد و مؤمنان، شاید حتی همیشه متوجه این موضوع نباشند، برای سودمندترین تماس با قدیس تلاش می کنند و دائماً به کمک امیدوارند. از بالا."
برای مثال، در جایی که اعتقاد به قدرت معجزه آسای «زن روستایی» به وجود می آید، توسل دعا به خدا و قدیس عموماً غیر ضروری می شود. ایده "زن روستایی" به عنوان زیارتگاهی با قابلیت معجزه مطرح می شود. این در عبارات روزمره منعکس می شود: "زن روستایی کمک می کند"، "زن روستایی شفا می دهد."
البته گاهی توصیه می شود که با دعا «زمین را به جای درد بکشید». اما، در هر صورت، دعا کردن، یک مراسم اساساً جادویی را به یک رسم کلیسایی وارسته تبدیل نمی کند.
اگر فرهنگ عامه شروع به تأثیرگذاری بر اعمال مذهبی کند، این منجر به تحریف ایده های کلیسا در مورد تقدس و فیض می شود. گریس به عنوان نوعی نیروی عمل کننده «خودکار» شناخته می شود. بنابراین، در پایان قرن هفدهم، مواردی وجود داشت که کشیش ها موافقت کردند "دعاها را در کلاهی که توسط یک کلیسای دلسوز از خانواده خود آورده بود، که نمی توانست به کلیسا برود، بخوانند: فرد غایب در خانه این کلاه را در ایمان راسخ که فیض دعای کشیش در آن آورده است، هنگامی که روسری خود را محکم تر روی گومنزو بکشد، که به دقت بر روی تاج سر بریده شده است، در آن نفوذ خواهد کرد. بسیاری از کشیشان مراسم دعا را «زیر درخت بلوط» انجام می‌دادند و سپس شاخه‌ها و برگ‌ها را می‌کردند و آنها را به گونه‌ای که تقدیس می‌کردند بین مردم تقسیم می‌کردند.
دعا برای شفا به درگاه خداوند تضمین کننده معجزه نیست. در این میان، انسان می خواهد باور کند که «حرمی» وجود دارد که «همیشه کمک می کند». و زائران به صومعه‌ها می‌روند «دیگر نه برای عشای ربانی، بلکه برای «شن از قبر». «مردم بدون هیچ تلاشی به دنبال معجزه هستند. من زمین را از قبر خوردم - و منتظر شفا هستم. در نتیجه، با توجه به اظهارات N. N. Lisovoy، علیرغم این واقعیت آشکار که عمل حمل خاک از قبور مقدسین از حوزه جادوی عامیانه به عاریت گرفته شده است، "هنوز هم مانند مقبره صفی برای خاکی از قبر سنت ماترونوشکا... این نشانه چیزی ناسالم در فضای زندگی مردم و دولت است.»
بیایید خلاصه کنیم. این ایده که یک "سرزمین" صرفاً به دلیل واقع شدن در مکانی مقدس مقدس و معجزه آسا است و اعتقاد به نیاز به دستیابی و استفاده از "سرزمین" خارج از محدوده درک ارتدکس از تقدس است. و تکریم یک حرم این همچنین در مورد «روش‌های خطرناک «کسب فیض» برای سلامتی، مانند خوردن «غلات کشور»، که به عنوان تقوای ارتدکس شناخته می‌شوند، صدق می‌کند.
نگرش احترام آمیز نسبت به کتاب مقدس و نمادها به این معنی است که یک مسیحی آنها را روی نقاط دردناک اعمال نمی کند یا روزی یک برگ از کتاب مقدس «برای سلامتی» نمی خورد. نگرش محترمانه و محترمانه نسبت به مکان های مقدس، به چیزهایی که توسط مقدسین استفاده می شد و غیره باید "علاقه شبه ارتدکس به انواع "مقدس" - به عنوان مثال، در "زمین از خندق" را حذف کند.
یادداشت
