روان یکی از ویژگی های حالات انسان است، یک ویژگی توصیفی خاص که شامل بسیاری از جنبه ها، مسائل و مشکلات مختلف است. در این مقاله سعی می کنیم به برخی از سوالات مرتبط با آن پاسخ دهیم. به طور خاص، تعریف روان، ویژگی ها، عملکردها، خواص، ساختار و بسیاری موارد دیگر مورد توجه قرار خواهد گرفت.
روان واژه پیچیده ای است که در حوزه هایی از دانش و فعالیت بشری مانند فلسفه، روانشناسی و پزشکی وجود دارد. این مفهومرا می توان به طرق مختلف تفسیر کرد:
روان تعریفی است که با مفاهیم فعالیت، رشد، خودتنظیمی، ارتباط، سازگاری و غیره مشخص می شود. این تعریف نزدیک به انواع فرآیندهای بدنی (جسمی) است. ظاهر آن در مرحله بیولوژیکی خاصی از تکامل فرد ردیابی می شود. انسان دارای بالاترین شکل روان است - آگاهی. روانشناسی این پدیده را مطالعه می کند.
سلامت روان حالتی مرفه است که به فرد امکان می دهد پتانسیل فردی را درک کند ، مشکلات ناشی از تأثیر استرس را حل کند ، کار پربار و مولد انجام دهد و همچنین چیزی (اعم از مؤلفه های مثبت و منفی فعالیت) را وارد زندگی جامعه کند - محیط زیست. دانستن این نکته ضروری است که محتوای معنایی اصطلاح «روان» به معیارهای پزشکی و روانشناسی محدود نمی شود، بلکه فهرست اجتماعی و گروهی هنجارهای تنظیم کننده زندگی انسان را نیز منعکس می کند.
مفهوم روان ارتباط نزدیکی با خودآگاهی دارد که درک ذهنی از جهان عینی اطراف خود است. این یک شکل عالی از تجزیه و تحلیل همه اشیاء اطراف است که به هر طریقی با هر شخص دیگری متفاوت است. با انباشت و درک تجربه شکل می گیرد. خودآگاهی مجموعه ای از نیازها را برای فرد تعیین می کند که حیاتی هستند، برای مثال نیاز به فکر، احساس، انگیزه، تجربه، عمل.
تاریخ علم به طرق مختلف کوشیده است تا مفهوم روان را در محیط طبیعی طبیعت تعریف کند. تغییر دیدگاه در مسیر رشد دانش بشری تغییر کرد.
پان روانشناسی مدعی است که طبیعت به عنوان یک کل جاندار است. Biopsychism معتقد است که این ویژگی برای هر موجود زنده از جمله گیاهان است (ما سلول ها را حذف می کنیم). دیدگاه‌های عصب‌روان‌شناختی به ما می‌گویند که فقط موجوداتی که سیستم عصبی دارند روان دارند. طرفداران آنتروپوسیکیسم معتقدند که این پدیده فقط در انسان ذاتی است و حیوانات «خودکار» هستند.
فرضیه های مدرن تر، ویژگی های روان و حضور آن را مطابق با مجموعه ای از معیارها تعریف می کنند که به توانایی های موجودات زنده خاص (به عنوان مثال، رفتار جستجو) بستگی دارد. یکی از این فرضیه ها که توسط بسیاری از دانشمندان به رسمیت شناخته شده است، بیانیه A. N. Leontiev است. او پیشنهاد کرد که معیار عینی روان، توانایی بدن برای نشان دادن پاسخ به تأثیر یک محرک بیولوژیکی خنثی است. به این خاصیت حساسیت می گویند. به گفته لئونتیف، این شامل تعدادی جنبه است، هم ذهنی و هم عینی.
به گفته لئونتیف، تکامل اشکال ذهنی به 3 مرحله تقسیم می شود که عبارتند از:
ک فابری از سه مرحله روانی که در بالا ذکر شد، فقط دو مرحله اول را باقی گذاشت. و مرحله تحلیل هوش را در مفهوم روان ادراکی "حل" می کند.
در مرحله اول، فرض بر این است که حیوان فقط می تواند مجموعه جداگانه ای از خواص را منعکس کند که با تأثیرات خارجی مرتبط است. مرحله دوم وضعیت جهان خارج را در قالب تصاویر یکپارچه در رابطه با اشیا و موضوعات منعکس می کند.
ذهن و رفتار اصطلاحاتی هستند که ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند.
رفتار به شکل خاصی از تعامل با دنیای بیرون اشاره دارد. این در طول زندگی شکل می گیرد و مدیون "شنود" تجربه از سوژه های دیگر است. رفتار می تواند مطابق با تغییر تعداد عوامل درونی و بیرونی تأثیرگذار بر موضوع تغییر کند. مشخصه سطح حیوانی سازمان.
رفتار نقش مهمی در رشد تکاملی بازی می‌کند، زیرا دارای ارزش تطبیقی است که به حیوان اجازه می‌دهد از هر عاملی که می‌تواند بر آن تأثیر منفی بگذارد اجتناب کند. این ویژگی مشخصه موجودات زنده تک سلولی و چند سلولی است، اما در دومی، رفتار توسط سیستم عصبی تنظیم می شود.
رفتار انسان را می توان به طور مستقیم مشاهده و تحلیل کرد. در حال حاضر، بسیاری از رشته ها به این امر مشغول هستند، به عنوان مثال: روانشناسی، اخلاق شناسی، روانشناسی جانوری و غیره. انجام چنین عملیاتی با روان بسیار دشوارتر است.
مفهوم مهم دیگر مربوط به روان، اصطلاح «نفس» است.
روح به بسیاری از خواص مختلف یک شخص اشاره دارد. به عنوان مثال، مفروضات دینی و فلسفی آن را به عنوان جوهری فناناپذیر یا جوهری غیر مادی تعریف می کنند که بیانگر ماهیت الهی است و شروع جدیدی به زندگی در معنای وسیع می دهد. روح با مفاهیمی مانند تفکر، آگاهی، احساسات، اراده، توانایی احساس و حتی خود زندگی ارتباط تنگاتنگی دارد. توصیف عقلانی و عینی تر از روح آن را به عنوان یک ویژگی و مجموعه ای از ویژگی های دنیای درونی و ذهنی یک شخص تعریف می کند.
خواص روان، کارکردهای خاصی است که انجام می دهد. در میان آنها، چندین مورد اصلی وجود دارد:
خاصیت روان بازتاب است، همانطور که قبلا ذکر شد، ویژگی اصلی آن است. اگر به طور خاص انعکاس را در نظر بگیریم، و نه کارکردهای ناشی از آن، می توان گفت که این توانایی درک جهان، انتقال رویدادها به اطراف و همچنین قرار دادن اطلاعات خاص در معرض درک است. این مفهوم زمینه ساز سازگاری فرد با شرایط محیط جدید یا تغییر در محیط قدیمی است.
کارکردهای روان مجموعه ای از وظایف انجام شده است که تأثیر واقعیت اطراف را بر موضوع منعکس می کند. آنها همچنین ویژگی های واکنش های رفتاری، فعالیت های انسان و آگاهی از جایگاه شخصی او در جهان اطراف را تنظیم می کنند.
انعکاس تأثیر محیطی که فرد در آن قرار می گیرد یکی از کارکردهای اصلی اصطلاح مورد مطالعه است. این کار دارای تعدادی ویژگی است، از جمله:
با کمک روان، فرد یک تصویر کلی از دنیای واقعی اطراف ایجاد می کند. این امر به دلیل جمع آوری اطلاعات از طریق حواس مختلف، به عنوان مثال، بینایی، شنوایی، لامسه امکان پذیر می شود. همچنین مهم است که توانایی فرد در استفاده از منبع تخیل را در نظر بگیریم.
یکی دیگر از وظایف مهم روان، تنظیم رفتار و فعالیت های آن است. این دو جزء موجود زنده دقیقاً توسط p-coy واسطه می شوند. اساس چنین بیانی این است که جمع آوری اطلاعات، آگاهی از انگیزه ها و نیازها و همچنین تعیین وظایف و اهداف در جریان ادراک فردی توسعه می یابد.
روان نیز ویژگی یک موجود زنده است که شامل عملکرد آگاهی فرد از یک مکان فردی در جهان است. این وظیفه به ما امکان می دهد تا در واقعیت عینی سازگار شویم و حرکت کنیم.
ساختار روان یک سیستم پیچیده است. این شامل یک مفهوم مهم دیگر است - "فرایندهای ذهنی".
آنها گروهی از پدیده های خاص را نشان می دهند که می توانند به طور مشروط از ساختار یکپارچه روان متمایز شوند. تفکیک چنین واحدهای جزء یک تقسیم بندی کلی بدون هیچ تفاوت طبقه بندی خاصی است. به عبارت دیگر، کاملاً مشروط است. آنها به دلیل وجود تأثیر از ایده های مکانیکی در مورد ساختار روان از دیدگاه روانشناسان و روانپزشکان ظاهر شدند.
پدیده های ذهنی از نظر مدت زمان متمایز می شوند و به سه گروه تقسیم می شوند: فرآیندهای n-ام، حالت ها و ویژگی ها.
فرآیندهای ذهنی در بین همه آنهایی که بسیار سریع پیش می روند و کوتاه مدت هستند برجسته است. این یک واکنش واقعی خاص به آنچه در اطراف اتفاق می افتد است.
بیانیه های مدرن علم می گویند که فرآیندهای n، با همه تنوع، ادغام، ساختاری را تشکیل می دهند که شخص آن را روان می نامد. تقسیم بر اساس فرآیندهای روانشناختی فرضی است، بنابراین، هنوز استدلال های سنگینی ندارد. امروزه جهان در حال توسعه رویکردهای یکپارچه برای روان است. آنها سعی می کنند همه فرآیندها را به دو نوع طبقه بندی کنند: آموزشی و ترویجی. این دو مسیر باید در چارچوب توسعه علم باشد.
وکر 2 سطح سازماندهی فرآیندهای ذهنی را متمایز کرد. او اولین مورد را با تعدادی از فرآیندهای عصبی سازماندهی شده مرتبط کرد اتصالات عصبی. آنها فقط گاهی اوقات در آگاهی فرد برجسته می شوند، زیرا همه چیز در سطح ناخودآگاه اتفاق می افتد، بنابراین تعیین آنها دشوار است. سطح دوم پیوند فرآیندهای ناخودآگاه با فرآیندهای آگاهانه، تجزیه و تحلیل آنها و ایجاد روابط برای ایجاد یک تصویر کامل است.
به عنوان مثال، روان انسان فرآیندهایی مانند حافظه، توجه، تفکر، ادراک را به هم متصل می کند. توانایی های مشابه زیادی در مغز ما وجود دارد. در این میان عبارتند از: شناختی (احساسات، ایده ها، حافظه، تفکر، ادراک، منابع توجه، گفتار و تخیل)، عاطفی (احساسات، عواطف، ثبات و درک استرس، عواطف) و ارادی (مبارزه بین انگیزه ها، تعیین هدف و توانایی). برای تصمیم گیری).
ساختار روان یک سیستم نسبتاً پیچیده است که توسط زیر سیستم های جداگانه تشکیل شده است. عناصر این مفهوم به صورت سلسله مراتبی سازماندهی می شوند و می توانند به طور مکرر تغییر کنند. خاصیت اصلی روان، شکل و قوام کل نگر است.
توسعه این علم باعث شد تا سازمان خاصی در آن ایجاد شود که در آن متمایز شود ساختار کلیمفاهیمی مانند فرآیندهای ذهنی، حالات و ویژگی ها. بیایید به فرآیندهای زیر نگاهی بیندازیم.
فرآیندهای ذهنی در مغز انسان رخ می دهد و "تصویر" در حال تغییر پویا از پدیده را منعکس می کند. آنها به شناختی (پدیده انعکاس و تبدیل اطلاعات)، تنظیمی (مسئول جهت و شدت سازماندهی زمانی رفتار) و ارتباطی (فرضای ارتباط بین موضوعات و همچنین تجلی و ادراک را ارائه می دهند) تقسیم می شوند. احساسات و افکار).
سطوح روان شامل چندین "واحد" طبقه بندی اساسی است: ناخودآگاه، پیش آگاهی، آگاهی، فوق آگاهی.
ضمیر ناخودآگاه مجموعه ای از خواسته ها، آرزوها و ایده هایی است که از خودآگاه بیرون آمده یا توسط روان به صورت سیگنال درک می شود، اما نمی تواند به حوزه ادراک آگاهی نفوذ کند.
پیشآگاهی یک پیوند میانی بین مفهوم ناخودآگاه و خودآگاه است. این به شکل یک "جریان آگاهی" وجود دارد - یک حرکت تصادفی افکار، درک آنها، حضور تصاویر و تداعی ها. احساسات نیز نشان دهنده این سطح هستند.
آگاهی مؤلفه ای است که شامل هر n-امین عملکرد بالاتر (تفکر، منابع حافظه، تخیل، توانایی تصور و همچنین اراده) می شود.
رشد تکاملی روان انسان به او اجازه داد تا تعریفی برای بالاترین سطح بازتاب واقعیت در این سیاره ایجاد کند. این یک موضع مادی گرایانه است که یکی از اشکال «آغاز» ذهنی انسان را مشخص می کند. با این حال، تاریخ روانشناسی نشان می دهد که مشکل هوشیاری دشوارترین و کمترین درک بوده است. و حتی امروزه این سوال به طور کامل مورد بررسی قرار نگرفته است و بسیاری از روانشناسان سر خود را روی آن می خارند.
از جمله ویژگی های روانی آگاهی عبارتند از:
ابرآگاهی مجموعه ای ذهنی از شکل گیری است که فرد با به کارگیری هدفمند تلاش ها قادر است در خود شکل دهد.
روانشناسی خانگی آگاهی را بالاترین شکل بازتاب ذهنی واقعیت عینی تفسیر می کند. همچنین توانایی خود تنظیمی است. توتولوژی: «آگاهی به شکلی که شخص آن را در اختیار دارد فقط در اختیار اوست» بیان می‌کند که رشد ذهنی یک شخص در مقایسه با سایر حیوانات مرتبه‌ای بالاتر است.
روان یک قوه در دسترس برای سیستم عصبی مرکزی است. این فقط توسط انسان ها و برخی از گونه های حیوانات پیچیده قابل استفاده است. با کمک روان می توانیم دنیای اطراف خود را منعکس کنیم و به شرایط متغیر محیط پاسخ دهیم. تفاوت آگاهی و روان در این است که آگاهی بر خلاف روان، اشکال و ساختار آن، سطح بالاتری دارد.
هشیاری نوعی مجموعه تصاویر در حال تغییر مداوم است که به صورت ذهنی و حساس در دنیای درونی سوژه درک می شود. در اینجا ترکیبی از تصاویر بصری و صوتی با برداشت ها و خاطرات، و همچنین طرح ها و ایده ها وجود دارد.
رشد روان انسان از کودکی آغاز می شود.
هر رفلکس ذاتی کودک توسط تعدادی از مراکز عصبی تنظیم می شود. قشر نیمکره نوزاد به طور کامل تشکیل نشده است و فیبر عصبی توسط یک غلاف محافظ پوشانده نشده است. این هیجان سریع و ناگهانی نوزادان را توضیح می دهد. یکی از ویژگی های فرآیندهایی که در این سن اتفاق می افتد این است که سرعت رشد آنها از توسعه کنترل بر بدن بیشتر است. به عبارت دیگر، بینایی و شنوایی بسیار سریعتر شکل می گیرند. این اجازه می دهد تا رفلکس های جهت گیری و اتصالات رفلکس شرطی تشکیل شود.
تا چهار سال، روند شکل گیری روان بسیار فعال است. بنابراین لازم است در این زمان بیشترین توجه را به نوزاد داشته باشیم و با مسئولیت پذیری به موضوع آموزش برخورد کنیم.
مهم است که به یاد داشته باشید که برای روان کودک تمام دنیا یک بازی است. بنابراین برای او روش پیشرو در یادگیری و شکل گیری شخصیت تقلید است که از رفتار بزرگسالان اقتباس خواهد شد. باید درک کرد که تجربه رهگیری در دوران نوزادی و اوایل کودکی، می تواند تا آخر عمر در سطح ناخودآگاه در مغز نوزاد ریشه دواند. یک کودک هفت ساله در حال حاضر خلق و خوی برجسته ای دارد. در این سن، مهم است که به او فرصت سپری کردن وقت با همسالانش را بدهید. همچنین تعیین تمایلات کودک برای تعیین دامنه فعالیتی که به او اجازه می دهد به دلیل فردیت و تمایلات خود به موفقیت دست یابد، ضروری است.
اختلال روانی مشکلی است که تمام سطوح ساختار آن (خودآگاه، ناخودآگاه، پیش آگاه و فراخودآگاه) را تحت تأثیر قرار می دهد. در یک مفهوم گسترده، این حالتی است که با "عادی" متفاوت است. تعاریف جامع تری وجود دارد که در حوزه های خاصی از فعالیت های انسانی (فقه، روانپزشکی و روانشناسی) استفاده می شود. اختلالات روانی از ویژگی های شخصیتی منفی نیستند.
حالت مخالف اختلال است سلامت روان. افرادی که قادر به سازگاری با شرایط زندگی و حل مشکلات مختلف هستند، به عنوان یک قاعده، سالم هستند. وجود مشکلات در زمینه هایی از زندگی مانند برقراری روابط با مردم، حل مسائل خانوادگی یا کاری ممکن است نشان دهنده یک یا آن اختلال روانی باشد.
بیماری با این طبیعت منجر به تغییر و اختلال در فرآیندهای احساس احساسات، تفکر و واکنش های رفتاری می شود. همچنین عقیده ای وجود دارد که مشکلات روانی باعث اختلالات جسمی خاصی در بدن می شود. ایجاد ابزارهای پزشکی و روانشناختی برای از بین بردن مشکلات روانی تنها با کمک نزدیک از زمینه های فعالیت مانند پزشکی و روانشناسی امکان پذیر است. همچنین نباید اهمیت در نظر گرفتن موضوع روانشناسی - روان - را از دیدگاه های مختلف فراموش کنیم.
فرآیندهای ذهنی در هر چهارم یا پنجمین نفر در این سیاره مختل می شود. WHO این داده ها را دارد. علت وجود اختلالات رفتاری یا روانی می تواند پدیده های مختلفی باشد. منشا بیماری خود مشخص نیست. روانشناسان راه های زیادی برای مقابله با آنها و تعریف آنها ایجاد کرده اند. اگر سوژه علائم خاصی داشته باشد، باید با متخصصان تماس بگیرد.
در حال حاضر، انتقاد فعالی از شناسایی مفاهیم اختلال روانی و بیماری وجود دارد. این به دلیل وجود مجموعه پیچیده ای از معیارها در روانپزشکی برای تعیین ماهیت بیماری است (بیولوژیکی - آسیب شناسی بدنی، پزشکی - کیفیت شرایط زندگی و تهدیدات زندگی، اجتماعی - مشکلات در حوزه عملکرد اجتماعی) . شایع ترین پیشنهاد این است که اختلال روانی به دلیل مشکل در عملکرد بدن بخشی از مغز است. بر این اساس، کارشناسان در دهمین ویرایش طبقه‌بندی بین‌المللی بیماری‌ها تأیید کردند که به‌جای دو اصطلاح (بیماری n و بیماری n) می‌توان از مفهوم «اختلال روانی» استفاده کرد.
وضعیت روان (اختلالات روانپزشکی و روانی، و همچنین آنهایی که توسط روانپزشکان درمان می شوند) اغلب به عنوان قراردادی متمایز می شود که توصیفی متعارف و غیر پزشکی از یک شخص دارد. به عنوان مثال، برخی از انواع اختلالات فقط به صورت مجازی با عمل آسیب شناختی مرتبط هستند. چنین واکنش هایی که برای زندگی روزمره غیر معمول هستند، به آسیب شناسی تبدیل می شوند. با این حال، آنها می توانند نجات دهنده باشند و خود را در موقعیت های شدید خاص نشان دهند.
اشکال روان را می توان از طریق نوع اختلال در بین خود متمایز کرد. از این منظر دسته بندی می شوند:
چنین ویژگی های روان مانند اختلالات آن باعث می شود آنها را به واحدهای ساختاری مختلفی تقسیم کنیم که یک بخش واحد و کامل علم را تشکیل می دهند. در بخش پنجم از ویرایش دهم طبقه‌بندی بین‌المللی بیماری‌ها توضیح داده شده است و توسط WHO توسعه یافته است (در فدراسیون روسیه در سال 1997 به تصویب رسید). مفاد بخش متمایز می کند:
بیماری های مختلف دارای تعدادی ویژگی توصیفی هستند که پدیده های خاصی را به گروه های خاص متمایز می کند. به عنوان مثال، اسکیزوفرنی با فروپاشی تفکر و فرآیندهای عاطفی مشخص می شود. چنین اختلالاتی با این واقعیت مشخص می شود که به آگاهی سوژه اجازه می دهد چیزی "غیر معمول" را برای اکثریت به عنوان هنجار درک کند. این در درجه اول در مورد تظاهرات خطرناک پرخاشگری و بی رحمی صدق می کند. اسکیزوفرنی اغلب شامل شنوایی یا توهمات بصری. اشکال خفیف چنین بیماری در بخش نسبتاً بزرگی از جمعیت جهان ذاتی است، اما در این شکل عملاً تشخیص آنها بدون دانش مناسب غیرممکن است. با این حال، افراد مبتلا به اسکیزوفرنی خفیف اغلب خلاق هستند و دارای برخی ویژگی های متمایز هستند.
روانشناسی یک علم مدرن و چندوجهی است. ترجمه از یونانی باستان، "روانشناسی" علم روح است، و بنابراین، موضوع آن "روح" یا روان است. اما روان و پدیده های روان چیست؟ در مورد پدیده ای پیچیده و چندوجهی مانند «روان» یا «روح» دیدگاه های مختلفی وجود دارد. بیشتر آنها به یک تفسیر ایده آلیستی یا ماتریالیستی اشاره می کنند. در علم روانشناسی داخلی، هنگام مطالعه پدیده های ذهنی، به عنوان یک قاعده، آنها از موضع ماتریالیسم دیالکتیکی پیش می روند.
روان - این یک ویژگی ماده زنده بسیار سازمان یافته است که شامل بازتاب فعال جهان عینی توسط سوژه، ساختن تصویری از این جهان توسط سوژه غیرقابل سلب شدن از او و تنظیم رفتار و فعالیت بر این اساس است. .
از این تعریف تعدادی قضاوت اساسی در مورد ماهیت و مکانیسم های تجلی روان به دست می آید. اول از همه، روان ویژگی فقط ماده زنده است. و نه فقط ماده زنده، بلکه ماده زنده بسیار سازمان یافته. در نتیجه، هر ماده زنده ای این خاصیت را ندارد، بلکه فقط آن چیزی است که دارای اندام های خاصی است که امکان وجود روان را تعیین می کند. دوما، ویژگی اصلی روان توانایی انعکاس جهان عینی است. این یعنی چی؟ به معنای واقعی کلمه، این به معنای زیر است: ماده زنده بسیار سازمان یافته با روان توانایی به دست آوردن اطلاعات در مورد جهان اطراف خود را دارد. در عین حال، دریافت اطلاعات با ایجاد این ماده بسیار سازمان یافته از یک ذهنی خاص، یعنی ماهیت ذهنی و در ذات، تصویر ایده آلیستی (غیر مادی) همراه است، که با اندازه خاصی از دقت، کپی از اشیاء مادی دنیای واقعی است. ثالثااطلاعات دریافت شده توسط یک موجود زنده در مورد دنیای اطراف به عنوان مبنایی برای تنظیم محیط داخلی یک موجود زنده و شکل دادن به رفتار آن عمل می کند که به طور کلی امکان وجود نسبتا طولانی این موجود را در شرایط محیطی دائما در حال تغییر تعیین می کند. در نتیجه، ماده زنده که دارای روان است، قادر است به تغییرات محیط خارجی یا تأثیرات اشیاء محیطی پاسخ دهد.
باید تاکید کرد که تعداد بسیار قابل توجهی از اشکال ماده زنده وجود دارد که دارای توانایی های ذهنی خاصی هستند. این اشکال ماده زنده از نظر سطح رشد خواص ذهنی با یکدیگر تفاوت دارند. این تفاوت ها چیست؟
توانایی اولیه برای پاسخگویی انتخابی به تأثیر محیط خارجی قبلاً در ساده ترین اشکال ماده زنده مشاهده شده است. بنابراین، آمیب که فقط یک سلول زنده پر از پروتوپلاسم است، از برخی محرک ها دور شده و به برخی دیگر نزدیک می شود. در هسته آن، حرکات آمیب شکل اولیه انطباق ساده ترین موجودات با محیط خارجی است. چنین انطباق به دلیل وجود خاصیت خاصی امکان پذیر است که ماده زنده را از ماده غیر زنده متمایز می کند. این ملک است تحریک پذیری . در ظاهر، در تجلی فعالیت اجباری یک موجود زنده بیان می شود. هر چه سطح رشد ارگانیسم بالاتر باشد، در صورت تغییر در شرایط محیطی، تجلی فعالیت آن پیچیده تر است. اشکال اولیه تحریک پذیری حتی در گیاهان نیز یافت می شود، به عنوان مثال، به اصطلاح "تروپیسم" - حرکت اجباری.
به عنوان یک قاعده، موجودات زنده در این سطح فقط به تأثیرات مستقیم، مانند لمس مکانیکی که یکپارچگی ارگانیسم را تهدید می کند، یا به محرک های زنده واکنش نشان می دهند. به عنوان مثال، گیاهان به نور، محتوای عناصر کمیاب در خاک و غیره واکنش نشان می دهند.
توسعه بیشتر تحریک پذیری در موجودات زنده تا حد زیادی با پیچیدگی شرایط زندگی موجودات توسعه یافته تر، که بر این اساس، ساختار تشریحی پیچیده تری دارند، همراه است. موجودات زنده در سطح معینی از رشد مجبورند به مجموعه پیچیده تری از عوامل محیطی پاسخ دهند. ترکیبی از این شرایط داخلی و خارجی، وقوع اشکال پیچیده تری از واکنش را در موجودات زنده از پیش تعیین می کند. حساسیت .
یکی از ویژگی های بارز حساسیت در مقایسه با تحریک پذیری این است که با ظهور احساسات، موجودات زنده این فرصت را پیدا می کنند که نه تنها به عوامل محیطی مهم بیولوژیکی، بلکه به عوامل بیولوژیکی خنثی پاسخ دهند، اگرچه برای ساده ترین نمایندگان این سطح از توسعه، مانند کرم ها، نرم تنان، بندپایان، پیشرو هنوز هم از نظر بیولوژیکی عوامل محیطی مهم هستند. با این حال، در این مورد، ماهیت پاسخ حیوانات با حساسیت به عوامل محیطی با پاسخ موجودات زنده سطح پایین تر تفاوت اساسی دارد. بنابراین، وجود حساسیت به حیوان اجازه می دهد تا قبل از تماس مستقیم با او، به شیئی که برای او معنا دارد، پاسخ دهد. به عنوان مثال، حیوانی با سطح معینی از رشد روانی می تواند به رنگ یک جسم، پنجه ها یا شکل آن و غیره واکنش نشان دهد. بعداً، در فرآیند رشد مواد آلی در موجودات زنده، یکی از ویژگی های اصلی روان به تدریج شکل می گیرد - توانایی پیشرفت و انعکاس جامع از دنیای واقعی. این بدان معناست که در فرآیند تکامل، حیوانات با روان بسیار پیشرفته‌تر می‌توانند اطلاعاتی در مورد دنیای اطراف خود دریافت کنند، آن را تجزیه و تحلیل کنند و به تأثیر احتمالی هر جسم اطراف، چه از نظر بیولوژیکی مهم و چه از نظر بیولوژیکی خنثی، پاسخ دهند.
به خودی خود، ظهور در طبقه خاصی از حیوانات حساس یا توانایی حس را می توان نه تنها به عنوان تولد روان، بلکه به عنوان ظهور نوع جدیدی از سازگاری با محیط خارجی در نظر گرفت. تفاوت اصلی این نوع سازگاری ظاهر فرآیندهای خاصی است که حیوان را با محیط مرتبط می کند - فرآیندهای رفتار.
رفتار - اخلاق – مجموعه پیچیده ای از واکنش های یک موجود زنده به تأثیرات محیطی است.باید تاکید کرد که موجودات زنده بسته به سطح رشد ذهنی، رفتارهایی با پیچیدگی های متفاوت دارند. ما می‌توانیم ساده‌ترین واکنش‌های رفتاری را با مشاهده این که مثلاً چگونه یک کرم هنگام برخورد با مانع، جهت حرکت خود را تغییر می‌دهد، ببینیم. در عین حال، هر چه سطح رشد یک موجود زنده بالاتر باشد، رفتار آن پیچیده تر است. به عنوان مثال، در سگ ها ما در حال حاضر تظاهرات بازتاب پیش بینی را می بینیم. بنابراین، سگ از ملاقات با یک شی که حاوی یک تهدید خاص است اجتناب می کند. با این حال، پیچیده ترین رفتار در انسان مشاهده می شود که بر خلاف حیوانات، نه تنها توانایی واکنش به تغییرات ناگهانی شرایط محیطی، بلکه توانایی شکل گیری رفتار با انگیزه (آگاهانه) و هدفمند را نیز دارد. امکان اجرای چنین رفتار پیچیده ای به دلیل وجود هوشیاری در فرد است.
آگاهی – بالاترین سطحانعکاس و تنظیم ذهنی، که فقط ذاتی انسان به عنوان موجودی تاریخی-اجتماعی است.
از منظر عملی، آگاهی به عنوان مجموعه ای از تصاویر حسی و ذهنی که به طور پیوسته در حال تغییر است عمل می کند که مستقیماً در مقابل سوژه در دنیای درونی او ظاهر می شود و فعالیت عملی او را پیش بینی می کند. ما حق داریم فرض کنیم که فعالیت ذهنی مشابه در شکل گیری تصاویر ذهنی در پیشرفته ترین حیوانات مانند سگ ها، اسب ها، دلفین ها رخ می دهد. بنابراین، یک فرد نه با این فعالیت، بلکه با مکانیسم های جریان آن، که در روند رشد اجتماعی انسان سرچشمه می گیرد، از حیوانات متمایز می شود. این مکانیسم ها و ویژگی های عملکرد آنها حضور چنین پدیده ای مانند آگاهی را در فرد تعیین می کند.
در نتیجه عمل این مکانیسم ها، فرد خود را از محیط متمایز می کند و از فردیت خود آگاه است، خود را شکل می دهد. "من مفهوم"، که شامل کلیت ایده های یک فرد در مورد خود، در مورد واقعیت اطراف و جایگاه او در جامعه است. به لطف آگاهی، فرد این توانایی را دارد که به طور مستقل، یعنی بدون تأثیر محرک های محیطی، رفتار خود را تنظیم کند. به نوبه خود، «مفهوم من» هسته اصلی سیستم خودتنظیمی اوست.
بنابراین ما می توانیم برجسته کنیم چهار سطح اصلی رشد روان موجودات زنده :
1. تحریک پذیری،
2. حساسیت (احساسات)
3. رفتار حیوانات برتر (رفتار مشروط بیرونی)،
4. آگاهی انسان (رفتار خود تعیین کننده).
لازم به ذکر است که هر یک از این سطوح دارای مراحل رشد خاص خود می باشد.
تنها انسان دارای بالاترین سطح رشد روان است. اما انسان با هوشیاری توسعه یافته به دنیا نمی آید. شکل گیری و تکامل آگاهی در فرآیند رشد فیزیولوژیکی و اجتماعی یک فرد خاص (آنتوژنز) رخ می دهد. بنابراین، فرآیند شکل گیری آگاهی به دلیل ویژگی های رشد اجتماعی و استعداد ژنتیکی کاملاً فردی است.
روان و رشد آن
1. مغز و روان.
2. مفهوم «روان»، کارکردها و معنای آن.
3. تفاوت روان انسان و حیوان.
1. فعالیت رفلکس مغز، فرآیندهای فیزیولوژیکی که در قشر مغز رخ می دهد، به عبارت دیگر، فعالیت عصبی بالاتر، اساس مادی جستجو هستند. بنابراین، قوانین فعالیت عصبی بالاتر، کشف شد I. P. Pavlovبرای روانشناسی از اهمیت بالایی برخوردارند.
شکل اصلی تعامل ارگانیسم با محیط یک رفلکس است - پاسخ ارگانیسم به تحریک. این عمل با کمک سیستم عصبی مرکزی انجام می شود.
در مکانیسم رفلکس، مرسوم است که سه بخش را از هم متمایز کنیم: حساس، مرکزیو موتور
تحریک در طول عصب حسی به مرکز (مغز) منتقل می شود، جایی که به عصب حرکتی تغییر می کند و از طریق آن به اندام کار می رود. پاسخ به تحریک وجود دارد. این سه بخش از مکانیسم رفلکس در مجموع نامیده می شوند کمان بازتاب.
بر اساس مطالعات اخیر فیزیولوژیست ها، مشخص شده است که ساختار یک رفلکس پیچیده نه سه، بلکه چهار قسمت دارد. این قسمت آخر جریان قسمت سوم - قسمت موتور - را کنترل و تصحیح می کند (مشخص می کند، تصحیح می کند).
چگونه این اتفاق می افتد؟ معلوم می شود که به محض اینکه سیگنال عصبی در امتداد عصب موتور - گریز از مرکز - به اندام کار (عضله یا غده) می رسد، دومی به نوبه خود سیگنال بازگشتی را به مرکز - مغز می فرستد. سیگنال بازگشت ورودی به مغز در مورد ماهیت تغییراتی که در حال حاضر در بدن رخ داده است اطلاع می دهد، یعنی به مغز اطلاع می دهد که تا چه حد - به درستی یا نادرست - بدن کار دستور دریافتی از مرکز را انجام داده است. به محض اینکه مغز یک انحراف از برنامه داده شده را تشخیص داد، اگر عمل پاسخ ناموفق باشد، بلافاصله سیگنالی در مورد تنظیم مناسب عمل ارسال می کند و فعالیت بدن را در مسیر برنامه ریزی شده قبلی هدایت می کند. این چهارمین پیوند از عمل رفلکس نامیده می شود بازخورد.
به دلیل وجود بازخورد، خودتنظیمی، خودکنترلی بدن در فرآیند سازگاری مناسب با محیط. بدون این، ما هرگز نمی توانستیم راه رفتن، نوشتن، استفاده از چاقو و چنگال، لباس پوشیدن، انجام انواع مختلف حرکات حرفه ای و مهارت های ورزشی را بیاموزیم. رفلکس ها بر اساس منشأ دو نوع هستند: مادرزادی و اکتسابییا به گفته یا. P. Pavlova، بدون قید و شرطو مشروط
رفلکس های بدون قید و شرط عمدتاً عملکردی از بخش های ما از سیستم عصبی مرکزی هستند که در زیر قشر قرار دارند. رفلکس های شرطی شده تابعی از قسمت بالاتر مغز - قشر مغز است.
رفلکس بدون شرط به طور خودکار انجام می شود و نیازی به آموزش قبلی ندارد. این توسط یک فرد معین از یک حیوان در طول تمام پیشرفت های تاریخی قبلی به دست آمده است و به ارث می رسد. یک رفلکس شرطی برای رخ دادن شرایط خاصی نیاز دارد.
هماهنگی عملکردهای قشر مغز به دلیل تعامل دو فرآیند اصلی - تحریک و مهار انجام می شود. از نظر ماهیت فعالیت آنها در مقابل یکدیگر قرار دارند. بین بازداری خارجی و داخلی تمایز قائل شوید.
مهار خارجی نتیجه عمل برخی از محرک های خارجی قوی خارجی (بازداری محافظ) است.
بازداری داخلی تجلی قوانین داخلی قشر است.
فرآیندهای برانگیختگی و بازداری ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند و در تعامل با یکدیگر هستند. این تعامل از دو قانون اساسی پیروی می کند: تابش و تمرکز و قانون القاء.
تابش و تمرکز شامل گسترش تحریک در سراسر قشر (تابش برانگیختگی) است. محدوديت و جهت فرآيند تحريك در قشر مغز توسط فرآيند بازداري را غلظت تحريك مي گويند. قانون القاء دلالت بر این دارد که فرآیند عصبی در نواحی مجاور باعث ایجاد فرآیند معکوس می شود، به عنوان مثال، تحریک باعث مهار (القای منفی) می شود. مهار باعث تحریک (القای مثبت) می شود.
تبعیض سیگنال هایی که از دنیای خارج وارد قشر مغز می شوند با عملکرد سیستم های سیگنالینگ همراه است. سیگنال های دنیای اطراف اولین سیستم سیگنال، هم در انسان و هم در حیوانات هستند.
دومین سیستم سیگنال دهی محصول زندگی اجتماعی انسان است که فقط در انسان ذاتی است. سیگنال یک کلمه است، یک عبارت.
2. مفهوم را به طور سنتی تعریف کنید روان- به عنوان ویژگی های ماده زنده بسیار سازمان یافته، که شامل توانایی بازتاب جهان عینی اطراف با حالات آن در ارتباطات و روابط آن است.
از نظر ریشه شناسی، کلمه "روان" (در یونانی "روح") معنایی دوگانه دارد. یک ارزش حامل بار معنایی ذات هر چیز است.
روان- این جوهر است، جایی که بیرونی و تنوع طبیعت به وحدت آن جمع می شود، فشردگی مجازی طبیعت است، بازتابی از جهان عینی در ارتباطات و روابط آن است.
روان(از یونانی روانی - معنوی) - شکلی از نمایش فعال توسط موضوع واقعیت عینی که در فرآیند تعامل موجودات زنده بسیار سازمان یافته با دنیای خارج بوجود می آید و عملکرد تنظیمی را در رفتار و فعالیت آنها انجام می دهد.
روان انسان یک سیستم بسیار پیچیده است که از زیر سیستم های جداگانه تشکیل شده است، عناصر آن به صورت سلسله مراتبی سازمان یافته و بسیار متغیر هستند. ویژگی اصلی روان، قوام، یکپارچگی و تقسیم ناپذیری آن است.
روان به عنوان یک سیستم دارای سازماندهی خاصی است. فرآیندهای ذهنی، ویژگی های ذهنی و حالات ذهنی را متمایز می کند.
فرایندهای ذهنی- اینها فرآیندهایی هستند که در سر انسان رخ می دهند و در پدیده های ذهنی به طور پویا در حال تغییر منعکس می شوند. آنها به فرآیندهای شناختی، تنظیمی و ارتباطی تقسیم می شوند.
فرآیندهای ذهنی شناختیبازتابی از جهان و دگرگونی اطلاعات را فراهم می کند. آنها شامل فرآیندهای حسی-ادراکی (و)، فرآیندهای حافظه و فرآیند تفکر هستند.
فرآیندهای تنظیم ذهنیجهت، شدت و سازماندهی زمانی رفتار را فراهم می کند. اینها شامل فرآیندهای انگیزش، تعیین هدف، تصمیم گیری، فرآیندهای کنترل، فرآیندهای عاطفی و ارادی است.
فرآیندی که حوزه های شناختی و روانی-تنظیمی روان را به هم متصل می کند توجه است که انتخابی بودن بازتاب، حفظ و پردازش اطلاعات را تضمین می کند.
فرآیندهای ارتباطیایجاد ارتباط بین مردم، بیان و درک افکار و احساسات. آنها در گفتار و ارتباطات غیر کلامی ارائه می شوند - انتقال اطلاعات با استفاده از حالات چهره، حالت ها، حرکات، نگاه، لحن، حجم و زیر و بم صدا، فاصله ارتباطی و غیره.
خواص روانی- ویژگی های روانشناختی فردی که راه های ثابت تعامل انسان با جهان را تعیین می کند.
مانند هر سیستم دیگری، روان انسان دارای ویژگی های ذهنی است که میزان شدت آن را به صورت فردی مشخص می کند. این ویژگی ها در طول زمان نسبتاً بدون تغییر هستند، اگرچه می توانند در طول زندگی تحت تأثیر تأثیرات خارجی، تجربه فعالیت و عوامل بیولوژیکی تغییر کنند.
ویژگی های ذهنی شامل خلق و خو، شخصیت، توانایی های شخصیتی است.
- یک ویژگی جدایی ناپذیر درونی روان فردی، نسبتاً بدون تغییر در طول زمان. ویژگی های اصلی حالات روانی زیر مشخص می شود:
همه اشکال پدیده های ذهنی به هم پیوسته اند و به یکدیگر منتقل می شوند. به عنوان مثال، چنین فرآیند پیچیده ذهنی مانند تفکر، بسته به موضوع و شرایط، می تواند باعث ایجاد حالت خستگی و انفعال یا هیجان و فعالیت شود. اگر فردی در جریان فعالیت خود (مثلاً یک دانش آموز) باید به طور سیستماتیک مطالعه کند مواد جدیدو مشکلات را حل می کند، سپس حالات مختلف ذهنی مرتبط با فرآیند تفکر تعمیم می یابد و به ویژگی ذهنی پایدار شخصیت او تبدیل می شود که در توانایی های ذهنی بیان می شود. یک فرد با تفکر توسعه یافته می تواند توجه را بسیج کند، حافظه را فعال کند و بر خستگی غلبه کند.
در تمام انواع پدیده های ذهنی، ذهن، احساسات و اراده انسان همراه با نیازهای او در یک وحدت ناگسستنی عمل می کند. حتی در چنین فرآیند ذهنی نسبتاً ساده ای مانند احساس، ممکن است آگاهی و ارزیابی از یک شی که بر اندام مربوطه تأثیر می گذارد، تجربه ای ناشی از تحریک و تنظیم اعمال عملی وجود داشته باشد. آشکارتر از آن، وحدت روان انسان در اشکال پیچیده‌تر تجلی آن است.
فرآیندهای ذهنی، حالات و ویژگی‌های ذهنی «چارچوب» مفهومی اصلی را تشکیل می‌دهند که ساختمان روانشناسی مدرن بر آن بنا شده است.
به دور از همه فرآیندهایی که در روان انسان اتفاق می افتد توسط او تحقق می یابد، فرد علاوه بر آگاهی، ناخودآگاه نیز دارد. در ساختار روان انسان با دیدگاه آگاهی از پدیده های ذهنیضمیر ناخودآگاه، ناخودآگاه، پیش آگاه، خودآگاه و ضمیر ناخودآگاه را تشخیص دهید (شکل 1).
سطح اولیه روان است . ناخودآگاه در قالب ناخودآگاه فردی و ناخودآگاه جمعی بازنمایی می شود. ناخودآگاه فردیعمدتاً با غرایز مرتبط است که شامل غرایز حفظ خود، تولید مثل، سرزمینی و غیره است. مفهوم ناخودآگاه جمعیدر دهه 30 و 40 توسعه یافت. قرن 20 روانشناس سوئیسی K.G. یونگ که در کار خود "ساختار روح" و تعدادی دیگر استدلال کرد که در اعماق روح انسان، خاطره تاریخ کل نژاد بشر زنده است، که در یک شخص، علاوه بر خصوصیات شخصی از والدین به ارث رسیده است، خواص اجداد دور او نیز زندگی می کنند. ناخودآگاه جمعی، بر خلاف فردی (ناخودآگاه شخصی)، در همه افراد یکسان است و پایه جهانی زندگی ذهنی هر فرد، عمیق ترین سطح روان را تشکیل می دهد. یونگ به طور مجازی ناخودآگاه جمعی را با دریا مقایسه می‌کند، که گویی پیش‌فرض هر موجی است. بنابراین ناخودآگاه جمعی پیش نیاز هر روان فردی است. بین یک فرد و افراد دیگر، فرآیندهای "نفوذ روانی" به طور مداوم در حال وقوع است.
برنج. 1. ساختار روان انسان
ناخودآگاه جمعی خود را در بیان می کند کهن الگوها -نمونه های اولیه روان باستانی که مستقیماً در اسطوره ها تجسم یافته اند.
به ناخودآگاهشامل آن دسته از ایده ها، خواسته ها، آرزوهایی است که آگاهی را ترک کرده یا توسط روان به شکل سیگنال درک شده است، اما اجازه ورود به حوزه آگاهی را نداشته است.
تصاویر ناخودآگاه را می توان به فعلیت رساند. به عنوان مثال، یک فرد می تواند به طور کامل غیر ارادی برخی از احساسات، احساسات، افکار خود را به یاد بیاورد که به ظاهر فراموش شده است.
پیش آگاهینشان دهنده یک حالت ذهنی میانی بین ناخودآگاه و آگاهی است که به شکل "جریان آگاهی" وجود دارد - یک جریان خود به خودی از افکار، تصاویر و تداعی ها. سطح پیش آگاهی نیز با احساسات نشان داده می شود که با تنوع زیادی مشخص می شود.
به عنوان جزئی از روان، کارکردهای ذهنی بالاتری مانند بازنمایی، تفکر، اراده، حافظه و تخیل را شامل می شود.
به فوق آگاهیتشکیلات ذهنی را شامل می شود که فرد می تواند در نتیجه تلاش های هدفمند در خود ایجاد کند. این ابرقدرت های روان می توانند خود را به عنوان مثال در تنظیم آگاهانه حالات جسمانی (راه رفتن روی ذغال های داغ، کاهش ضربان قلب و غیره) نشان دهند.
تخصیص سطوح در ساختار روان با پیچیدگی آن همراه است. ناخودآگاه سطح عمیق تری از روان در مقایسه با ناخودآگاه و غیره است. در روان یک فرد خاص، هیچ مرز سفت و سختی بین سطوح مختلف وجود ندارد. روان به عنوان یک کل عمل می کند.
آگاهیبالاترین سطح انعکاس یک شخص از واقعیت است که در نتیجه شناخت و دگرگونی جهان اطراف حاصل می شود، اگر روان از مواضع مادی و در واقع در نظر گرفته شود. شکل انسانیآغاز ذهنی وجود، اگر روان از موضع ایده آلیستی تفسیر شود.
در تاریخ روانشناسی، مشکل هوشیاری دشوارترین و کمترین توسعه یافته است.
صرف نظر از اینکه محققین آگاهی به چه مواضعی پایبند بودند، به اصطلاح توانایی بازتابی، یعنی آمادگی آگاهی برای شناخت سایر پدیده های ذهنی و خود. وجود چنین توانایی در فرد، زمینه ساز وجود و رشد روانشناسی است، زیرا بدون آن، پدیده های ذهنی بر دانش بسته می شود. بدون تأمل، انسان نمی تواند تصور کند که روان دارد.
ویژگی های روانشناختی آگاهی عبارتند از:
هوشیاری تنگ است مرتبط با کنترل ارادیاز طرف شخص از حالات ذهنی و رفتاری خود. تفاوت آگاهی با ناخودآگاه در این است که شخص خودسرانه، یعنی. با کمک اراده، آگاهانه توجه خود را بر یک بازنمایی ذهنی متمرکز می کند، برخی از ایده ها، حافظه ها، جریان خاصی از افکار، از آنچه در حال حاضر ناچیز است منحرف می شود.
آگاهی مرتبط با گفتارو بدون آن در اشکال بالاتر آن وجود ندارد. آگاهی از چیزی تنها در صورتی امکان پذیر است که از نظر شفاهی و مفهومی مهم باشد و دارای معنای خاصی مرتبط با فرهنگ انسانی باشد. مفاهیم کلمه حاوی نشانه هایی از ویژگی های کلی و متمایز کلاس اشیاء است که در ذهن منعکس می شود. آگاهی نه همه چیز و نه تصادفی، بلکه فقط ویژگی های اصلی، اصلی و اساسی اشیاء و پدیده ها را منعکس می کند، یعنی. آنچه در ذات آنهاست و آنها را از سایر اشیاء و پدیده هایی که شبیه آنها هستند متمایز می کند.
مهمترین ویژگی هوشیاری آن است توانایی ارتباط،آن ها با استفاده از زبان و سایر سیستم های نشانه ای، آنچه را که این شخص از آن آگاه است به افراد دیگر منتقل می کند.
آگاهی ساختار یافته و شامل چندین لایه است. در آثار روانشناس برجسته داخلی V.P. زینچنکو دو سطح آگاهی را متمایز کرد: وجودی و انعکاسی.
اولین سطح شروع آگاهی وجودی(آگاهی برای بودن)، یا وجودی، - شامل می شود:
در سطح وجودی آگاهی، وظایف بسیار پیچیده حل می شود، زیرا برای رفتار مؤثر، لازم است تصویری که در لحظه مورد نیاز است و برنامه لازم حرکات به فعلیت برسد. نحوه عمل باید با تصویر جهان که لایه وجودی آگاهی را فراهم می کند، مطابقت داشته باشد (شکل 2).
سطح دوم هوشیاری منعکس کننده(آگاهی برای آگاهی) - شامل:
معنی -محتوای آگاهی اجتماعی که توسط انسان جذب شده است.
معنی -درک ذهنی یک فرد از یک موقعیت، اطلاعات و نگرش نسبت به آنها.
معنا و معنا به هم مرتبط هستند: معنا بیانگر معنای یک شی یا پدیده برای شخص است. فرآیندهای دگرگونی متقابل معانی و معانی (درک معانی و معنای معانی) وجود دارد.
برنج. 2. ساختار آگاهی
بیایید این طرح را از نقطه نظر یکپارچگی آگاهی در نظر بگیریم.
جهان فعالیت ابژه-عملی با بافت بیودینامیک حرکت و کنش سطح وجودی آگاهی ارتباط دارد.
دنیای ایده ها، تخیلات، نمادها و نشانه های فرهنگی با بافت حسی لایه وجودی آگاهی همبستگی دارد.
دنیای ایده ها، مفاهیم، دانش دنیوی و علمی با معانی سطح بازتابی آگاهی همبستگی دارد.
دنیای ارزش ها، تجربیات، احساسات انسانی با معانی سطح بازتابی آگاهی ارتباط دارد.
شعور خود را نشان می دهد و در همه این عوالم حضور دارد. این پیچیده ترین اشکال رفتاری را که مستلزم توجه مداوم و کنترل آگاهانه از سوی شخص است کنترل می کند و در موارد زیر در عمل گنجانده می شود:
چنین موقعیت هایی تقریباً به طور مداوم در برابر افراد ایجاد می شود ، بنابراین آگاهی به عنوان بالاترین سطح تنظیم ذهنی رفتار دائماً در حال کار است.
در کارهای اخیر، وی. پی. اکنون به ناکافی بودن آن متقاعد شده ام. لایه معنوی آگاهی در زندگی انسان کمتر از لایه های وجودی و بازتابی نقش ندارد. اکنون وجود یک لایه معنوی برای روانشناسان آشکار می شود. علاوه بر این، لایه معنوی در ساختار کل آگاهی باید نقش رهبری را ایفا کند. جان دادنو الهام بخشیدنلایه های وجودی و بازتابی با این حال، در چارچوب روانشناسی مادی گرایانه، هیچ مفهومی برای بیان مؤلفه های معنوی آگاهی وجود ندارد. در روانشناسی علمی مدرن، برخلاف روانشناسی مسیحی، هنوز تجربه بسیار کمی در بحث درباره مشکلات آگاهی بر اساس مدل سه‌لایه‌ای وجود دارد، و کار مفهومی قابل‌توجهی لازم است تا لایه معنوی در لایه‌های معنوی «تناسب» شود. ساختار آگاهی بدون تضاد
تجربه بزرگی در درک لایه معنوی آگاهی در روانشناسی مسیحی انباشته شده است که زندگی ذهنی یک فرد را نه تنها از نظر عملکرد آن، بلکه جهت مسیر زندگی فرد را به سمت ارزش های معنوی بالاتر توضیح می دهد. زندگی درونی یک فرد با استفاده از مفاهیم روح و روح توصیف می شود. اثر کلاسیکی که رابطه بین زندگی ذهنی و معنوی یک فرد را آشکار می کند، اثر V.F. ووینو-یاسنتسکی، اسقف اعظم و جراح مغز و اعصاب. روانشناسان مدرن به نیاز روانشناسی علمی برای تسلط بر ایده های اساسی که توسط V.F. ووینو-یاسنتسکی در مقاله "روح، روح و بدن".
در این اثر، Voino-Yasenetsky اشاره می کند که روانشناسی مسیحی ارائه علمی فعالیت ذهنی را به عنوان یک فعالیت عصبی بسیار پیچیده می پذیرد، اما آن را جامع نمی داند.
حالات و اعمال هوشیاری در شخص نه تنها با تأثیر محیط بیرونی و درونی تعیین می شود، بلکه همچنین تأثیر واقعیت معنوی بالاتر -خداوند.
به گفته V.F. Voino-Yasenetsky، حالات و اعمال آگاهی، مانند تفکر، اراده، احساسات، احساسات، عشق و دیگران ناشی از موارد زیر است:
اعمال آگاهی با یکدیگر مرتبط هستند، فکر همیشه با احساس همراه است، احساس و اراده همیشه با فکر همراه است، اعمال اراده با فکر و احساس و غیره همراه است. این حالات آگاهی دائماً در حال تغییر هستند، زیرا اعمال آگاهی در حرکت دائمی هستند. حجم آگاهی با تنوع و عمق اعمال و حالات آگاهی تعیین می شود. حجم هوشیاری نیز دائماً به سمت بالا یا در مورد آسیب شناسی به سمت پایین در حال تغییر است. جنبه معنوی همیشه در اعمال و حالات آگاهی شرکت می کند و آنها را تعریف و هدایت می کند. به نوبه خود، روح از فعالیت آگاهی، از اعمال و حالات فردی خود رشد می کند و تغییر می کند.
کامل بودن زندگی ذهنی در روانشناسی مسیحی با این مفهوم نشان داده شده است روح ها
روح مجموعه ای از ادراکات، افکار، حافظه، احساسات و اعمال ارادی ارگانیک و حسی است که توسط خودآگاهی متحد شده است.
فعالیت روح شامل روح است که منبع آن موهبت های روح القدس است که خود را در عالی ترین ویژگی های معنویت - دینداری، حس اخلاقی، تفکر فلسفی و علمی، استعداد ظریف هنری و موسیقیایی نشان می دهد.
زندگی روح به طور جدایی ناپذیر و عمیق ترین پیوند با زندگی بدن است. جوهره معنوی انسان در تمام ظاهر او بیان می شود. V.F. ووینو-یاسنتسکی توجه را به این واقعیت جلب می کند که نه تنها چشم ها آینه روح هستند، بلکه تمام اشکال بدن انسان و حرکات آن با روح، روح مطابقت دارد. روح خشن و بی رحم است، به ارث رسیده است، در حال حاضر در فرآیند جنین زایی، رشد عناصر جسمی را هدایت می کند و اشکال درشتی را ایجاد می کند که آن را منعکس می کند. روح پاک، اشکال بدنی مربوطه را ایجاد می کند. تأثیر شکل‌دهنده روح، ظریف‌ترین تفاوت‌ها را بین چهره‌های مشابه جسمی ایجاد می‌کند: اگرچه شبیه هم هستند، یک صورت مبتذل به نظر می‌رسد، در حالی که چهره دیگر لاغر و زیبا به نظر می‌رسد.
روح و روح یک شخص در طول زندگی به طور جدایی ناپذیری به یک موجود واحد متصل است: تجلی روح با تمام فعالیت های عصبی روانی همراه است.
تمام افکار، احساسات، اعمال ارادی ما در روح نقش می بندد - همه چیزهایی که در آگاهی ما به عنوان بازتابی از امور بیرونی و بیرونی اتفاق می افتد. دنیای درونی. نقش‌های معنوی چیزی متفاوت از آثار و نقش‌هایی در سلول‌های عصبی است که فیزیولوژیست‌ها و روانشناسان با آن حافظه را توضیح می‌دهند.
در روانشناسی مسیحی، روح انسان به عنوان زیربنای حافظه مهمتر و قدرتمندتر از مغز در نظر گرفته می شود. برای تجلی روح، هنجارهای زمانی وجود ندارد، نیازی به توالی و ارتباط علّی نیست، بازتولید وقایع تجربه شده در حافظه، که برای عملکردهای مغز ضروری است، وجود ندارد: «روح فوراً همه چیز را در آغوش می گیرد و فوراً همه چیز را با یکپارچگی بازتولید می کند.» روح می تواند بدون آگاهی از کار خود کار کند: عملیات فکری بسیار پیچیده ای از آگاهی عبور می کند که در سطح آن نتیجه نهایی داده می شود. کل جهانایده های ناشناخته موجود در درون ما
عناصر فعالیت ذهنی یک فرد، احساسات و فرآیندهای فکری او، به طور جدایی ناپذیر با فعالیت مغز، ادراکات ارگانیک و حسی که عناصر خود ادراک و ادراک را تشکیل می دهند، فانی هستند. اما آن عناصر خودآگاهی که با زندگی روح مرتبط است جاودانه هستند. روح انسان آزاد است، روح هر جا که بخواهد نفس می کشد و نفس نفسانی پایین او تابع قوانین علیت است.
دانشجویان، دانشجویان تحصیلات تکمیلی، دانشمندان جوانی که از دانش پایه در تحصیل و کار خود استفاده می کنند از شما بسیار سپاسگزار خواهند بود.
نوشته شده در http://www.allbest.ru/
معرفی
1. جوهره روان انسان
1.1 مفهوم روان
1.2 ویژگی های روان
نتیجه
کتابشناسی - فهرست کتب
معرفی
انسان به عنوان محصول طبیعت و جامعه پدیده ای پیچیده و چندوجهی است. با توجه به موضوع مورد بحث، یک شخص ما را به عنوان علاقه مند می کند جزءسیستم کنترلی که قادر به تصمیم گیری و توسعه اقدامات کنترلی و همچنین اجرای آنها باشد.
وضعیت و رفتار یک فرد همیشه توسط افکار و احساسات او، بازتاب واقعیت و اراده ای که رفتار او را هدایت می کند، تعیین می شود. علم انعکاس ذهنی واقعیت در فعالیت و رفتار انسان را روانشناسی می نامند.
روان (به یونانی "معنوی") خاصیت مغز انسان (ماده بسیار سازمان یافته) برای انعکاس واقعیت است. این چیزی غیر محسوس، اما ذاتی در انسان (روح) است. دنیای درونی انسان، آگاهی او. این مجموعه ای از پدیده ها و فرآیندهای ذهنی است. محصول خاصی از فعالیت انسان در تعامل با محیط است.
احساسات، ایده ها، افکار یک فرد در او تصاویر ذهنی و مدل هایی از دنیای بیرون ایجاد می کند که با تبدیل شدن در مغز، به اشکال گوناگونفعالیت ها و رفتار شخص با مطالعه عملکردهای مغز و روان خود، از این طریق مکانیسم های فعالیت خود را می شناسد، خود را می شناسد.
زندگی ذهنی یک فرد، دنیای درونی او بدون توجه به فعالیت او قابل درک نیست. برعکس، فرد همیشه نسبت به آنچه می داند یا انجام می دهد، نگرش خود را ابراز می کند. وضعیت روانی فرد (اعتماد به نفس، نشاط، امید، یا برعکس، اضطراب، عصبانیت، نگرانی) تأثیر زیادی بر رفتار و نتایج کار او دارد.
هدف کار در نظر گرفتن ویژگی های روان و رفتار انسان است.
1. جوهره روان انسان
1.1 مفهوم روان
روان یک مفهوم کلی است که بسیاری از پدیده های ذهنی را که توسط روانشناسی به عنوان یک علم مورد مطالعه قرار گرفته است، متحد می کند. مطابق با درک آرمانی از روان، دو اصل در جهان وجود دارد: مادی و ایده آل. آنها مستقل، جاودانه، قابل تقلیل و مشتق از یکدیگر نیستند. آنها با تعامل در توسعه، با این وجود طبق قوانین خود توسعه می یابند.
یک روان انسان سالم و نرمال باید با موارد زیر متمایز شود:
1) مجموعه لازم از گیرنده ها، همراه با مکانیسم دریافت کافی همه سیگنال های محرک که از بیوسفر و اینفوسفر می آیند، در حالی که وسعت و عمق منابع تحریک باید حداقل نیمی از کره های ماکرو و میکرو کیهانی را پوشش دهد. این روند باید به طور مجازی شبیه گزارش های خبرنگاران ویژه از صحنه باشد.
2) بازتاب متعادل، شامل میانگین قدرت کافی واکنش های تحریک و در صورت لزوم و مهار RAD مربوطه. در عین حال، پردازش ارزیابی-تحلیلی اطلاعاتی که از سیستم دریافت از طریق رابطه با آگاهی به دست می‌آید باید به وضوح انجام شود، بنابراین از وسعت و جهت بازتاب به سمت عقلانیت، نوسفریکیته اطمینان حاصل شود.
3) وجود هر چهار زیرسیستم سیگنال که توسعه آنها و رابطه با آگاهی با تمرین روزمره قضاوت ها، تصمیمات اتخاذ شده، اقدامات انجام شده، سبک زندگی و رفتارها تایید می شود.
پارامترهای حاصل از روان فردی هر فرد، همانطور که قبلاً گفتیم، به سازماندهی نوروپیل قشر مغز بستگی دارد و در دستورات مشخص شده منعکس می شود، که نشان دهنده میزان کفایت بازتاب و جهت گیری اینفوسفری روان است. ، دقیق تر:
انعکاس - از عدم درک کامل تا تحریک پذیری فوق العاده بالا.
وضعیت زیرسیستم های سیگنال - از حضور تنها اولین تا در اختیار داشتن یک مجموعه کامل از هر چهار.
جهت گیری Infospheric - جهت نوسفری، نفوذ غیر گاز کروی، مخلوط.
هر گونه انحراف از منطقه تعیین شده یک یا درجه دیگری از توسعه نیافتگی یا تحریف آن را مشخص می کند. به عبارت دیگر، روان انسان را که به شدت بازتاب می کند، باید برای زمان حال عادی تلقی کرد، در حالی که فرد می تواند در صورت لزوم تحت هر شرایطی احساسات خود را مهار کند. علاوه بر این، روان او باید توانایی پاسخگویی مناسب به محرک‌های هر چهار زیرسیستم سیگنال در طیف گسترده‌ای از حوزه‌های کلان و خرد کیهانی را داشته باشد که در حالت جهت‌گیری نوسفری عمل می‌کند و تأثیر پدیده‌های غیرگاسفری را منعکس می‌کند.
در حال حاضر چه روش هایی برای ارزیابی پارامترهای روان (خود شخص، شخص دیگری) شناخته شده است؟ یک روانپزشک با استفاده از چکش خود با یک ضربه پیش پا افتاده به زانو فقط می تواند درجه بازتاب برخی از APC های زیرسیستم سیگنال اول را تعیین کند. هیچ چیز بیشتر. حتی این که یک فرد چگونه به زیبا یا زشت واکنش نشان می دهد، روانپزشک نمی تواند فوراً متوجه شود. مراکز عملکردی سایر زیرسیستم های سیگنال را می توان به طور قابل اعتماد فقط در طول مشاهدات طولانی مدت از رفتار یک فرد در زندگی ارزیابی کرد که انجام این کار برای متخصصان خارج از دیوارهای کلینیک دشوار است. سایر روش های بررسی و آزمایش، از جمله مصاحبه، هنوز موثر نیستند.
بنابراین، باید در نظر داشت که عملکرد عادی مراکز عملکردی زیرسیستم سیگنال دوم، به عنوان مثال، در اطاعت، انضباط، تبعیت معقول از فرد بیان می شود. متعادل سازی این مراکز و پرکردن RAD مربوطه با محتوا در فرآیند آموزش فرد انجام می شود و عدم تعادل یا کمبود RAD مورد نیاز با عدم آموزش یا عدم حضور کامل آن خود را نشان می دهد.
ناهنجاری روانی یک فرد مستلزم طیف گسترده ای از اختلالات روانی است - از انحرافات رفتاری کوتاه مدت (نوروز و سایر شرایط به اصطلاح مرزی) تا بیماری های طولانی مدت شدید همراه با اختلالات عمیق عمیق و تغییرات عملکردی در فعالیت روان عصبی همراه با نقض انعکاس واقعیت و رفتار (روان پریشی، آرفلکسی و غیره).
این انحرافات قبل از هر چیز بر کفایت انعکاس فرد نسبت به رویدادها و پدیده های خاص زندگی تأثیر می گذارد که به نوعی در شخصیت و نحوه رفتار او (اختلال آرامش، تعادل، آینده نگری، احتیاط، منطقی بودن) منعکس می شود. و غیره)، و همچنین در نتیجه تمام پارامترهای ذهنیت او.
تأثیرات مجموع روان‌های فردی در نهایت در شاخص‌های روان اجتماعی، جو روانی، فضای جامعه معین و وسعت حوزه‌های کلان کیهانی بازتاب آن منعکس می‌شود.
نتایج این پدیده‌های جمع‌آوری وضعیت روانی عادی یک جامعه، جامعه را به ما می‌دهد: یا آرامش عمومی، همراه با توسعه هماهنگ آن، یا ناآرامی عمومی، روان پریشی عمومی تا هیستری، اغلب همراه با نوعی فاجعه عمومی (تا انقلاب ها)، سرخوشی عمومی، بی علاقگی عمومی، هراس در جامعه و غیره.
1.2 ویژگی های روان
روان اصلی‌ترین، اساسی‌ترین مؤلفه‌ی تاریخی ذهنیت است. بقیه (ماژول الگوریتمی، عقل و آگاهی) بعداً در روند تکامل تکاملی انسان شکل گرفتند. روان را باید به عنوان نوعی بازتاب ارگانیسم درک کرد، یعنی توانایی آن در بازتاب های مختلف، به طور دقیق تر، تجلی توانایی های واکنشی آن به محرک های دنیای درونی و بیرونی یک فرد. به عنوان مهم ترین، اگر نگوییم اصلی ترین نشانه زندگی به طور کلی و نشانگر رشد هر ارگانیسمی است، خود روان دارای یک دوره رشد فیلوژنتیک است که از نظر تاریخی فقط با مدت زمان خود زندگی از لحظه شروع آن قابل مقایسه است. منشاء آن در سیاره زمین است و تا به امروز به بهبود آن ادامه می دهد. اجازه دهید با جزئیات بیشتر در مورد ویژگی های رشد روان از دیدگاه فلسفی و کاملاً علمی صحبت کنیم.
در مورد روان در حال حاضر، می توان گفت که این بخش بیشتر مورد مطالعه ذهنیت انسان است (به انبوه ادبیات روانپزشکی و روانشناسی مراجعه کنید). اما، اول از همه، من می خواهم شرحی از ماهیت فرآیندهای ذهنی، ساخته شده توسط V.M. بخترف: «یکی دیگر از ویژگی‌های فعالیت عملکردی قشر مغز که قبلاً در مطالعات اولیه در ارتباط با مراکز مغز شناسایی شده است، تغییر متقابل پدیده‌های تحریک و بازداری است که با از سرگیری مکرر محرک‌هایی که باعث ایجاد آن می‌شوند، مواجه می‌شویم. رفلکس های ترکیبی، زیرا هر رفلکس ترکیبی، با تجدید مکرر خود، به تدریج محو می شود یا مهار می شود، و از سوی دیگر، رفلکس مهار شده پس از قطع محرک ها، دوباره پس از یک بار مهار می شود. صرف نظر از چنین بازداری درونی و بازداری درونی، ما همچنین فرآیند بازداری خارجی را داریم که تحت تأثیر برخی از محرک های خارجی شخص ثالث در طول دوره تجلی رفلکس رخ می دهد، همانطور که ما بازداری خارجی داریم که تحت تأثیر محرک خارجی تولید شده در طول دوره مهار رفلکس.
بنابراین، موضوع جایگزینی یک فرآیند با فرآیند دیگر است و این ثابت می کند که هیچ تقابلی بین این دو فرآیند وجود ندارد، زیرا این دو فرآیند به دلیل فعال بودن، در شرایط یک رابطه عملکردی هستند. این رابطه هر دو فرآیند نه تنها در زمان به صورت تغییر از یکی به دیگری آشکار می شود، بلکه در فضا نیز آشکار می شود، زیرا در شرایط عادی، تحریک یک عملکرد مغز با مهار سایر عملکردها همراه است و بالعکس. (به اصطلاح القاء شرینگتون "الف"). اما این کافی نیست. ما در اینجا حتی با یک رابطه خاص بین هر دو فرآیند ملاقات می کنیم، زیرا در مورد تحریک به ویژه قوی یکی از توابع، نه تنها همه مناطق دیگر قشر مغز مهار می‌شود، اما تکانه‌هایی را از سایر قسمت‌های قشر مغز نیز جذب می‌کند. در این حالت، هرگونه تحریک شخص ثالث باعث ایجاد رفلکس‌های محلی معمولی نمی‌شود و میزان تحریک مرکز فعال را بیشتر افزایش می‌دهد.
بنابراین، به نظر می رسد که این فرآیندهای تعمیم رفلکس و تمایز متوالی آن ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند و بیانگر همان فرآیند تحریک و بازداری در مراحل مختلف توسعه آن هستند.
با توجه به مطالب فوق، روشن است که به نظر نمی رسد عمل محرک ها یکسان باشد، زیرا یک محرک تحت شرایط خاص می تواند رفلکس ترکیبی را تحریک کند یا رفلکس ترکیبی به طور موقت خاموش شده را مهار کند، در شرایط دیگر می تواند به روشی بازدارنده عمل کند. در رفلکس ترکیبی تحصیل کرده به عبارت دیگر، هیچ محرک واحدی در رابطه با ماهیت تأثیر اهمیت مطلق ندارد، بلکه فقط یک محرک نسبی است، زیرا عمل آن به هیچ وجه توسط ویژگی های آن تعیین نمی شود، بلکه با رابطه آن با وضعیت دستگاه بر روی آن تعیین می شود. که این عمل سقوط می کند. این همان چیزی است که من به عنوان قانون نسبیت در فعالیت مراکز تعیین می کنم.
علاوه بر این، در رفلکس های انجمنی، بسیار فرآیند مهمجایگزینی، که شامل این واقعیت است که محرکی که قبلاً به معنای ایجاد یک رفلکس انجمنی متمایز عمل می کرد، می تواند با محرک دیگری جایگزین شود که قادر به ایجاد چنین رفلکس انجمنی متمایز است.
بنابراین، طبق اکثر تعاریف، روان، اول از همه به معنای توانایی سیستم عصبی مرکزی مغز انسان برای تعامل با محیط خود، بیوسفر و اینفوسفر است، یعنی حفظ بدن خود در حالت عملکرد فعال. و توانایی پاسخگویی مناسب به پدیده ها و رویدادهایی که در اطراف اتفاق می افتد، به نفع خود ارگانیسم، به نفع و به نفع جامعه ای که عضو آن است، به نفع خود محیط، زیستگاه. جنبه های عنصری روان: احساسات، ادراکات، احساسات، اراده، تحلیل ذهنی، گفتار کافی یا واکنش حرکتی به شکل برانگیختگی یا بازداری. روان با فرآیندهای جسمانی (بدنی) وحدت دارد و با فعالیت - انفعال، یکپارچگی، همبستگی، خود تنظیمی، ارتباط، سازگاری و غیره مشخص می شود.
روان تابعی از بدن با پارامترهای اولیه تعیین شده نیست. مانند سایر اجزای ذهنیت، در مرحله خاصی از تکامل بیولوژیکی اشکال آلی ماده ظاهر شد و در روند بهبود مداوم است. پایه عنصری آن طیفی از کمان های انعکاسی و انعکاسی-الگوریتمی مشترک در کل ذهنیت انسان و همچنین کارکردهای تحلیلی - آغازگر - انجمنی مراکز در همه ترکیبات و روابط آنها است.
بیش از حد به دوره اولیه تولد روان نپردازیم، یعنی. علائم آن را در تک یاخته ها - آمیب ها، کفش ها، باکتری ها و غیره توصیف کنید. اجازه دهید این دوره را حذف کنیم، فقط توجه داشته باشیم که این علائم وجود داشته و وجود دارند، زیرا زنده بودن آنها آشکارا وجود دارد، به طور کلی، دقیقاً با واکنش سازمان ارگانیسم های آنها مشخص می شود. تغییر عوامل محیطی اثبات اینکه بازتاب آنها برای این تغییرات کافی است، وجود نمایندگان مدرن تک یاخته ها (باکتری ها، ویروس ها، میکروب ها، هاگ های قارچ و غیره) تا کنون است. در عین حال، برای درک ماهیت روان، هنوز لازم است بدانیم که چگونه در موجودات نسل اول، یعنی در میان نمایندگان جهان گیاه، منشأ، رشد و عملکرد آن وجود دارد.
همانطور که می دانید، یکی از ویژگی های بسیار مهم ساختار ساقه های گیاهان در روند تکامل آنها، گنجاندن یک زیرسیستم سیگنالینگ در ساختار موجودات آنها بود که تقریباً در همه اندام های گیاه شاخه های خود را دارد. با این حال، کانال های ارتباطی اصلی از طریق ساقه ها عبور می کنند. از طریق این کانال‌ها، اطلاعات داخلی بدن از یک زیرسیستم به زیرسیستم دیگر جریان می‌یابد، بنابراین شروع و پایان برخی واکنش‌های برنامه‌ریزی شده توسط الگوریتم‌های سلول‌های عملکردی مربوطه را به موقع هماهنگ می‌کند. سیگنال های مشابه برای اصلاح الگوریتم های نشان داده شده به کار می روند.
لازم به ذکر است که خود مفهوم ارگانیسم شامل وجود یک سیستم بیولوژیکی یکپارچه مشروط با حضور اجباری یک زیر سیستم سیگنال است. به لطف زیرسیستم سیگنالینگ است که تجمع خاصی از سلول های آلی در یک سیستم یک ارگانیسم واحد ترکیب می شود. در ساده ترین موجودات گیاهان، زیرسیستم سیگنال ابتدا در یک حالت نسبتاً ابتدایی به وجود آمد و در طول زمان به زیر سیستم سیگنال اولیه اولیه تبدیل شد که در همان زمان پایه و اساس ظهور معنویت را در بدن ایجاد کرد.
2. ویژگی های فردی رفتار
یک شخص زندگی می کند و عمل می کند و اعمال خاصی را انجام می دهد. فعالیت ها و ارتباط او با افراد دیگر با یک مفهوم واحد از "رفتار" متحد می شود. در رفتار، در اعمال و کردار یک فرد، ویژگی های اصلی اجتماعی-روانی او آشکار می شود.
رفتار انسان، اعمال و اعمال او به موارد زیر بستگی دارد:
بیولوژیکی و ویژگی های روانیبدن او؛
شرایط زندگی و از تأثیرات مختلف بر آن، از چگونگی سازماندهی تعامل فرد با دنیای فرهنگ مادی و معنوی و همچنین با افراد اطرافش.
برای توضیح صحیح رفتار انسان، لازم است:
زندگی ذهنی خود را بشناسند؛
درک تعامل محیط و آگاهی؛
بتواند جلوه های بیرونی روان انسان را مشاهده کند.
بتواند آنها را به درستی تفسیر کند.
این دانش و مهارت است که اساس ویژگی های روانی-اجتماعی یک رهبر را تشکیل می دهد.
دو نوع جهت گیری رفتار انسان وجود دارد:
واکنشی؛
فعال.
رفتار واکنشی اساساً واکنشی به محرک های مختلف داخلی و خارجی است.
رفتار فعال با توانایی فرد در انتخاب آگاهانه اهداف و اشکال رفتار برای دستیابی به اهداف انتخابی مرتبط است.
برای کنترل رفتار انسان، وسایل ناوبری کافی مورد نیاز است: ایده ها، ایمان، روش ها و غیره. کنترل رفتار افراد بدون شناخت و در نظر نگرفتن ویژگی های روحی آنها غیر ممکن است.
برای مدت طولانی در علم روانشناسی، شخصیت به عنوان یک پدیده جداگانه به عنوان مبنای تحلیل نظری در نظر گرفته شد. روابط با شخصیت ضمنی بود، اما موضوع مطالعه خاصی نبود. اما انسان محصول طبیعت و جامعه است. او در طول زندگی خود در معرض مجموعه وسیعی از عوامل اجتماعی است که به عنوان محیط اجتماعی تعریف می شود. بنابراین، روانشناسی و رفتار یک فرد بدون ارتباط (روابط) با افراد دیگر قابل درک نیست.
از یک سو، مردم عمل می کنند و دارای آگاهی و اراده هستند. برای آنها، هر پدیده اجتماعی "جنبه روانشناختی" خود را دارد، زیرا الگوهای اجتماعی فقط از طریق افراد دیگر تجلی می یابد.
از سوی دیگر، در فعالیت های مشترکافراد انواع خاصی از ارتباطات (روابط) بین خود دارند. این روابط تأثیر زیادی بر روانشناسی افراد می گذارد و در اعمال، اعمال و رفتار آنها متجلی می شود. بدون تجزیه و تحلیل رابطه یک فرد با افراد دیگر، درک رفتار یک فرد غیر ممکن است.
علم جامعه به عنوان یک سیستم یکپارچه و فرآیندهای فردی و گروه های اجتماعی آن را جامعه شناسی (lat. "society, -logy") می نامند. جامعه شناسان تعدادی از ارزش ها را شناسایی کرده اند که هر فرد عادی آرزوی آن را دارد.
این نیازها و علایق مشترک عبارتند از:
شرایط زندگی مادی؛ شغل جالب؛
ثبات اجتماعی.
این نیازها و علایق مشترک را باید شناخت و برآورده کرد! اما چگونه؟
ویژگی های چندگانه و پیچیده انسان را تنها می توان از طریق تلاش های ترکیبی روانشناسی و جامعه شناسی کشف کرد. شاخه ای از روانشناسی که به مطالعه قوانین رفتار و فعالیت افراد به دلیل تعلق آنها به گروه های اجتماعی می پردازد، روانشناسی اجتماعی نامیده می شود.
نقش تعیین کننده در رشد روان انسان متعلق به کار است - مشخصه ترین راه برای تعامل فرد با محیط. انسان نیز مانند حیوانات خود را با محیط وفق می دهد. اما بر خلاف آنها، او را مطیع خود می کند محیط خارجییعنی دگرگونی هدفمند و آگاهانه محیط طبیعی، صنعتی و اجتماعی را انجام می دهد. این توانایی یک فرد است که ویژگی اصلی رفتار او را تعیین می کند - توانایی پیش بینی رویدادها، برنامه ریزی اقدامات و تلاش برای دستیابی به اهداف خاص.
در رفتار انسان دو جنبه واقعی و کارکردی مرتبط وجود دارد:
1. مشوق، که جهت و فعالیت رفتار را فراهم می کند (تحریک می کند). تحریک رفتار با مفهوم انگیزه همراه است که شامل ایده علایق، نیازها، اهداف، انگیزه ها، نیات و آرزوهایی است که فرد دارد.
2. رگولاتوری که مسئول چگونگی رشد رفتار از ابتدا تا انتها (تا رسیدن به هدف) در شرایط خاص است. تنظیم رفتار عمدتاً توسط انواع مختلف فرآیندها و حالات ارائه می شود.
تولید مدرن یک سیستم پیچیده و پویا است که بر پایه گروه های کارگری بنا شده است. موفقیت فعالیت های تولیدی آنها تا حد زیادی به نگرش فعال اعضای عادی تیم به کار، جو اخلاقی و روانی در تیم و توانایی رهبر در مدیریت رفتار افراد بستگی دارد.
مدیریت افراد نه تنها نیازمند در نظر گرفتن افکار و احساسات خود، بلکه افکار و احساسات دیگران است.
توانایی یک مدیر برای درک صحیح رفتار زیردستان، ایجاد خلق و خوی خلاق و اشتیاق (بالا بردن معنوی) در تیم هنگام حل مشکلات تولید - این همان چیزی است که جوهر عملکرد اجتماعی-سازمانی مدیریت را تشکیل می دهد.
شرط لازم برای انجام موفقیت آمیز چنین عملکردی، آگاهی از مبانی روانشناسی، جامعه شناسی و تربیت توسط رهبر است. رهبر اغلب با وظایفی روبرو می شود که بدون دانش اجتماعی و روانی قابل حل نیست.
رهبر در کار خود با مردم باید بین مفاهیمی مانند شخص، فردیت، شخصیت، گروه، جمع تمایز قائل شود. جهت گیری در این مفاهیم به او کمک می کند تا مجموع عوامل مؤثر بر کارمند را با دقت بیشتری تصور کند و رفتار او را تعیین کند، که به درک بهتر نیاز به رویکرد یکپارچه در سازمان کار و مدیریت کمک می کند.
در توسعه فناوری و سازماندهی کار، رعایت مهمترین ویژگی های کیفی یک فرد ضروری است: ساختار فیزیکی، ویژگی های ذهنی او. مدیر باید همیشه در نظر داشته باشد که هر یک از کارکنان نیازها و علایق خود را دارند که موقعیت زندگی او را تعیین می کند و انگیزه نگرش او را به کار ایجاد می کند.
مشکل آگاهی فردی از شرایط و اهداف فعالیت انسانی برای مدیریت سازمانی (اجتماعی)، برای درک صحیح از رفتار یک زیردستان، برای ایجاد روابط علمی واجد شرایط بین یک رهبر و زیردستان بسیار مورد توجه است.
نتیجه
در زندگی روزمره، ما اغلب به وابستگی، یا بهتر است بگوییم، وابستگی متقابل رفاه فیزیکی و وضعیت روانی متقاعد می شویم. مشاهدات زیادی در مورد تأثیر مستقیم روان بر سلامت انسان وجود دارد. در حال حاضر علم می داند که بدن انسان یک سیستم بسیار خودسازمانده و خودتنظیم است. مغز انسان در طول تکامل خود دارای خاصیت خاصی است - بالاترین انعطاف پذیری، یعنی توانایی سازگاری با متنوع ترین و غیرمنتظره ترین شرایط وجود.
رشد روان، اول از همه، یک تغییر منظم در فرآیندهای ذهنی در طول زمان است که در دگرگونی های کمی، کیفی و ساختاری آنها بیان می شود.
مانند هر پدیده ای در طبیعت، روان نیز تاریخچه رشد و قوانین خاص خود را دارد که به موجب آن این رشد رخ داده است. توسعه طولانی بود، از پایین ترین و در نتیجه شکل های ابتدایی تا عالی ترین شکل ها فاصله زیادی داشت. دو راه برای تاریخچه رشد روان وجود دارد: فیلوژنی - رشد تاریخی (کل فرآیند تکامل یک گونه را پوشش می دهد، جهانی تر)، فیلوژنی با ایجاد پیش نیازهای طبیعی و شرایط اجتماعی لازم برای آن، وجود زایی را تعیین می کند. ontogeny - رشد از تولد تا مرگ یک گونه، خاص تر و کوتاه تر برای یک فرد خاص. هستی زایی روان انسان دارای ویژگی مرحله به مرحله است. توالی مراحل آن برگشت ناپذیر و قابل پیش بینی است.
توسعه انسانی یک پویایی مداوم از تغییر است. این تغییرات به ویژه در مقایسه یک نوزاد، یک دانش آموز، یک بزرگسال و یک پیرمرد مشهود است. قرن‌های متمادی است که راز پیدایش آگاهی، تجربیات عاطفی، فراز و نشیب‌های خلاقانه، دنیای درونی پیچیده در فردی وجود دارد که در بدو تولد بسیار شکننده و درمانده است و از فرصت صحبت درباره احساسات و احساسات خود محروم است. نیاز دارد.
کتابشناسی - فهرست کتب
روان رفتاری فردی
1. Kudryavtsev V.T. دیالکتیک تملک انسان از فرهنگ: جهان شمولی و خلاقیت // فلسفه بشری: گفتگو با سنت و دیدگاه ها. م.، 1988.
2. Kudryavtsev T.V. روانشناسی آموزش و پرورش حرفه ای. م.، 1985.
3. لئونتیف A.N. مشکلات رشد روان. ویرایش چهارم م.، 1981.
4. ماتیوشکین A.M. جهات اصلی تحقیق تفکر و خلاقیت // Psikhol. مجله 1984. شماره 1.
5. گادفروی جی. روانشناسی چیست. T.2: Per. از فرانسوی - م.: میر، 1375. - 376 ص.
6. Stetsenko A.P. ساختار روانشناختی معنا و توسعه آن در هستی زایی: چکیده پایان نامه. دیس ... کند. روانی علوم. م.، 2004.
میزبانی شده در Allbest.ru
بهبود مکانیسم های ذهنی سازگاری موجودات با محیط در فرآیند تکامل. روان انسان به عنوان یک فعالیت بازتابی-تنظیمی. ویژگی های فرآیندهای حافظه انسان. مفهوم و تحلیل حس، ادراک و بازنمایی.
تست، اضافه شده در 2010/09/20
کارکردهای اصلی روان انسان: بازتابی، تنظیم کننده، انگیزشی، معناساز، کنترل کننده و جهت دهی. رشد روان در فیلوژنز و انتوژنز. جهان پدیده های ذهنی انسان: فرآیندها، ویژگی ها، حالات و تشکیلات.
ارائه، اضافه شده در 11/10/2015
مشکل تعامل بین بدن و ذهن. افکار، احساسات و انگیزه های ارادی به مثابه جلوه هایی از جوهر درونی، روان انسان است. کار دانشمندان در جستجوی مطابقت بین ساختار بدن یا اجزای منفرد آن و ویژگی های روان انسان.
چکیده، اضافه شده در 11/05/2009
تعاریف ویژگی های شخصیتی انسان، انواع خلق و خو و تأثیر این ویژگی ها بر وضعیت روانی. روان در نتیجه تکامل ماده. توسعه عملکردهای ذهنی بالاتر در انسان. حالت استرس در فرد، مظهر اضطراب.
مقاله ترم، اضافه شده 10/28/2015
روان انسان و مغز او مهمترین بخش بازتاب و فعالیت ذهنی فرد است. عملکرد انگیزشی روان، تحریک فرد به فعالیت و حفظ آن در سطح معینی است. کیفیت کار و حقوق، سبک رهبری و تیم.
تست، اضافه شده در 1391/05/17
پدیده های ذهنی انسان، طبقه بندی آنها. وضعیت روانی در سطح عملکردی فعالیت ذهنی، بسته به فعالیت یک فرد در لحظه و ویژگی های او. قوانین مشخص کننده ساختار پدیده های ذهنی.
تست، اضافه شده 03/09/2013
توسعه ایده در مورد تأثیر ملودی بر وضعیت انسان. بررسی همبستگی‌های پاسخ‌ها به موسیقی سبک‌های مختلف در زمینه ویژگی‌های شخصیتی فردی. مطالعه درک فیزیولوژیکی ساختار روان انسان.
مقاله ترم، اضافه شده در 2015/05/29
مبانی فیزیولوژیکی روان. قوانین عملکرد فعالیت ذهنی انسان. واکنش اختصاصی و غیر اختصاصی بدن. ماهیت اجتماعی-تاریخی روان انسان و شکل گیری آن در هستی زایی. شکل گیری شخصیت.
تست، اضافه شده در 2012/05/07
عواطف حالت‌های عجیب و غریبی از روان هستند که اثری بر زندگی، فعالیت‌ها، اعمال و رفتار شخص بر جای می‌گذارند. انواع حالات عاطفی. مفهوم عاطفه، استرس، سرخوردگی. مشکل کنترل بسته به ویژگی های یک فرد.
چکیده، اضافه شده در 2011/03/23
روان انسان به عنوان یک سیستم پیچیده متشکل از خرده سیستم های جداگانه سازمان یافته به صورت سلسله مراتبی است. فرآیندهای ذهنی، ویژگی ها، حالات. ساختار مغز. تعامل روان و ویژگی های مغز. ساختار سیستم عصبی.
