شجره نامه خانواده را به عنوان جامعه ای از خویشاوندان خونی و افراد مرتبط در نتیجه ازدواج تعریف می کند. و قانون مدرن روسیه این اصطلاح را به عنوان گروهی از مردم می داند که با وظایف و حقوق شخصی که نتیجه ازدواج، خویشاوندی یا قیمومیت است متحد شده اند.
دارای ویژگی های زیر است:
جامعه شناسی مفهوم خانواده را همزمان از دو موضع بررسی می کند: به عنوان یک نهاد اجتماعی و به عنوان یک گروه کوچک. اولی پاسخگوی نیازهای جامعه است و دومی پاسخگوی نیازهای تک تک اعضای گروه است.
هدف چنین انجمنی از منظر مصالح عمومی بازتولید جمعیت است. اما علاوه بر برآوردن نیاز اجتماعی و شخصی به فرزندآوری، چنین گروه هایی وظایف دیگری نیز انجام می دهند:
اعتقاد بر این است که خانواده با ارزش ترین تجربه انباشته شده توسط نسل های قدیمی تر را منتقل می کند. اما باید در نظر داشت که انتقال تنها به اطلاعات مورد تایید جامعه محدود نمی شود، زیرا فرآیند انتخاب، جذب و پردازش این اطلاعات بر اساس منافع افراد خاص انجام می شود. در چارچوب این جامعه عادات بدی مانند: اعتیاد به الکل، سیگار کشیدن ، بد اخلاقی و غیره
تولید مثل جمعیت یکی از توابع ضروریخانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی نیاز به تولد فرزندان با غرایز مطابقت دارد و برای جامعه مفید است. اما در عین حال تحقق این نقش منجر به افزایش بار آسیب شناختی می شود. طبق آمار، زنان با تحصیلات عالی کمتر از زنانی که فقط ابتدایی هستند زایمان می کنند. این بدان معناست که احتمال تولد فرزندان از والدینی با وضعیت مالی ناپایدار و آمادگی کمتر برای نیاز به تربیت فرزند بیشتر است. زمانی که یک زن برای مراقبت از کودک خردسال، انجام امور و وظایف خانه می گذراند، مانع از تحقق توانایی های او در زمینه حرفه ای می شود.
ساختار پایداری دارد. این جامعه یک سیستم خود تنظیمی است که در آن همه شرکت کنندگان خود فرهنگ ارتباط را تشکیل می دهند و ارزش های مشترک زندگی را توسعه می دهند. در طول این فرآیند، ممکن است درگیری ها و تضادهایی به وجود بیاید که حل آنها در نتیجه امتیازات و توافقات متقابل حاصل می شود. این اقدامات برای ایجاد تعامل به هزینه فرهنگ درونی افراد، اخلاق و بلوغ آنها انجام می شود و به رشد شخصی آنها کمک می کند.
ویژگی بعدی ارتباط آن با سایر نهادها است: دولت، فرهنگ، مذهب، آموزش و پرورش، افکار عمومی و غیره. از آنجایی که این شکل از اجتماع توسط جامعه قانونی شده است، توسط قواعد حقوقی و اخلاقی و همچنین تحریم ها تنظیم می شود. در حفظ آن
معمولاً مراحل زیر از این فرآیند متمایز می شود:
هر یک از این دوره ها ویژگی های اجتماعی و اقتصادی خاص خود را دارند.
ازدواج در مراحل مختلف رشد اقتصادی و اجتماعی و نیز در شرایط خاص فرهنگی، مذهبی و قومیتی به اشکال گوناگونی به خود می گیرد.
خانواده معمولاً به زوجی اطلاق می شود که یک یا چند فرزند یا بدون فرزند داشته باشند. یا زوجی مشابه در گذشته که به دلیل طلاق یا فوت یکی از زوجین از هم جدا شده اند. در این صورت به گروه زن و شوهر و فرزندان «ناقص» می گویند.
با توجه به نوع رابطه آنها به موارد زیر تقسیم می شود:
برای جامعه‌ای که توزیع سنتی نقش‌ها را حفظ کرده است، نوع گسترده‌تر مشخصه است. و جامعه مدرن تمایل بیشتری به روابط هسته ای دارد.
شکل ازدواج می تواند به شرح زیر باشد:
در برخی کشورها می توان نمونه هایی از شکل نادر چندهمسری - ازدواج گروهی - را یافت که در آن چندین زن و مرد در یک اتحادیه شرکت می کنند. و به عنوان مثال، تعدد زوجات برای کشورهای شرقی معمول است - تعدد زوجات، که در آن یک مرد چندین زن دارد. اما فرهنگ هایی وجود دارد که در آنها پلی اندری یافت می شود. در این صورت خانواده یک زن و چند شوهر دارد.
از نظر تاریخی، با توجه به توزیع قدرت، روابط خانوادگی به موارد زیر تقسیم می شود:
با توجه به اصل انتخاب شریک زندگی، ازدواج به شرح زیر است:
همچنین این انجمن ها را می توان از نظر محل سکونت، نوع تربیت فرزندان، جایگاه فرد در خانواده، تعداد فرزندان و بسیاری عوامل دیگر دسته بندی کرد.
خانواده از منظر تحقق هدف اصلی خود به عنوان یک نهاد اجتماعی، دارای مشکلات زیر است:
تغییرات در جامعه منجر به ظهور تعداد زیادی از خانواده های غیر معمول شده است:
خانواده هایی که تنها یک فرزند دارند، افراد تنهای که از هرگونه رابطه امتناع می کنند و ازدواج های آزمایشی نیز رایج هستند. دو دلیل اصلی برای این تغییرات وجود دارد:
به دلایل ثانویه منجر به چنین تعداد زیادیطلاق‌ها را می‌توان فقدان مبنای مذهبی و دولتی برای ازدواج و همچنین توسعه دارو و پیشگیری از بارداری که امکان تنظیم نرخ زاد و ولد را فراهم می‌کند، نسبت داد.
در مورد آینده خانواده پیش بینی های مثبت و منفی زیادی وجود دارد. اما حتی با توجه به جهت کلی تغییرات، محققین جدی به دلیل نبود اطلاعات آماری دور از دسترس نیستند. اما این فرض وجود دارد که اکنون این جامعه به شکل جدیدی در حال تکامل است. فرض بر این است که با این نوع ازدواج، روابط به صورت اتحاد بین افراد برابر ایجاد می شود.
و اکنون در جامعه مدرن روندهای زیر مشاهده می شود:
در روابط عمومی مهم ترین است. توسط جامعه شناسان، روانشناسان، سکسولوژیست ها و بسیاری دیگر مورد مطالعه قرار می گیرد. چنین توجه مغرضانه ای تصادفی نیست. خانواده به عنوان یکی از حاملان مهم اصول فرهنگ و تربیت فرد است که از قبل سنتی بوده و نسل به نسل منتقل می شود. فرد تربیت اولیه خود را در خانواده دریافت می کند. در همان مکان، با توجه به آموزش، مهارت های رفتاری به او القا می شود.
هر جامعه خاصی مفاهیم و زندگی خاص خود را دارد. بنابراین، افراد این جامعه این عقیده را دارند که مبانی آنها صحیح ترین است.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی , برای جامعه به قدری مهم است که در نظر گرفتن نوع خاصی به عنوان نوع اصلی بی معنی است. ریشه روابط خانوادگی در اعماق دوران باستان نهفته است. از آن زمان بود که تولد این موسسه آغاز شد.
نوع شناسی خانواده شامل انواعی است که بسته به شکل سازمان و پیوندهای خانوادگی اعضای آن متفاوت است.
یکی از انواع اصلی ترکیب است: شوهر، زن و فرزند. این یک نسخه کلاسیک است که با ذکر این کلمه به همه ارائه می شود. به این نوع زوجیت می گویند. این بر اساس ازدواج دو نفر است که با پیوندهای فامیلی با هم ارتباط ندارند.
نوع دوم خانواده خویشاوندی است. بر اساس رابطه خونی است. معمولاً اینها اقوام متعددی هستند که نماینده یک قبیله هستند که شامل برادران و خواهران، زن و شوهر آنها، فرزندان، خاله ها، عموها و غیره می شود.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی به این دو شکل وجود دارد، اما اهمیت آنها یکسان نیست. معمولاً مرتبط برای جشن ها، ارتباط و حفظ پیوندهای خانوادگی ضروری است. نوع ازدواج از اهمیت بالایی برخوردار است. در این صورت نقش خانواده در زندگی انسان بسیار زیاد است. حتی قانون هنجارها و قوانین خاصی را در رابطه با فرزندان یا والدین تجویز می کند، اما در مورد ارتباط با بستگان دورتر چیزی نمی گوید.
خانواده متاهل به روابط بین همسران و فرزندانشان اطلاق می شود. نوع مرتبط شامل طیف وسیع تری از روابط است. در چنین خانواده ای همسران بیشتر تحت تأثیر اقوام خود هستند و تنها نیمی از آنها وارد خانواده جدید می شوند.
این بستگی به تربیتی دارد که کودک دریافت می کند. AT خانواده فامیلیمراقبت و مسئولیت از او نه تنها بر عهده والدین، بلکه بر اقوام متعدد است. دایره اجتماعی او گسترده است و این تأثیر خوبی در تحصیل دارد. بسیاری از اقوام آماده به عهده گرفتن مسئولیت های والدین هستند.
به عنوان یک نهاد اجتماعی، بیشتر از نوع زناشویی است. این به دلیل محل زندگی است که ممکن است از بقیه اقوام دور باشد. بسیاری به دلیل شرایط خاص روابط خانوادگی را حفظ نمی کنند.
ازدواج یکی از پذیرفتنی ترین اشکال خانواده است. روابط رسمی رسمی نه تنها فرزندان آینده و تربیت آنهاست. ازدواج همچنین مستلزم بسیاری از حقوق و تعهدات دیگر است. می توان آن را الگویی نامید که در قالب آن خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی مطرح می شود. هر جامعه ای هنجارهای رفتاری خاص خود را دارد که در طول سال ها شکل می گیرد. آنها همچنین به شرایط اقتصادی بستگی دارند.
گاهی اوقات شرایطی پیش می آید که انتخاب همسر به شخص بستگی ندارد. بر اساس قواعد و مبانی خاصی اتفاق می‌افتد که فقط با مرزهای یک جامعه خاص محدود می‌شود.
در بیشتر موارد خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی تک همسر است. اما موارد نادری از ازدواج های چندهمسری وجود دارد.
خانواده برای هر فردی الگوی شکل گیری منش و هنجارهای رفتاری در جامعه است. بنابراین توسعه این نهاد باید مورد توجه ویژه قرار گیرد.
اف.انگلس معتقد بود که لحظه تعیین کننده در تاریخ عبارت است از: الف) «مرحله رشد کار»، از یک سو، «و ب) سطح رشد خانواده». خانواده به برکت تولد فرزندان و حمایت وجود همه اعضای خانواده در پایه های اساسی زندگی تنیده شده و با جایگزینی فیزیکی و اجتماعی-فرهنگی نسل های قدیمی تر، پیش شرط های اساسی عملکرد جامعه را تشکیل می دهد. بدون بازتولید جمعیت و اجتماعی شدن نسل ها، دوباره پر کردن تمام تشکل های اجتماعی و تضمین زندگی اجتماعی غیرممکن است.
خانواده یک شکل اجتماعی پیچیده است و نتیجه فرآیندهای اجتماعی خاصی است که در جامعه در حال وقوع است. خانواده شامل اجزای ناهمگونی است که با فرآیندهای فیزیولوژیکی، با روانشناسی روابط، با هنجارها و ارزش های فرهنگ، با پویایی جمعیتی، با شرایط زندگی اقتصادی، با دولت و سیاست، با تحولات تاریخی به طور کلی مرتبط است. و از این نظر در جامعه شناسی خانواده به عنوان نهادی اجتماعی در ارتباط با نهادها و فرآیندهای موجود در جامعه تلقی می شود. از سوی دیگر، جامعه شناسی خانواده را به عنوان یک گروه کوچک، به عنوان یک نظام اجتماعی نسبتاً مستقل با کارکردهای خاص، نظامی از ارزش ها، نگرش ها و نقش ها می داند. در نتیجه، در جامعه شناسی، خانواده با رویکرد خاص خود به مطالعه جهان اجتماعی از طریق رابطه فردی و اجتماعی، به عنوان واسطه بین فرد و جامعه عمل می کند.
این نقش واسطه ای خانواده در سطح کلان در سطح نهادی مورد مطالعه قرار می گیرد، یعنی. به عنوان یک نهاد اجتماعی ساده و کارکردهای آن. در سطح خرد، خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک به عنوان وحدت افراد متقابل (اعضای خانواده) مورد بررسی قرار می گیرد.
در مکاتب مختلف جامعه شناسی، این دو رویکرد به پدیده غالب است.
1) خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی.
در جامعه شناسی مارکسیسم، کارکردگرایی، الگوهای تشکیل و نوسازی خانواده همراه با تحول جامعه.
تعریف مفهوم خانواده
تعاریف زیادی از خانواده در جامعه شناسی A.G. خرچف خانواده را به عنوان انجمنی از افراد مبتنی بر ازدواج و خویشاوندی، محدود به زندگی مشترک و مسئولیت متقابل تعریف کرد. خانواده یک سیستم خاص تاریخی از روابط بین همسران، والدین و فرزندان است، به عنوان یک گروه کوچک که از طریق ازدواج یا خویشاوندی به هم متصل می شوند.
ازدواج پایه و اساس روابط خانوادگی است. ازدواج شکل تاریخی در حال تغییر رابطه بین زن و مرد است که از طریق آن جامعه زندگی جنسی آنها را تنظیم و تحریم می کند و حقوق و تعهدات زناشویی آنها را تثبیت می کند. با این حال، خانواده یک سیستم روابط پیچیده تر از ازدواج است، زیرا. نه تنها همسران، فرزندان آنها، بلکه سایر بستگان را نیز متحد می کند. خانواده جامعه ای متشکل از افراد است که بر اساس رابطه سه گانه «ازدواج – والدین – خویشاوندی» بنا شده است. این نوع اصلی خانواده است؛ در روسیه 60 تا 70 درصد از تعداد کل کسانی که ازدواج کرده اند را تشکیل می دهد. تازه ازدواج کرده بدون فرزند -15-20٪ و همسران بدون فرزند -10-15٪.
بنابراین، خانواده به معنای دقیق کلمه، نباید تنها به ازدواج، مشارکت جنسی یا زندگی مشترک خلاصه شود. آنها بیشتر به عنوان "گروه های خانوادگی" شناخته می شوند. خانواده یک گروه ازدواج نیست، بلکه یک نهاد اجتماعی است، یعنی. سیستمی از ارتباطات و تعاملات بین اعضای خانواده که وظیفه تولید مثل جمعیت و تنظیم روابط بین جنس، والدین و فرزندان را بر عهده دارد.
انواع ساختارهای خانواده متنوع است و بسته به ماهیت ازدواج، ویژگی های والدینی و خویشاوندی از هم متمایز می شود. خانواده و ازدواج به عنوان یک نهاد با شکل گیری جامعه پدید آمد و توسعه یافت.
بسته به اشکال ازدواج، خانواده های چندهمسری و تک همسری از هم تشخیص داده می شوند. تعدد زوجات عبارت است از ازدواج یک زوج با چند همسر.
تعدد زوجات بر دو قسم است: 1) تعدد زوجات - ازدواج یک مرد با چند زن (پدرسالاری). 2) polyandry (بر اساس andr - شوهر، مرد) - ازدواج یک زن با چند مرد. شکل ازدواج دوران مادرسالاری، زمانی که قدرت در طایفه به یک زن تعلق داشت و مالکیت فرزندان در ازدواج نه با پدر بودن، بلکه توسط مادر بودن (یک مادر، چند شوهر) تعیین می شد. برون‌همسری یک شکل میانی از ازدواج است که در آن ازدواج با چندین شریک ممکن است، اما فقط در خارج از یک گروه خانوادگی معین (فراتری). ازدواج های درون همسری در فراتری (محارم) صورت می گیرد.
تک همسری - ازدواج یک مرد با یک زن (که با روابط چندهمسری جنسیت های خارج از خانواده تکمیل می شود). تک همسری در سابقه خانوادگی 5 برابر کمتر از چند همسری، چند همسری 20 برابر کمتر از تک همسری و 1000 برابر کمتر از چند همسری دیده می شود.
بر اساس معیار موقعیت اجتماعی، خانواده ها همگن (همسران از یک قشر اجتماعی) و ناهمگن (از طبقات، کاست ها، اقشار مختلف) و بر اساس معیار ملی-قومی - ازدواج های بین قومی یا بین المللی هستند.
روند تشکیل خانواده توسط تنظیم کننده های ارزشی-هنجاری (استانداردهای رفتار جنسی، هنجارهای انتخاب شریک ازدواج، روابط بین والدین و فرزندان) تعیین می شود.
در مراحل اولیه اجتماع، روابط بین جنسیت ها و نسل ها با آداب و رسوم قبیله ای (هنجارهای مقدس رفتاری ترکیبی) بر اساس عقاید مذهبی و اخلاقی تنظیم می شد. با ظهور دولت، مقررات زندگی خانوادگیشخصیت حقوقی پیدا کرد. ثبت قانونی ازدواج نه تنها بر عهده زوجین، بلکه بر دوش دولتی که ازدواج را مجاز می‌داند نیز مسئولیتی را تحمیل می‌کرد. کنترل اجتماعی و تحریم، علاوه بر عرف و مذهب، توسط ارگان های دولتی شروع شد. در یک جامعه مدرن شهری (غرب)، نوع اصلی خانواده به خانواده های هسته ای تبدیل شده است که از دو نسل - والدین، فرزندان تشکیل شده است. خانواده هسته‌ای را زایشی (اگر بچه‌های کوچک در آن باقی بمانند) یا جهت‌گیری (کودکان بزرگسال ترک کردند و خانواده‌های باروری خود را ایجاد کردند) نامیده می‌شود. گاهی خانواده های هسته ای را خانواده های زناشویی می نامند. خانواده بزرگ متشکل از تعدادی زوج متاهل (پدرشوهر، پدرشوهر، برادر-خواهر، همسر-فرزندان آنها) است. اینها خانواده های فامیلی هستند. یک خانواده گسترده کامل زمانی است که هیچ یک از مردان نسل های مختلف محدودیت ها را ترک نکنند خانواده بزرگ(چین).
توابع خانواده
در جامعه شناسی، کارکردهای خاص و عام خانواده متمایز می شود. هر نهاد اجتماعی دارای کارکردهای منحصر به فردی است که مشخصات یک نهاد خاص را تعیین می کند و کارکردهایی را که با اقدامات کارکردهای اصلی همراه است. کارکردهای خاص از ذات خانواده نشات می گیرد و ویژگی های آن را منعکس می کند، در حالی که خانواده در شرایط خاصی مجبور به انجام کارکردهای غیر اختصاصی است.
ویژگی های خاص:
توابع غیر اختصاصی:
در قرن بیستم، جامعه و دولت به طور فزاینده ای عملکردهای غیر اختصاصی را با خانواده ترکیب می کنند.
بنابراین، نهادهای اجتماعی سیستم‌های قدرتمندی هستند که مجموعه‌ای از موقعیت‌ها و نقش‌ها، هنجارهای اجتماعی و تحریم‌ها، سازمان‌های اجتماعی را پوشش می‌دهند که از ساختن جامعه حمایت می‌کنند.
سوالاتی برای خودکنترلی
نهادهای اجتماعی خانواده جامعه شناختی
3. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی
خانواده به عنوان یک پدیده پیچیده اجتماعی
خانواده یک پدیده اجتماعی پیچیده است. این باستانی‌ترین اجتماع اولیه طبیعی افراد است که با پیوند خونی به هم مرتبط هستند. با این حال، این یک کوچک است گروه تماسافراد در حال تعامل با یکدیگر، شکل خاصی از تعامل است. در نهایت، این نهاد اجتماعی ویژه ای است که تولید مثل انسان را از طریق سیستم خاصی از نقش ها، هنجارها و اشکال سازمانی تنظیم می کند.
به عنوان یک قاعده در تعاریف مدرنخانواده ها بر همه این ویژگی ها تاکید دارند. بنابراین N. Smelzer می نویسد: "خانواده انجمنی از افراد است که بر اساس خویشاوندی، ازدواج یا فرزندخواندگی، با یک زندگی مشترک و مسئولیت متقابل برای تربیت فرزندان به هم مرتبط هستند." . محقق مشهور خانواده شوروی A.G. خرچف به رابطه خانواده با نیازهای جامعه توجه می کند. او خانواده را «نظام خاص تاریخی از روابط بین همسران، به عنوان یک گروه اجتماعی کوچک که اعضای آن از طریق ازدواج، خویشاوندی، زندگی مشترک و مسئولیت اخلاقی متقابل به هم مرتبط هستند و ضرورت اجتماعی آن ناشی از نیاز جامعه به تولید مثل فیزیکی و معنوی جمعیت"؛ . ماهیت پیچیده خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی نیازمند رویکردهای روش شناختی متفاوتی برای تحلیل جامعه شناختی آن است. به عنوان یک گروه تماس کوچک، خانواده در درجه اول در سطح خرد مورد مطالعه قرار می گیرد، توجه ویژه ای به تجزیه و تحلیل تعامل بین فردی در خانواده، سازماندهی زندگی خانوادگی و رفتار گروهی می شود. جهت گیری مدرن کنش متقابل نمادین، خانواده را نظامی از نقش های اجتماعی می داند.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی در سطح کلان مورد مطالعه قرار می گیرد و در این راستا ابتدا کارکردهای اجتماعی آن مورد تحلیل قرار می گیرد. در عین حال کارکردگرایان از هماهنگی خانواده و جامعه به عنوان یکپارچگی سرچشمه می گیرند، کارکردهای خانواده را بیان و تحقق طبیعی نیازهای جامعه می دانند. نمایندگان رویکرد تعارض به ماهیت متناقض پیچیده روابط خانوادگی، به نقش و سایر تعارضات بین اعضای خانواده، به تعارضاتی که بر اساس تضادها در خانواده و سایر روابط به وجود می آیند، توجه دارند. ظاهراً پیچیدگی پدیده خانواده، ترکیب رویکردهای مختلف را ضروری می سازد.
توجه به این نکته مهم است که هنگام مطالعه تعامل بین فردی، نمی توان این واقعیت را نادیده گرفت که رفتار گروهی به شرایط اجتماعی، اقتصادی و اجتماعی-فرهنگی زندگی خانواده بستگی دارد. ترکیبی از رویکردها به تجزیه و تحلیل عمیق تر کمک می کند.
خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی خاص، به عنوان عنصری از ساختار اجتماعی، ارتباط تنگاتنگی با اقتصاد دارد. در نهایت، ویژگی های خانواده، انواع تاریخی آن توسط روابط اقتصادی حاکم تعیین می شود. خانواده به روابط خویشاوندی محدود نمی شود، بلکه متضمن زندگی مشترک خویشاوندان، وجود عناصر مشترک زندگی روزمره، خانه داری خانواده و تقسیم کار است. زندگی مشترک در خانواده های جداگانه با تولید مشترک همراه است، یعنی. خانواده می تواند به عنوان یک مقوله اقتصادی نیز عمل کند.
خانواده همچنین تحت تأثیر سایر نهادهای اجتماعی است: سیاست، نظام های اخلاقی، قانون، فرهنگ. هر نوع فرهنگ با غلبه برخی ویژگی های خانوادگی مشخص می شود. نهاد خانواده ماهیت تاریخی عینی دارد و پیوسته در ارتباط با توسعه نیازهای جامعه در حال تغییر و توسعه است. زندگی خانواده، انواع تاریخی آن، ساختار آن به روندهای کلی تغییر و توسعه جامعه بستگی دارد. در گذار از جامعه سنتی به جامعه مدرن، خانواده به طور قابل توجهی تغییر می کند. خانوار دیگر واحد اقتصادی اصلی نیست، خانه و محل کار جدا می شود. گذار از یک خانواده گسترده، متشکل از سه نسل با تسلط بزرگان، به خانواده های هسته ای غیرمتمرکز، که در آن پیوندهای ازدواج بالاتر از قبیله ای و والدینی قرار می گیرد، وجود دارد. انتقال از یک خانواده بزرگ پایدار به یک خانواده کوچک و جمعی تک فرزندی وجود دارد. گذار از خانواده بر اساس نسخه های اجتماعی-فرهنگی به ترجیحات بین فردی وجود دارد.
ماهیت ساختار نقش خانواده در نهایت توسط شرایط اجتماعی-تاریخی تعیین می شود. نابرابری زنان در جامعه مستلزم نابرابری در خانواده است. از سوی دیگر، توسعه دموکراسی، ادعای آزادی زنان به ایجاد برابری در خانواده می انجامد. قدرت خانواده ممکن است مبتنی بر عقاید سنتی، بر تسلط اقتصادی یا اقتدار اخلاقی باشد. روش های تضمین قدرت خانواده نیز متنوع است.
نقش ها و اجرای آنها با هنجارهای مختلفی اداره می شود. هنجارهای حقوقی روابط دارایی همسران، تعهدات مادی همسران در رابطه با فرزندان، نسبت به یکدیگر، طلاق را تنظیم می کند. هنجارهای اخلاقی، آداب و رسوم، سنت ها روند خواستگاری، انتخاب همسر، توزیع قدرت و وظایف بین همسران، تربیت فرزندان، اوقات فراغت خانوادگی، روابط با خویشاوندان را تنظیم می کند.
خانواده به نوبه خود بر تمام جنبه های جامعه تأثیر می گذارد. این یک نوع الگوی جامعه است، همه پیوندهای اجتماعی. خانواده پایه های ژنتیکی، بیولوژیکی سلامت، عادات، نگرش ها نسبت به سلامتی خود را می گذارد. خانواده سلیقه ها و نیازها را مطرح می کند. برای نسل جوان، تا حد زیادی انتخاب حرفه، سطح ارزش های معنوی را تعیین می کند. در خانواده است که پایه های نگرش به نسل بزرگتر گذاشته می شود. در خانواده برای اولین بار فرد با تقسیم کار با اشکال فعالیت اقتصادی مواجه می شود.
خانواده از ارزش شخصی بالایی برخوردار است. برای اکثر مردم امروز، این یک زیستگاه ضروری است، یک طاقچه خاص که از یک فرد محافظت و محافظت می کند. به گفته محققان، میزان مرگ و میر در افراد مجرد به طور قابل توجهی بیشتر از میزان مرگ و میر در افراد متاهل است. این به ویژه برای مردان صادق است. به عنوان مثال، در سنین 25 تا 64 سالگی، احتمال خودکشی در مردان مطلقه دو برابر مردان متاهل، 3.3 برابر بیشتر در اثر سیروز کبدی و سرطان و 5.4 برابر بیشتر در معرض خطر مرگ ناشی از دیابت و سل است. البته خانواده مرفه تأثیر مفیدی دارد، در حالی که ناکارآمدی وضعیت انسان را بدتر می کند.
توابع خانواده
هدف اصلی خانواده تضمین تداوم اجتماعی و فرهنگی توسعه جامعه است. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی در درجه اول عملکرد تولیدمثلی را انجام می دهد. عملکرد فرزندآوری، تولید مثل جمعیت. این به تولید بیولوژیکی خلاصه نمی شود، بلکه ماهیت اجتماعی دارد، زیرا نه تنها شامل تولد یک کودک،
اما بازتولید یک فرد مطابق با سطح مدرن توسعه جامعه است.
خانواده یک کار اقتصادی، مادی تولیدی، خانگی را انجام می دهد، کارکرد جمع آوری ثروت مادی و انتقال آنها از طریق ارث. توسعه در سال های گذشتهفعالیت فردی کار، قرارداد خانواده، اجاره به تدریج کار مولد را به خانواده باز می گرداند، عملکرد انتقال موقعیت اجتماعی را فعال می کند.
کارکرد آموزشی خانواده ارتباط تنگاتنگی با عملکرد تولید مثل دارد. خانواده تداوم در توسعه فرهنگ را تضمین می کند، در حفظ و انتقال ارزش های معنوی و مهارت های کاری به نسل جوان مشارکت می کند. خانواده اجتماعی شدن اولیه کودک را فراهم می کند، او را با دنیای پیچیده روابط اجتماعی آشنا می کند، عادات، مهارت ها را در او القا می کند، دیدگاه ها، نگرش های اخلاقی، ارزش ها را شکل می دهد. خانواده کارهای تفریحی انجام می دهند، یعنی. ترمیم کننده یا عملکرد تثبیت عاطفی و روان درمانی. در خانواده کمک دریافت می کنیم، حمایت می کنیم، تنش هایی را که در فرآیند تماس های اجتماعی دریافت کرده ایم از بین می بریم. خانواده کارکرد ارتباطی نیز دارد، زیرا نیاز فرد به ارتباط را بر اساس درک متقابل و حمایت متقابل و در عین حال در انزوا و تنهایی برآورده می کند. خانواده یک عملکرد تنظیمی را انجام می دهد، به ویژه، عملکرد تنظیم اخلاقی رفتار اعضای خانواده، در برقراری ارتباط با یکدیگر و سایر افراد، عملکرد تنظیم رفتار جنسی را انجام می دهد. در حال حاضر احساس تعلق به خانواده رفتار را در محل کار و در ارتباط با افراد دیگر اصلاح می کند. گاهی محققین خانواده از عملکرد فلیسیتولوژیک نیز نام می برند. با این حال، نسبت دادن آن به عملکردهای فردی که نیازهای شخصی افراد را برآورده می کند، دقیق تر است.
همه کارکردهای اجتماعی نیز نیازهای شخصی را برآورده می کنند. بنابراین، عملکرد تولید مثل نیازهای والدینی، برای تربیت فرزندان را برآورده می کند. اقتصادی و خانگی پاسخگوی نیازهای خدمات خانگی، کمک های مادی است. کارکرد اجتماعی شدن در کارکردهای فردی مانند غنی سازی متقابل معنوی اعضای خانواده بیان می شود. تابع اوقات فراغت نیاز به فعالیت های اوقات فراغت مشترک را برآورده می کند. کارکرد تثبیت عاطفی و روان درمانی حمایت روانی، حمایت عاطفی در خانواده، ارضای نیاز به شادی و عشق شخصی را فراهم می کند.
اجرای کارکردها تحت تأثیر ویژگی های دوره های زندگی خانوادگی است. مرسوم است که دوره های زندگی زیر را تشخیص دهید. اولین مورد از ازدواج تا تولد اولین فرزند است. دوم با ورود آخرین فرزند به مدرسه به پایان می رسد، سوم - دستیابی به بلوغ اجتماعی آخرین فرزند. آخرین، چهارم با ایجاد خانواده خود توسط آخرین فرزند آغاز می شود.
ساختار خانواده
ساختار خانواده و سازمان درونی آن به عوامل زیادی بستگی دارد. به ویژه، با ماهیت ازدواج تعیین می شود.
تاریخ انواع مختلفی از خانواده ها را می شناسد که بر اساس ماهیت ازدواج تعیین می شود (تک همسری و چندهمسری). خانواده تک همسری از دو همسر تشکیل شده است، خانواده چندهمسری دو گونه دارد: چند همسری (چند همسری) و چند همسری (چند همسری).
از نظر تاریخی نوع اول خانواده چندهمسری بود که با پیشرفت جامعه به تدریج جای خود را به خانواده تک همسری می دهد. در دنیای مدرن، تعدد زوجات عمدتاً در کشورهای شرق عرب حفظ شده است، پلی اندری در برخی از قبایل هند، تبت و آمریکای جنوبی یافت می شود.
در کشورهای مدرن، خانواده های همجنس غیر سنتی نیز وجود دارد. اقلیت های جنسی برای به رسمیت شناختن و قانونی شدن خود می جنگند. اهمیت ازدواج در تعیین ماهیت خانواده هنوز به ما اجازه نمی دهد که در مورد اولویت آن نتیجه گیری کنیم. تا به حال در مورد ازدواج اول یا خانواده اختلاف نظر وجود دارد. اما نه تئوری و نه زندگی روزمره جوابی نمی دهد. مثلاً هر سرشماری نشان می دهد که تعداد زنان متاهل بیشتر از مردان متاهل است. اما این به این معنا نیست که ما چندهمسری داریم. ظاهراً همان پدیده - ازدواج واقعی را افراد متفاوت می دانند: زنان آن را واقعی، واقعی، مردان آن را زندگی مشترک موقت، تجرد می دانند.
از نقطه نظر حوزه انتخاب همسر، ازدواج ها به دو دسته درون همسری (که در داخل جامعه خود منعقد می شود) و برون همسری (که بین نمایندگان گروه های مختلف منعقد می شود) تقسیم می شود. این امر منجر به پیدایش دو نوع خانواده می شود: از نظر اجتماعی همگن (همگن) و از نظر اجتماعی ناهمگن (متنوع). به گفته جامعه شناسان، خانواده های همگن حدود 70 درصد از کل خانواده ها را تشکیل می دهند. در این خانواده ها، زن، شوهر و والدین آنها به همان گروه های اجتماعی، اقشار اجتماعی تعلق دارند. یک خانواده همگن، به عنوان یک قاعده، پایدارتر، هماهنگ تر، برابرتر است. خانواده های ناهمگون اجتماعی تا 30 درصد. تعلق به گروه های مختلف فرهنگی، اجتماعی، تحصیلات مختلف، حرفه ها هماهنگی، ثبات را نقض می کند، بنابراین روابط استبدادی حاکم است. با این حال، این ویژگی ها نباید مطلق باشند. گاهی اوقات تفاوت های موجود باعث فعالیت بیشتر در خودآموزی، خودآموزی و غیره می شود.
با توجه به نوع رهبری، رهبری خانواده، دو نوع خانواده متمایز می شود: خانواده برابری طلب (برابر) و خانواده مستبد. خانواده های مستبد با تسلیم سخت در برابر یکی از همسران یا یکی دیگر از اعضای خانواده مشخص می شوند. خانواده برابری طلب مبتنی بر تقسیم نقش ها بر اساس ویژگی ها و توانایی های فردی همسران است، بر اساس مشارکت هر یک در تصمیم گیری ها، تربیت فرزندان بر اساس اقناع است نه اجبار. خانواده برابری طلب اغلب به عنوان یک خانواده دموکراتیک نامیده می شود که به توزیع قدرت اشاره دارد. جوامع تحت سلطه اصول پدرسالارانه یا مادرسالارانه هستند. این امر بر توزیع قدرت و استقرار اعضای خانواده در محل سکونت پدر یا مادر تأثیر می گذارد. به عنوان یک قاعده، خانواده هایی که سرپرست آن زن است، ثبات بیشتری دارند.
می توان تأثیر وابستگی اجتماعی بر خانواده را ردیابی کرد. به گفته محققان، خانواده های کارگران با رعایت سختگیرانه ای از نقش های خانوادگی نسبت به خانواده های خانواده های طبقه متوسط مشخص می شوند. ویژگی متمایزهمچنین اوقات فراغت جداگانه ای برای زنان و مردان وجود دارد، در حالی که خانواده متوسط و به ویژه طبقه بالا با فراغت مشترک مشخص می شود.
هرچه درآمد خانواده کمتر باشد، بیشتر اوقات توسط یک زن سرپرستی می شود. ایان رابرتسون خاطرنشان می کند که برای سیاه پوستان در ایالات متحده معمول است که 40 درصد از خانواده ها توسط یک زن سرپرستی می شود.
ساختار نقش، سیستم روابط بین اعضای خانواده را مطابق با نسخه های نقش بر اساس سنت ها، آداب و رسوم موجود در جامعه، گروه های اجتماعی و خانواده مشخص می کند. نقش‌های سنتی که مطابق آن زن اداره خانه، خانه‌داری، زایمان و تربیت فرزندان و شوهر سرپرست خانواده، مالکی که استقلال اقتصادی خانواده را تضمین می‌کرد، تغییر کرده است. امروزه بیشتر زنان کار می‌کنند، نقش‌های اجتماعی مهمی را ایفا می‌کنند و گاهی درآمد بیشتری نسبت به همسرشان دارند. این امر بر تمام جنبه های عملکرد خانواده از جمله رفتار جمعیتی تأثیر می گذارد و منجر به کاهش نرخ تولد و افزایش آمار طلاق می شود.
ویژگی های خانواده نیز به ترکیب آن بستگی دارد. محققان یک خانواده گسترده شامل نسل‌های مختلف، خانواده هسته‌ای (جدا، ساده) که توسط همسران دارای فرزند تشکیل می‌شود و خانواده ناقص در صورت غیبت یکی از همسران را تشخیص می‌دهند. هر کدام از این نوع خانواده ها مشکلات اجتماعی خاص خود را دارند. در یک خانواده پیچیده، این مشکل روابط بین نسلی است، چشم پوشی از سرپرستی کوچک جوانان، کمک به بزرگترها. در یک خانواده ناقص - این مشکل تربیت فرزندان است. در یک خانواده ساده (هسته ای) این مشکل آب و هوا، شکل گیری سنت ها و سبک زندگی خانوادگی است.
در تحلیل جامعه شناختی خانواده، توجه به ویژگی های سنی همسران از اهمیت بالایی برخوردار است. یک خانواده جوان زمانی که سن همسران زیر 30 سال باشد، یک خانواده در سن ازدواج متوسط، یک زوج مسن متفاوت است. سن اثر خود را بر روابط خانوادگی، در ماهیت مشکلات، تضادهایی که باید بر آنها غلبه کرد، می گذارد. در یک خانواده جوان، این مشکلات در سازگاری با وظایف زناشویی، با روش جدید زندگی است. در خانواده ای در سنین میانسالی، مشکل غلبه بر کسالت، یکنواختی، کلیشه سازی در روابط همسران، شعله ور شدن درگیری ها وجود دارد. همسران سالخورده در مراقبت از یکدیگر، همنوایی، تسلط بر نقش های جدید مشکل دارند.
تعداد فرزندان تأثیر بسزایی در ماهیت روابط خانوادگی دارد. این گونه خانواده ها را با توجه به تعداد فرزندان معمولاً به خانواده های بدون فرزند، تک فرزندی، کوچک و بزرگ متمایز می کنند. خانواده های بدون فرزند (که فرزندی در طی 10 سال ازدواج ظاهر نشده است) بیش از 15 درصد از کل خانواده ها را تشکیل می دهند. هر سوم این خانواده اغلب به ابتکار مردان از هم می پاشد. خانواده های تک فرزند بیش از 50 درصد خانواده های شهرها را تشکیل می دهند. از این خانواده ها هر ثانیه از هم می پاشد. یک خانواده کوچک (خانواده ای با دو فرزند) پایدارتر است (بیش از 3 برابر بیشتر از یک خانواده یک فرزند). او ایجاد می کند شرایط بهتربرای شکل گیری شخصیت کودک، ویژگی های اخلاقی و مهارت های ارتباطی او. یک خانواده بزرگ (سه یا چند فرزند) به ندرت از هم می پاشد و مزایای دیگری نیز دارد، اگرچه در شرایط مدرن با مشکلات مالی زیادی همراه است.
روند کلی در رشد مدرن خانواده کاهش تعداد فرزندان است. طبق تحقیقات جامعه شناسی، هم مرد و هم زن دوست دارند به طور متوسط فرزندان کمتری نسبت به خانواده والدین خود داشته باشند. این نه تنها با تغییر موقعیت زنان، حجم کار بیشتر او، نه تنها با سطح رفاه مادی خانواده، بلکه با تنش و تضاد روابط در خانواده توضیح داده می شود. مهمترین مشکل اجتماعی درک متقابل در خانواده، انسجام آن، توانایی غلبه بر مشکلات است.
مشکلات اجتماعی خانواده در شرایط مدرن به دلیل کاهش نرخ زاد و ولد، پیری جمعیت، بی ثباتی ازدواج، افزایش تعداد اتحادیه های رایگان، تولدهای نامشروع و غیره تشدید می شود. در عین حال، تغییرات مثبت نیز مشخصه خانواده مدرن است: گسترش آزادی انتخاب برای مردان و زنان، تاکید بر برابری شخصیت ها، فرصت های بیشتر برای تماس بین نسل ها، و به طور کلی، تمرکز بیشتر بر خانواده.
بررسی های متعدد نشان می دهد که تعداد فزاینده ای از مردم خانواده را بالاترین ارزش می دانند. S.I. گرسنگی تاکید می کند که تغییرات اجتماعی نیز در این واقعیت بیان می شود که در ساختار انگیزه های ازدواج، ارزش های مرتبط با تولد و تربیت فرزندان و همچنین ارزش های ازدواج به عنوان ارتباطات شخصی به سمت ارزش های ازدواج می آیند. پیش [من]. از این رو پیش بینی های خوش بینانه تعدادی از جامعه شناسان در مورد توسعه خانواده در قرن بیست و یکم به عنوان اتحادیه ای آزاد مبتنی بر عشق، همکاری و خانه داری مشترک وجود دارد.
بسیاری از محققین به مشکلات پیچیده و دشوار تشکیل خانواده توجه دارند.
انطباق با نقش خانوادگی یک فرآیند پیچیده و دشوار است. به گفته جامعه شناسان، از مجموع ازدواج های منقطع، تقریبا 40 درصد ازدواج هایی است که کمتر از چهار سال به طول انجامیده است. اگر سازگاری موفقیت آمیز باشد، ازدواج به یک جامعه هماهنگ تبدیل می شود، در غیر این صورت حالت تنش ایجاد می شود و به درگیری تبدیل می شود که می تواند به طلاق ختم شود.
هماهنگی درونی، انسجام با تأثیر عوامل داخلی و خارجی تعیین می شود. درونی ها عبارتند از: عشق متقابل، احساس وظیفه نسبت به همسر، فرزندان، میل متقابل به خوشبختی، مراقبت از یکدیگر، استفاده از ازدواج برای تحقق آرزوهای فرد. عوامل خارجی: فشار سیستم های نظارتی که مستلزم حفظ خانواده، مراقبت از کودک، نفوذ افکار عمومی، شرایط اقتصادی است.
ملاک ازدواج موفق چیست؟ یان شپانسکی می گوید: 1) استحکام ازدواج، 2) احساس شادی ذهنی برای هر دو همسر، 3) برآورده شدن انتظارات گروه های گسترده تر، 4) رشد کامل شخصیت همسران، فعالیت ها، توانایی های آنها، تربیت کودکان توانا و فعال، 5) دستیابی به یکپارچگی درونی، عدم تعارض. با این حال، شاخص های پیشنهادی نباید مطلق باشند، آنها تقریبا هرگز به طور کامل یافت نمی شوند، ترکیبات مختلف آنها امکان پذیر است.
تضادها و درگیری ها در خانواده اجتناب ناپذیر است، زیرا همسران می توانند از نظر شخصیت، نیازهای روحی، سطح عاطفی، شخصیت و سطح فرهنگ متفاوت باشند. تنش در خانواده می تواند بر اساس خانه داری، تربیت فرزندان، حمایت مادی از خانواده و غیره ایجاد شود.
جامعه شناسان خانواده های مدرن را بر اساس واقعیت کار زن، در رابطه با این کار، با مشارکت شوهر در کارهای خانه طبقه بندی می کنند. جسی برنارد، دانشمند آمریکایی، در این زمینه انواع خانواده ها را به شرح زیر بیان می کند: 1) وقتی شوهر کار می کند، زن در خانه است. زن و شوهر از این شرایط راضی هستند. 2) زن و شوهر هر دو از روی ناچاری کار می کنند، زن خوشحال می شود که در خانه بماند. احساس تجاوز به تدریج بیشتر می شود، شوهر حتی بیشتر. 3) هر دو کار می کنند، زن همه کارهای خانه را انجام می دهد، اما هر دو خوشحال هستند که کار می کنند. 4) هر دو کار می کنند و هر دو در کارهای خانه مشترک هستند.
در ادبیات این ایده بیان شد که راه خروج از نظر تحکیم خانواده در بازگشت به شغل مادری زن، ترک او از کار است. جسی برنارد به این نتیجه گیری اعتراض می کند، او معتقد است که این مشکل را حل نمی کند، زیرا زنی که طعم آزادی را چشیده است، از انتخاب آزادانه کار و فعالیت های اجتماعی دست نخواهد کشید. به نظر می رسد برای خانه داری مشترک او امیدوار کننده است.
اختلافات نه تنها بین همسران، بلکه بین والدین و فرزندانشان نیز به وجود می آید. حل آنها دشوارتر است، زیرا بر اساس تفاوت بین فرهنگ های نسل قدیم و جدید است.
راه های غلبه بر تنش چیست؟ تضادها تحت تأثیر آرزوهای مشترک برای دستیابی به هماهنگی، محبت، عشق اعضای خانواده به یکدیگر، تحت تأثیر نگرش نسبت به درک متقابل، تحمل، زیاده روی، تحت تأثیر ترس از فروپاشی خانواده، از دست دادن محبت، غلبه می کنند. اگر تعارضات، تنش ها برطرف نشود، این امر منجر به فروپاشی خانواده می شود.
سوالات تستی
خانواده به عنوان یک پدیده پیچیده اجتماعی.
رویکردهای روش شناختی به تحلیل جامعه شناختی خانواده.
رابطه خانواده با سایر نهادهای اجتماعی.
شخصیت تاریخی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی.
کارکردهای خانواده
ساختار خانواده.
روند توسعه روابط خانوادگی.
راه های غلبه بر تنش، تعارض در خانواده.
موضوعات انشا
مشکلات اجتماعی روابط بین نسل ها.
ازدواج های بین المللی
مشکلات پایداری ازدواج
خانواده دانشجو، مشکلات آن.
ادبیات
Golod S. I. ثبات خانواده: جنبه های جامعه شناختی و جمعیت شناختی. -د.: ناوکا، 1984.
گورکو وی.آی. خانواده دانشجو. - م.: فکر، 1988.
ماتسکوفسکی M.S. جامعه شناسی خانواده. - M.: Nauka، 1989.
خانواده جوان - K .: اوکراین، 1991.
Smelzer N. جامعه شناسی. - م.: ققنوس، 1994.
خرچف A.G. ازدواج و خانواده در اتحاد جماهیر شوروی - M.: فکر، 1979.
خرچف A.G.، Matskovsky M.S. خانواده مدرن و مشکلات آن - M.: Nauka، 1978.
Shchepansky Ya. مفاهیم ابتدایی جامعه شناسی. - م.: پیشرفت، 1969.
جمعیت اتحاد جماهیر شوروی به مدت 70 سال. - M.: Nauka، 1988.
4. آموزش به عنوان یک نهاد اجتماعی
آموزش و پرورش یکی از قدیمی ترین موسسات است. به دلیل نیاز جامعه به بازتولید و انتقال دانش، مهارت و آماده سازی نسل های جدید برای زندگی به وجود می آید.
در دنیای مدرن، آموزش و پرورش وزن ویژه ای پیدا می کند، زیرا برای ارائه آموزش برای موضوعات کنش اجتماعی برای حل مشکلات جهانی پیش روی بشر طراحی شده است. آموزش تقریباً همه گروه های اجتماعی را در بر می گیرد. آماده‌سازی نسل‌های جدید برای اجرای کارکردهای اجتماعی و حرفه‌ای مستلزم آموزش و آموزش طولانی‌تر و پیچیده‌تر است.
ENGINEERING O.V. SHATUNOVA I N F O R M A T I C A آموزشیکمک هزینهبرایدانش آموزاندانشجویان در تخصص "فناوری و کارآفرینی" ... Akulov, O.A. انفورماتیک: درس پایه: کتاب درسی. کمک هزینهبرایدانش آموزان/ O.A. آکولوف، N.V. مدودف - م.: ...
... "فناوری کامپیوتر و پردازش مواد با فشار" آموزشفوایدبرایدانش آموزاندر درس "ریاضیات و انفورماتیک" 5 ماژول ... هر کدام یک عدد متغیر دانشجودر حال طراحی مرحله ای است آموزشیپایگاه داده برایحوزه موضوعی داده شده ...
دستورالعمل های روشی و وظایف کنترلی آموزشیکمک هزینهبرایدانش آموزانتخصص های مهندسی آموزش از راه دور Topalov ... پروژه ها و آثار دیپلم برایتمام تخصص ها آموزشی-روشمند کمک هزینهبرایدانش آموزانساختمانی و اقتصادی ...
یک خانواده- این یک گروه اجتماعی کوچک مبتنی بر ازدواج یا خویشاوندی است که اعضای آن با یک فعالیت اقتصادی مشترک و زندگی مشترک، کمک متقابل و مسئولیت اخلاقی به هم مرتبط هستند.
خانواده ها به سه صورت طبقه بندی می شوند:
خانواده یک نهاد اجتماعی خاص است که ویژگی آن در این است که:
خانواده یک موجود پیچیده است که مراحل مهمی را در رشد خود پشت سر گذاشته است. در جامعه بدوی، مفهوم "خانواده" مترادف با مفهوم "جنس" بود و تنظیم اجتماعی روابط بین جنس ها ممنوع بود، جامعه به دنبال ازدواج هایی بود که بقای آن را تهدید می کرد. سیستم ممنوعیت های مرتبط با این امر منجر به سلب هرگونه حقوق پایدار زن یا مرد از یکدیگر شد.
برنج. 1. طبقه بندی خانواده
این به طور مشخص در آداب و رسوم برون‌همسری و درون‌همسری بیان شد.
برون همسری(از یونانی دیگر. ازدواج خارجی) - سنتی که ازدواج در یک گروه اجتماعی خاص (مثلاً قبیله، قبیله) را ممنوع می کند.
درون همسری(از سایر ازدواج های داخلی یونانی) - رسم ازدواج در یک جامعه اجتماعی خاص (مثلاً یک قبیله یا کاست). و امروزه در جوامع قومی و مذهبی خاص گرایش به درون همسری وجود دارد.
با پیدایش مالکیت خصوصی و گذار به ساختار طبقاتی جامعه، هدف اصلی پیوند زناشویی افزایش ثروت و اطمینان از عدم انکار منشأ وارث از پدر معین بود، زوجه تحت اختیار بی قید و شرط قرار گرفت. از شوهرش
در جوامع مدرن، ازدواج یک پدیده فرهنگی است که اجازه یک اتحاد کم و بیش دائمی بین شرکا را می دهد و مشروعیت فرزندان آنها را تضمین می کند. بسته به سنت، ازدواج یکی است تکگام(همزمان با یک نفر منعقد شد) یا چند همسری(با دو یا چند شریک امضا شده است). میزان پایداری پیوند ازدواج نیز متغیر است. افزایش تعداد طلاق ها منجر به «تک همسری سریالی» می شود که در آن بیشتر طلاق گرفته ها متعاقباً دوباره ازدواج می کنند.
در علوم اجتماعی مدرن، مرسوم است که بین خانواده هسته ای و گسترده تمایز قائل می شود. خانواده هسته ای(انگلیسی، هسته فامیلی) خانواده ای است متشکل از زن و مرد (والدین) و فرزندان یا تنها همسرانشان. نشانه ها خانواده گسترده: زندگی مشترک اقوام نسل های مختلف و فعالیت اقتصادی مشترک - مالکیت اموال، خانه داری.
خانواده یک انجمن نسبتاً کوچک از افراد مبتنی بر خویشاوندی، ازدواج یا فرزندخواندگی است که با بودجه مشترک، زندگی و مسئولیت متقابل به هم مرتبط است و بنابراین مجموعه ای از روابط اجتماعی مبتنی بر پیوندهای بیولوژیکی، هنجارهای قانونی، قوانین برای فرزندخواندگی. فرزند خواندگی)، سرپرستی و دیگران
تاریخ خانواده در واقع تاریخ بشریت است. خانواده یکی از کهن ترین نهادهای اجتماعی است. امروز در برخی جوامع بدویخانواده تنها نهاد فعال باثبات است (قبایل آفریقای مرکزی، اقیانوسیه، مردم شمال). در این جوامع، نظم بدون وضع قوانین رسمی، مشارکت پلیس و دادگاه ها حفظ می شود. مرجع اصلی اختیارات سرپرست خانواده است.
هر جامعه ای اشکال خاص خود را از سازماندهی خانواده دارد، اما جامعه شناسان به برخی ویژگی های مشترک زندگی خانوادگی اشاره می کنند. معمولاً دو نوع اصلی ساختار خانواده وجود دارد:
با تضعیف بسیاری از پیوندهای خانوادگی و غلبه آشکار بر پیوندهای گسترده مشخص می شود.
بر اساس عقاید سنتی، اساس یک خانواده معمولی است ازدواج -یک شکل مشروط تاریخی و مورد تایید اجتماعی از رابطه بین زن و مرد. خانواده یا متشکل از یک زوج متاهل دارای فرزند یا بدون فرزند بوده و یا در گذشته شامل چنین زوجی بوده که سپس در اثر طلاق یا بیوه شدن از هم جدا شده اند. در ادبیات جامعه شناسی معمولاً خانواده ای متشکل از یکی از والدین با فرزندان نامیده می شود خانواده ناقص
اگر جامعه ای انتخاب شریک ازدواج را با اجازه دادن آن در خارج از یک گروه محدود محدود کند، این پدیده نامیده می شود. برون همسریبنابراین برای پرهیز از روابط محارم، موازین اخلاقی و قانونی ازدواج با خواهر و برادر و پسر عمو را منع می کند. در تعدادی از جوامع انتخاب شریک در قبیله، روستا یا قبیله ممنوع است. درون همسریاین یک محدودیت در انتخاب شریک ازدواج است. می توان آن را فقط در گروه خود انتخاب کرد (نژاد، درون همسری طبقاتی - زمانی که ازدواج با شریکی از نژاد دیگر یا از لایه های پایین جامعه ممنوع یا مورد تایید نیست).
جامعه مدرن غربی یک نوع اساسی از شکل متمدن ازدواج را می شناسد - تک همسری، یعنی ازدواج همزمان یک مرد با یک زن اما در تعدادی از جوامع عمل کرد چند همسريشکلی از ازدواج که در آن بیش از یک شریک در ازدواج وجود دارد. اگرچه نادر است، اشکال عجیبی از چندهمسری وجود دارد: ازدواج گروهیکه در آن چند مرد و چند زن به طور همزمان با یکدیگر ازدواج می کنند. پلی اندریوقتی یک زن چند شوهر دارد. رایج ترین شکل ازدواج چندهمسری است چند همسری، یا چند همسري.طرفداران سنت های فرهنگی اروپا تعدد زوجات را منفی ارزیابی می کنند و آن را خطری برای رشد شخصی زن می دانند.
طلاقدر زندگی ما به قدری گسترده شده است که نیمی از روس هایی که برای اولین بار ازدواج می کنند "محکوم به طلاق" هستند (جامعه شناسان برای اولین بار توجه خود را به وجود این مشکل در دهه 1970 جلب کردند). آنها سعی می کنند توضیحی برای این پدیده را در تغییرات کلان ساختاری متنوع و ماهیت روابط صمیمانه جستجو کنند.
برخی از مطالعات اشاره می کنند که در دوران رکود اقتصادی، تعداد طلاق کاهش می یابد، در حالی که در دوران بهبود اقتصادی، برعکس، افزایش می یابد. شاید دلیل این امر این باشد که یک جامعه صنعتی توسعه یافته منابع جایگزینی از ثبات مالی، رفاه شغلی، رضایت اخلاقی و شخصی را به روی افراد باز می کند.
هر گونه بی ثباتی در نهاد خانواده با عملکرد پایدار جامعه مقابله می کند. بنابراین تقریباً در هر جامعه ای قوانین و مقررات خاصی وجود دارد که طلاق یا امتیاز دادن به یکی از طرفین را با مشکل مواجه می کند. بنابراین، در برخی از کشورهای کاتولیک، به عنوان مثال در ایتالیا، طلاق به طور سنتی غیرممکن بود. فقط در پایان قرن XX. جامعه ایتالیا به سمت کسانی که در انتخاب شریک اشتباه کردند و مایل به فسخ ازدواج بودند قدم برداشت. در اکثر کشورهای پیشرفته، در صورت طلاق، همسر سابق باید وضعیت مالی همسر سابق خود را که در ازدواج داشته است، فراهم کند. در روسیه، در چنین مواردی، تقسیم اموال صورت می گیرد، حکمی در مورد پرداخت نفقه صادر می شود. بچه ها معمولا با مادرشان می مانند.
در هر جامعه ای خانواده ها ناگزیر به وجود می آیند و رشد می کنند. آنها که بر اساس ویژگی های زیستی خاص یک فرد بزرگ می شوند، ماهیت اجتماعی خود را از طریق اجرای مهمترین کارکردهای اجتماعی توسط خانواده به دست می آورند. از منظر بیولوژیکی، فقط انسان ها فصول محدود زمانی ندارند که در طی آن صمیمیت بین موجودات مذکر و ماده امکان پذیر باشد، فقط انسان ها در طول سال فرصت باردار شدن دارند. دومین ویژگی بیولوژیکی افراد بسیار طولانی تر از سایر موجودات، دوره درماندگی کودک متولد شده است که نیاز به مراقبت طولانی مدت از مادری که او را تغذیه می کند و حمایت اقتصادی از او را دیکته می کند. خانواده از طرف پدر
برای هزاران سال، در هر جامعه ای، مراقبت از مادر، مراقبت از کودک، مراقبت از پدر، حمایت مادی خانواده و حمایت از آن (شکار، کار سخت دهقانان، جنگ) بود. در نتیجه، ساختار یکسانی در همه جا پدید آمد: زن و مرد وارد روابط دائمی شدند که در طی آن کارآمدترین رشد فرزندان حاصل شد و فعالیت اقتصادی لازم بر اساس تقسیم جنسیت انجام شد.
در شرایط تولید کشاورزی، خانواده کارکرد مهمترین سلول تولیدی را انجام می‌داد، ساختار اقتصادی که در آن منابع مادی ایجاد و انباشته می‌شد، که نیاز به ظهور نهادهای خاصی مانند نهادهای ازدواج، طلاق و ... و ارث از طریق آنها منابع مادی توزیع و بازتوزیع شد، قدرت و امتیازات به ارث رسید. هیچ جامعه‌ای نمی‌تواند بدون ایجاد مکانیسم خاصی وجود داشته باشد که جایگزینی مستمر برخی از اعضای جامعه توسط دیگران را تضمین کند. خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی این کارکرد اجتماعی را انجام می دهد و تداوم نسل ها را از طریق درک افراد از نقش اجتماعی پدر یا مادر و مسئولیت مرتبط با چنین نقشی تضمین می کند.
کودکی که به طور قانونی در خانواده متولد می شود، موقعیت پایداری در جامعه به دست می آورد. از طریق ارث، نه تنها ثروت مادی منتقل می شود، بلکه موقعیت اجتماعی نیز به همان قومی تعلق دارد که خانواده به آن تعلق دارد، به همان طبقه یا به تعداد پیروان یک مذهب. منشأ یک فرد عامل مهمی است که موقعیت یک فرد در جامعه، موقعیت اجتماعی او را تعیین می کند. در یک جامعه مدرن مدرن و پویا در حال توسعه، همراه با این نوع تجویز شده (داده شده، تضمین شده توسط وضعیت منشأ خانواده)، فرصت های بیشتری برای دستیابی به موقعیت به دست آمده، به دست آوردن موقعیت در جامعه به لطف تلاش های خود شخص فراهم می شود. . با این وجود، وابستگی خانوادگی نقش عاملی را حفظ می کند که تا حدی موقعیت اجتماعی فرد را تعیین می کند.
خانواده مهمترین نوع گروههای اجتماعی اولیه است که فراهم می کند اجتماعی شدن جواناندر روند همسان سازی استانداردهای زندگی اجتماعی توسط فرزندان، ایجاد احساس امنیت در اعضای خانواده، ارضای نیاز عاطفی به تجربیات مشترک، در تبادل احساسات و خلق و خوی، جلوگیری از عدم تعادل روانی. همچنین خانواده از تجربه احساس انزوا که در تظاهرات شدید منجر به تضعیف روحیه فرد، بروز مظاهر مخرب در رفتار (پرخاشگری و خود پرخاشگری) می شود مصون می دارد. همچنین از نظر آماری نشان داده شده است که افراد مجرد، بیوه یا مطلقه بیشتر از افراد متاهل و افرادی که متاهل هستند اما فرزندی ندارند بیشتر از افراد دارای فرزند احتمال خودکشی دارند. درصد خودکشی کمتر است، خانواده انسجام بیشتری دارد. حدود 30 درصد از قتل‌های عمد، قتل برخی از اعضای خانواده سایر اعضای خانواده است.
اگر یکی از نتایج عملکرد موفق خانواده، دستیابی به نتیجه ای حیاتی برای فرد و کل جامعه باشد - اجتماعی شدن فرد، که جلوگیری مؤثر از انحراف از الزامات هنجارهای اجتماعی در اکثریت قریب به اتفاق حوزه های زندگی عمومی را تضمین می کند ، فروپاشی خانواده پایه های سازمان جامعه را به عنوان یک سیستم اجتماعی منظم تضعیف می کند.
اهمیت خانواده به عنوان یک گروه اجتماعی اولیه نه تنها با نقش ویژه آن در جامعه پذیری افراد، بلکه با نقش ویژه و اساسی آن در انباشت، حفظ و انتقال از نسلی به نسل دیگر اساس ساختار اجتماعی از پیش تعیین شده است. جامعه، آن ساختار اساسی که در صورت حفظ خانواده، تغییر رژیم های سیاسی را تجربه می کند. خانواده نقش واسطه بین فرد و جامعه را ایفا می کند. از یک طرف به فرد کمک می کند تا در جامعه جای خود را بگیرد و خود را به عنوان عضوی از جامعه بشناسد و از او محافظت کند و از حوزه خود محافظت کند. زندگی شخصی، به حفظ فردیت آنها کمک می کند - از طرف دیگر.
این مهم ترین کارکرد اجتماعی خانواده است. خانواده به جامعه تبدیل شده است، سلول جامعه است. فرد را اجتماعی می کند. در عین حال، خانواده به سوی فرد معطوف می شود; از حوزه کاملاً فردی وجود او محافظت می کند. در روابط بین اعضای خانواده است که همدلی ایجاد می شود - احساس دیگران (رنج، غم و اندوه آنها و غیره) را به عنوان احساسات خود تجربه می کنند. خانواده به عنوان محل امنيت، همدردي، آسايش، آرامش خاطر از انگيزه فعال بودن حمايت مي كند. با فروپاشی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی، یعنی یک ساختار اجتماعی خاص، اساس وجود تمدنی از این نوع از بین می رود.
نهاد اجتماعی خانواده در روسیه در دوره پس از انقلاب دستخوش تغییرات چشمگیری شده است. فقط در پایان 18th - آغاز قرن 19th. با توسعه تولید صنعتی، فروپاشی خانواده مردسالار به عنوان نهاد غالب نشان داده شد. صنعتی شدن اجباری کشور پس از انقلاب، شهرنشینی اجباری جمعیت با نابودی مولدترین خانواده های از نوع پدرسالار تکمیل شد. کشاورزی(«مشت»)، محرومیت (در روستاها و شهرها) خانواده ها از پایه اقتصادی در قالب مالکیت خصوصی. الحاد به عنوان بخشی از ایدئولوژی دولتی، نهاد ازدواج را از مؤلفه دینی خود محروم کرده است. تاکید بر اولویت عمومی بر شخصی، دولتی بر شهروندی، ایدئولوژی رسمی بر ارزش های اخلاقی، اخلاقی و مذهبی جهانی تا حد زیادی محتوای اجتماعی شدن اولیه فرد در خانواده را مخدوش کرده است.
در جامعه مدرن، ساختار و کارکرد خانواده نیز دستخوش تغییرات اساسی است. شرط ضروری برای توسعه یک جامعه مدرن، صنعتی و شهری، افزایش سطح تحرک اجتماعی است، در چنین جامعه‌ای نیاز دائمی به جابجایی اعضای خاص خانواده وجود دارد، به جایی که فرصت‌هایی برای دستیابی به کار باز می‌شود. ارتقاء اجتماعی. این منجر به قطع پیوندهای خانوادگی می شود، تعهدات در قبال خانواده جای خود را به تحرک به عنوان کلید دستیابی به رفاه مادی و موفقیت اجتماعی می دهد. وحدت روش زندگی اعضای خانواده جای خود را به تنوع در حال ظهور آرزوهای زندگی آنها، تفاوت فزاینده در موقعیت اجتماعی آنها می دهد. روابط خانوادگی ضعیف شده یا از هم می پاشد.
در شرایط یک محیط شهری، یک خانواده سه سطحی (نسل بزرگتر، فرزندان و نوه های آنها) کمتر و کمتر حفظ می شود. در این نوع خانواده مردسالار که به عنوان واحد اصلی تولید عمل می کرد، بیشتر اعضای خانواده به معنای بهره وری بیشتر بود. در یک محیط صنعتی و شهری، این وابستگی به شدت ضعیف شده است. بسیاری از کارکردهای خانواده (مراقبت از فرزندان، آموزش، درمان، تربیت آنها) توسط سایر نهادهای اجتماعی انجام می شود، کارکرد اجتماعی خانواده در سیستم نهادهای مربوطه، رسانه ها و غیره تکمیل می شود. در شرایطی که اقتصاد، اجتماعی شدن، کارکردهای آموزشی خانواده تضعیف می شود، تمایل به استقرار پیوندهای خانوادگی بر صمیمیت عاطفی و معنوی بین همسران وجود دارد و با فرزندان نه به عنوان یک عامل اقتصادی در رفاه خانواده، موضوع اجتماعی شدن، آموزش، بلکه به عنوان افراد مستقل رفتار می شود. .
در جامعه مدرن، کلید موفقیت نه چندان منشأ اجتماعی فرد، که قبلاً سرنوشت او را تعیین می کرد، بلکه دستاوردها و شایستگی های شخصی اوست. وابستگی خانوادگی هر روز کمتر موقعیت اجتماعی فرد را تعیین می کند. آرزوهای شخصی شروع به غلبه بر تعهدات خانوادگی می کند. آنها انتخاب ازدواج، محل زندگی و شغل فرد را از قبل تعیین می کنند. خانواده هسته ای که در یک جامعه صنعتی (شوهر، زن، فرزند) ظهور می کند، در صورت پیشرفت نامطلوب حوادث (بیماری، پیری، مرگ، خسارات مادی برای یکی از اعضای خانواده) آسیب پذیرتر از خانواده پدرسالار می شود. همه این موارد را می توان با تعهدات متقابل جبران کرد.
روند توسعه کارکردهای اجتماعی خانواده تحت شرایط روسیه مدرندر ارتباط مستقیم با کسب حقوق اجتماعی و اقتصادی توسط خانواده ها (و شهروندان) (حقوق مالکیت در میان آنها)، کسب پایه مادی واقعی برای خانواده، اولاً و ارزش های اجتماعی- فرهنگی، معنوی خانواده تعیین می شود. ثانیاً ماهیت انسانی دارد.
